ពិធីបុណ្យប្រណាំងគោ Ro Pagoda

ពិធីបុណ្យប្រណាំងគោឈ្មោល Chua Ro លើកទី១០ ឆ្នាំ២០២៤ បានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី៨ ខែកញ្ញា។ នេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសខាងវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយរបស់ជនជាតិខ្មែរនៅតំបន់ Bay Nui ខេត្ត An Giang ដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ Sene Dolta។

ពិធីបុណ្យប្រណាំងគោ Chua Ro លើកទី១០ ឆ្នាំ២០២៤ មានគោឈ្មោលលេចធ្លោចំនួន ២៤គូ ដែលជារបស់ជនជាតិខ្មែរនៅស្រុក Tri Ton និងទីរួមខេត្ត Tinh Bien ខេត្ត An Giang។ រូបថត៖ Cong Mao - TTXVN។

ពិធីបុណ្យប្រណាំងគោ Chua Ro លើកទី១០ ក្នុងឆ្នាំ២០២៤ មានគោឈ្មោលចំនួន ២៤គូ មកពីជនជាតិខ្មែរនៅស្រុក Tri Ton និងទីរួមខេត្ត Tinh Bien ខេត្ត An Giang។ ពិធីបុណ្យនេះបានទាក់ទាញអ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរមួយចំនួនធំមកពីគ្រប់ខេត្ត និងទីក្រុងមកទស្សនា និងអបអរសាទរ ដែលបង្កើតបរិយាកាសរស់រវើក និងអ៊ូអរ ដែលជំរុញសាមគ្គីភាពជនជាតិ។

ចាប់ពីព្រឹកព្រលឹម អ្នកទេសចរ និងអ្នកស្រុករាប់ម៉ឺននាក់គ្រប់វ័យបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីទស្សនាព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានព្យាយាមមកដល់មុនដើម្បីជ្រើសរើសកន្លែងមើលដ៏ល្អ។ នេះក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់អ្នកទស្សនាមកពីជិតឆ្ងាយដើម្បីរីករាយជាមួយម្ហូបពិសេសៗនៃតំបន់បាយនុយ នៃខេត្តអានយ៉ាង។ ជាពិសេស ពិធីបុណ្យប្រណាំងគោឈ្មោល Chua Ro បានទាក់ទាញអ្នកថតរូប និងអ្នកយកព័ត៌មានរាប់រយនាក់មកពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិឱ្យចូលរួម ជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងបរិយាកាសពិធីបុណ្យ និងស្វែងយល់ពីសម្រស់នៃតំបន់បាយនុយ នៃខេត្តអានយ៉ាង។

គណៈកម្មាធិការរៀបចំកម្មវិធីប្រគល់ទង់ជាតិរំលឹកដល់ម្ចាស់គោដែលចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យប្រណាំងគោ Chu Ro លើកទី១០ ឆ្នាំ២០២៤។ រូបថត៖ Cong Mao - ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានវៀតណាម

គោដែលប្រកួតប្រជែងត្រូវបានម្ចាស់របស់វាមើលថែយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដោយប្រើបច្ចេកទេសសម្ងាត់ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយអ្នកបង្ហាត់គោបានហ្វឹកហាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនខែដើម្បីឈ្នះរង្វាន់ធំ។ មុនពេលការប្រណាំងចាប់ផ្តើម ម្ចាស់គោចាប់ឆ្នោតដើម្បីជ្រើសរើសគោមួយណាទៅមុន និងគោមួយណាទៅបន្ទាប់។ ជាធម្មតា គោមួយគូទីពីរមានអត្ថប្រយោជន៍។ ប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលជុំស្រែក គោមួយក្បាលបានរេចង្កូតចេញពីផ្លូវ ឬជាន់លើរនាស់ (បន្ទះឈើទទឹង 30 សង់ទីម៉ែត្រ និងបណ្តោយ 90 សង់ទីម៉ែត្រ ដែលមានធ្មេញរនាស់នៅខាងក្រោម) របស់គោនៅខាងមុខ គោទាំងនោះនឹងត្រូវបានដកសិទ្ធិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងជុំលែង គោគ្រាន់តែត្រូវជាន់លើរនាស់របស់គោនៅខាងមុខដើម្បីឈ្នះ ខណៈពេលដែលអ្នកបង្ហាត់ត្រូវតែនៅឈរ។ ប្រសិនបើពួកវាដួល ឬត្រូវបានបោះចេញពីរនាស់ក្នុងអំឡុងពេលប្រណាំង ពួកវាត្រូវបានចាត់ទុកថាចាញ់។

ពេលចូលដល់ការប្រកួត គោពីរគូនឹងប្រកួតប្រជែងក្នុងទម្រង់មួយជុំស្រែក និងមួយជុំលែង ("ជុំស្រែក" - គឺជាជុំសម្រាប់គោដើម្បីស្គាល់ផ្លូវប្រណាំង និងបង្ហាញជំនាញរបស់អ្នកបង្ហាត់គោ។ "ជុំលែង" - នៅពេលដែលអាជ្ញាកណ្តាលផ្តល់សញ្ញា អ្នកបង្ហាត់គោប្រើ "xà-lul" (ឈើមូលមួយដែលមានអង្កត់ផ្ចិតប្រហែល 3 សង់ទីម៉ែត្រ ដែលមានដែកគោលមុតស្រួចនៅចុង) ដើម្បីចាក់ផ្នែកខាងក្រោយរបស់គោពីរក្បាលរបស់ពួកគេ ដោយបង្ខំឱ្យពួកគេប្រើកម្លាំងទាំងអស់របស់ពួកគេដើម្បីរត់ទៅដល់ទីបញ្ចប់។ គោមួយគូដែលឈ្នះនឹងឡើងទៅជុំបន្ទាប់។ គូជើងឯកត្រូវតែចូលរួមក្នុងជុំទាំងអស់ ហើយជម្រុះអ្នកប្រកួតប្រជែងដោយផ្ទាល់ម្នាក់ៗចេញ។

តាំងពីដើមដល់ចប់ បរិយាកាសពិធីបុណ្យពោរពេញដោយការទះដៃអបអរសាទរ និងការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់គូគោដែលកំពុងប្រកួតប្រជែងគ្នាយ៉ាងស្វិតស្វាញដើម្បីឈានដល់ទីបញ្ចប់។ នៅក្នុងតំបន់ប្រណាំង ទឹកពីវាលស្រែបានហូរឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការដេញតាមដ៏រំភើប ហើយសំឡេងស្រែកហ៊ោកញ្ជ្រៀវបានធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យកាន់តែមានភាពរស់រវើក រស់រវើក និងទាក់ទាញ។

គោ​មួយ​គូ​រត់​លឿន​ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​ខ្សែ​បញ្ចប់។ រូបថត៖ កុង ម៉ៅ - ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានវៀតណាម។

លោក ចូវ ហ៊ុនល (ឃុំអានគួ ទីរួមខេត្តទិញបៀន) បាននិយាយថា នៅពេលចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យប្រណាំងគោរបស់ជនជាតិខ្មែរ ម្ចាស់គោ និង «អ្នកជិះគោ» មិនខ្វល់ពីរង្វាន់ទេ ឈ្នះឬចាញ់។ រឿងសំខាន់គឺការសប្បាយ និងពង្រឹងចំណងមិត្តភាពរវាងជនជាតិផ្សេងៗគ្នា។

យោងតាមជនជាតិខ្មែរនៅតំបន់បៃនុយ ក្នុងខេត្តអានយ៉ាង ការប្រណាំងគោមានអត្ថន័យពិសេសមួយ។ គោឈ្មោលមួយគូដែលឈ្នះរង្វាន់ធំជារៀងរាល់ឆ្នាំត្រូវបានម្ចាស់របស់វាមើលថែយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ដើម្បីឱ្យពួកវាអាចចូលរួមក្នុងការប្រណាំងម្តងទៀតនៅឆ្នាំបន្ទាប់។ គោឈ្មោលដែលឈ្នះមិនត្រឹមតែនាំមកនូវមោទនភាពដល់ម្ចាស់របស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ និងកម្លាំងដល់ភូមិទាំងមូល ដោយជម្រុញឱ្យពួកវាទទួលបានជោគជ័យក្នុងវិស័យផ្សេងៗទៀត។ គោឈ្មោលដែលមានសុខភាពល្អមានភាពរឹងមាំ និងធន់ ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ការភ្ជួររាស់ ធ្វើឱ្យការដាំដុះកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកភូមិ និងនាំឱ្យមានការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ ធានានូវភាពរុងរឿងសម្រាប់សហគមន៍។

គូគោបានប្រកួតប្រជែងគ្នាយ៉ាងស្វិតស្វាញនៅក្នុងវគ្គលែងគោ ដោយប្ដេជ្ញាចិត្តថានឹងសម្រេចបានលទ្ធផលល្អបំផុត។ រូបថត៖ កុង ម៉ៅ - ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានវៀតណាម

គេមិនដឹងថាពិធីបុណ្យប្រណាំងគោនេះមានដើមកំណើតនៅពេលណានោះទេ ប៉ុន្តែយោងតាមចាស់ទុំនៅតំបន់បាយនុយ នៃខេត្តអានយ៉ាង កាលពីសម័យមុន ក្នុងរដូវដាំដុះស្រូវ កសិករខ្មែរជាច្រើនមកពីភូមិ និងភូមិតូចៗ នឹងនាំគោរបស់ពួកគេមកភ្ជួររាស់នៅវាលស្រែនៃវត្តអារាមខ្មែរ ដែលជាការអនុវត្តមួយហៅថា "ការបួងសួងសុំកុសល"។ បន្ទាប់ពីភ្ជួររាស់រួច ពួកគេនឹងជំរុញគោរបស់ពួកគេឱ្យ "ប្រណាំង" ដើម្បីមើលថាគោមួយគូណាលឿនជាង និងខ្លាំងជាង។ ព្រះសង្ឃ និងបូជាចារ្យ ដោយឃើញដូច្នេះ នឹងរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍នេះ (ដូចជាអាជ្ញាកណ្តាល) ដោយផ្តល់រង្វាន់៖ គោមួយគូណាដែលភ្ជួររាស់បានល្អ និងរត់លឿននឹងទទួលបាន "កាតា" (កណ្ដឹងពាក់ជុំវិញកគោ)។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ ពួកគេនឹងបន្តភ្ជួររាស់ដីវត្ត ហើយចាប់ពីពេលនោះមក ការប្រណាំងគោបានុយបានក្លាយជាពិធីបុណ្យប្រពៃណីប្រចាំឆ្នាំរបស់ប្រជាជនខ្មែរនៅខេត្តអានយ៉ាង។

នៅឆ្នាំ ២០១៦ ពិធីបុណ្យប្រណាំងគោ Bay Nui An Giang ត្រូវបានក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ វាគឺជាព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ និងកីឡាដ៏លេចធ្លោមួយរបស់ខេត្ត An Giang អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ដែលស្រុក Tri Ton និងទីរួមខេត្ត Tinh Bien បានរៀបចំឆ្លាស់គ្នា ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាតិ និងអន្តរជាតិយ៉ាងច្រើនកុះករមកទស្សនាការប្រណាំងគោ និងរីករាយជាមួយទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃតំបន់ That Son ដ៏អាថ៌កំបាំង។

គូគោបានប្រកួតប្រជែងគ្នាយ៉ាងស្វិតស្វាញនៅក្នុងវគ្គលែងគោ ដោយប្ដេជ្ញាចិត្តថានឹងសម្រេចបានលទ្ធផលល្អបំផុត។ រូបថត៖ កុង ម៉ៅ - ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានវៀតណាម

យោងតាមលោក ហ្វ្យីន ថាញ់ហៃ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំអានគូ (ទីរួមខេត្តទិញបៀន) ពិធីបុណ្យប្រណាំងគោជៅរ៉ូ ជាពិសេស និងពិធីបុណ្យប្រណាំងគោរបស់ប្រជាជនខ្មែរនៅតំបន់បាយនុយ ខេត្តអានយ៉ាងជាទូទៅ បានលើសពីព្រំដែននៃកីឡាប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនខ្មែរនៅតំបន់ភ្នំនៃភាគខាងត្បូងវៀតណាម ដោយក្លាយជា «ព្រលឹង» ដែលបន្ថែមភាពអស្ចារ្យដល់សម្រស់នៃតំបន់បាយនុយ ខេត្តអានយ៉ាង។

«ពិធីបុណ្យប្រណាំងគោមិនមែនគ្រាន់តែជាការប្រណាំងគោប៉ុណ្ណោះទេ វាបានក្លាយជាទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿពិសេសរបស់ជនជាតិខ្មែរក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសេណេដុលតាប្រចាំឆ្នាំ។ ពិធីបុណ្យនេះមិនត្រឹមតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់នៃការអធិស្ឋានសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងជីវិតដ៏រុងរឿងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីរីករាយរបស់ប្រជាជនខ្មែរផងដែរ ដែលធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យនេះក្លាយជាទីលានលេង ជាកន្លែងសម្រាប់រីករាយនឹងវប្បធម៌ និងស្វែងរកឡើងវិញនូវប្រពៃណីជនជាតិដ៏មានតម្លៃ លើកកម្ពស់អារម្មណ៍សហគមន៍ដ៏ស្រស់ស្អាត និងមនុស្សធម៌» លោក ហ៊ុយញ ថាញ់ហៃ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំអានគួ បានសង្កត់ធ្ងន់។

នេះក៏ជាទម្រង់មួយនៃការអប់រំ ការឃោសនា និងការបញ្ជូនទៅកាន់មនុស្សជំនាន់ក្រោយអំពីមនោគមវិជ្ជានៃសាមគ្គីភាព ការចែករំលែកដោយមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការងារ និងការពង្រឹងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។

Cong Mao (VNA)

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm