ពេល​កាត់​ទោស​ចប់​ភ្លាម អ្នក​ស្រុក​ទាំង​មូល​ផ្ទុះ​សំណើច។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងគិតអំពីវាកាន់តែច្រើន វាកាន់តែមានការផ្ដល់យោបល់៖ វាមិនត្រឹមតែជាការលេងសើចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការប្រៀបធៀបដ៏រស់រវើកសម្រាប់ការជួបគ្នាជានិមិត្តរូបរវាងប្រពៃណី និងសម័យទំនើប រវាងរឿងព្រេងនិទាន និងការច្នៃប្រឌិត។

រូបភាព៖ ជូនចំពោះ មិញតាន់

រូបភាព៖ ជូនចំពោះ មិញតាន់

អ្នកនិទានរឿង - អ្នកនិទានរឿង

ពូ បាភី ជានិមិត្តរូបនៃកសិករភាគខាងត្បូង មានការស្រមើស្រមៃ រស់នៅក្នុងភាពសុខដុមជាមួយធម្មជាតិ ស្រឡាញ់ជីវិតជាមួយនឹងការសើច និងរឿង "ការពិតប៉ុន្តែស្មោះត្រង់" ។ នៅក្នុងការលេងសើចបែប rustic នោះគឺជាលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត ភាពបត់បែនដែលអាចបត់បែនបាន លក្ខខណ្ឌជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសម្របខ្លួនទៅនឹងទឹកប្រៃ វាលភក់ និងការផ្លាស់ប្តូរដី។

ព្រះអង្គម្ចាស់នៃស្រុកបាលាវ ប្រជាជនតែងតែចងចាំនូវរូបរាងដ៏ប្រណិតរបស់ព្រះអង្គ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយនោះគឺមានស្មារតីហ៊ានគិត ហ៊ានធ្វើ ហ៊ានចំណាយលុយលើកិច្ចការធំ។ នៅក្នុងយុគសម័យថ្មី រូបភាពនោះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងពន្លឺផ្សេងគ្នា៖ បំណងប្រាថ្នាចង់ក្រោកឡើង ការគិត សេដ្ឋកិច្ច ឯកជន អាកប្បកិរិយាសកម្មចំពោះព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន។

នៅពេលដែលពូ Ba Phi បានជួប Cong Tu Bac Lieu នោះគឺជាពេលដែលចំណេះដឹងក្នុងតំបន់បានរួមដៃគ្នាជាមួយនឹងស្មារតីសហគ្រិន។ មនុស្សម្នាក់បានថែរក្សាព្រលឹងនៃទឹកដីភាគខាងត្បូង ម្នាក់ទៀតបានបើកទ្វារសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចបៃតង និងសេដ្ឋកិច្ចវប្បធម៌ដើម្បីអភិវឌ្ឍ។

ការចាប់ដៃនៅលើដីប្រៃ

ស្រមៃមើលពេលរសៀលនៅលើមាត់ទន្លេ Ganh Hao ខ្យល់បក់ខ្លាំងពីសមុទ្រ។ ពូបាភីអង្គុយលើស្ពានស្វា កាន់ដំបងស្ទូចក្នុងដៃ និទានរឿងត្រីប្រណិតមួយក្បាលធំដូចសំប៉ាន។ ចៅហ្វាយវ័យក្មេងរបស់បាកលាវ ក្នុងអាវកាក់ពណ៌ស ស្បែកជើងភ្លឺចែងចាំង កាន់បារីក្នុងដៃ អង្គុយលើកៅអីឫស្សី ប៉ុន្តែនៅតែស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់។

រឿងនេះចប់ហើយ ចៅហ្វាយវ័យក្មេងសើចខ្លាំងៗ៖ "រឿងដែលឯងប្រាប់ ល្អមើលណាស់ យកធ្វើជាកុន។ រឿងនេះល្អមើល តែការលេងតួឯងពិបាកណាស់ ក្បាលពោះធំ ប្រហែលមិនសមក្នុងទូកទេ!"

ការសើចបានផ្ទុះឡើង។ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយការសើចគឺជាការចាប់ដៃគ្នាដ៏មានអត្ថន័យ៖ ប្រពៃណី និងភាពទំនើបអាចអង្គុយជុំគ្នានៅតុតែមួយ និទានរឿងដូចគ្នានៃមាតុភូមិ តាមរបៀបថ្មីនៅលើមូលដ្ឋានចាស់។

ខេត្ត Ca Mau ថ្មី - នៅពេលដែលរឿងក្លាយជាសុបិននៃការអភិវឌ្ឍន៍

ពីរូបភាពរូបតំណាង វាអាចណែនាំវិធីថ្មីទាំងស្រុងនៃការគិតសម្រាប់កន្លែងអភិវឌ្ឍន៍បន្ទាប់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នា។ វាមិនមែនជាបញ្ហានៃការត្រួតស៊ីគ្នាលើផែនទីរដ្ឋបាលទៀតទេ ប៉ុន្តែការបញ្ចូលគ្នានៃលំហូរវប្បធម៌ មនុស្ស សក្តានុពល និងសេចក្តីប្រាថ្នា។

មានតែពេលនោះខេត្ត Ca Mau អាចជ្រើសរើសយុទ្ធសាស្ត្រផ្សេង៖ ថែរក្សាជនបទ ចរិតបុរាណ អត្តសញ្ញាណដី-ទឹក-ព្រៃឈើ-សមុទ្រ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការទម្លុះជាមួយនឹងស្មារតីនៃភាពជាសហគ្រិន ទំនាក់ទំនងក្នុងតំបន់ និងការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកវិទ្យា។

ទស្សនវិជ្ជាពីកិច្ចប្រជុំ៖ ការអភិវឌ្ឍន៍ពីកម្លាំងខាងក្នុង

ការ​អភិវឌ្ឍ​មិន​មែន​ផ្តើម​ចេញ​ពី​អ្វី​ដែល​មិន​មាន​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​កើត​ចេញ​ពី​អ្វី​ដែល​មាន។ ទស្សនវិជ្ជា ABCD - "ការអភិវឌ្ឍន៍ដោយផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិដែលមានស្រាប់នៅក្នុងសហគមន៍" អាចចាប់ផ្តើមពីរឿងមួយ បុគ្គល ក្រុមសិប្បករ ក្រុមកសិករល្អ។

រូបភាពរបស់ពូ បាភី គឺជាកំណប់នៃចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ។ ប្រសិនបើយើងចេះស្រឡាញ់ និងផលិតវាឡើងវិញ វានឹងក្លាយជាផលិតផលទេសចរណ៍ ការអប់រំ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ស្មារតីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Bac Lieu ប្រសិនបើយល់ថាជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបង្កើតថ្មី នឹងក្លាយជាធនធានស្មារតីដ៏រឹងមាំសម្រាប់យុវជនក្នុងស្រុក សហគ្រិនវ័យក្មេង និងអ្នកដែលហ៊ានគិតធំពីស្រុកកំណើត។

Ca Mau Moi - ពីរឿងទៅសកម្មភាព

នៅពេលដែលដីមួយដឹងពីរបៀបប្រាប់រឿងផ្ទាល់ខ្លួន ដោយមានសំឡេងដើមរបស់វា ជាមួយនឹងមុខមនុស្សពិត និងព្រឹត្តិការណ៍ពិត នោះកន្លែងនោះលែងជា "ដីទំនាប" ទៀតហើយ ប៉ុន្តែជាការបន្លិចនៅក្នុងលំហអភិវឌ្ឍន៍។

ខេត្ត Ca Mau ថ្មី​ក្រោយ​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​អាច​ក្លាយ​ជា​គំរូ​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​អេកូឡូស៊ី វប្បធម៌ និង​សហគមន៍​ទាំងស្រុង។ កន្លែងដែលក្តីស្រមៃចង់ទៅដល់ឆ្ងាយ ចាប់ផ្តើមដោយការសើច ជាមួយនឹងសាច់រឿង ដោយមានការចាប់ដៃគ្នារវាងមនុស្សពីរនាក់ ដែលហាក់ដូចជាផ្ទុយស្រឡះ ប៉ុន្តែការពិតគឺបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។

មនុស្សម្នាក់ហ៊ាននិយាយរឿងផ្សេង ម្នាក់ហ៊ានធ្វើរឿងផ្សេង អ្នកណាដឹង ពីទីនោះដីនឹងប្រែប្រួលតាមខ្លួន កាន់តែស៊ីជម្រៅ និងងប់ងល់។/.

Le Minh Hoan

ប្រភព៖ https://baocamau.vn/khi-bac-ba-phi-gap-cong-tu-bac-lieu-a39926.html