ច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិថូ

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

ជនជាតិថូ (Tho) នៅស្រុកញូសួន (Nhu Xuan) តែងតែរួបរួមគ្នា និងរស់នៅជាមួយគ្នាដោយសុខដុមរមនា បង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក បង្កើតបានជាប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍របស់ពួកគេ។ ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីល្អៗជាច្រើនទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស និងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ ត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ក្លាយជារបៀបរស់នៅ និងជាឥរិយាបថដ៏ស្រស់ស្អាតនៅក្នុងសហគមន៍។

ច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិថូ (ញូសួន)។

រឿងព្រេងនិទានរបស់ជនជាតិថូ (Tho) មានច្រើនក្រៃលែង។ វារួមបញ្ចូលទាំងទេវកថា រឿងព្រេង រឿងរ៉ាវ កំណាព្យ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ សុភាសិត និងសុភាសិតជាច្រើន... ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ជាមួយជនជាតិគិញ និងមឿងក៏ដោយ ក៏ជនជាតិថូនៅតែមានលក្ខណៈពិសេសរៀងៗខ្លួន។

តន្ត្រីក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយជនជាតិថូនៅក្នុងពិធីបុណ្យផងដែរ សម្រាប់ច្រៀងចម្រៀងស្នេហា និងបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់។ ជនជាតិថូមានជំនាញក្នុងការលេងពិណមាត់ ខ្លុយ ស្នែង និងស្គរដី។ ជាពិសេស គងឃ្មោះត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ឧបករណ៍ប្រពៃណីនេះ រួមផ្សំជាមួយស្គរ ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់នៅក្នុងពិធីបុណ្យ ការប្រារព្ធពិធី ការស្វាគមន៍ភ្ញៀវ ពិធីជប់លៀងឡើងផ្ទះថ្មី ការស្វាគមន៍ទារកទើបនឹងកើត ពិធីមង្គលការ ការច្រៀងចម្រៀងហៅទូរស័ព្ទរវាងបុរសនិងស្ត្រី និងការនិយាយលាទៅកាន់អ្នកស្លាប់។

ជនជាតិថូមានបទចម្រៀងប្រជាប្រិយជាច្រើនប្រភេទ និងបទភ្លេងជាច្រើនប្រភេទ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រលឹង និងអារម្មណ៍របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ជាមួយនឹងសុទិដ្ឋិនិយម សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះជីវិត និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទេសភាព — ព្រៃឈើ អូរ វាលស្រែ និងដីស្រែ — ព្រមទាំងប្រជាជន និងទេសភាពដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ ទោះបីជាជីវិតនៅតែជួបការលំបាកក៏ដោយ បទចម្រៀង និងបទភ្លេងរបស់ពួកគេមិនបាត់បង់អត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងស្មោះស្ម័គ្ររបស់ពួកគេឡើយ។

ជនជាតិ Thổ Như Xuân ចូលចិត្តវប្បធម៌ និងសិល្បៈ ដោយច្រៀងយ៉ាងពិរោះរណ្តំដើម្បីបំភ្លេចទុក្ខលំបាក និងការងារប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ ពួកគេច្រៀងពេលកំពុងធ្វើការនៅវាលស្រែ មិនថានៅតំបន់ខ្ពង់រាប ឬតំបន់ទំនាប ពេលកំពុងច្រូតស្រូវ បុកស្រូវ ឬធ្វើបាយ ច្រៀងបទបំពេកូនៗ និងច្រៀងចម្រៀងស្នេហាដើម្បីបង្ហាញពីក្តីស្រលាញ់ និងការនឹករលឹកដល់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេ។ ពួកគេច្រៀងគ្រប់ពេលវេលា គ្រប់ទីកន្លែង៖ នៅក្នុងព្រៃ ក្នុងផ្ទះ នៅយប់ដែលមានពន្លឺព្រះច័ន្ទ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ មិនត្រឹមតែពេលសប្បាយចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពេលសោកសៅទៀតផង ដើម្បីបំបាត់ភាពទទេ និងភាពឯកាក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ។

បទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិថូមានទម្រង់ ខ្លឹមសារ និងការបញ្ចេញមតិសម្បូរបែបណាស់។ បទភ្លេងលោមកូនគឺជាទម្រង់ដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយ ដែលច្រៀងដោយមនុស្សគ្រប់វ័យ ចាប់ពីក្មេងដល់ចាស់ ប្រុសដល់ស្រី។ បទភ្លេងលោមកូនមិនត្រឹមតែលោមកូនឱ្យគេងលក់ស្កប់ស្កល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈពាក្យសម្ដីដ៏កក់ក្តៅ និងស្មោះស្ម័គ្ររបស់ឪពុកម្តាយ ជីដូនជីតា និងបងប្អូនបង្កើតរបស់ពួកគេ ពួកគេជួយកុមារឱ្យស្គាល់ និងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយ ពិភព ធម្មជាតិ និងសត្វដែលធ្លាប់ស្គាល់៖ អូ...អូ...អូ.../ អូ...អូ...អូ.../ ត្រីកន្ទុយខ្លី/ ត្រីគ្មានកន្ទុយ.../ រិះគន់កូនកណ្ដុរ/ ជើងសេះកោង/ ឃ្មុំជិតស្និទ្ធ/ សរសើរឃ្មុំឧស្សាហ៍ព្យាយាម/ ស្តាប់សំឡេងក្អែករួមរ័ក/ ស្តាប់សំឡេងក្អែកយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកូនរបស់វា/ ដឹកកូនរបស់វាឡើងលើមេឃ/ កន្លែងដែលសត្វក្តាន់ចុះពីលើជម្រាល/ ឈូសឆាយវាលស្រែ/ នៅម្ខាងនៃជ្រលងភ្នំ/ ចេកកំពុងទុំពណ៌លឿង/ ផ្លែសាវម៉ាវកំពុងទុំពណ៌ក្រហម/ កាត់មែកឈើ/ កាត់មែកស្លឹកប៊ូអាបីមែក...

ចម្រៀងលួងលោមដែលច្រៀងក្នុងអង្រឹងធ្វើឲ្យទារកងងុយគេងលក់ស្កប់ស្កល់ ដោយនាំកុមារទៅកាន់ពិភពនៃរឿងនិទាន និងរឿងរ៉ាវនានា ដោយប្រាប់ពួកគេកុំឲ្យយំ ឬងឿងឆ្ងល់៖ គេងដើម្បីឲ្យប៉ាអាចទៅស្រែ / គេងដើម្បីឲ្យម៉ាក់អាចទៅស្រែ...

មនុស្សជាច្រើនចងចាំ និងស្គាល់បទចម្រៀងប្រជាប្រិយទាំងនេះ ហើយពួកគេក៏ជាអ្នកបង្កើតបទចម្រៀងទាំងនេះផងដែរ។ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយមិនត្រឹមតែពេញនិយមសម្រាប់កុមារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែប្រភេទនេះក៏ត្រូវបានមនុស្សពេញវ័យច្រៀងដោយភាពរីករាយយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ៖ ...ចង់ផឹកទឹកស្អាត / ឡើងព្រែក / ចង់ផឹកទឹកអូរ / ឡើងដើមពោធិ៍ / ដើមផូនិចពណ៌ក្រហម / សត្វរមាសច្រៀង / ឡើងដើមក្រូច / ចាប់សត្វកន្លាតពណ៌ត្នោត / សត្វខ្លែងមួយគូ / លោតរាំលើមែកឈើ / ផ្កាចេកផ្អែម / ហៅសត្វចាប / សត្វព្រាបមួយគូ / សត្វកុកគូនៅក្នុងផ្លូវតូច / យឺតណាស់ ហូ។

នៅក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិថូ ការច្រៀងបន្ទរមានប្រជាប្រិយភាព ហើយតែងតែច្រៀងរវាងបុរសនិងស្ត្រី ឬរវាងបុរសនិងស្ត្រី។ ពួកគេច្រៀងក្នុងចំណោមពួកគេនៅក្នុងភូមិ និងជារឿយៗរវាងមនុស្សមកពីភូមិផ្សេងៗគ្នា។ ការច្រៀងបន្ទរមានខ្លឹមសារជាច្រើនដូចជា៖ បទចម្រៀងសរសើរសម្រស់នៃមាតុភូមិ បទចម្រៀងរៀបរាប់ពីគុណសម្បត្តិរបស់វីរបុរសជាតិ បទចម្រៀងបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរស បទចម្រៀងអញ្ជើញទំពារម្ជូរ បទចម្រៀងសួរចម្លើយ បទចម្រៀងប្រស្នា បទចម្រៀងវាយអង្ករ បទចម្រៀងស្បថ បទចម្រៀងបែកគ្នា បទចម្រៀងតិះដៀល... ដែលបង្ហាញពីភាពស្រទន់នៃអារម្មណ៍ជាច្រើនរបស់បុរសនិងស្ត្រី គូស្វាមីភរិយា។ "ស្នេហាមិនដឹងចម្ងាយទេ / យើងនឹងឆ្លងកាត់ជ្រោះជ្រៅ ហើយយកឈ្នះលើទឹកហូរ / ស្នាក់នៅទីនេះ / ពេលឫសដុះបៃតង រួចត្រឡប់មកវិញ..."

ការច្រៀងប្រជាប្រិយច្រើនតែមានឧបករណ៍ ភ្លេង ដូចជា ស្នែង ហ្សីធើរ ពិណមាត់ ស្គរធំ ស្គរតូច ខ្លុយជាដើម ជាការអមជាមួយ។ ក្នុងការច្រៀងបែបហៅនិងឆ្លើយតបរវាងបុរសនិងស្ត្រី ពួកគេប្រើពិណមាត់ និងខ្លុយដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេទៅកាន់ដៃគូរបស់ពួកគេ។ ការច្រៀងបែបហៅនិងឆ្លើយតបជាក្រុមរវាងបុរសនិងស្ត្រីច្រើនតែប្រើឧបករណ៍ដូចជា ស្គរ និងគង។ ក្រុមស្គរ និងគងមានស្គរធំមួយ និងគង/ឆាំងពីរឬបី ដែលលេងដោយមនុស្សម្នាក់ដោយប្រើដៃទាំងពីរ វាយតាមចង្វាក់។ រួមជាមួយស្គរធំ និងស្គរតូចធ្វើពីស្បែក ជនជាតិថូក៏មានស្គរដីដែរ។ ស្គរដីត្រូវបានផលិតឡើងដោយការជីករន្ធរាងជារង្វង់ទំហំមធ្យមនៅក្នុងដី ដែលមានរន្ធតូចមួយ និងបាតធំជាង ជម្រៅប្រហែល 30-40 សង់ទីម៉ែត្រ និងមានអង្កត់ផ្ចិតគ្រប់ទំហំ។ ស្រោមត្នោត ឬស្រោមឫស្សីមួយដុំត្រូវបានប្រើដើម្បីគ្របរន្ធ ដោយធានាវាឱ្យតឹង។ ដើមទំពាំងបាយជូរមួយប្រវែងត្រូវបានលាតសន្ធឹងកាត់កែងពីផ្ទៃស្រោមឡើងលើ ដោយចុងទាំងពីរត្រូវបានធានា។ រន្ធនេះមានចម្ងាយប្រហែល ០.៥-១ ម៉ែត្រពីរន្ធបន្ទាប់ ហើយដំបងពីរដែលមានប្រវែងប្រហែល ៣០-៤៥ សង់ទីម៉ែត្រត្រូវបានប្រើដើម្បីទ្រដើមវល្លិ៍ និងរក្សាវាឱ្យតឹង។ ចុងស្គរនីមួយៗប៉ះនឹងរន្ធខាងក្រៅ ហើយដំបងឫស្សីត្រូវបានប្រើដើម្បីវាយចំកណ្តាលខ្សែ ដែលបង្កើតសំឡេងជ្រៅ និងរោទ៍ក្នុងចង្វាក់លឿន ឬយឺតអាស្រ័យលើអ្នកវាយស្គរ។ ស្គរដីត្រូវបានប្រើនៅក្នុងពិធីបុណ្យ និងសម្រាប់ការច្រៀងហៅ និងឆ្លើយតបរវាងបុរស និងស្ត្រី។ ស្គរទាំងនេះក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកឃ្វាលក្របី និងគោវ័យក្មេងដែលច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយជាមួយគ្នានៅក្នុងព្រៃ ឬក្បែរអូរ។

ក្រៅពីឧបករណ៍ភ្លេងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ជនជាតិថូក៏មានខ្លុយទីញថាងផងដែរ។ ខ្លុយទីញថាងត្រូវបានផលិតចេញពីបំពង់ឫស្សីដែលមានខ្សែផ្តេកពីរដែលធ្វើពីស្នូលឫស្សី។ នៅពេលលេង គេប្រើដំបងឫស្សីមួយឬពីរដើម្បីវាយខ្សែទាំងនេះ ដែលបង្កើតជាសំឡេងអមសម្រាប់ការសម្តែងសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាលេងវាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ រួមជាមួយឧបករណ៍ភ្លេងឫស្សី ជនជាតិថូក៏ប្រើបំពង់ឫស្សីស្ងួតផងដែរ។ ដោយកាន់បំពង់នៅដៃម្ខាង និងដំបងនៅដៃម្ខាងទៀត ពួកគេវាយខ្សែតាមចង្វាក់ បង្កើតសំឡេងប្លែកៗនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ ដូចជាសំឡេងគ្រហឹមនៃទឹកជ្រោះ សំឡេងអូរហូរ សំឡេងស្លឹកឈើស្ងួត សំឡេងស្វាយំ និងសំឡេងសត្វស្លាបយំ។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ក្រោមពន្លឺព្រះច័ន្ទដ៏ភ្លឺចែងចាំង បន្ទាប់ពីការប្រមូលផលស្រូវដំណើបលើកដំបូង យុវជន និងយុវនារីនៅក្នុងភូមិនឹងធ្វើការសន្យា ហើយប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីបុកស្រូវដំណើប ច្រៀងចម្រៀងហៅទូរស័ព្ទ។ ពួកគេនឹងភ្លក់រសជាតិនៃស្រូវដំណើបដំបូង និងស្នេហាដ៏រីកដុះដាលរបស់គូស្នេហ៍វ័យក្មេងរបស់ពួកគេក្រោមពន្លឺព្រះច័ន្ទដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ពេលពួកគេកំពុងគោះម្សៅអង្ករ ពួកគេបានច្រៀងថា "មិនចុះទៅវាលស្រែជ្រៅ / មិនឡើងទៅវាលស្រែរាក់ / ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ហើយអញ្ជើញមិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំ / ទៅវាលស្រែខាងក្រៅ / ទៅដើមស្វាយ / ដើម្បីរកផ្កាអង្ករដំណើបពណ៌ស្វាយ / កុំឲ្យផ្កាទុំល្បួង / កុំជ្រើសរើសផ្កាមិនទាន់ទុំ / រង់ចាំព្រះច័ន្ទពេញវង់ / ដុតវារហូតដល់ក្រៀម រួចដាក់វាក្នុងត្បាល់ / កណ្តាប់ប្រាំ កណ្តាប់បួន / ខ្ញុំគោះខ្លាំងៗ / សំឡេងកណ្តាប់បន្លឺឡើង / ឡុងង៉ិញ ឡុងង៉ៃ / សំឡេងបន្លឺឡើង / ទៅដល់ភូមិទាំងប្រាំបួន / បុរសនិងស្ត្រីវ័យក្មេងយល់ / ពួកគេអញ្ជើញគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីស្វែងរកមិត្តភក្តិ / ព្រះច័ន្ទរះហើយលិច / សំឡេងកណ្តាប់នៅតែបន្លឺឡើង / ផ្គរៗ ផ្គរៗ តុងតុង / កណ្តាប់កាន់តែមានចង្វាក់ / វាសនាដ៏ស្រស់ស្អាត / ការចងចាំព្រះច័ន្ទពេញវង់..."

បទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ក្រុមជនជាតិថូនៅក្នុងស្រុកញូសួនត្រូវបានជ្រួតជ្រាបដោយតម្លៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ និងព្រលឹងរបស់ជនជាតិថូតាំងពីសម័យបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយទាំងនេះត្រូវបានច្រៀងទាំងក្នុងជីវិតការងារ និងក្នុងពិធីបុណ្យ និងពិធីបុណ្យនានា គឺ "រដូវផ្ការីក និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ" ហើយត្រូវបានបន្លឺឡើងពេញមួយជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកទៅ គ្រប់ពេលវេលា នៅក្នុងភូមិ និងភូមិតូចៗក្បែរៗនោះ អ្នកនឹងឃើញបទភ្លេងដ៏កក់ក្តៅ ទន់ភ្លន់ និងស្មោះស្ម័គ្ររបស់ជនជាតិថូ ដែលជាតំបន់ទាំងមូលពោរពេញដោយការច្រៀងដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ ជនជាតិថូបានស្រូបយកតម្លៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិមឿង គីញ និងថៃ ខណៈពេលដែលក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបង្កើត ថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមទាំងនេះ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយលេចធ្លោជា "ប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់" តែមួយគត់ ដែលរួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏ប្លែករបស់ជនជាតិថូនៅក្នុងទេសភាពវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប និងចម្រុះនៃខេត្តថាញ់ហ័រ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ Hoang Minh Tuong

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព