អក្សរសិល្ប៍មិនត្រូវប្រើដើម្បីលុបបំបាត់ធម្មជាតិនៃសង្រ្គាមតស៊ូដ៏មហិមារបស់ជាតិ - ផ្នែកទី 2៖ អក្សរសិល្ប៍ "មិនបរិសុទ្ធ" គឺជាការប្រមាថដល់ការលះបង់របស់ប្រជាជនវៀតណាមរាប់លាននាក់

“នៅទីបញ្ចប់ មុខងារខ្ពស់បំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍គឺដើម្បីមនុស្សជាតិ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់បានសង្រ្គាមទេ មនុស្សគ្រប់រូបចង់បានសន្តិភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអភិវឌ្ឍន៍។ គ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ត្រូវតែយកប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ ធ្វើជាមូលដ្ឋានគ្រឹះក្នុងការឈានជើងហោះហើរ។

Báo Quân đội Nhân dân•25/04/2025

អក្សរសិល្ប៍ស្នេហាជាតិប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានមានតម្លៃវប្បធម៌ខ្ពស់បំផុត។

អ្នកយកព័ត៌មាន (PV)៖

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត អ្នកនិពន្ធ Nguyen Thanh Tu៖ អក្សរសិល្ប៍ក្នុងសម័យប្រឆាំងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក ហើយមុននោះ អក្សរសិល្ប៍ក្នុងសម័យប្រឆាំងអាណានិគមនិយមបារាំងបានពិពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីភាពផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋាននៃសម័យកាលថាជាជម្លោះរវាងយុត្តិធម៍ និងអយុត្តិធម៌៖ “ពួកគេចង់ដុតយើងឱ្យទៅជាផេះ/ យើងចង់ឱ្យខ្លួនយើងក្លាយជាមាស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ យើងក្លាយជាផ្កាឈូកក្រអូបក្នុងស្រះ» (តូ ហ៊ូ «វៀតណាម ឈាម និងផ្កា»)។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត អ្នកនិពន្ធ Nguyen Thanh Tu។

អមដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រ រួមចំណែកបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍សង្គ្រាមបដិវត្តន៍បានរួមចំណែកបំភ្លឺអំពីគោលការណ៍នៃសង្គ្រាមប្រជាជន សង្គ្រាមប្រជាជនទាំងអស់; ការបង្ហាញថាយុត្តិធម៌នៃសេចក្តីជំនឿ ការស្រឡាញ់សេរីភាព ការពឹងលើខ្លួនឯង និងការសម្រេចចិត្តនឹងឈ្នះជានិច្ច។

វាក៏ជាការបញ្ជាក់អំពីសច្ចភាពប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ គឺប្រជាជាតិដែលមានការគោរពខ្លួនឯង និងស្រឡាញ់ សន្តិភាព តែងតែមានអក្សរសិល្ប៍ស្នេហាជាតិប្រឆាំងនឹងអ្នកឈ្លានពាន។ តម្លៃវប្បធម៌ខ្ពស់បំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍នេះគឺបញ្ជាក់ថា សង្រ្គាមតស៊ូដើម្បីរំដោះជាតិយើងត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងទិដ្ឋភាពការពារមនុស្ស ការពារហេតុផល យុត្តិធម៌ និងសុចរិតភាព។

PV:

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត អ្នកនិពន្ធ Nguyen Thanh Tu៖ ក្រឡេកមើលអក្សរសិល្ប៍ពីឆ្នាំ 1945-1975 សព្វថ្ងៃនេះ យើងឃើញបាតុភូតនេះ៖ ដោយសារតែវាត្រូវបានរុញច្រានហួសពីដែនកំណត់ធម្មតា ប្រភេទនៃប្រលោមលោកក៏ត្រូវបានខូច ហួសពីក្របខណ្ឌគំនិត។ តួអក្សរក្លាយជាតួអក្សរទំនើប លំហក្លាយជាលំហទំនើប បន្ទាប់មករចនាសម្ព័ន្ធទំនើប ភាសាទំនើប សម្លេងទំនើប ...

វាលែងជារចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រលោមលោកធម្មតាទៀតហើយ ប៉ុន្តែធ្វើតាមរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្លង់នៃការប្រយុទ្ធ និងយុទ្ធនាការ។ វាមិនមែនជាភាសារបស់មនុស្សសាមញ្ញទៀតទេ ប៉ុន្តែក្លាយជាភាសានៃមនសិការ ទំនួលខុសត្រូវ ឧត្តមគតិ និងយុត្តិធម៌។ វាមិនមែនជាសំឡេងរបស់មនុស្សតែមួយទេ ប៉ុន្តែជាសំឡេងនៃសម័យកាល... តាមគំនិតរបស់យើង នេះក៏ជាធម្មជាតិដែរ។

សង្គ្រាមគឺជាបាតុភូតមិនធម្មតា។ សង្រ្គាមការពារជាតិរបស់យើងត្រូវតទល់ និងកម្ចាត់មហាអំណាចចក្រពត្តិនិយម (បារាំង និងអាមេរិក)។ អក្សរសិល្ប៍បដិវត្តន៍ព្យាយាមពណ៌នា និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យនោះ។ យើងត្រូវតែបញ្ជាក់ពីតម្លៃ និងកំណត់ត្រានៅក្នុងទំព័រមាសនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសយើង អក្សរសិល្ប៍មនុស្សធម៌នេះ ដែលប្រលោមលោកដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។

ជាការពិតណាស់វាបានកើតនៅក្នុងរយៈពេលពិសេសដែលមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ដោយសារវាបម្រើ កិច្ចការនយោបាយ ដ៏ធំបំផុតនៃការរំដោះជាតិ ចាំបាច់ត្រូវមានការលើកទឹកចិត្ត និងអំពាវនាវ ដូច្នេះមានស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍មួយចំនួនដែលជួនកាលធ្វើតាម និងឱ្យតម្លៃដល់ព្រឹត្តិការណ៍នោះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបញ្ហាមនុស្សមិនត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចយ៉ាងស៊ីជម្រៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើន។ នេះជាលក្ខណៈនៃអក្សរសិល្ប៍វៀតណាមក្នុងកំឡុងឆ្នាំ ១៩៤៥-១៩៧៥ ហើយមិនគួរចាត់ទុកថាជាការកំណត់ទេ (ប្រសិនបើមាន ការកំណត់នេះជារបស់ប្រវត្តិសាស្ត្រ)។ ដូច្នេះវាមិនគួរត្រូវបានបដិសេធទេ។

ការកាត់ផ្តាច់ពីអតីតកាលមិនត្រឹមតែជា«ភាពល្ងង់ខ្លៅ»ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង«អមនុស្សធម៌»។

PV:

សាស្ត្រាចារ្យរង វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកនិពន្ធ Nguyen Thanh Tu៖ ទីបំផុត មុខងារខ្ពស់បំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍គឺជួយមនុស្សជាតិ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់ធ្វើសង្គ្រាមទេ។ មនុស្សគ្រប់រូបចង់បានសន្តិភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអភិវឌ្ឍន៍។ ជាតិសាសន៍នីមួយៗត្រូវតែយកប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រធ្វើជាស្នូលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ ធ្វើជាមូលដ្ឋានគ្រឹះក្នុងការហោះហើរ។ ការកាត់ផ្តាច់ពីអតីតកាលមិនត្រឹមតែ "ល្ងង់ខ្លៅ" ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជា "អមនុស្សធម៌" ទៀតផង។ ការព្យាបាលរបួសនៃសង្គ្រាម កសាងស្ពាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការបំបែកការរើសអើង... ជាបេសកកម្មនៃអក្សរសិល្ប៍សព្វថ្ងៃ។

អក្សរសិល្ប៍ក៏មានមុខងារធ្វើឲ្យប្រវត្តិសាស្ត្ររស់ឡើងវិញដែរ។ ដើរតួជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម គ្រប់ពេលវេលា និងប្រទេសណាក៏ដោយ វប្បធម៌ (ដែលអក្សរសិល្ប៍ជាធាតុផ្សំជាមូលដ្ឋាន) ក៏ជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ សង្គ្រាមតស៊ូដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រទេសជាតិបានក្លាយទៅជាមរតកខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលជាភាពរឹងមាំគ្មានទីបញ្ចប់ ដោយប្រើវាជាកម្លាំងចិត្តសម្រាប់កូនចៅរបស់ ឡាក ហុង នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដើម្បីដឹកនាំប្រទេសយ៉ាងរឹងមាំទៅកាន់យុគសម័យថ្មី។

វប្បធម៌ស្នេហាជាតិ គឺជាបុគ្គលដំបូងគេបង្អស់ ដែលមិនអាចបំភ្លេចអតីតកាលរបស់ប្រទេសជាតិបាន។ អតីតកាលដ៏ថ្លៃថ្នូ ស្រស់ស្អាត និងវីរភាពដូចគ្រាដែល “ប្រទេសទាំងមូលបានកំណត់” ត្រូវតែរស់ឡើងវិញជានិច្ចនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូបនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ អក្សរសិល្ប៍កាលពីម្សិលមិញបានរួមចំណែកក្នុងការបំពេញកិច្ចការនោះបានយ៉ាងល្អ។ ជាតិទាំងមូលត្រូវបង្ហូរឈាម ដើម្បីទទួលបានឯករាជ្យ និងសេរីភាពឡើងវិញ។ មានម្ដាយម្នាក់ដែលពលីកូន ៩ ឬ ១០ នាក់ដើម្បីបុព្វហេតុសង្គ្រោះជាតិ។ ខ្មាំងសត្រូវចាក់គ្រាប់បែក និងគ្រាប់រាប់លានតោនលើទឹកដីជាទីស្រឡាញ់នេះ សម្លាប់ជនស៊ីវិលរាប់ម៉ឺននាក់ ដុតបំផ្លាញភូមិរាប់រយ...

នេះមិនមែនជា "សង្រ្គាមមនោគមវិជ្ជា" ដូចដែលអ្នកខ្លះបានអះអាងដោយអចេតនានោះទេ ប៉ុន្តែជាសង្រ្គាមការពារខ្លួនដោយយុត្តិធម៌ ដោយប្រជាជាតិដែលចង់បានសន្តិភាព គោរពមនុស្សជាតិ ស្រឡាញ់សេរីភាព និងបដិសេធមិនទទួលយកភាពអាម៉ាស់ ដូច្នេះវាក្រោកឈរឡើងប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន។ សម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម វាជាសង្រ្គាមស៊ីវិល័យបំផុត ព្រោះវាជាសង្រ្គាមការពារមនុស្សជាតិ ការពារយុត្តិធម៌ ហេតុផល និងសុចរិតភាព!

ប្រជាជនសៃហ្គនដង្ហែក្បួនដើម្បីអបអរការរំដោះទីក្រុង។ រូបថត៖ VNA

PV:

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត អ្នកនិពន្ធ Nguyen Thanh Tu៖ ទាញយកប្រយោជន៍ពីភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពមិនច្បាស់លាស់ (ភាពមិនច្បាស់លាស់) ដែលជាលក្ខណៈពិសេសរបស់សិល្បៈ។ យកសម្ភារៈពីជីវិតពិត ដោយសារទេពកោសល្យនៃការប្រឌិត ការស្រមើលស្រមៃ សមាគម អ្នកនិពន្ធបង្កើតការងារនេះ។ ពីការពិតនៃវត្ថុបំណង រូបភាពសិល្បៈដែលចូលទៅក្នុងការងារនឹងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយ prism ប្រធានបទនៃអ្នកនិពន្ធ ដូច្នេះវាតែងតែមានកម្រិតជាក់លាក់នៃ "ភាពស្រអាប់" ។

រូបភាពដែលបានពិពណ៌នាពីពេលបច្ចុប្បន្នកាន់តែឆ្ងាយ នោះនឹងកាន់តែមាន “ភាពព្រិលៗ”។ ដូច្នេះ ភាគច្រើននៃ "ស្នាដៃ" ដែលធ្វើតាមរចនាប័ទ្ម "de-idol" ជាធម្មតាគឺជារឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ/ប្រលោមលោក។ "អ្នកនិពន្ធ" ទាំងនោះបានធ្វើរឿងចម្លែកនៃការដាំដើមឈើពុលនៅលើមូលដ្ឋានមាសនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូច្នេះដើមឈើមិនអាចរស់បាន វាក្រៀមស្វិតដោយខ្លួនឯង ហើយមិនយូរមិនឆាប់នឹងត្រូវអ្នកអានបោះចោល។

អ្នកខ្លះផ្អែកលើចរិតលក្ខណៈនៃអក្សរសិល្ប៍តស៊ូ ដែលជាប៉ូលនៃសត្រូវ - យើងល្អ - អាក្រក់ - ក្លាហាន - កំសាក ... ហើយបន្ទាប់មកចាត់ថ្នាក់អក្សរសិល្ប៍នេះជាប្រភេទនៃការគិតបែបរឿងនិទាន ពោលគឺរុញវាទៅសម័យបុរាណ ថយក្រោយ។ យកតែលក្ខណៈមួយដោយចេតនាមិនអើពើនឹងលក្ខណៈផ្សេងទៀតដើម្បីបង្ខំឱ្យមានបញ្ហាទៅជាប្រភេទមួយផ្សេងទៀតមនុស្សនិយាយចំអកឱ្យវិធីនេះថា "កាត់ជើងឱ្យសមនឹងស្បែកជើង" ។ ការចាត់ថ្នាក់ដោយបង្ខំនេះមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីការខ្វះខាត ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាមិនគោរពប្រវត្តិសាស្ត្រ កង្វះការឱ្យតម្លៃចំពោះតម្លៃវប្បធម៌ និងអក្សរសាស្ត្ររបស់ប្រទេសជាតិ។

PV:

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត អ្នកនិពន្ធ ង្វៀន ថាញ់ទុយ៖ “ការបំផ្លិចបំផ្លាញ” គឺជានិន្នាការច្នៃប្រឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈនៃសម័យទំនើប និងក្រោយសម័យទំនើប ដោយមានគោលបំណងរំលាយអាថ៌កំបាំង និងភាពពិសិដ្ឋនៃតួអង្គ និងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការនាំយកតួអង្គ និងព្រឹត្តិការណ៍ត្រឡប់ទៅធម្មជាតិពិតរបស់ពួកគេវិញ ទៅកាន់ជីវិតធម្មតា។ អ្នកនិពន្ធពីរបីនាក់មានចេតនាអាក្រក់ក្នុងការ "បន្ទាបបន្ថោក" (ក៏ "លះបង់") គំរូវីរជនជាច្រើនដូចជា To Vinh Dien, Phan Dinh Giot... ជាពិសេស "ការលះបង់" វីរនារី Vo Thi Sau ដែលជាគំរូដ៏ភ្លឺស្វាងនៃភាពក្លាហាន ខ្ជាប់ខ្ជួន និងភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ ដែលសូម្បីតែសត្រូវ អាណានិគមនិយមបារាំង ក៏មានការខ្វះខាតដែរ។ ប៉ុន្តែមនុស្សមួយចំនួននៅតែចេតនានិយាយផ្ទុយដើម្បីបំភ័ន្តមតិសាធារណៈ!

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ មូលហេតុចម្បងនៃបាតុភូតខាងលើនេះ គឺស្មារតី និងការទទួលខុសត្រូវរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ មិនមែនជាបច្ចេកទេសនៃសមាសភាព ឬការយល់ឃើញនោះទេ។ វានឹងក្លាយជាការពិត ហើយគ្រាន់តែប្រសិនបើមនុស្សគ្រាន់តែ "លុបចោល" តួរលេខប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានគេយល់ថាខុស ដែលពីកំណើតអាក្រក់ ប៉ុន្តែត្រូវបានវិនិច្ឆ័យថាល្អ ហើយបន្ទាប់មកបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីគុណសម្បត្តិ និងឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ពួកគេ។ ចេតនាបំភ្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ មានន័យថា បំភ្លៃមនុស្ស។

ភាពស្មោះត្រង់ជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺមានភាពស្មោះត្រង់ជាមួយមនុស្ស ជាពិសេសជាមួយតារាល្បី វីរបុរស និងអ្នកចម្បាំង ដែលពិតជាមានកិត្តិយស និងគួរឱ្យគោរព ព្រោះវាបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌នៃសហគមន៍ទាំងមូល។ ការបំផ្លាញនិមិត្តសញ្ញាទាំងនោះក៏កំពុងបំផ្លាញសហគមន៍ទាំងមូលដែរ។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ប្រើស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដើម្បី “បំភ្លៃ” តាមរបៀបខុសឆ្គង វាមិនត្រឹមតែជាការប្រមាថដល់ការលះបង់ឈាមរបស់ប្រជាជនវៀតណាមរាប់លាននាក់ក្នុងបុព្វហេតុដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកំពុងផ្តាច់ខ្លួនចេញពីលំហូរនៃអរិយធម៌ និងការរីកចម្រើនរបស់ប្រទេសជាតិ និងសង្គមផងដែរ។

ខ្ញុំក៏សូមបញ្ជាក់ជាថ្មីថា បក្ស រដ្ឋ និងប្រជាជនយើងតែងតែប្រាថ្នាចង់បានបរិយាកាសសន្តិភាពយូរអង្វែង ដើម្បីប្រទេសជាតិមានការអភិវឌ្ឍន៍។ ដើម្បីផលប្រយោជន៍ជាតិទាំងមូល យើងយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការពង្រឹងសាមគ្គីភាព និងឯកភាពក្នុងចំណោមសហគមន៍ វណ្ណៈ និងក្រុមសង្គម ហើយមានឆន្ទៈក្នុងការដាក់អតីតកាលនៅពីក្រោយយើង ហើយមើលទៅអនាគត។

ក្នុងនាមជាសមាជិកឥស្សរជននៃសហគមន៍បញ្ញវន្ត មានភាពរសើបចំពោះព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន និងជាបុគ្គលដែលងាយនឹងសម័យកាលក្នុងសង្គម នៅពេលបង្កើតស្នាដៃ អ្នកនិពន្ធមិនគួរមានភាពស្រពិចស្រពិល ឬល្បិចកលដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគំនិត ធ្វើឱ្យខូចគុណភាពនៃសង្រ្គាមជាតិយើង ឬសូម្បីតែបញ្ចូលចេតនានយោបាយដើម្បីបដិសេធទាំងស្រុងនូវវណ្ណៈមនុស្សដែលលះបង់ដើម្បីឯករាជ្យ សេរីភាព និងឯកភាពជាតិ។ ចរិតសរសេរបែបនេះមិនដឹងគុណសូម្បីតែជាតិសាសន៍ខ្លួនក៏អាក្រក់ណាស់!

PV:

“ពង្រឹងការការពារមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជារបស់បក្ស ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទស្សនៈខុសឆ្គង និងអរិភាពក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ លើកកំពស់តួនាទីស្នូលរបស់សិល្បករ អ្នកនិពន្ធក្នុងការកសាង និងការពារវប្បធម៌ អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈជាតិ ដើម្បីការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃវប្បធម៌ និងប្រជាជនវៀតណាម”។

(សេចក្តីសន្និដ្ឋានលេខ 84-KL/TW ចុះថ្ងៃទី 21 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2024 នៃការិយាល័យនយោបាយស្តីពីការបន្តអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចចិត្តលេខ 23-NQ/TW នៃការិយាល័យនយោបាយទី 10 "ស្តីពីការបន្តកសាង និងអភិវឌ្ឍអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈក្នុងសម័យកាលថ្មី")

ក្រុមអ្នកយកព័ត៌មានវប្បធម៌ (សម្តែង)

ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/khong-duoc-loi-dung-van-chuong-de-xoa-nhoa-ban-chat-cuoc-kha ង-ចៀន-វី-ដាយ-ក្វា-ដាន់-តុក-បៃ-២-វ៉ាន់-ហុក-កៃ-ថៀង-ឡេច-ឡាក-លា-ស៊ុក-ផាម-ស៊ូ-ហ៊ី-ស៊ី-គៅ-ហាំង-ទ្រីវ-ងួន-វៀត-ណាម-៨២៥៥៣៩