ស្មារតីជាតិនៅក្នុងពណ៌នៃសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី។

អានយ៉ាងមានសម្រស់ស្រស់ស្អាតគ្រប់រដូវកាល។ សម្រស់របស់វាបានមកពីទេសភាព និងវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ជនជាតិគិញ ចាម ខ្មែរ និងចិន។ ឆ្លងកាត់ភូមិចាមដ៏ស្ងប់ស្ងាត់តាមបណ្តោយទន្លេហូវ និងទស្សនាប្រាសាទបុរាណខ្មែរនៅតំបន់បាយនុយ អ្នកទេសចរអាចជួបប្រទះទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ដ៏គួរឱ្យចងចាំមួយ៖ សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិច។

ថ្មីៗនេះ ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់សម្រស់វប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។ លែងកំណត់ចំពោះពិធីបុណ្យប្រពៃណីទៀតហើយ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិចាម និងខ្មែរកំពុងបោះជំហានចូលទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដោយក្លាយជាផលិតផលទេសចរណ៍ពិសេសមួយតាមរយៈសេវាកម្មជួលសំលៀកបំពាក់។ វិធីសាស្រ្ត សេដ្ឋកិច្ច នេះបានក្លាយជានិន្នាការថតរូបដ៏ពេញនិយម និងជាស្ពានដែលភ្ជាប់វប្បធម៌ជនជាតិភាគតិចទៅនឹងបេះដូងរបស់អ្នកទេសចរមកពីជុំវិញពិភពលោក។

ភ្ញៀវទេសចរស្រីៗរីករាយនឹងការជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងបរិយាកាសនៃតំបន់បាយនុយ ខណៈពេលស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីខ្មែរ។ រូបថត៖ ខាន់អាន

សម្រាប់ជនជាតិខ្មែរ និងចាមនៅអានយ៉ាង សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីគឺជារឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាប្រភពនៃមោទនភាពដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ យោងតាមការសិក្សាឆ្នាំ ២០២៤ ដែលមានចំណងជើងថា "ការកេងប្រវ័ញ្ចតម្លៃវប្បធម៌ដើម្បីបម្រើដល់ការអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ សហគមន៍របស់ជនជាតិខ្មែរនៅអានយ៉ាង" ដោយវេជ្ជបណ្ឌិត វូ ធី អៀន សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់បុរសខ្មែរត្រូវបានគេហៅថា សំពៅ។ វាជាក្រណាត់ធំទូលាយ ស្រដៀងនឹងភួយ រុំជុំវិញខ្លួនពីត្រគាកចុះក្រោម។ ផ្នែកខាងមុខនៃក្រណាត់ត្រូវបានទាញចូលចន្លោះជើង និងជុំវិញទៅខាងក្រោយ ដែលមើលទៅដូចជាខោធំមួយគូដែលលាតសន្ធឹងដល់ជង្គង់។

សម្លៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃរបស់ស្ត្រីត្រូវបានផលិតពីសូត្រ ដែលមានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ រួមទាំងសំពត់ និងអាវដែលត្បាញពីសូត្រ ឬប៉ាក់ជាមួយនឹងលំនាំផ្សេងៗដោយប្រើខ្សែមាស។ "áo tầm vông" (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា អាវកមូល) ត្រូវបានផ្សំគ្នាយ៉ាងចុះសម្រុងគ្នាជាមួយនឹងសារុង និងស្បៃ។ សារុងគឺជាក្រណាត់បូកាដ ដែលមានទទឹងប្រហែល 1 ម៉ែត្រ និងបណ្តោយ 3.5 ម៉ែត្រ ដែលពាក់ដោយរុំវាជុំវិញពាក់កណ្តាលខាងក្រោមនៃរាងកាយ។ ស្បៃគឺជាប្រភេទក្រមាសូត្រមួយប្រភេទដែលរុំតាមអង្កត់ទ្រូងពីស្មាខាងឆ្វេងចុះមកខាងស្តាំ ដែលជួយបង្កើនរូបរាងដ៏ទន់ភ្លន់របស់ស្ត្រី។ អង្កាំ អង្កាំ និងលំនាំផ្សេងៗទៀតក៏ត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដើម្បីធ្វើឱ្យពណ៌កាន់តែភ្លឺចែងចាំង។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ វិញ ថុង បុរសចាមពាក់អាវ និងសារ៉ុង និងមួកទាំងក្នុងផ្ទះ និងក្រៅផ្ទះ។ យោងតាមច្បាប់អ៊ីស្លាម ស្ត្រីត្រូវតែគ្របមុខ សក់ និងដៃទាំងពីររបស់ពួកគេដោយក្រមា ដោយទុកតែភ្នែករបស់ពួកគេឱ្យបើកចំហ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិចាមនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាមបានបត់បែនដើម្បីធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ស្ត្រីក្នុងការរស់នៅ ដូច្នេះពួកគេមិនចាំបាច់គ្របមុខទាំងស្រុងទេ គឺគ្រាន់តែសក់របស់ពួកគេ។ នៅផ្ទះ ស្ត្រីជាធម្មតាប្រើក្រមាសាមញ្ញដែលមានពណ៌ និងលំនាំតិចតួច។ នៅពេលចូលរួមពិធីជប់លៀង ពួកគេច្រើនតែប្រើក្រមាដែលតុបតែងយ៉ាងល្អិតល្អន់ជាង។

ពីមុន អ្នកទេសចរដែលមកទស្សនា ខេត្តអាន យ៉ាង ភាគច្រើនផ្តោតលើការទស្សនាទេសភាព និងថតរូបទេសភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ តម្រូវការសម្រាប់បទពិសោធន៍ដ៏ស៊ីជម្រៅ និងការជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងវប្បធម៌ក្នុងស្រុកបានកើនឡើង។ ដោយទទួលស្គាល់ពីរឿងនេះ គ្រួសារ និងយុវវ័យជាច្រើនបានបើកសេវាកម្មជួលសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី។ ក្នុងតម្លៃសមរម្យចាប់ពី ១០០,០០០-២០០,០០០ ដុង អ្នកទេសចរអាចស្លៀកសំលៀកបំពាក់ខ្មែរដ៏អស្ចារ្យ ឬអាវផាយចាមពិតៗ។ អ្វីដែលគួរឱ្យសរសើរនោះគឺថា ម្ចាស់ហាងជួលសំលៀកបំពាក់ភាគច្រើនគឺជាអ្នកស្រុក។ ពួកគេមិនត្រឹមតែជួលសំលៀកបំពាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដើរតួជា "ទូតវប្បធម៌" ទៀតផង។

ដោយណែនាំអ្នកទេសចរយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់អំពីរបៀបរុំសំពៅឱ្យបានត្រឹមត្រូវ របៀបចងស្បៃលើស្មារបស់ស្ត្រី និងគ្រឿងបន្ថែមដែលត្រូវពាក់ជាមួយវា អ្នកស្រី ដូ ហ្វិញ ញូ (កើតនៅឆ្នាំ 1997) តំណាងរមណីយដ្ឋានទេសចរណ៍ព្រៃត្នោតក្នុងឃុំអានគួ បានចែករំលែកថា៖ «អ្នកទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទីមកទីនេះ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នារំភើបចិត្តក្នុងការស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ជនជាតិខ្មែរ និងទទួលបានបទពិសោធន៍ជីវិតនៅក្នុងតំបន់ដែលមានដើមត្នោតដុះក្រាស់ ដែលជាលក្ខណៈពិសេសនៃតំបន់បាយនុយ ជាកន្លែងដែលប្រជាជនខ្មែរជាច្រើនរស់នៅ»។

សំលៀកបំពាក់ខ្មែរដែលអ្នកស្រី ញូ ជួលភាគច្រើនជាសំលៀកបំពាក់អាពាហ៍ពិពាហ៍ប្រពៃណី ដែលផលិតដោយដៃជាមួយនឹងការដេរ និងអង្កាំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ហើយមានតម្លៃថ្លៃណាស់។ បន្ទាប់ពីការជួលម្តងៗ អ្នកស្រីបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបោកគក់ឱ្យស្អាត។ សូម្បីតែកំហុសបន្តិចបន្តួចក៏អាចបំផ្លាញសំលៀកបំពាក់នោះ ធ្វើឱ្យវាមិនអាចប្រើប្រាស់បានម្តងទៀត។

ការអភិវឌ្ឍសេវាកម្មជួលសំលៀកបំពាក់បានជះឥទ្ធិពលជាវិជ្ជមានទៅលើការអភិរក្សសិប្បកម្មប្រពៃណី។ ដើម្បីផ្តល់ជូនភ្ញៀវទេសចរនូវសំលៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាត និងមានគុណភាពខ្ពស់ ហាងជួលបានស្វែងរកអ្នកត្បាញចរបាប់ប្រពៃណីនៅក្នុងភូមិចូវផុង ឬអ្នកកាត់ដេរប្រពៃណីនៅក្នុងភូមិជុំវិញ។ លោក Mohamad ម្ចាស់កន្លែងត្បាញចរបាប់ប្រពៃណីភូមិសៅយចាម ក្នុងឃុំចូវផុង បានមានប្រសាសន៍ថា “អរគុណចំពោះរឿងនេះ ត្បាញដែលពីមុនស្ងាត់ជ្រងំ ឥឡូវនេះមានសំឡេងរោទ៍។ យុវជនដែលមានអាយុចុងវ័យជំទង់ និងដើមអាយុម្ភៃឆ្នាំ ជំនួសឱ្យការចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេទៅធ្វើការនៅក្នុងទីក្រុង ឥឡូវនេះអាចស្នាក់នៅ រៀនដេរ ប៉ាក់ កាត់សក់ តុបតែងមុខ និងណែនាំភ្ញៀវទេសចរ”។

រូបថតភ្ញៀវទេសចរកំពុងចូលទស្សនាវិហារអ៊ីស្លាមមូបារ៉ាក់ វត្តនាងណន ឬនៅកណ្តាលដើមត្នោតរាងបេះដូងដ៏រស់រវើកត្រូវបានចែករំលែកយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើបណ្តាញសង្គម។ បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទាំងនេះបានបង្កើតរលកផ្សព្វផ្សាយទេសចរណ៍ធម្មជាតិ និងមានប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់សម្រាប់ខេត្ត។ អ្នកស្រី ង្វៀន ធីគីមថាវ ជាអ្នករស់នៅក្នុងសង្កាត់ឡុងស៊្វៀន បានចែករំលែកដោយក្តីរំភើបថា៖ «ខ្ញុំពិតជាមានអារម្មណ៍ខ្មាសអៀនចំពោះរូបរាងរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីខ្មែរ ហើយប៉ះថ្នេរនីមួយៗ ខ្ញុំយល់កាន់តែច្បាស់អំពីភាពហ្មត់ចត់ និងសោភ័ណភាពរបស់ប្រជាជននៅទីនេះ។ បន្ទាប់ពីដំណើរកម្សាន្ត ខ្ញុំមានរូបថតដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើន និងអនុស្សាវរីយ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន»។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីជនជាតិភាគតិចសម្រាប់ថតរូបគួរតែដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងការគោរពវប្បធម៌។ នៅពេលស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច អ្នកទេសចរគួរតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកាយវិការ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ដោយជៀសវាងការឈរហួសហេតុដែលមិនសមរម្យ និងផ្ទុយពីទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុក ជាពិសេសនៅពេលថតរូបនៅក្នុងទីសក្ការៈដូចជាវត្តអារាម និងវិហារអ៊ីស្លាម។ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងភ្នាក់ងារពាក់ព័ន្ធត្រូវផ្តល់ការណែនាំ និងការគាំទ្រដល់ប្រជាជនទាក់ទងនឹងចំណេះដឹងវប្បធម៌ ដើម្បីជៀសវាង "ការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម" ហួសហេតុ ដែលនាំឱ្យមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងការផ្លាស់ប្តូរសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីតាមអំពើចិត្ត។

ខាន់ អាន

ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/hon-dan-toc-trong-sac-ao-a485937.html