អក្សរសិល្ប៍មិនត្រូវប្រើដើម្បីលុបបំបាត់ធម្មជាតិនៃសង្រ្គាមតស៊ូដ៏មហិមារបស់ជាតិ - ផ្នែកទី 2៖ អក្សរសិល្ប៍ "មិនបរិសុទ្ធ" គឺជាការប្រមាថដល់ការលះបង់របស់ប្រជាជនវៀតណាមរាប់លាននាក់

“នៅទីបញ្ចប់ មុខងារខ្ពស់បំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍គឺដើម្បីមនុស្សជាតិ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់បានសង្រ្គាមទេ មនុស្សគ្រប់រូបចង់បានសន្តិភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអភិវឌ្ឍន៍។ គ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ត្រូវតែយកប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ ធ្វើជាមូលដ្ឋានគ្រឹះក្នុងការឈានជើងហោះហើរ។

Báo Quân đội Nhân dân•25/04/2025

អក្សរសិល្ប៍ស្នេហាជាតិប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានមានតម្លៃវប្បធម៌ខ្ពស់បំផុត។

អ្នករាយការណ៍ (PV)៖

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត អ្នកនិពន្ធ Nguyen Thanh Tu៖ អក្សរសិល្ប៍ក្នុងសម័យប្រឆាំងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក ហើយមុននោះ អក្សរសិល្ប៍ក្នុងសម័យប្រឆាំងអាណានិគមនិយមបារាំងបានពិពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីភាពផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋាននៃសម័យកាលថាជាជម្លោះរវាងយុត្តិធម៍ និងអយុត្តិធម៌៖ “ពួកគេចង់ដុតយើងឱ្យទៅជាផេះ/ យើងចង់ឱ្យខ្លួនយើងក្លាយជាមាស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ យើងក្លាយជាផ្កាឈូកក្រអូបក្នុងស្រះ» (តូ ហ៊ូ «វៀតណាម ឈាម និងផ្កា»)។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត អ្នកនិពន្ធ Nguyen Thanh Tu។

អមដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រ និងរួមចំណែកបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍សង្គ្រាមបដិវត្តន៍បានរួមចំណែកបំភ្លឺអំពីគោលការណ៍នៃប្រជាជនទាំងអស់ សង្គ្រាមប្រជាជនទាំងអស់; បង្ហាញថាយុត្តិធម៌នៃសេចក្តីជំនឿ សេចក្តីស្រឡាញ់ សេរីភាព ការពឹងលើខ្លួនឯង និងការប្តេជ្ញាចិត្តដោយខ្លួនឯងនឹងឈ្នះជានិច្ច។

វាក៏ជាការបញ្ជាក់អំពីការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តផងដែរ - ប្រជាជាតិដែលសម្បូរទៅដោយការគោរពខ្លួនឯង និងស្រឡាញ់ សន្តិភាព នឹងតែងតែមានអក្សរសិល្ប៍ស្នេហាជាតិប្រឆាំងនឹងអ្នកឈ្លានពាន។ តម្លៃវប្បធម៌ខ្ពស់បំផុតនៃប្រភេទអក្សរសិល្ប៍នេះគឺបញ្ជាក់ថា សង្រ្គាមតស៊ូរំដោះជាតិរបស់យើងត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងទិដ្ឋភាពការពារមនុស្ស ការពារហេតុផល យុត្តិធម៌ និងសុចរិតភាព។

PV៖

សាស្ត្រាចារ្យរង វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកនិពន្ធ ង្វៀន ថាញ់ទុយ៖ ក្រឡេកមើលអក្សរសិល្ប៍ពីឆ្នាំ ១៩៤៥ ដល់ ១៩៧៥ សព្វថ្ងៃនេះ យើងឃើញបាតុភូតនេះ៖ ដោយសារវាត្រូវបានរុញច្រានហួសពីដែនកំណត់ធម្មតា ប្រភេទនៃប្រលោមលោកក៏ត្រូវបានខូច ដែលហួសពីក្របខណ្ឌគំនិត។ តួអក្សរក្លាយជាតួអក្សរទំនើប លំហក្លាយទៅជាលំហខ្ពស់ បន្ទាប់មកភាសាខ្ពស់ ភាសាខ្ពស់ សំឡេងខ្ពស់...

លែងជារចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រលោមលោកធម្មតាទៀតហើយ ប៉ុន្តែធ្វើតាមរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្លង់នៃការប្រយុទ្ធ និងយុទ្ធនាការ។ លែងជាភាសារបស់មនុស្សសាមញ្ញទៀតហើយ ប៉ុន្តែក្លាយជាភាសានៃមនសិការ ទំនួលខុសត្រូវ ឧត្តមគតិ និងយុត្តិធម៌។ វាមិនមែនជាសំឡេងបុគ្គលតែមួយទេ ប៉ុន្តែជាសំឡេងនៃសម័យកាល... តាមគំនិតរបស់យើង នេះក៏ជាធម្មជាតិដែរ។

សង្គ្រាមគឺជាបាតុភូតមិនធម្មតា។ សង្គ្រាមការពារជាតិរបស់យើងត្រូវតែតទល់ និងកម្ចាត់មហាអំណាចចក្រពត្តិនិយម (បារាំង និងអាមេរិក)។ អក្សរសិល្ប៍បដិវត្តន៍ព្យាយាមពណ៌នា និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យនោះ។ យើងត្រូវតែបញ្ជាក់ពីតម្លៃ និងកំណត់ត្រានៅក្នុងទំព័រមាសនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសយើង អក្សរសិល្ប៍មនុស្សធម៌នេះ ដែលប្រលោមលោកដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។

ជាការពិតណាស់វាបានកើតនៅក្នុងរយៈពេលពិសេសដែលមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ដោយសារវាបម្រើ កិច្ចការនយោបាយ ដ៏ធំបំផុតនៃការរំដោះជាតិ ចាំបាច់ត្រូវមានការលើកទឹកចិត្ត និងអំពាវនាវ ដូច្នេះមានស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍មួយចំនួនដែលជួនកាលធ្វើតាម និងឱ្យតម្លៃដល់ព្រឹត្តិការណ៍នោះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបញ្ហាមនុស្សមិនត្រូវបានទាញយកយ៉ាងស៊ីជម្រៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើន។ នេះគឺជាលក្ខណៈនៃអក្សរសិល្ប៍វៀតណាមពីឆ្នាំ 1945 ដល់ 1975 ហើយមិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដែនកំណត់ទេ (ប្រសិនបើមាន ការកំណត់នេះជារបស់ប្រវត្តិសាស្ត្រ)។ ដូច្នេះវាមិនគួរត្រូវបានបដិសេធទេ។

ការកាត់ផ្តាច់ពីអតីតកាលមិនត្រឹមតែជា«ភាពល្ងង់ខ្លៅ»ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង«អមនុស្សធម៌»។

PV៖

សាស្ត្រាចារ្យរង វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកនិពន្ធ Nguyen Thanh Tu៖ ទីបំផុត មុខងារខ្ពស់បំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍គឺជួយមនុស្សជាតិ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់បានសង្គ្រាមទេ។ មនុស្សគ្រប់រូបចង់បានសន្តិភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអភិវឌ្ឍន៍។ ជាតិសាសន៍នីមួយៗត្រូវតែយកប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រធ្វើជាស្នូលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ ធ្វើជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការហោះហើរ និងហោះហើរ។ ការកាត់ផ្តាច់ពីអតីតកាលមិនត្រឹមតែជា«ភាពល្ងង់ខ្លៅ»ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង«អមនុស្សធម៌»។ ការព្យាបាលរបួសនៃសង្គ្រាម ការកសាងស្ពាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការបំបែកបំបាក់ការរើសអើង... ជាបេសកកម្មនៃអក្សរសិល្ប៍សព្វថ្ងៃ។

អក្សរសិល្ប៍ក៏មានមុខងារធ្វើឲ្យប្រវត្តិសាស្ត្ររស់ឡើងវិញដែរ។ ដើរតួជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម គ្រប់ពេលវេលា និងប្រទេសណាមួយ វប្បធម៌ (អក្សរសិល្ប៍ជាធាតុមូលដ្ឋាន) ក៏ជាធនធានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ សង្រ្គាមតស៊ូដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រទេសជាតិបានក្លាយទៅជាមរតកខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន កម្លាំងគ្មានទីបញ្ចប់ ដោយប្រើវាជាកម្លាំងចិត្តសម្រាប់កូនចៅរបស់ ឡាក ហុង សព្វថ្ងៃនេះ ដើម្បីដឹកនាំប្រទេសឱ្យកាន់តែរឹងមាំក្នុងយុគសម័យថ្មី។

វប្បធម៌ស្នេហាជាតិ ជាបុគ្គលដែលមិនត្រូវបំភ្លេចអតីតកាលរបស់ជាតិខ្លួន។ អតីតកាលដ៏ថ្លៃថ្នូ ស្រស់ស្អាត និងវីរភាពដូចគ្រាដែល "ប្រទេសទាំងមូលបានកំណត់" ត្រូវតែរស់ឡើងវិញជានិច្ចនៅក្នុងបេះដូងរបស់ប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូបនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ អក្សរសិល្ប៍កាលពីម្សិលមិញបានរួមចំណែកក្នុងការបំពេញកិច្ចការនោះបានយ៉ាងល្អ។ ជាតិទាំងមូលត្រូវបង្ហូរឈាម ដើម្បីទទួលបានឯករាជ្យ និងសេរីភាពឡើងវិញ។ មានម្ដាយម្នាក់ដែលពលីកូន ៩ ឬ ១០ នាក់ដើម្បីបុព្វហេតុសង្គ្រោះជាតិ។ ខ្មាំងសត្រូវទម្លាក់គ្រាប់បែករាប់លានតោនលើដីជាទីស្រឡាញ់នេះ សម្លាប់ជនស៊ីវិលរាប់ម៉ឺននាក់ និងដុតបំផ្លាញភូមិរាប់រយ...

នេះមិនមែនជា "សង្រ្គាមមនោគមវិជ្ជា" ដូចដែលអ្នកខ្លះបាននិយាយដោយគ្មានមេត្តានោះទេ ប៉ុន្តែជាសង្រ្គាមការពារខ្លួនឯងដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ប្រជាជាតិដែលចង់បានសន្តិភាព គោរពមនុស្សជាតិ ស្រឡាញ់សេរីភាព ហើយមិនព្រមទទួលការបន្ទាបបន្ថោក ដូច្នេះវាក្រោកឈរឡើងប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន។ សម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម វាជាសង្រ្គាមដែលមានវប្បធម៌ខ្លាំងណាស់ ព្រោះវាជាសង្រ្គាមដើម្បីការពារមនុស្សជាតិ ការពារយុត្តិធម៌ ហេតុផល និងសុចរិតភាព!

ប្រជាជន Saigon បានដង្ហែរក្បួនដើម្បីអបអរសាទរការរំដោះទីក្រុង។ រូបថត៖ VNA

PV៖

សាស្ត្រាចារ្យរង វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកនិពន្ធ ង្វៀន ថាញ់ទុយ៖ ទាញយកប្រយោជន៍ពីភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពមិនច្បាស់លាស់ (ភាពមិនច្បាស់លាស់) ដែលជាលក្ខណៈពិសេសរបស់សិល្បៈ។ ការយកសម្ភារៈពីជីវិតពិតដោយសារតែទេពកោសល្យប្រឌិតការស្រមើលស្រមៃសមាគមអ្នកនិពន្ធបង្កើតការងារ។ ពីការពិតនៃវត្ថុបំណង រូបភាពសិល្បៈដែលចូលក្នុងការងារនឹងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយកញ្ចក់ប្រធានបទរបស់អ្នកនិពន្ធ ដូច្នេះវាតែងតែមានកម្រិតជាក់លាក់នៃ "ព្រិល" ។

កាន់តែឆ្ងាយពីបច្ចុប្បន្ន រូបភាពត្រូវបានពិពណ៌នា កាន់តែ "ព្រិល" ។ ដូច្នេះភាគច្រើននៃ "ការងារ" ដែលធ្វើតាមរចនាប័ទ្ម "ការទម្លាក់រូបព្រះ" ជាធម្មតាគឺជារឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ / ប្រលោមលោក។ "អ្នកនិពន្ធ" ទាំងនោះបានធ្វើរឿងចម្លែកនៃការដាំដើមឈើពុលនៅលើមូលដ្ឋានមាសនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូច្នេះដើមឈើមិនអាចរស់បាន វាក្រៀមស្វិតដោយខ្លួនឯង ហើយមិនយូរមិនឆាប់នឹងត្រូវអ្នកអានបោះចោល។

អ្នកខ្លះផ្អែកលើចរិតលក្ខណៈនៃអក្សរសិល្ប៍តស៊ូ ដែលជាប៉ូលនៃសត្រូវ - យើងល្អ - អាក្រក់ - ក្លាហាន - កំសាក ... ហើយបន្ទាប់មកចាត់ថ្នាក់អក្សរសិល្ប៍នេះជាប្រភេទនៃការគិតបែបរឿងនិទាន ពោលគឺរុញវាទៅសម័យបុរាណ ថយក្រោយ។ យកតែលក្ខណៈមួយដោយចេតនាមិនអើពើនឹងលក្ខណៈផ្សេងទៀតដើម្បីបង្ខំឱ្យមានបញ្ហាទៅជាប្រភេទមួយផ្សេងទៀតមនុស្សយ៉ាងស្រើបស្រាលហៅវិធីសាស្ត្រនេះថា "កាត់ជើងឱ្យសមនឹងស្បែកជើង" ។ ការដាក់ស្លាកដោយបង្ខំនេះ មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីកង្វះមូលដ្ឋាន វិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការខ្វះការគោរពប្រវត្តិសាស្រ្ត និងតម្លៃវប្បធម៌ និងអក្សរសាស្ត្ររបស់ប្រទេសជាតិផងដែរ។

PV៖

សាស្ត្រាចារ្យរង វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកនិពន្ធ Nguyen Thanh Tu៖ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញ" គឺជានិន្នាការច្នៃប្រឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈនៃសម័យទំនើប និងក្រោយសម័យទំនើប ដោយមានគោលបំណងដោះស្រាយអាថ៌កំបាំង និងភាពពិសិដ្ឋនៃតួអង្គ និងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នាំតួអង្គ និងព្រឹត្តិការណ៍ត្រឡប់ទៅធម្មជាតិពិត និងជីវិតធម្មតា។ អ្នកនិពន្ធមួយចំនួនមានចេតនាអាក្រក់ក្នុងការ "បន្ទាបបន្ថោក" (ក៏ "បន្សុទ្ធ") គំរូវីរជនជាច្រើនដូចជា To Vinh Dien, Phan Dinh Giot... ជាពិសេស "ការញែកជាបរិសុទ្ធ" វីរនារី Vo Thi Sau ដែលជាគំរូដ៏ភ្លឺស្វាងនៃភាពក្លាហាន ភក្ដីភាព និងភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ ដែលសូម្បីតែសត្រូវ អាណានិគមនិយមបារាំង និងអ្នកខ្វះខាតរបស់ពួកគេក៏ត្រូវគោរពដែរ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានមនុស្សមួយចំនួននៅតែចេតនានិយាយផ្ទុយដើម្បីបំភ័ន្តមតិសាធារណៈ!

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ មូលហេតុចម្បងនៃបាតុភូតខាងលើគឺការយល់ដឹង និងការទទួលខុសត្រូវរបស់ពលរដ្ឋ មិនមែនជាបច្ចេកទេសច្នៃប្រឌិត ឬការយល់ដឹងនោះទេ។ វានឹងជាការពិត ហើយគ្រាន់តែប្រសិនបើមនុស្សគ្រាន់តែ "បន្ទាបបន្ថោក" តួរលេខប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានយល់ឃើញខុស ដែលធម្មជាតិរបស់វាអាក្រក់ ប៉ុន្តែត្រូវបានវិនិច្ឆ័យថាល្អ ហើយបន្ទាប់មកបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីគុណសម្បត្តិ និងឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ពួកគេ។ ចេតនាបំភ្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ មានន័យថា បំភ្លៃមនុស្ស។

ភាពស្មោះត្រង់ជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺមានភាពស្មោះត្រង់ជាមួយមនុស្ស ជាពិសេសជាមួយមនុស្សល្បីៗ វីរបុរស និងអ្នកចម្បាំង។ វាពិតជាមានកិត្តិយស និងគួរឲ្យគោរព ព្រោះវាបានក្លាយជានិមិត្តរូបវប្បធម៌របស់សហគមន៍ទាំងមូល។ ការធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់និមិត្តសញ្ញាទាំងនោះគឺធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សហគមន៍ទាំងមូល។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ខ្ចីស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រមក "បំភ្លៃ" តាមរបៀបបំភ្លៃ វាមិនត្រឹមតែជេរប្រមាថដល់ការលះបង់ឈាមរបស់ប្រជាជនវៀតណាមរាប់លាននាក់ដោយបុព្វហេតុដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបំបែកខ្លួនចេញពីលំហូរអរិយធម៌ និងវឌ្ឍនភាពរបស់ប្រទេសជាតិ និងសង្គមទៀតផង។

ខ្ញុំក៏ចង់រំលឹកឡើងវិញថា បក្ស រដ្ឋ និងប្រជាជនរបស់យើងតែងតែចង់ឱ្យប្រទេសមានបរិយាកាសសន្តិភាពយូរអង្វែងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។ ដើម្បីផលប្រយោជន៍ជាតិកាន់តែធំ យើងយកចិត្តទុកដាក់លើការពង្រឹងសាមគ្គីភាពក្នុងសហគមន៍ វណ្ណៈ និងក្រុមសង្គម ហើយសុខចិត្តដាក់អតីតកាលនៅពីក្រោយយើង ដើម្បីឆ្ពោះទៅអនាគត។

ក្នុងនាមជាសមាជិកឥស្សរជននៃសហគមន៍បញ្ញវន្ត មានភាពរសើបចំពោះព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន និងជាបុគ្គលដែលងាយនឹងសម័យកាលក្នុងសង្គម នៅពេលបង្កើតស្នាដៃ អ្នកនិពន្ធមិនគួរមានភាពស្រពិចស្រពិល ឬល្បិចកលដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគំនិត ធ្វើឱ្យខូចគុណភាពនៃសង្រ្គាមជាតិយើង ឬសូម្បីតែបញ្ចូលចេតនានយោបាយដើម្បីបដិសេធទាំងស្រុងនូវវណ្ណៈមនុស្សដែលលះបង់ដើម្បីឯករាជ្យ សេរីភាព និងឯកភាពជាតិ។ ចរិតសរសេរបែបនេះមិនដឹងគុណសូម្បីតែជាតិសាសន៍ខ្លួនក៏អាក្រក់ណាស់!

PV៖

“ពង្រឹងការការពារមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជារបស់បក្ស ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទស្សនៈខុសឆ្គង និងអរិភាពក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ លើកកំពស់តួនាទីស្នូលរបស់សិល្បករ អ្នកនិពន្ធក្នុងការកសាង និងការពារវប្បធម៌ អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈជាតិ ដើម្បីការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃវប្បធម៌ និងប្រជាជនវៀតណាម”។

(សេចក្តីសន្និដ្ឋានលេខ 84-KL/TW ចុះថ្ងៃទី 21 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2024 នៃការិយាល័យនយោបាយស្តីពីការបន្តអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចចិត្តលេខ 23-NQ/TW នៃការិយាល័យនយោបាយទី 10 "ស្តីពីការបន្តកសាង និងអភិវឌ្ឍអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈក្នុងសម័យកាលថ្មី")

ក្រុមអ្នកយកព័ត៌មានវប្បធម៌ (សម្តែង)

ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/khong-duoc-loi-dung-van-chuong-de-xoa-nhoa-ban-chat-cuoc-kha ង-ចៀន-វី-ដាយ-ក្វា-ដាន់-តុក-បៃ-២-វ៉ាន់-ហុក-កៃ-ថៀង-ឡេច-ឡាក-លា-ស៊ុក-ផាម-ស៊ូ-ហ៊ី-ស៊ី-គៅ-ហាំង-ទ្រីវ-ងួន-វៀត-ណាម-៨២៥៥៣៩