Hai Duong: ប្រាសាទភូមិអូរមេ - Hung Dao - Tu Ky

សាលា​សហគមន៍ Ô Mễ មានទីតាំងស្ថិតនៅកណ្តាលភូមិ ដែលមានផ្នែកខាងមុខបែរមុខទៅទិសពាយ័ព្យ នៅលើដីខ្ពស់មួយកន្លែង។ វាជាកន្លែងសក្ការៈបូជាសម្រាប់ឧត្តមសេនីយ៍ល្បីឈ្មោះ Nguyễn Công Quang ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Từ Quang Đại Vương ដែលមានកិត្តិយសក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន Liang។

អូមេ (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាភូមិមូ) គឺជាភូមិតូចមួយនៅក្នុងឃុំហ៊ុងដាវ (ស្រុកទុយគី)។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី១៩ អូមេ គឺជាឃុំមួយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្រុកមីសា ស្រុកទុយគី ខេត្តនិញយ៉ាង ខេត្តហៃ យឿង ។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៥ ឃុំអូមេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាភូមិតូចមួយ ដោយបញ្ចូលគ្នាជាមួយភូមិឡាក់ឌឹក និងភូមិសួនណែវ ដើម្បីបង្កើតជាឃុំហ៊ុងដាវ។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ តំបន់នេះមានវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាច្រើន។ យូរៗទៅ និងដោយសារសង្គ្រាម រចនាសម្ព័ន្ធភាគច្រើនទាំងនេះត្រូវបានបាត់បង់។ សព្វថ្ងៃនេះ ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានជួសជុល និងជួសជុលវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើន ដើម្បីបម្រើជាកន្លែងគោរពបូជាសម្រាប់អាទិទេព និងសកម្មភាពសាសនា រួមទាំងសាលាសហគមន៍អូមេផងដែរ។ សាលាសហគមន៍នេះត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រកម្រិតខេត្តក្នុងឆ្នាំ២០១១។

រឿងព្រេងអំពីអាទិទេពថែរក្សាភូមិ។

រឿងព្រេងនិទាន និងរឿងព្រេងនិទានបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ក្នុងអំឡុងមុនរាជវង្សលី (សតវត្សទី៦) នៅក្នុងភូមិអានវិញ ស្រុក ប៊ិញយឿង មានគ្រួសារង្វៀនដ៏មានកិត្យានុភាពមួយ។ ឈ្មោះដើមរបស់គ្រួសារង្វៀនគឺ ថុក ហើយគាត់បានរៀបការជាមួយស្ត្រីម្នាក់ឈ្មោះ ត្រាន់ ធីលៀន។ គូស្នេហ៍នេះមានចិត្តល្អ និងតែងតែជួយអ្នកក្រីក្រ។ ជាអកុសល លៀន បានទទួលមរណភាពមុនអាយុ ដែលធ្វើឱ្យថុក សោកសៅយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មកគាត់បានចេញដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ទឹកដី។ ថ្ងៃមួយ ថុក បានមកដល់ភូមិអូមេ ហើយឃើញចរិតស្លូតបូតរបស់អ្នកភូមិ ក៏បានសុំស្នាក់នៅ និងបង្កើតជីវិតនៅទីនោះ។ នៅក្នុងភូមិមានស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ដែលមានចិត្តល្អ ដែលស្រឡាញ់ថុកដូចកូនប្រុសរបស់គាត់។ នាងមានកូនស្រីដ៏មានគុណធម៌ម្នាក់ឈ្មោះ ម៉ៃ នឿង។ ថុក បានលង់ស្នេហ៍នឹងនាង ហើយរៀបការជាមួយនាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីរៀបការយូរដោយគ្មានកូន ពួកគេបានទៅវត្តអារាមដ៏ពិសិដ្ឋមួយដើម្បីអធិស្ឋានសុំកូនចៅ។ មួយរយៈក្រោយមក ម៉ៃ នឿង បានមានផ្ទៃពោះ ហើយនៅម៉ោងម៉ៅ (ម៉ោង ៥-៧ ព្រឹក) នៅថ្ងៃទី១២ នៃខែទី២ តាមច័ន្ទគតិ នាងបានបង្កើតកូនប្រុសដ៏សង្ហា និងឆ្លាតវៃម្នាក់ ដែលពួកគេដាក់ឈ្មោះថា កុង ក្វាង។ នៅអាយុ ១៣ ឆ្នាំ កុង ក្វាង មានជំនាញខាងក្បាច់គុន និងមានចំណេះដឹងផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររួចទៅហើយ។ នៅពេលនេះ ពួកឈ្លានពានលៀងបានមកដល់ ហើយស្តេចបានកោះហៅបុរសដែលមានទេពកោសល្យឲ្យដឹកនាំកងទ័ពដើម្បីបង្ក្រាបពួកគេ។ កុង ក្វាង បានស្ម័គ្រចិត្តដឹកនាំកងទ័ពចូលទៅក្នុងសមរភូមិ។ ដោយប្រយុទ្ធយ៉ាងក្លាហាន និងឆ្លាតវៃ កុង ក្វាង ទទួលបានជ័យជម្នះជាច្រើន ហើយស្តេចបានប្រទានរង្វាន់ដល់គាត់នូវងារជាប្រាក់ ២០០ ក្វាង និងក្រណាត់សូត្រ និងក្រណាត់ប៉ាក់។ កុង ក្វាង បានសម្តែងការដឹងគុណ ហើយបន្ទាប់មកបានសុំការអនុញ្ញាតពីស្តេចឱ្យត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញ ដើម្បីទៅលេងបុព្វបុរសរបស់គាត់។ នៅថ្ងៃនោះ គឺថ្ងៃទី ២៣ ខែកញ្ញា ហ្វូងមនុស្សចាស់ទុំ និងអ្នកភូមិយ៉ាងច្រើនបានចេញមកស្វាគមន៍គាត់។ កុង ក្វាង បានរៀបចំពិធីជប់លៀងមួយ ដោយអញ្ជើញពួកចាស់ទុំ និងអ្នកភូមិឱ្យចូលរួមពរជ័យ។ បន្ទាប់ពីគោរពបុព្វបុរសរបស់គាត់ គាត់បានឃើញពពកខ្មៅងងឹតនៅលើមេឃ។ ភ្លាមៗនោះ មេឃក៏ងងឹត ហើយព្យុះដ៏សាហាវមួយបានកើតឡើង វាយប្រហារចំកន្លែងដែលកុង ក្វាង កំពុងឈរ។ កុង ក្វាង ស្រាប់តែដួលស្លាប់នៅនឹងកន្លែង។ កន្លែងនោះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាផ្នូរអ្នកស្លាប់។ មួយសន្ទុះក្រោយមក មេឃក៏ស្រឡះ ខ្យល់និងភ្លៀងក៏ស្ងប់ ហើយប្រជាជនបានចេញមកឃើញតែលោក Cong Quang ដេកនៅទីនោះ មួកនិងអាវផាយរបស់គាត់ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្អាត មុខរបស់គាត់ក្រហមដូចព្រះអាទិត្យ។ ប្រជាជនមានការភ្ញាក់ផ្អើល ហើយបានដាក់ញត្តិទៅតុលាការអធិរាជ។ ព្រះមហាក្សត្រមានព្រះទ័យសោកសៅយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានបញ្ជាឱ្យមន្ត្រីតុលាការរបស់ព្រះអង្គធ្វើពិធីបុណ្យសព។

ដើម្បីទទួលស្គាល់ការចូលរួមចំណែករបស់លោក កុង ក្វាង ព្រះមហាក្សត្របានប្រទានព្រះរាជក្រឹត្យ និងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកភូមិសាងសង់ទីសក្ការៈបូជាមួយដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ព្រះអង្គ ដោយទទួលស្គាល់ភូមិអូរមេជាកន្លែងចម្បងនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សារបស់ព្រះអង្គក្នុងអំឡុងពេលព្រះអង្គមានព្រះជន្ម និងជាកន្លែងដែលព្រះអង្គសោយទិវង្គត ដោយគោរពបូជាព្រះអង្គជាព្រះអាទិទេពថែរក្សាភូមិ។ ព្រះមហាក្សត្រក៏បានប្រទានប្រាក់ ៥០០ ក្វាន់ (រូបិយប័ណ្ណវៀតណាម) ដល់ប្រជាជន លើកលែងពួកគេពីការបម្រើយោធារយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ និងប្រទានងារជា "ហៀន ហ៊ូវ អ៊ុយ លីញ ទូ ក្វាង ទ្រុង ដាំង ភុក ថាន់ ដៃ វឿង" (ព្រះមហាក្សត្រដ៏អស្ចារ្យនៃឋានៈមធ្យម សប្បុរស រុងរឿង អស្ចារ្យ និងពិសិដ្ឋ បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីជំនួយរបស់ព្រះអង្គ)។

ប្រជាជនចងចាំ

យោងតាមប្រពៃណី សាលាឃុំអូរមេត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាំងពីដំបូង ត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សង្វៀន ក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ ជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្មរាងអក្សរ J ដែលមានសាលធំចំនួន ៧ និងសាលធំខាងក្រោយចំនួន ៣ ធ្វើពីឈើដែករឹងមាំ។ នៅពីមុខសាលាឃុំមានសាលចំហៀងពីរជួរ ដែលជួរនីមួយៗមានច្រកចូលចំនួន ៥ ជាមួយនឹងអាសនៈឧទ្ទិសដល់អ្នកមានគុណូបការៈរបស់ភូមិដែលបានរួមចំណែកក្នុងការសាងសង់កន្លែងសុខុមាលភាពសាធារណៈ។ នៅឆ្នាំ ១៩៤៦ សាលាឃុំនេះគឺជាទីកន្លែងសម្រាប់ការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសតំណាងរាស្ត្រទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនឃុំ និង រដ្ឋសភាជាតិ ដំបូង។ នៅឆ្នាំ ១៩៤៩ សាលាឃុំនេះគឺជាទីកន្លែងសម្រាប់ការជួបជុំគ្នាដោយអំពាវនាវឱ្យប្រជាជនទាំងមូលក្រោកឡើងតស៊ូប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់អាណានិគមបារាំង។ នៅឆ្នាំ ១៩៥១ សាលាឃុំទាំងមូលត្រូវបានបំផ្លាញដោយគ្រាប់បែក និងមីនដែលទម្លាក់ដោយអាណានិគមបារាំងក្នុងអំឡុងពេលវាយឆ្មក់ភូមិ។ នៅឆ្នាំ ២០០៧ តាមការស្នើសុំរបស់រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន និងប្រជាជន សាលាឃុំអូរមេត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅលើគ្រឹះដើមរបស់វា ជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្មរាងអក្សរ J ដែលភាគច្រើនប្រើបេតុងពង្រឹង ដើម្បីបំពេញតម្រូវការនៃសកម្មភាពសាសនា។

ពីខាងក្រៅ អគារសហគមន៍ Ô Mễ មើលទៅគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងណាស់។ សាលធំមានច្រកទ្វារចំនួនប្រាំដែលមានដំបូលកោង ខណៈដែលទីសក្ការៈខាងក្រោយមានច្រកទ្វារមួយដែលមានដំបូលរាងចតុកោណកែងរឹងមាំ។ ជួរភ្នំត្រូវបានឆ្លាក់ដោយរូបចម្លាក់នាគពីរអង្គដែលនៅសងខាងព្រះអាទិត្យ។ ក្បាលនាគមានភាពកាចសាហាវ ពុកមាត់របស់វាលាតសន្ធឹងទៅមុខ។ រចនាសម្ព័ន្ធធ្នឹមសំខាន់មានប្រភេទធ្នឹម និងតង្កៀបត្រួតស៊ីគ្នា ជាមួយនឹងលំនាំតុបតែងលាបពណ៌តាមរចនាបថប្រពៃណីនៃស្លឹកឈើ និងនាគដាក់បញ្ច្រាស។

ទោះបីជាបានឆ្លងកាត់ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនក៏ដោយ សាលាសហគមន៍អូមេនៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើន។ រឿងព្រេងអំពីទេពធីតាអាណាព្យាបាលបានក្លាយជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ បច្ចុប្បន្ននេះ សាលាសហគមន៍នេះមានអាសនៈ រូបសំណាកឪពុកម្តាយរបស់ព្រះអាណាព្យាបាល ខ្ទមប្រាំបីជ្រុង សាលនាគ និងចង្ក្រានធូបធ្វើពីសេរ៉ាមិចដែលមានអាយុកាលតាំងពីរាជវង្សង្វៀន។

ដើម្បីរំលឹកដល់គុណូបការៈរបស់លោកង្វៀន កុង ក្វាង ពិធីបុណ្យវត្តអូមេ ត្រូវបានធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំយ៉ាងឱឡារិក។ ក្នុងសម័យសក្តិភូមិ វត្តនេះបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យសំខាន់ៗពីរគឺ លើកទីមួយនៅខែមករា និងពិធីបុណ្យខែវិច្ឆិកា (តាមច័ន្ទគតិ)។ ក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យទាំងពីរនេះ ពិធីបុណ្យខែវិច្ឆិកាមានទំហំធំជាង ដោយមានរយៈពេលប្រាំថ្ងៃចាប់ពីថ្ងៃទី 8 ដល់ថ្ងៃទី 13 ដោយទាក់ទាញប្រជាជនក្នុងតំបន់មួយចំនួនធំជាមួយនឹងពិធីសាសនា និងក្បួនដង្ហែដ៏ឧឡារិក។ ចាប់ផ្តើមនៅព្រឹកថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកា អ្នកភូមិរៀបចំ សម្អាតអាសនៈ និងសម្អាតផ្លូវភូមិពីវត្តទៅទីសក្ការៈ។ បន្ទាប់មក ពួកគេរៀបចំក្បួនដង្ហែជាមួយរទេះសេះទៅកាន់ផ្ទះរបស់ប្រធានក្រុមពិធីក្នុងភូមិ ដើម្បីយកអត្ថបទពិធី។ នៅថ្ងៃទី 9 ខែវិច្ឆិកា រទេះសេះប្រាំបីជ្រុងត្រូវបានដឹកពីវត្តទៅទីសក្ការៈ (កន្លែងគោរពបូជាសំខាន់សម្រាប់កុង ក្វាង) សម្រាប់ពិធី បន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅវត្តវិញសម្រាប់ពិធីបូជាសំខាន់។ អ្នកដែលចូលរួមក្នុងពិធីត្រូវតែងូតទឹក ស្លៀកពាក់ស្អាត និងបរិភោគអាហារបួស។ ម្ហូបរួមមានបាយស្អិត សាច់មាន់ សាច់ជ្រូក ស្រា និងផ្លែឈើ។ នៅថ្ងៃទី១០ ខែវិច្ឆិកា ក្រុមអ្នកភូមិបានដឹកជ្រូកសម្រាប់បូជាទៅកាន់ផ្ទះសហគមន៍ដើម្បីគោរពបូជាអាទិទេពអ្នកថែរក្សាភូមិ។ បន្ទាប់ពីពិធីនេះ អ្នកភូមិវិនិច្ឆ័យជ្រូកដោយមើលឃើញ។ ជ្រូកដែលមានទំហំប្រហាក់ប្រហែលគ្នាមិនត្រូវបានបែងចែកថាធំជាងឬតូចជាងនោះទេ។ បន្ទាប់មក ភូមិប្រើជញ្ជីងថ្លឹង។ ប្រសិនបើជ្រូកមានទម្ងន់លើសពី ១០០ គីឡូក្រាម ដបស្រាដែលមាននិមិត្តសញ្ញា "ជើង" ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងទម្ងន់ដើម្បីកំណត់ស្តង់ដារ។ បន្ទាប់ពីវិនិច្ឆ័យរួច ប្រធានចៅក្រមប្រកាសលទ្ធផល។ ជ្រូកដែលឈ្នះរង្វាន់លេខមួយត្រូវបានភូមិផ្តល់រង្វាន់ដល់ការដាំដុះស្រូវមួយសៅ (ឯកតារង្វាស់ដី) នៅក្នុងវាលស្រែដ៏ល្អបំផុត។ បន្ទាប់មក ក្រុមទាំងនោះដឹកជ្រូកត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ហើយសម្លាប់វានៅព្រឹកថ្ងៃទី១១ ខែវិច្ឆិកា។ នៅថ្ងៃទី១១ ខែវិច្ឆិកា ពិធីបូជាត្រូវបានធ្វើឡើង។ នៅថ្ងៃទី១២ ខែវិច្ឆិកា ជ្រូកត្រូវបានដឹកពីផ្ទះសហគមន៍ទៅវត្តសម្រាប់ពិធីបញ្ចុះសពចុងក្រោយ។ នៅថ្ងៃទី១៣ ខែវិច្ឆិកា ពិធីថ្លែងអំណរគុណនឹងបញ្ចប់ពិធីបុណ្យ។

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនានា ល្បែងប្រជាប្រិយជាច្រើនត្រូវបានរៀបចំឡើងដូចជា ចំបាប់ អុក ជល់មាន់ ទាញព្រ័ត្រ ហើយនៅពេលល្ងាចមានការសម្តែងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណី។ សព្វថ្ងៃនេះ ទំនៀមទម្លាប់ដង្ហែជ្រូកបូជានៅតែត្រូវបានអ្នកភូមិអូរមេរក្សាក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យប្រពៃណី។ នេះគឺជាប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលមិនមែនគ្រប់តំបន់ជនបទទាំងអស់អាចថែរក្សាបានឡើយ។

ការជួសជុលសាលាប្រជុំ Ô Mễ បានបំពេញតម្រូវការវប្បធម៌ និងសាសនារបស់ប្រជាជន។ បច្ចុប្បន្ននេះ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Hưng Đạo មានគម្រោងអភិវឌ្ឍទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ ជួសជុល ជួសជុល និងពង្រីកទីធ្លាវត្ត ស្តារតំបន់ Mả Lăng (កន្លែងដែលលោក Nguyen Công Quang បានទទួលមរណភាព និងជាកន្លែងដែលផ្នូររបស់លោកស្ថិតនៅ) និងស្តារពិធីបុណ្យប្រពៃណីឡើងវិញបន្តិចម្តងៗ ដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនាពេលអនាគត។