ព្រេងនិទាន «ដើមឈើ» បុរាណដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលគ្មានអ្នកណាហ៊ានបំពាន នៅក្នុងភូមិមួយនៅលើទឹកដីនៃបុព្វបុរស

Truyền thuyết huyền thoại về một — វត្ថុបុរាណនៅ Son Vi ។

ដើមឈើលូបុរាណ - សាក្សីនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ

វត្ថុបុរាណរបស់ប្រាសាទ Phuong ដែលមានឈ្មោះជាភាសាចិនថា “Tien Doanh Temple” គឺជាតំបន់យោធភូមិមួយក្នុងចំណោមបន្ទាយទាំងបីនៃ “បន្ទាយភូមិ Vay” (ឈ្មោះភូមិ Son Vi បុរាណ) តាំងពីបុរាណកាល ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្តេច Hung ទី 18 និងមេទ័ពរបស់ព្រះអង្គដើម្បីប្រយុទ្ធនិងកម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន Thuc រក្សាប្រទេស Van Lang មានសន្តិភាព។ តំបន់កណ្តាលភូមិ - សព្វថ្ងៃនេះគឺ "ដាយថាន់ម៉ី" (ព្រៃហាមឃាត់); តំបន់កងទ័ពខាងឆ្វេងនៅភាគខាងលិច - សព្វថ្ងៃនេះគឺ "ប្រាសាទ Tam Quan" តំបន់កងទ័ពជួរមុខនៅភាគពាយព្យនៃភូមិសព្វថ្ងៃនេះគឺ "Tien Doanh Mieu" នោះគឺជាប្រាសាទ Phuong ។

ប្រាសាទនានាមានចំងាយ 1 គីឡូម៉ែត្រ បង្កើតជាជើងកាមេរ៉ា ជ្រុងបីជុំវិញភូមិ Son Vi ។ ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ប្រជាជនភូមិ Son Vi បានយកចិត្តទុកដាក់ការពារ ថែរក្សា តុបតែងលម្អ និងគោរពបូជាប្រាសាទនានាក្នុងថ្ងៃបុណ្យតេតប្រពៃណី ហើយតែងតែនាំយកគ្រឿងសក្ការបូជា អុជធូបបួងសួងសុំពរជ័យ សិរីមង្គល វិបុលសុខ មហាប្រសើរ។

ប្រាសាទ Phuong ស្ថិតនៅជើងភ្នំ Go Vuon Sau - ទីតាំងបុរាណវត្ថុ Son Vi ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាបូជនីយដ្ឋានជាតិ។ នេះជាផ្ទះដែលមានទំហំធំទូលាយ ដែលនៅចំកណ្តាលនោះជាប្រាសាទតូចមួយដែលមានលំនាំបុរាណស្លែ។ ចំណុចពិសេសមួយគឺនៅជុំវិញប្រាសាទមានដើម Lu បុរាណខ្ពស់ចំនួនប្រាំដែលមានអង្កត់ផ្ចិតឫសជាមធ្យម 0.7m កំពស់ 15-20m និងដើម Lu វ័យក្មេងជាច្រើន។ ឈរពីខាងក្រោមសម្លឹងមើលទៅលើដើមឈើ Lu បុរាណនីមួយៗមើលទៅដូចជាប៉មដ៏ខ្ពស់មួយដែលមានដើមត្រង់ និងស្លឹកបៃតងគ្របដណ្តប់លើមេឃ។ មេឃក្រោមដើមឈើហាក់ដូចជារួញតូច លំហរស្រស់ស្រាយ និងស្ងប់ស្ងាត់ចម្លែក។

លោក Bui Ngoc Que សមាជិកសមាគមវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម មានដើមកំណើតនៅទឹកដី Son Vi បាននិយាយថា៖ “ដើម Lu បុរាណទាំង ៥ នៅ Mieu Phuong មានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំ គេមិនទាន់ដឹងច្បាស់ថាដើមឈើនេះកើតតាំងពីពេលណាទេ ប៉ុន្តែមនុស្សចាស់ជាង ១០០ ឆ្នាំនៅក្នុងភូមិសុទ្ធតែបញ្ជាក់ថា តាំងពីកើត និងធំធាត់មក គេបានឃើញដើម Lu ទាំង ៥ ដុះលើដីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ផ្លែវែង។ ពេលទុំវាមានពណ៌លឿងជូរ ដូច្នេះកាលយើងនៅក្មេង យើងតែងតែឡើងដើមឈើដើម្បីចាប់សត្វស្លាប និងរើសផ្លែ»។

ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដើមឈើ Lu បុរាណចំនួន 5 បានតោងជាប់នឹងទឹកដី Son Vi ដើម្បីដុះលូតលាស់ រឹងមាំ និងមានមោទនភាពក្នុងនាមជាសាក្សីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ រាជវង្ស Lu បានឃើញពិធីបុណ្យភូមិរាប់មិនអស់ ពិធីបុណ្យផ្ទះសហគមន៍ និងការឡើងចុះជាច្រើននៃទឹកដីបុរាណ។ នៅក្រោមម្លប់ដើមឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ កាលពីអតីតកាល ប្រជាជនបានមកជួបជុំគ្នាដើម្បីរីករាយនឹងរដូវក្តៅដ៏ត្រជាក់ ហើយវាជាកុមារភាពនៃការដេញ និងឡើងដើមឈើដើម្បីរើសផ្លែឈើសម្រាប់អ្នកភូមិជំនាន់ក្រោយ។

នៅក្នុងបរិវេណជាង 1 ហិកតារបស់ប្រាសាទនេះ នៅជុំវិញដើមឈើ Lu បុរាណទាំងប្រាំ មានដើមឈើ Lu ពណ៌បៃតងជាច្រើនពីកម្ពស់ពីមួយទៅច្រើនម៉ែត្រ។ ដើមឈើពិសិដ្ឋដុះលើដីពិសិដ្ឋ ដូច្នេះប្រជាជននៅតំបន់ខ្លះនៅ Lam Thao ដែលចង់សុំដើម Lu ដាំទាំងអស់ នាំគ្នាទៅវត្ត Phuong ដើម្បីអុជធូប គោរពបួងសួងដល់ទេវតា បន្ទាប់មកកាប់ដើមឈើដាំ និងថែរក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។

ជាប់រាប់ជំនាន់ និងរហូតមកដល់ពេលនេះ ក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ ប្រជាជនភូមិ Son Vi នៅតែចាត់ទុកដើម Lu ជារបស់ដ៏ពិសិដ្ឋមិនអាចកាត់ផ្ដាច់ពីស្រុកកំណើតបាន។ រួមជាមួយនឹងដើម Lu នៅជុំវិញប្រាសាទក៏មានដើមចេក និងដើម ficus ដែលមានពណ៌បៃតងពេញមួយឆ្នាំ។ ដើមឈើពណ៌បៃតងនៅក្នុងប្រាសាទ Ward ដុះឡើងខ្ពស់ ហើយលាតសន្ធឹងលើដំបូលរបស់វា ដូចជាវិញ្ញាណរបស់វីរបុរសបុរាណ ឈរការពារអ្នកភូមិពីព្យុះ និងគ្រោះមហន្តរាយ បង្កើតឱ្យប្រាសាទ Ward មានទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងរូបរាងដ៏ឧឡារិក ស្ងប់ស្ងាត់ និងអាថ៌កំបាំង។

ទឹកដីពិសិដ្ឋ

លោក Bui Dong Xuan (អាយុ 86 ឆ្នាំ) - ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រារព្ធផ្ទះឃុំ Son Vi ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រង និងមើលថែប្រាសាទដោយផ្ទាល់បានរៀបរាប់ថា: យោងតាមពង្សាវតារនៃផ្ទះសហគមន៍ Son Vi តំបន់ Temple Ward គឺជាកន្លែងដែលទាហានរបស់ស្តេច Hung បានដើរដង្ហែបីដងដើម្បីប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន Thuc នៅភាគពាយ័ព្យនៅពេលប្រយុទ្ធទាំងបី។ យោធភូមិ។ យោងទៅតាមជំនឿខាងវិញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់អ្នកភូមិ គ្រប់អ៊ីញនៃស្រុកកំណើត Son Vi ជាទូទៅ និងតំបន់ Mieu Phuong ត្រូវបានត្រាំជាមួយនឹងឈាម និងឆ្អឹងរបស់ទាហានតាំងពីបុរាណកាលមក។ គ្រប់មែកឈើ និងស្លឹកស្មៅនៅទីនេះផ្ទុកនូវព្រលឹងរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ និងទាហាននៅព្រឹកព្រលឹមនៃទីក្រុង Van Lang ។ ដូច្នេះហើយ មៀវភឿង និងដើមឈើ Lu បុរាណគឺពិសិដ្ឋបំផុត។ រឿងព្រេងនិទានជាច្រើនដែលមានធាតុវិញ្ញាណអំពីមៀវភឿងនៅតែបន្សល់ទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដូច្នេះគ្មាននរណាហ៊ានទន្ទ្រានកាន់កាប់ទឹកដីនេះឡើយ។

ដើម Lu បុរាណខ្ពស់បានបញ្ចេញម្លប់លើប្រាសាទ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 8 នៃខែទី 1 តាមច័ន្ទគតិអ្នកភូមិ Son Vi បានប្រារព្ធពិធីបុណ្យព្រះវិហារដោយមានពិធីពិសេស "ថ្វាយបង្គំខ្យល់ដើម្បីប្រមូលកងទ័ព" ។ ពិធីនេះជានិមិត្តរូបនៃប្រជាជនដែលផ្តល់អាហារដល់ទាហានរបស់ស្តេច Hung ក្នុងការហែក្បួនរបស់ពួកគេដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ។ ដោយសារពួកគេមិនមានពេលធ្វើម្ហូប ពួកគេត្រូវញ៉ាំបាយ និងសាច់ឆៅដែលគេយកមកជាមួយ។

ភូមិ Son Vi នៅតែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ចែកចេញជា ១៨ភូមិ ដោយភូមិនីមួយៗនាំយកអំណោយមកថ្វាយនៅវត្ត រួមមានៈ អង្ករដំណើបមួយ និងជ្រូកខ្មៅមួយក្បាល។ Xoi pho ធ្វើពីបាយដំណើបចំហុយ រួចដាក់ចូលក្នុងផ្សិតឈើសង្កត់ឲ្យជិត ធំដូចឥដ្ឋស៊ីម៉ងត៍ ដាក់លើរនាំងពីមែកឈើ ដាក់នៅមុខប្រាសាទ។

លុះឆ្មាំសែងជ្រូកខ្មៅហើយ ចៅអធិការក៏ចេញពីព្រះវិហារទៅមើលជ្រូកដែលនាំយកមកថ្វាយបង្គំមួយសន្ទុះ បន្ទាប់មកក៏ជ្រើសរើសជ្រូកដែលបំពេញតាមបទដ្ឋានកំណត់មានៈ រោមខ្មៅ ស្រមោច ត្រចៀក ថ្ងាស ជើង និងជើងក៏ខ្មៅដែរ គ្មានស្នាម និងខ្លាញ់ជាងគេ។ បន្ទាប់មក ចៅអធិការបានយកដំបងឬស្សីដែលមានរាងដូចញញួរ វាយក្បាលជ្រូកដែលបានជ្រើសរើសម្តង ជានិមិត្តរូបថា ព្រះសមណគោតម យល់ព្រមទទួលយកតង្វាយ ហើយអនុញ្ញាតឲ្យជ្រូកយកទៅបូជាជាយញ្ញបូជាដល់ព្រះនៅលើជើងប្រាសាទ។

ជ្រូកបូជាផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបាននាំយកទៅកាន់អណ្ដូងបុរាណក្បែរប្រាសាទ Phuong ដើម្បីសម្លាប់នៅនឹងកន្លែង។ សាច់ជ្រូកឆៅត្រូវបានដាក់ក្នុងកន្ត្រកដែលមានស្លឹកព្រៃ បន្ទាប់មកដាក់ក្នុងកន្ត្រក ដោយព្យួរពីមែកឈើ Lu នៅជុំវិញប្រាសាទ។ អ្នកភូមិចាប់ផ្ដើមធ្វើពិធី «ដង្វាយខ្យល់» នៅប្រាសាទយ៉ាងឧឡារិក និងគោរព។ គ្រប់គ្នាអនុញ្ញាតឲ្យឈរគោរពបូជានៅកន្លែងណាដែលខ្លួនចង់ លើកដៃសំពះបួងសួងគ្រប់ជ្រុងទាំងបួននៃប្រាសាទ ដោយសូត្រធម៌គោរពដឹងគុណចំពោះ នាយឧត្តមសេនីយ៍ ហុង ពីង បួងសួងដល់ទេវតាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ប្រោសប្រទានពរជ័យ ដល់ប្រទេសជាតិ មាតុភូមិ ប្រជាពលរដ្ឋ ជួបតែសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន អាកាសធាតុអំណោយផល ដំណាំល្អ និងគ្រប់ក្រុមគ្រួសារ ជួបតែសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន។

បន្ទាប់ពីពិធីនៅវត្តវួដ អ្នកភូមិនាំយកអង្ករដំណើប និងសាច់មកចែកជូនគ្រួសារដែលមានសាច់ញាតិជាយោធិន យោធិនរបួស និងគ្រួសារយុទ្ធជនពលី បន្ទាប់មកប្រគេនដល់ចាស់ជរា ហើយនៅសល់នឹងធ្វើពិធីបុណ្យឱ្យអ្នកភូមិទាំងមូលបានជួបជុំគ្នាបរិភោគយ៉ាងសប្បាយរីករាយ។

នេះមិនត្រឹមតែជាឱកាសសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយដើម្បីរំលឹកឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌របស់ភូមិ Son Vi និទានរឿងអំពីព្រេងនិទាន និងទីសក្ការៈបូជារបស់សហគមន៍ និងប្រាសាទប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្តល់ដំបូន្មានដល់អ្នកភូមិឱ្យខិតខំការពារ ថែរក្សា តុបតែងលម្អ និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌ រួមចំណែកកសាង និងការពារមាតុភូមិដ៏ថ្លៃថ្លា។

ប្រភព