ពិធីបុណ្យអង្ករថ្មីរបស់ប្រជាជន Gié Triêng៖ បទភ្លេងស៊ីមហ្វូនីកណ្តាលព្រៃដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។

ពិធីបុណ្យអង្ករថ្មីរបស់ប្រជាជន Gié Triêng គឺជាព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដ៏ធំបំផុតរបស់ពួកគេ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្លៃសាសនា និងស្មារតីសាមគ្គីភាពរបស់ពួកគេ បន្ទាប់ពីការខិតខំប្រឹងប្រែងអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។

ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីរបស់ប្រជាជន Gié Triêng ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងបន្ទាប់ពីការច្រូតកាត់ ដោយមានអត្ថន័យនៃការគោរពដល់គ្រាប់ស្រូវដែលបានប្រទានដល់អ្នកភូមិដោយទេវតា និងអញ្ជើញទេវតាឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ។ (ប្រភព៖ VGP)

ពេល​ដែល​គុជ​បាន​ដេក​លក់​ក្នុង​បន្ទប់​ស្តុក​ទុក

ចំពោះជនជាតិ Gié Triêng អង្ករមិនត្រឹមតែជាអាហារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានព្រលឹងមួយផងដែរ។ បន្ទាប់ពីធ្វើការយ៉ាងលំបាកជាច្រើនខែនៅក្នុងវាលស្រែ នៅពេលដែលដើមស្រូវទុំចុងក្រោយត្រូវបាននាំយកមកជង្រុក អ្នកភូមិបានទុកការងារធ្វើស្រែចម្ការរបស់ពួកគេមួយឡែកជាបណ្ដោះអាសន្ន ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី។

ពិធីបុណ្យប្រមូលផលជាធម្មតាប្រារព្ធឡើងនៅខែវិច្ឆិកា ឬខែធ្នូ តាមប្រតិទិនចន្ទគតិ។ នេះជាពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូររវាងឆ្នាំចាស់ និងឆ្នាំថ្មី នៅពេលដែលធម្មជាតិនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមានភាពបរិសុទ្ធ និងរស់រវើកបំផុត។

អែលឌើរ ប្រ៊ូល វ៉ា បានពន្យល់ថា ៖ «ពិធីបុណ្យច្រូតកាត់នេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជំនឿពហុទេវភាព និងជំនឿដែលថាអ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែជាវិញ្ញាណនិយម។ ប្រជាជន ហ្គី ទ្រៀង ជឿថា ភ្នំ ទន្លេ ដើមឈើ និងជាពិសេសដើមស្រូវទាំងអស់ ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយយ៉ាង (អាទិទេព) របស់វា។ ពិធីបុណ្យនេះគឺជាការអញ្ជើញដ៏ឧឡារិកដល់អាទិទេពឱ្យមកអបអរសាទរជាមួយយើង និងធ្វើជាសាក្សីនៃភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកភូមិ»។

បរិយាកាសនៅក្នុងភូមិដាក់រ៉ាងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានថ្ងៃមុនពិធីបុណ្យគឺមានភាពរស់រវើកមិនគួរឱ្យជឿ។ ចាប់ពីព្រឹកព្រលឹម ស្ត្រីៗរវល់ជាមួយកន្ត្រកអង្ករក្រអូប និងបំពង់ឫស្សីពណ៌បៃតង ដើម្បីធ្វើអង្ករស្អិតចម្អិនក្នុងឫស្សី និងស្រាអង្ករ។

ស្រាអង្កររបស់ជនជាតិ Gié Triêng មានភាពល្បីល្បាញដោយសារដំបែព្រៃដែលមានរសជាតិហឹរ និងជូរ លាយឡំជាមួយរសជាតិនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ ហើយត្រូវតែធ្វើ fermentation រយៈពេលមួយខែពេញជាមុន ដើម្បីទទួលបានភាពផ្អែម និងភាពចាស់ទុំល្អបំផុតរបស់វា។

«ដើម្បីធានាថាពិធីបុណ្យនេះដំណើរការទៅដោយរលូន ស្ត្រីទាំងអស់នៅក្នុងភូមិចូលរួមក្នុងការរៀបចំម្ហូបប្រពៃណី។ ដោយសារតែនេះជាព្រឹត្តិការណ៍សហគមន៍ ម្ហូបដែលត្រូវរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ នេះក៏បង្ហាញពីជំនាញរបស់ស្ត្រីផងដែរ»។ អ្នកស្រី យỚp មកពីភូមិ Đăk Răng ឃុំ Dục Nông បានចែករំលែក។

បុរសៗនៅក្នុងភូមិទទួលយកកិច្ចការដ៏ធ្ងន់ៗ។ ពួកគេចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីជ្រើសរើសឫស្សី និងដើមត្រែងដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត ដើម្បីសង់បង្គោលពិធី ដែលជានិមិត្តរូបនៃការតភ្ជាប់មនុស្ស និងព្រះ។

បង្គោលពិធីរបស់ជនជាតិ Gié Triêng មិនស្មុគស្មាញដូចបង្គោលរបស់ជនជាតិ Ba Na ឬ Gia Rai ទេ ប៉ុន្តែវាមានរូបរាងឆើតឆាយ តុបតែងលម្អដោយនិមិត្តសញ្ញាឆ្លាក់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់នៃដើមស្រូវ និងសត្វចាប។ គ្រឿងបូជាដែលថ្វាយដល់ព្រះត្រូវតែរួមមានជ្រូកមួយក្បាល សាច់មាន់មួយក្បាល ស្រាអង្ករ និងអង្ករចម្អិនពីអង្ករក្រអូបដែលទើបប្រមូលផលថ្មីៗ។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ភូមិ​បាន​ជូន​អំណោយ និង​បួងសួង​ឲ្យ​អ្នកភូមិ​មាន​សុខភាព​ល្អ និង​អាកាសធាតុ​អំណោយផល ដើម្បី​ឲ្យ​ដំណាំ​ពោត អង្ករ និង​ដំឡូងមី​របស់​ពួកគេ​រីកចម្រើន​។ (ប្រភព៖ VGP)

ការហៅខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងព្រៃបុរាណ។

នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យរះឡើង កាំរស្មីរបស់វាបំភ្លឺផ្ទះសហគមន៍ក្នុងភូមិ សំឡេងគង និងស្គរបានបន្លឺឡើងជាសញ្ញានៃការចាប់ផ្តើមនៃពិធីបុណ្យ។ លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ Brôl Vẻ និងអ្នកភូមិ ដែលស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីដ៏រស់រវើករបស់ពួកគេ បានឈរនៅមុខបង្គោលពិធី និងគ្រឿងបូជា ដោយចាប់ផ្តើមការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេដោយសំឡេងជ្រៅ និងបន្លឺឡើង។

"ឱ! ព្រះភ្នំ! ឱ! ព្រះទន្លេ! ថ្ងៃនេះជង្រុកពេញទៅដោយអង្ករ ពាងពេញទៅដោយស្រា។ អ្នកភូមិដាក់រ៉ាងថ្វាយអំណោយទាំងនេះដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ទេវតាដែលបានផ្តល់អាកាសធាតុអំណោយផល សម្រាប់ការការពារអង្ករពីសត្វល្អិត និងជំងឺ សម្រាប់បំពេញក្រពះរបស់យើង និងរក្សាជើងរបស់យើងឱ្យរឹងមាំ។ យើងអញ្ជើញទេវតាឱ្យមកផឹកស្រា បរិភោគអង្ករថ្មី ហើយបន្តការពារអ្នកភូមិ ដើម្បីឱ្យការប្រមូលផលលើកក្រោយនឹងកាន់តែសម្បូរបែប ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងមានភាពកក់ក្តៅ វិបុលភាព និងសប្បាយរីករាយ"។

ពិធីដ៏សំខាន់បំផុតគឺការប្រោះស្រា និងការធ្វើយញ្ញបូជា។ ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិប្រើឈាមរបស់សត្វដែលត្រូវបូជាដើម្បីលាបលើសសរផ្ទះសហគមន៍ ជង្រុក និងឧបករណ៍កសិកម្ម ហើយចែកចាយអង្ករដែលទើបច្រូតកាត់ថ្មីៗដល់អ្នកភូមិ ដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចរីករាយនឹងផលផ្លែនៃការងាររបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាពរជ័យដែលប្រទានដោយវិញ្ញាណក្ខន្ធ។

បន្ទាប់ពីពិធីដ៏ឧឡារិកគឺជាផ្នែកបុណ្យ។ នេះជាពេលដែលសំឡេងគង និងស្គរលែងយឺត និងស្រទន់ទៀតហើយ ប៉ុន្តែក្លាយជាលឿន និងបន្ទាន់។ យុវជនខ្លាំងៗនៃក្រុមជនជាតិ Gié Triêng ស្លៀកសំពត់ចង្កេះ វាយគងដោយចង្វាក់ភ្លេងដោយប្រើញញួរ។ ក្មេងស្រីៗ ស្លៀករ៉ូបធ្វើដោយដៃយ៉ាងប្រណិត និងគ្រឿងអលង្ការពណ៌ភ្លឺចែងចាំង សម្តែងរបាំ xoang ប្រពៃណីយ៉ាងស្រស់ស្អាត។

រង្វង់អ្នករាំបានពង្រីកបន្តិចម្តងៗ។ មិនថាជាមនុស្សចម្លែក ឬអ្នកស្គាល់គ្នាទេ អ្នកណាដែលមកដាក់រ៉ាងក្នុងអំឡុងពេលនេះ ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមរង្វង់រាំ និងផ្តល់ជូនស្រាអង្ករផ្អែមមួយកែវ។ ចម្ងាយរវាងមនុស្សបានបាត់ទៅវិញ ដោយជំនួសដោយស្នាមញញឹមដ៏ភ្លឺស្វាង និងភ្នែកភ្លឺចែងចាំងដោយសេចក្តីរីករាយនៃការប្រមូលផល។

លោក ង្វៀន វ៉ាន់ សួន មកពីសង្កាត់កូនតុម ខេត្តក្វាងង៉ាយ បានចែករំលែកថា៖ «នេះជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំបានឃើញពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី ដែលជាពិធី កសិកម្ម ប្រពៃណីដ៏ពិសេសរបស់ជនជាតិហ្គីទ្រៀង»។

ពិធីបុណ្យនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពសុខដុមរមនារវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ និងអ្វីៗទាំងអស់ ដែលបង្កើតអារម្មណ៍សហគមន៍។ វាគឺជាបទពិសោធន៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ដែលជួយខ្ញុំឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

បន្ទាប់ពីពិធីនេះ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានផឹកស្រា លេងគង និងស្គរ ព្រមទាំងសម្តែងរបាំប្រពៃណី ដោយអធិស្ឋានសុំឱ្យមានការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍នៅឆ្នាំខាងមុខ។ (ប្រភព៖ VGP)

បើទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើបក៏ដោយ ក៏ជនជាតិ Gié Triêng ក្នុងភូមិ Đăk Răng នៅតែរក្សាបាននូវខ្លឹមសារនៃពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី។ ពួកគេប្រារព្ធមិនត្រឹមតែដោយសារតែជង្រុករបស់ពួកគេពោរពេញដោយអង្ករប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែអត្តសញ្ញាណរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេនៅតែបន្តឆេះយ៉ាងភ្លឺស្វាងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។

យើងបាននិយាយលាភូមិដាក់រ៉ាង ខណៈពេលដែលរសជាតិស្រាអង្ករនៅតែជាប់នឹងបបូរមាត់របស់យើង រូបភាពនៃរង្វង់គ្មានទីបញ្ចប់រាំនៅក្រោមព្រះអាទិត្យពេលព្រឹកនៅតែដិតជាប់ក្នុងចិត្តរបស់យើងជារៀងរហូត។

ពិធីបុណ្យប្រមូលផលរបស់ប្រជាជន Gié Triêng គឺជាសក្ខីភាពនៃស្មារតីរស់រវើកនៃវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ជាកន្លែងដែលមនុស្ស និងធម្មជាតិរួបរួមគ្នាយ៉ាងសុខដុមរមនាក្នុងបទភ្លេងនៃការដឹងគុណដ៏ជ្រាលជ្រៅ។

ភូមិដាក់រ៉ាង គឺជាភូមិមួយដែលមានទីតាំងនៅតាមបណ្តោយផ្លូវហាយវេហូជីមិញ ក្នុងឃុំឌឹកណុង ខេត្តក្វាងង៉ាយ។ ភូមិនេះមានគ្រួសារចំនួន ១១០ គ្រួសារ និងប្រជាជនចំនួន ៣៤៨ នាក់ ដែលសុទ្ធតែជាអ្នករស់នៅយូរអង្វែងនៃក្រុមជនជាតិជីទ្រៀង។ ភូមិនេះនៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈពិសេសខាងស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់របស់ភូមិជីទ្រៀងបុរាណ រួមជាមួយនឹងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ពិសេស។ នៅឆ្នាំ ២០២៤ ភូមិដាក់រ៉ាងត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាភូមិ ទេសចរណ៍ សហគមន៍។

ប្រភព៖ https://baoquocte.vn/le-hoi-mung-lua-moi-cua-nguoi-gie-trieng-ban-hoa-ca-giua-dai-ngan-361225.html