1. នៅថ្ងៃនោះ ពេលដែលនាងទើបតែវាយស្គរដើម្បីបញ្ចប់វគ្គច្រៀង ហើយទើបតែពាក់អាវប្រាំរបស់នាង រួចក្រោកពីកម្រាលផ្កា នោះ Chau Hai Duong ផ្លូវការត្រូវបានអ្នកចម្រៀង Bach Van ដែលជានាយកក្លឹប ហាណូយ Ca Tru បញ្ឈប់។ នៅក្នុងទឹកដីនៃទីក្រុងហាណូយនេះ គ្មាននរណាម្នាក់ដែលស្រឡាញ់តន្ត្រីបុរាណនោះទេ គឺចម្លែកចំពោះតារាចម្រៀង Bach Van ដែលជាអ្នករស់ឡើងវិញនូវប្រភព Ca Tru បន្ទាប់ពីការរំខានជាច្រើនឆ្នាំ ដោយចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំស្វែងរកគ្រូដើម្បីរៀនបច្ចេកទេស។ ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះនាងភ្ញាក់ផ្អើលរាល់ពេលមន្ត្រីចម្លែកវាយស្គរ។ បទចូវ (សំឡេងពីរទឹមនៅលើមុខស្គរ) លៀនចូវ (សំឡេងបីទឹម) ឬ សូរយិន តាំ (ទូម-ជជែក-តុម សំឡេងជជែកជាសំឡេងចូលជញ្ជាំងស្គរ) ជិន ឌៀន (ឆាតថម-ជជែក) សុទ្ធតែមានកិរិយាមារយាទថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គលដែលមានកម្លាំងខាងក្នុងបរិបូរ ហើយថែមទាំងមានសមត្ថភាព "អណ្តែត" នៃការលេងភ្លេង និងការច្រៀង។ តារាចម្រៀង ប៊ិច វ៉ាន សួរមន្ត្រីរូបណាដែលធ្លាប់រៀនជាមួយប៉ុន្មានឆ្នាំ…
ការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់តារាចម្រៀង ប៊ិច វ៉ាន់ ក៏ជាការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់អ្នកដែលជាអ្នកស្គាល់គោក្របី។ សិល្បៈកាទ្រូមានឧបករណ៍ភ្លេង៣យ៉ាងគឺ ក្ដាប់ក្នុងដៃអ្នកច្រៀង ។ zither អមនឹងការច្រៀងរបស់តារាចម្រៀង; និងស្គរចូវ។ ពេលដល់ពេលភ្ញៀវនឹងលេងចូវ។ កាលពីមុន អ្នកលេងសុទ្ធតែជាអ្នកចេះអក្សរ អ្នកប្រាជ្ញ ឬអ្នកប្រាជ្ញខុងជឺ។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 នៅពេលដែល ca tru រីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទីក្រុង ទស្សនិកជនសម្រាប់ ca tru បានពង្រីកដោយសារតែលទ្ធិខុងជឺកំពុងធ្លាក់ចុះ។ ប៉ុន្តែដើម្បី "រីករាយ" ca tru មន្ត្រីក៏ត្រូវការ "ដើមទុន" ដើម្បីអាចដើរតួជា "តន្ត្រីករ" ។ ដើម្បីចូលរួមក្នុងហ្គេមនោះ មនុស្សត្រូវសិក្សា និងអនុវត្ត។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃសង្គមបានធ្វើឱ្យ ca tru និង chau drum ខកខានអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ វាមិនមែនរហូតដល់ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 ដែល ca tru បានត្រឡប់មកវិញបន្តិចម្តង ៗ ។ នៅពេលនោះ នៅលើគ្រែម៉ាហូហ្កានី និងកម្រាលផ្កា ក៏មានទាំងបីនាក់ផងដែរ៖ អ្នកចម្រៀង តន្រ្តីករ និងមន្ត្រីរាជការ។ ប៉ុន្តែភាសាចិនកុកងឺក្នុងន័យដើមបានក្លាយទៅជា "ផុតពូជ" ។ ភាសាចិនកុកងឺជំនាន់ថ្មីបានក្លាយជា "វិជ្ជាជីវៈ" ។ មនុស្សដែលកាន់កាប់តុលាការគឺជាមនុស្សនៃក្លឹបនិង Guild ដែល "អនុវត្ត" សម្រាប់សាធារណៈជន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កុកងឺ ចូវ មិនមែនជារបស់ Guild ឬក្លឹបណាមួយឡើយ។ ចិនកុកងឺ ចូវ ហៃឌួង គឺជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅដែលបានបកប្រែ និងចងក្រងរាប់សិបក្បាល ភាគច្រើនលើការសិក្សាបុរាណ ហើយក៏ជា “អ្នកស្គាល់” ភាសាកា ទ្រូ ដូចអ្នកអក្សរសាស្ត្រ អ្នកនិពន្ធ និងមនោសញ្ចេតនាដទៃទៀតដែរ…
អ្នកបកប្រែ និងអ្នកស្រាវជ្រាវឈ្មោះ ចូវ ហាយឌឿង គឺ ឡឺ ទៀងដាត។ គាត់កើតនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 នៅពេលដែលអក្សរផ្ចង់ និងទឹកខ្មៅរបស់ចិនបានក្លាយជារឿងអតីតកាលជាយូរមកហើយ។ ប៉ុន្តែជីតារបស់គាត់ពូកែខាងអក្សរចិន។ ដូច្នេះតាមធម្មជាតិ គាត់បានទាក់ទងជាមួយអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រតាំងពីគាត់នៅក្មេង។ ដោយចៃដន្យ គាត់បានអានសៀវភៅកំណាព្យ Ca Tru របស់ជីតាគាត់។ ពេលមួយទៀត ពេលគាត់ទៅហាងលក់សៀវភៅ គាត់បានឃើញសៀវភៅអំពី Ca Tru។ នៅពេលនោះ យុវជន ដេត ហ៊ានចំណាយលុយផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីទិញវា ដោយគ្រាន់តែថា៖ «ជីតាខ្ញុំប្រាកដជាចូលចិត្តវា»។ ដោយមិននឹកស្មានដល់នោះ គឺជាពាក្យ "វាសនា" ជាមួយ Ca Tru ហើយដំបូងបង្អស់គឺកំណាព្យ Ca Tru ។ ព្រោះក្រោយមក គាត់បានសិក្សាអក្សរចិនកាន់តែច្រើន គាត់កាន់តែស្រូប និងស្រឡាញ់កំណាព្យ Ca Tru។ នៅពេលដែលគាត់បានជួបសិប្បករនៃ Guild Thang Long Ca Tru នោះ Chau Hai Duong ត្រូវបានសិប្បករណែនាំ។ គាត់យល់បន្តិចម្តងៗ ហើយចាប់ផ្តើមកាន់រំពាត់យ៉ាងក្លាហាន ដើម្បីសាកល្បង "chat-tom"។
វាស្តាប់ទៅសាមញ្ញ ប៉ុន្តែដើម្បីចាប់ផ្តើមច្រៀងចម្រៀងគឺជាដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ។ ដំបូងអ្នកត្រូវស្គាល់កំណាព្យ Ca Tru ។ ហើយដើម្បីឱ្យស្គាល់កំណាព្យ Ca Tru អ្នកត្រូវតែមានចំណេះដឹងល្អអំពីតន្ត្រីបុរាណ។ ចំណែក តន្ត្រី វិញត្រូវយល់ពីចង្វាក់កាទ្រូ យល់ស្គរ ។ ពីទីនោះ អ្នកអាចវិនិច្ឆ័យទោស ចង្វាក់ និងសរសើរ និងរិះគន់បានសមរម្យ។ ក្រោយពីយល់ពីច្បាប់ហើយ មន្ត្រីចូវហាយដួងតែងតែស្តាប់បទចម្រៀង Ca Tru របស់អ្នកចម្រៀងបុរាណដើម្បីរៀន ។ សម្រាប់គាត់ មានតែពេលច្រៀងចម្រៀងមួយប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចរីករាយជាមួយវាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ហើយ "ចូលលេងហ្គេម"។ បើមិនដូច្នោះទេវាគ្រាន់តែឈរនៅខាងក្រៅដើម្បី "មើលទៅក្នុង" ពិភពលោកនៃ Ca Tru ។
 |
អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកបកប្រែ Chau Hai Duong (ឆ្វេង) ដែលជាមន្ត្រីដ៏ល្បីក្នុងចំណោមអ្នកស្រលាញ់ ca tru សព្វថ្ងៃ។ |
2. ប្រហែលជាមិនមែនគ្រប់គ្នាដឹងថាអ្នកនិពន្ធដែលមានទេពកោសល្យជាច្រើនកាលពីមុនក៏ជាភាសាចិនកុកងឺដែរ។ ពួកគេបានរីករាយ និងតែងកំណាព្យ ហើយបន្ទាប់មក អ្នកចម្រៀងស្រី និងតួសម្តែងបានសម្តែងកំណាព្យដែលពួកគេតែង។ ឈ្មោះល្បីៗរួមមាន Nguyen Du, Nguyen Cong Tru, Duong Khue... Ca tru មានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា៖ Hat cua dinh កំពុងច្រៀងថ្វាយបង្គំពួកបរិសុទ្ធ ដែលតែងតែប្រារព្ធក្នុងពិធីបុណ្យនានា។ ច្រៀងដើម្បីអបអរឱកាសរីករាយសម្រាប់គ្រួសារអភិជន ដូចជាថ្ងៃកំណើត បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ... ក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 ទម្រង់នៃ ca quan បានពេញនិយមនៅក្នុងទីក្រុងធំៗ ជាពិសេសទីក្រុងហាណូយ។ Ca tru បានក្លាយជាទម្រង់សិល្បៈបន្ទប់។ សម្រាប់អ្នកនិពន្ធដ៏ប៉ិនប្រសប់នាសម័យនោះ ការរីករាយជាមួយកាទ្រូ គឺជាល្បែងកម្សាន្តដ៏ពេញនិយមមួយនៅពេលជួបជុំគ្នា និងជួបជុំមិត្តភក្តិ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការលេង Ca Tru អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រជាច្រើនដោយវិចិត្រករមុនឆ្នាំ 1945។ ជាពិសេស ការលេងអក្សរ Ca Tru ត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសៀវភៅដុតធូបចាស់ (Kim Dong Publishing House, 2021) ដោយកវី Dinh Hung។ ក្រុមអ្នកអក្សរសាស្ត្ររួមមាន ង្វៀន តាន់ ខាយហុង ថាច់ឡាំ ញឹតលីញ... ម្តងៗរំភើបចិត្ត ហើយបានអញ្ជើញគ្នាច្រៀងជាមួយហ្គីសា។ សម័យនោះឯង ពាក្យពីរថា «ស្តាប់ច្រៀង» ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាពាក្យ «កាន់ស្គរ» ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលម្ចាស់ស្រី Bach Lien (Sen) នៃផ្ទះច្រៀងបានរុញស្គរនៅមុខអ្នកនិពន្ធ Nhat Linh ហើយនិយាយថា៖ "សូមឱ្យខ្ញុំស្តាប់បទចម្រៀងនេះលោកម្ចាស់!" ពោលគឺនៅពេលដែល Bach Lien បានអញ្ជើញអ្នកនិពន្ធ Nhat Linh ឱ្យលេងស្គរ។ ក្នុងវគ្គច្រៀងនោះផងដែរ ជាមួយថាច់ ឡាំ ពេលដែលអ្នកចម្រៀងអោយបទនោះ គាត់ផ្ទាល់ត្រូវកាន់ស្គរទៅ "ថម, ជជែក" ។ ពេលទទួលស្គរ និងស្គរនោះ លោកចាត់ទុកថា “ស្តាប់” ដោយត្រចៀក ក្បាល និងទ្រូង (ចិត្ត និងចិត្ត)។ ទាំង Nhat Linh និង Thach Lam មិនមែនជាអ្នកស្គាល់ Ca Tru នោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការប្រកួតនោះ ពួកគេទាំងពីរមិនត្រឹមតែធ្វើបានល្អប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានពិន្ទុល្អទៀតផង។ ពន្យល់អំពីរឿងនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវ Chau Hai Duong បាននិយាយថា “រឿងអ្នកអក្សរសិល្ប៍សម័យនោះរីករាយជាមួយ Ca Tru ផ្តល់ឱ្យយើងនូវរូបភាពច្បាស់លាស់នៃលំហនៃការសម្តែងសិល្បៈ Ca Tru នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ ខ្ញុំគិតថាក្នុងរឿងនោះ ទោះបីជាថាច់ឡាំមិនមែនជាអ្នកប្រាជ្ញ Ca Tru ក៏ដោយ ក៏គាត់នៅតែអាចសម្តែង Ca Tru ដែរ ព្រោះនៅពេលនោះមានបរិយាកាសដែលអ្នកនិពន្ធនៅ Ca Tru រស់នៅ។ ជាមួយនឹង "វិចារណញាណ" ដូចដែលអ្នកនិពន្ធបានរៀបរាប់ ស្តាប់វាច្រើនធ្វើឱ្យគាត់សម្តែង Ca Tru យ៉ាងធម្មជាតិ។"
ការក្លាយជាភាសាចិនកុកងឺមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ ដូច្នេះហើយបន្ទាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សនៃការរំខាន ឥឡូវនេះជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញនៃតន្ត្រីដាវ ការស្វែងរកភាសាកុកងឺពិតប្រាកដកាន់តុលាការបានក្លាយជាការពិបាកជាងពេលណាទាំងអស់។ តាមពិតទៅមានអ្នកចម្រៀង និងតន្ត្រីករកាន់តែច្រើនឡើង។ ប៉ុន្តែកុកងឺពិតប្រាកដនៅតែកម្រណាស់។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Bui Trong Hien - អ្នកនិពន្ធ "A dao: ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្ត និងប្រព័ន្ធតន្ត្រី" (Literature Publishing House, 2024) ដែលជាសៀវភៅដ៏ឧឡារិកបំផុតនៅលើ ca tru រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ធ្លាប់បានទួញសោកថា "នៅក្នុងការសម្តែងដ៏កម្ររបស់ក្លឹប និង Guild តួនាទីរបស់ពិធីករគឺភាគច្រើនត្រូវបានយកដោយតួសម្តែង។ ពីព្រោះទស្សនិកជនមិនទាន់មានទម្រង់លេងដូចពីមុន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទស្សនិកជនជំនាន់ថ្មីដែលចង់ធ្វើតាមសិល្បៈដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ដូនតាមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីគួរចាប់ផ្តើមពីណាមកហើយនោះក៏មិនមានឱកាសច្រើនក្នុងការចូលរួមអនុវត្តដែរ ខណៈដែលការណែនាំក្នុងអក្សរសិល្ប៍មានតិចពេក និងមិនច្បាស់លាស់»។
 |
ព្រឹត្តិការណ៍ “Vong khuc ca tru” បានប្រព្រឹត្តទៅនាយប់ថ្ងៃទី១៤ ខែមេសា ឆ្នាំ២០២៤ នៅផ្លូវ Lan Ong ទីក្រុងហាណូយ។ (រូបថត៖ គណៈកម្មាធិការរៀបចំ) |
3. ការក្លាយជាមន្ត្រីគឺពិបាកណាស់។ ប៉ុន្តែវត្ថុមានតម្លៃតែងតែស្វែងរកដោយមនុស្សថ្លៃថ្នូរ។ មិនយូរប៉ុន្មាន នៅទីក្រុង Hai Phong មានក្រុមអ្នកស្រលាញ់ទំនៀមទំលាប់បុរាណ ដែលបានស្តារឡើងវិញនូវកម្មវិធីច្រៀងចម្រៀង ca tru តាមស្ទីលចាស់នៅផ្ទះរបស់សិល្បករច្រៀង xam ដ៏ល្បីល្បាញនៃទីក្រុងកំពង់ផែ Dao Bach Linh (ហៅ Linh Xam ប្រធានក្លឹប Hai Phong Xam) ។ វាពិតជារឿង "លេង" មែន។ ភ្ញៀវរួមមានតារាចម្រៀងស្រីមួយចំនួនមកពី Guild Hai Phong Ca Tru និងតារាចម្រៀងស្រី Kim Ngoc (សាស្ត្រាចារ្យតន្ត្រីនៅសាកលវិទ្យាល័យ FPT ទីក្រុងហាណូយ)។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឲ្យកត់សម្គាល់នោះគឺ «អ្នករៀបចំ» ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលរៀបចំកម្មវិធីច្រៀងនេះ គឺជាមន្ត្រីជំនាន់ទី ៩ គឺ ឌុយ លីញ។ ឌុយ លីញ ចូលចិត្តច្រៀងខេម។ ប៉ុន្តែក្រោយមក គាត់បានដឹងពីថ្នាក់កាទ្រូ ជាពិសេសពេល Linh រៀនអក្សរចិន។ ពាក្យនៅក្នុង ca tru មានភាពស៊ីជម្រៅ និងជាស្រទាប់ អ្នកស្តាប់ និងគិតអំពីវាកាន់តែច្រើន នោះអ្នកនឹងឃើញវាកាន់តែទាក់ទាញ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2016 មក Linh បានចាប់ផ្តើមសិក្សាយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីវប្បធម៌ Ca Tru និង Ca Tru ជាពិសេសបច្ចេកទេស "dum co" (ស្គរវាយ)។ បន្ទាប់ពីការស្រាវជ្រាវ និងសិក្សាអស់ជាច្រើនឆ្នាំ លីញ បានចាប់ផ្តើមយ៉ាងក្លាហានក្នុងការកាន់ចាវ។ លោក Duy Linh ចែករំលែកថា៖ “កាន់ចូវជាសិល្បៈ ដំបូងអ្នកត្រូវយល់ពីកំណាព្យ Ca Tru ស្គរចូវមានច្រើនឃ្លា អ្នកត្រូវ “វាយអក្សរ” និង “វាយឃ្លា” តាមពេលវេលា និងទីកន្លែងត្រឹមត្រូវ អ្នកត្រូវវាយស្គរដើម្បីលើកទឹកចិត្តអ្នកចម្រៀងនៅពេលត្រឹមត្រូវ ទើបអ្នកច្រៀងអាចវាយស្គរបានកាន់តែច្រើន។ រឹងរូស ដូច្នេះហើយ អ្នកត្រូវតែយល់ និងត្រូវគ្នាជាមួយនឹងអ្នកចម្រៀង និងអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀង ដើម្បីមាន "សំឡេងដូចគ្នា និងស្មារតីដូចគ្នា" តែប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចឱ្យអ្នកកាន់ចូវ រួមផ្សំជាមួយអ្នកចម្រៀង និងអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀង បង្កើតបានជាការសម្តែងច្រៀងប្រកបដោយមនោសញ្ចេតនា។ ដោយបានចំណាយពេលសិក្សាជាច្រើនឆ្នាំ ឌុយ លីញ តែងតែទទួលស្គាល់ថាគាត់ជាអ្នកដើរតាម ហើយនៅមានអ្វីដែលត្រូវរៀនច្រើន។ ឌុយ លីញ មិនលាក់បាំង “មហិច្ឆតា” ចង់ក្លាយខ្លួនជាភាសាចិនកុកងឺតាមវិធីចាស់ឡើយ ដើម្បីឲ្យគាត់អាចរីករាយនឹងការ៉ុងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។
ពីកន្លែងដែលអ្នកចេះស្តាប់ Ca Tru បាត់ទាំងស្រុង ឥឡូវមានមន្ត្រីជំនាន់ថ្មី។ បណ្ឌិត Pham Thi Lan Anh ប្រធាននាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌ (មន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាហាណូយ) ដែលនៅជាប់ខេត្ត Ca Tru ជាច្រើនឆ្នាំ ហើយបានចូលរួមរៀបចំពិធីបុណ្យ Ca Tru ជាច្រើនដងបានចែករំលែកថា កាលពីឆ្នាំមុន មន្ត្រីស្ទើរតែមានតែមនុស្សមកពី Guild និងក្លឹប Ca Tru ដែលប្តូរវេនគ្នាលេងស្គរ។ ប៉ុន្តែពេលនេះវគ្គច្រៀងច្រើនមានអ្នកស្ម័គ្រចិត្តលេងស្គរ។ កាលពីមុន Ca Tru បង្ហាញតែនៅលើឆាកក្នុងពិធីបុណ្យ ការសម្តែង ឬការសម្តែងរបស់អង្គការនានា ប៉ុន្តែឥឡូវនេះមានវគ្គច្រៀងដែលទស្សនិកជនចំណាយដើម្បីស្តាប់ ហើយមានការសម្តែង Ca Tru ដោយក្រុមដែលចូលចិត្តតន្ត្រីបុរាណ និងរចនាប័ទ្មបុរាណ។ នាពេលថ្មីៗនេះ មន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាទីក្រុងហាណូយ បានរៀបចំការប្រលងសរសេរកំណាព្យ Ca Tru តាមស្ទីលច្រៀងនិយាយ ហើយកំណាព្យល្អៗជាច្រើនបានលេចចេញជារូបរាង។ ការបង្កើតដំបូងនៃទស្សនិកជនថ្មី ដែលមានចំណេះដឹងអំពីកាទ្រូ គឺជាសញ្ញានៃការរស់ឡើងវិញប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃបេតិកភណ្ឌសំដែងតែមួយគត់នេះ។
ប្រភព៖ https://nhandan.vn/lang-du-trong-the-gioi-ca-tru-post813426.html
Kommentar (0)