រឿងព្រេងនៃរូងភ្នំវិញ្ញាណពិត

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

(QBĐT) - នៅគីឡូម៉ែត្រលេខ ៤៦៦+៨៦១ លើខ្សែរថភ្លើងជើង-ត្បូង រវាងផ្នែកឡាក់សឺន និងឡេសឺន បន្ទាប់ពីឡើងជណ្តើរចំនួន ១៤០ កាំ អ្នកទេសចរនឹងទៅដល់រូងភ្នំចាន់លីញដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលល្បីល្បាញនៅក្នុងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណរបស់ខេត្តក្វាងប៊ិញ។

ដំណើរការភូគព្ភសាស្ត្រ និងការផ្លាស់ប្តូរបានបង្កើតរូងភ្នំជាច្រើននៅក្នុងភ្នំនៃភូមិឡេសើន ដែលឥឡូវជាឃុំវ៉ាន់ហ្វា (ស្រុកទុយៀនហ្វា) ដូចជារូងភ្នំមូចាន់ និងរូងភ្នំអុង ប៉ុន្តែរូងភ្នំដែលលេចធ្លោជាងគេគឺរូងភ្នំចាន់លីញ។

រូងភ្នំចាន់លីញ គឺជាកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ ដែលស្ថិតនៅភាគខាងលិចនៃភូមិ ស្ថិតនៅក្នុងភ្នំថ្មកំបោរមួយឈ្មោះថា លេនឌឹតចាន់ ដែលលាតសន្ធឹងរហូតដល់ទន្លេយ៉ាញ។ វាជាព្រំប្រទល់រវាងភូមិគីញចូវ ឃុំចូវហ្វា និងភូមិឡេសើន។ រូងភ្នំនេះមានកម្ពស់ប្រហែល ១០០ ម៉ែត្រ មានសម្រស់អាថ៌កំបាំង លាយឡំជាមួយរឿងព្រេង និងរឿងនិទានជាច្រើន ដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាគោលដៅដ៏ទាក់ទាញជាពិសេសសម្រាប់កវី និងអ្នកប្រាជ្ញដែលបានមកទស្សនាឡេសើនកាលពីអតីតកាល។

នៅក្នុងរូងភ្នំ O Chau Can Luc លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Duong Van An បានពិពណ៌នាអំពីរូងភ្នំ Chan Linh ដ៏អស្ចារ្យ និងមានមន្តស្នេហ៍ថា៖ «រូងភ្នំនេះស្ថិតនៅប្រភព Chan Linh ស្រុក Bo Chinh។ ខ្នងរបស់វាទល់នឹងភ្នំបៃតង មុខរបស់វាផ្អៀងចុះទៅអូរបៃតង។ នៅខាងក្រោម ទឹកមានពណ៌ខៀវដូចពណ៌ខៀវខ្ចី ខាងលើ ភ្នំបៃតងដូចជាកំរាលព្រំ។ រូងភ្នំនេះមានច្រកចូលមួយ ច្រកចូលតូចចង្អៀតមួយ ដែលធំទូលាយល្មមសម្រាប់ទូកតូចមួយ។ ចូលទៅខាងក្នុងកាន់តែជ្រៅ វាកាន់តែធំទូលាយ។ អ្នកទេសចរដែលមកតាមទូកដើម្បីកោតសរសើរទេសភាពត្រូវតែសម្អាតចិត្តរបស់ពួកគេជាមុនសិន និងគោរពតាមគោលការណ៍ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងឃើញទឹកស្ងប់ស្ងាត់ រលកទន់ភ្លន់ ខ្យល់បក់ស្រាល និងពពករសាត់បាត់ទៅដោយធម្មជាតិ។ ដោយកាន់ពិល ដើរតាមទឹក ហើយចូលទៅ ឮសំឡេងខ្យល់បក់ដូចខ្លុយ រូងភ្នំបន្លឺឡើងដូចខ្លុយ។ បន្ទាប់ពីដើរប្រហែលមួយរយជំហាន ស្រាប់តែមានទីធ្លាធំទូលាយមួយបើកចំហ ហើយមេឃ និងផែនដីភ្លឺចែងចាំង។ ស្មៅដ៏ស្រស់ស្អាត ពពកទន់ភ្លន់ នៅក្នុងបេះដូងនៃលោកិយ។ ផ្កាញញឹមស្វាគមន៍ភ្ញៀវ សត្វស្លាបច្រៀងស្វាគមន៍មនុស្ស។ ទេសភាពគឺជាមេឃ និងផែនដីដាច់ដោយឡែកពីគ្នាទាំងស្រុង »។ ⁽¹⁾ ។

សៀវភៅ "Ô Châu Cận Lục" បានកត់ត្រាកន្លែងទេសភាពជាច្រើននៅក្នុងតំបន់ Tân Bình ចាស់ ដែលឥឡូវជាខេត្ត Quảng Bình ប៉ុន្តែមានកន្លែងតិចតួចណាស់ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងល្អិតល្អន់ និងលម្អិតដូចរូងភ្នំ Chân Linh ថា៖ « នៅខាងក្នុងរូងភ្នំមានស្រទាប់ថ្មស្តាឡាក់ទីតរលោង។ មានក្តារអុក និងបំណែកអុកធ្វើពីថ្ម។ ច្រាំងថ្មចោទជុំវិញត្រូវបានឆ្លាក់ ដែលបង្ហាញពីចំណុចថ្មតូចៗ ខ្លះដូចកាក់ ខ្លះដូចសរសៃសក់ ខ្លះស្រដៀងនឹងរូបមនុស្ស ខ្លះទៀតដូចគុជខ្យង។ ទឹកមានពណ៌ខៀវដូចភ្នែកព្រះសង្ឃ ភ្នំមានពណ៌បៃតងដូចសក់ព្រះពុទ្ធ ស្នាមជើងសត្វស្លាបដែលបោះត្រាលើខ្សាច់ ហ្វូងត្រីហែលក្នុងរូងភ្នំ។ សូម្បីតែទេសភាពនៃ Nguồn Đào ក៏មិនអាចលើសពីនេះដែរ។ កវីនៅក្នុងតំបន់បាននិពន្ធកំណាព្យ និងសូត្រកំណាព្យអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ប៉ុន្តែមនុស្សជំនាន់ក្រោយៗដែលស្វែងរកកំណាព្យទាំងនេះរកឃើញតែស្លាកស្នាមស្រពិចស្រពិលដូចជាគ្រោង និងចំណុចៗ… កំណាព្យបុរាណមានបន្ទាត់មួយ៖

ទ្វាររូងភ្នំមិនត្រូវបានចាក់សោទេ។

ភ្ញៀវមិនចង់ចាកចេញទេ" ⁽²⁾

សៀវភៅ Dai Nam Nhat Thong Chi បានកត់ត្រាលម្អិតអំពីរឿងព្រេងនិទានរបស់ Den Dut Chan ជាកន្លែងដែលរូងភ្នំ Chan Linh ត្រូវបានបង្កើតឡើងថា “ គេនិយាយថា កាលពីអតីតកាលមានទេពអប្សរ Chan Linh ដែលតែងតែរស់នៅក្នុងរូងភ្នំ។ ក៏មានព្រះសង្ឃមួយអង្គដែលមានជំនាញខាងមន្តអាគមផងដែរ។ ថ្ងៃមួយ ព្រះសង្ឃបានប្រើដាវកាត់ចំហៀងភ្នំ ហើយបន្ទាប់មកកាត់ជើងភ្នំ។ ទេពអប្សរបានរត់ទៅភូមិ Phuc Lam ហើយព្រះសង្ឃបានដើរតាមនាង ហើយបន្ទាប់មកពួកគេទាំងពីរនាក់បានប្រែក្លាយទៅជាថ្មនៅលើភ្នំ…។ នៅលើជម្រាលភ្នំនេះមានកន្លែងមួយដែលថ្មមើលទៅដូចជាត្រូវបានកាត់ គេនិយាយថានេះជាស្នាមដាវរបស់ព្រះសង្ឃ។ នៅជើងភ្នំមានកន្លែងប្រហោងមួយ គេនិយាយថានេះជាស្នាមរបស់ព្រះសង្ឃកាត់ជើងភ្នំ។ នៅខាងលិចភ្នំនេះមានច្រាំងថ្មចោទមួយបើកចំហនៅសងខាង នៅចំកណ្តាលមានប្រាសាទទេពអប្សរ Chan Linh នៅពេលណាដែលយើងអធិស្ឋានសុំភ្លៀង យើងតែងតែទទួលបានពរជ័យ ” ⁽³⁾ ។

រឿងព្រេងនិទានបានរៀបរាប់ថា តាំងពីសម័យបុរាណមក ចន្ទលីញមានទេសភាពស្រស់ស្អាតជាង 3,000 កន្លែង។ ទេពអប្សរច្រើនតែចុះទៅទន្លេដើម្បីងូតទឹក រួចចូលទៅក្នុងរូងភ្នំដើម្បីគយគន់ទេសភាព និងសម្រាក ជាកន្លែងដែលក្តារអុកត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ការកម្សាន្ត។ ក្នុងចំណោមទេពអប្សរទាំងនេះ មានព្រះនាងមួយអង្គ ជាបុត្រីរបស់អធិរាជត្បូង ដែលមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសម្រស់របស់ចន្ទលីញ ដែលនាងបានស្នើសុំចុះមកកាន់លោកមនុស្សលោកវិញនៅពេលត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌។ អធិរាជត្បូងបានយល់ព្រម ហើយបានតែងតាំងបុត្រីរបស់ព្រះអង្គជាម្ចាស់ក្សត្រិយ៍នៃរូងភ្នំចន្ទលីញ ដោយមើលថែសម្រស់របស់វា។ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានចម្លងទៅជាកំណាព្យមួយដែលមានចំណងជើងថា "ការអនុវត្តអក្សរសាស្ត្ររូងភ្នំចន្ទលីញ" ដោយលោក ហាំង ជាកវីប្រជាប្រិយមកពីភូមិឡេ សើន ដែលសរសេរក្នុងឆ្នាំ 1902 និងចម្លងដោយគ្រូចុង លឿង យីត តាម។

«...ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ឋានសួគ៌វិញ ដើម្បីគោរពបូជាដល់ព្រះ»

ទេសភាពនៃ Chân Linh គឺពិតជាអស្ចារ្យណាស់។

ទេសភាពត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពាសពេញដែនដី។

ព្រះរាជក្រឹត្យនេះត្រូវបានចេញដោយព្រះចៅអធិរាជត្បូងពេជ្រ ដែលត្រូវបានប្រទានងារជាស្តេច។

ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានតែងតាំងជាម្ចាស់នៃរូងភ្នំវិញ្ញាណពិត។

«ដើម្បីជំនួសថាមពលនៃខ្យល់ និងភ្លៀង ដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រជាជន»។

កំណាព្យ "ការអនុវត្តអក្សរសាស្ត្រនៃរូងភ្នំ Chân Linh" ក៏បានកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍ដែលម្ចាស់រូងភ្នំ Chân Linh បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់ព្រះបាទ Thiệu Trị ដោយណែនាំទ្រង់ឱ្យឈប់ឆ្លងទន្លេជាបណ្តោះអាសន្នដើម្បីជៀសវាងរលកនិងខ្យល់បក់ខ្លាំងក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចភាគខាងជើងរបស់ទ្រង់នៅឆ្នាំ 1842។ បន្ទាប់ពីវិលត្រឡប់មករាជធានីវិញ ព្រះបាទ Thiệu Trị បានចេញព្រះរាជក្រឹត្យមួយដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ទ្រង់ និងបានតែងតាំងម្ចាស់រូងភ្នំ Chân Linh ជាអាទិទេពនៃខេត្ត Quảng Trạch ដោយប្រទានមាស សូត្រ និងក្រណាត់ប៉ាក់ដល់ទ្រង់ និងប្រគល់ឱ្យភូមិ Lệ Sơn ធ្វើពិធីប្រចាំឆ្នាំក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ។

«នៅពេលដែលរទេះមាសធ្វើក្បួនដង្ហែរភាគខាងជើងនៃឈើឆ្កាង»

ដើម្បីតបស្នងព្រះគុណដ៏ទេវភាព ខ្ញុំសូមថ្វាយត្បូងពេជ្រមួយផ្លែ។

ទោះបីជាវាជាសុបិនរបស់អធិរាជហានក៏ដោយ

វាក៏ជាព្រះមាតាដែលបានបង្ហាញខ្លួន ហើយបាត់ខ្លួនផងដែរ...

ហើយម្តងទៀត ពួកគេបានជូនខ្ញុំនូវគុម្ពផ្កាកុលាបពីរបីដើម។

ប្រាក់ពីពពកនាគមានចំនួនរាប់លានកាក់មាស និងប្រាក់។

ព្រះរាជក្រឹត្យប្រកាសពីពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ។

បាវគង់បានបង្ហាញព្រះគុណដ៏សប្បុរសរបស់ទ្រង់ ហើយបានប្រទានសេចក្តីសប្បុរសរបស់ទ្រង់មកលើយើង…”

ជាមួយនឹងរឿងព្រេងអំពីថ្មបាក់ជើង និងទេពអប្សរចាន់លីញ ព្រមទាំងការបំផុសគំនិតកំណាព្យរបស់កវី និងអ្នកនិពន្ធជាច្រើនដែលបានបង្កើតកំណាព្យអំពីសម្រស់នៃកន្លែងដូចឋានសួគ៌នេះ ទេសភាពដ៏រស់រវើក និងរ៉ូមែនទិករួចទៅហើយនៃរូងភ្នំចាន់លីញ កាន់តែទាក់ទាញថែមទៀត។ ចាប់ពីអូចូវកាន់ឡុក រហូតដល់ដាយណាំញ៉ាតុងជី និងដុងខាញឌៀឌូជី សុទ្ធតែពិពណ៌នាអំពីរូងភ្នំចាន់លីញ ប៉ុន្តែមិនបានលើកឡើងពីព័ត៌មានលម្អិតនៃការបំពេញច្រកចូលរបស់វានោះទេ។ ដូច្នេះ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ពេលវេលាពិតប្រាកដដែលរូងភ្នំចាន់លីញត្រូវបានបំពេញនៅតែមិនទាន់កំណត់នៅឡើយ។ ការបំពេញច្រកចូលរូងភ្នំគឺជាការបាត់បង់ដ៏គួរឱ្យសោកស្ដាយមិនត្រឹមតែសម្រាប់ភូមិឡេសើនជាពិសេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ ខេត្តក្វាងប៊ិញ ជាទូទៅ។ ពីព្រោះយោងតាមការពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ ទេសភាព និងថ្មស្តាឡាក់ទីតនៅក្នុងរូងភ្នំចាន់លីញគឺភ្លឺចែងចាំង និងអស្ចារ្យដូចរូងភ្នំផុងញ៉ានៅក្នុងស្រុកបូត្រាច។

យោងតាមប្រពៃណី ក្នុងអំឡុងពេលគ្រោះរាំងស្ងួត មន្ត្រីភូមិ និងមន្ត្រីរាជការនឹងរៀបចំគ្រឿងបូជាដល់ទេពធីតាទេពអប្សរនៅវត្ត។ បន្ទាប់ពីពិធីនេះ អ្នកភូមិនឹងសម្លាប់ឆ្កែមួយក្បាល កាត់ក្បាលវា ហើយចែវទូកទៅកណ្តាលទន្លេយ៉ាញ នៅពីមុខរូងភ្នំចាន់លីញ រួចបោះវាចូលទៅក្នុងទន្លេ។ ពួកគេជឿថាច្រកចូលរូងភ្នំនឹងត្រូវបានបំពុលដោយឈាមឆ្កែ ហើយទេវតានឹងបញ្ជូនភ្លៀងមកលាងជម្រះភាពមិនបរិសុទ្ធ។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ វាលស្រែនឹងត្រូវបានរួចផុតពីគ្រោះរាំងស្ងួត។ តាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ភូមិឡេសើននៅតែរក្សាទំនៀមទម្លាប់បញ្ជូនព្រឹទ្ធាចារ្យ និងឥស្សរជនភូមិទៅកាន់វត្តនៅច្រកចូលរូងភ្នំចាន់លីញ ដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជា អធិស្ឋានសុំការការពារ អាកាសធាតុអំណោយផល និងដំណាំដាំដុះឱ្យបានល្អ។

យោងតាមលោក ត្រឹន សួនក្វឺ (អាយុ ៨៥ ឆ្នាំ រស់នៅភូមិឡេឡយ ឃុំវ៉ាន់ហ័រ) ច្រកចូលរូងភ្នំចាន់លីញត្រូវបានបិទរួចហើយ។ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងសហរដ្ឋអាមេរិក តំបន់ជុំវិញលេនឌឹតចាន់ត្រូវបានទម្លាក់គ្រាប់បែកយ៉ាងខ្លាំងដោយយន្តហោះសត្រូវក្នុងគោលបំណងបំផ្លាញច្រកចូលរូងក្រោមដីនៃផ្លូវរថភ្លើងជើង-ត្បូង បណ្តាលឱ្យថ្មពីកំពូលភ្នំធ្លាក់ចុះ និងធ្វើឱ្យច្រកចូលរូងភ្នំរឹងមាំបន្ថែមទៀត។ នៅឆ្នាំ ២០១០ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំវ៉ាន់ហ័របានសាងសង់ផ្លូវចូល និងជួសជុលអាសនៈនៅពីមុខច្រកចូលរូងភ្នំ។ ច្រកចូលរូងភ្នំដែលត្រូវបានបិទ ដែលមានទីតាំងនៅខាងស្តាំអាសនៈនៅពេលមើលពីទន្លេយ៉ាញ ត្រូវបានបិទជិតដោយបេតុង។

ដំណើរការភូគព្ភសាស្ត្រ រួមផ្សំជាមួយនឹងផលប៉ះពាល់ពីមនុស្ស បានបិទច្រកចូលទៅកាន់រូងភ្នំ Chan Linh។ សម្រស់ដ៏ភ្លឺចែងចាំង និងអាថ៌កំបាំងរបស់វា ដែលពោរពេញដោយរឿងព្រេងនិទាន នៅតែបន្តលាក់ទុកនៅក្នុងទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ។ ឱកាសដើម្បីយកឈ្នះ និងលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងនៃរូងភ្នំ Chan Linh កំពុងរង់ចាំអ្នកជំនាញរុករករូងភ្នំ។

ញ៉ាត់ លីញ

(1), (2)។ ឌឿង វ៉ាន់ អាន, អូ ចូវ កាន់ លូក , គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវប្បធម៌អាស៊ី, សៃហ្គន, ឆ្នាំ១៩៦១, ទំព័រ ១៤, ១៥។

(3). វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនៃរាជវង្សង្វៀន, ដាយណាំញ៉ាត់ថុងជី, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយកម្លាំងពលកម្ម, មជ្ឈមណ្ឌលភាសា និងវប្បធម៌បូព៌ា-ខាងលិច, ហាណូយ, ភាគទី II, ឆ្នាំ 2012, ទំព័រ 519-520។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព