តំបន់បេតិកភណ្ឌក្រុងវិញ

វត្តហុងសឺន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាវត្តក្វាន់ភូទឺ (វ៉ូមៀវ) មានទីតាំងនៅសង្កាត់ហុងសឺន ក្រុងវិញ។ វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរយៈការបរិច្ចាគដែលផ្តួចផ្តើមឡើងដោយលោកង្វៀនឌីញហ៊ុង អភិបាលខេត្ត ង៉េអាន ។ ដើមឡើយ វត្តនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ក្វាន់វ៉ាន់ទ្រឿង ដែលជាមេទ័ពដ៏មានទេពកោសល្យ និងស្មោះត្រង់ក្នុងសម័យនគរបី។ បន្ទាប់ពីលោកស្លាប់ លោកត្រូវបានគោរពបូជាជាពួកបរិសុទ្ធដោយប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន រួមទាំងប្រទេសវៀតណាមផងដែរ។ បច្ចុប្បន្ននេះ វត្តហុងសឺនក៏មានអាសនៈដែលឧទ្ទិសដល់ឥស្សរជនលេចធ្លោជាច្រើនទៀតដូចជា៖ ព្រះពុទ្ធ ស្តេចហ៊ុង ត្រឹនក្វុកទួន ព្រះមាតាបីអង្គ និងក្វាន់ហ័ងមឿយ...

បន្ទាប់ពីបានឆ្លងកាត់ការជួសជុល និងជួសជុលជាច្រើនលើកច្រើនសារ វត្តនេះឥឡូវនេះមានរចនាសម្ព័ន្ធដូចខាងក្រោម៖ សាលខាងលើ សាលកណ្តាល សាលខាងក្រោម ប៉មជួង ប៉មស្គរ។ល។ ពិធីសំខាន់ៗជាច្រើនត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅវត្ត ដែលពិធីដ៏ធំបំផុតគឺពិធីរំលឹកដល់ព្រះមាតាលីវហាញ នៅថ្ងៃទី៣ ខែមីនា និងពិធីរំលឹកដល់ស្តេចហ៊ុង នៅថ្ងៃទី១០ ខែមីនា (តាមច័ន្ទគតិ)។ វត្តហុងសឺនត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិក្នុងឆ្នាំ១៩៨៤។ (នៅក្នុងរូបថត៖ ច្រកទ្វារធំនៃវត្តហុងសឺន)។

ផ្លូវនៅសងខាងតាមច្រកទ្វារធំ ជញ្ជាំងដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែបង្ហាញពីភាពទាក់ទាញបែបបុរាណ ស្ថិតនៅក្នុងសួនច្បារបៃតងខៀវស្រងាត់ ដែលមានដើមពោធិ៍បុរាណ ដើមល្វា និងដើមឈើដទៃទៀតដែលមានអាយុជិត 200 ឆ្នាំ ដែលត្រូវបានថែទាំជាប្រចាំ និងបញ្ចេញក្លិនក្រអូប។ ទោះបីជាវត្តនេះមានទីតាំងនៅជិតផ្លូវ និងផ្សារវិញក៏ដោយ ក៏វារក្សាបាននូវបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ និងស្ងប់ស្ងាត់ ទាំងជ្រៅជ្រះ និងឧឡារិក ប៉ុន្តែពិសិដ្ឋ ដែលស័ក្តិសមជាវត្តមួយ។

ដើម​ចំប៉ា​បុរាណ​ពីរ​ដើម​ដែល​មាន​អាយុ​រាប់​សតវត្សរ៍​ គ្របដណ្ដប់​ដោយ​ស្លែ​ពណ៌​បៃតង ​បាន​បញ្ចេញ​ម្លប់​លើ​ទីធ្លា​នៅ​ពីក្រោយ​ទ្វារ​។

នៅសងខាងនៃទីធ្លាខាងក្រៅនៃប្រាសាទមានប៉មជួង និងប៉មស្គរដែលមានជើងទម្រថេរ។ យោងតាមការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ កណ្តឹងបុរាណដែលព្យួរនៅក្នុងវត្តហុងសឺនដើមឡើយជាកណ្តឹងមកពីប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រក្នុងខេត្តង៉េអាន ដែលត្រូវបានផ្លាស់ទីមកទីនេះដើម្បីសុវត្ថិភាព។ កណ្តឹងសំរិទ្ធនេះមានទម្ងន់ 522 គីឡូក្រាម មានអង្កត់ផ្ចិតបាត 0.77 ម៉ែត្រ កម្ពស់ដងខ្លួន 1 ម៉ែត្រ និងបរិមាត្រ 1.28 ម៉ែត្រ។ កណ្តឹងនេះមានអក្សរចិនបោះត្រា និងសិលាចារឹកមួយ ដែលចែងយ៉ាងច្បាស់ថា “កណ្តឹងនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចាក់ និងលេងនៅថ្ងៃទី 7 នៃខែទី 7 នៃឆ្នាំឃ្វីដូវ (1813)”។ កណ្តឹងតូចជាងរបស់ប្រាសាទត្រូវបានព្យួរនៅក្នុងសាលធំ។

នៅវត្តហុងសឺន ក្រៅពីកណ្តឹងសំរិទ្ធ ក៏មានការប្រមូលផ្ដុំវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃដូចជា រូបចម្លាក់ សិលាចារឹកថ្ម កណ្តឹងថ្ម កណ្តឹងសំរិទ្ធ ព្រះរាជក្រឹត្យ និងវត្ថុធ្វើពិធីសាសនាជាច្រើនទៀត... ដែលមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈដ៏ពិសេស។ វត្តនេះក៏រក្សាសិលាចារឹកថ្មពីរដែលចារឹកជាអក្សរហានណមផងដែរ។ ការចាប់ផ្តើមនៃសិលាចារឹកកត់ត្រាយ៉ាងច្បាស់អំពីប្រវត្តិវត្តថា “ហ័នចូវ គឺជាទឹកដីនៃទីសក្ការៈជាច្រើន។ នៅភាគអាគ្នេយ៍នៃទីក្រុង មានទីទួលសក្ការៈដ៏ខ្ពស់មួយ។ នេះគឺជាវត្តរបស់ក្វានភូទូថូឌិញហូវ ពីរាជវង្សហាន។ វត្តនេះបានចាប់ផ្តើមសាងសង់នៅឆ្នាំទី 12 នៃមីញម៉ិញ (1831) ដែលសាងសង់ដោយលោកង្វៀនឌិញហ៊ុង អភិបាលនៃមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាលនេះ...”

មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីវត្តហុងសឺន មានទីធ្លាបៃតងខៀវស្រងាត់មួយនៅក្បែរបឹងហ្គោង ជាកន្លែងដែលវត្តហាម៉ាដ៏បុរាណ និងឧឡារិកស្ថិតនៅក្បែរបឹង ស្ថិតនៅចំកណ្តាលតំបន់លំនៅដ្ឋានដែលមានប្រជាជនរស់នៅច្រើនកុះករនៃសង្កាត់ទ្រឿងធី។ វត្តហាម៉ា ដែលមានទីតាំងនៅសង្កាត់ទ្រឿងធី ក្រុងវិញ មានអគារពីរគឺ សាលខាងលើ និងសាលខាងក្រោម ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងសម័យលេទ្រឿងហ៊ុង ដើម្បីគោរពបូជាឌឹកយ៉េនឡាំដាយវឿង។ យោងតាមរឿងព្រេង យ៉េនឡាំដាយវឿង មកពីភូមិធឿង ឃុំឌុងក្វៀត មានភាពវៃឆ្លាត និងមានជំនាញខាងក្បាច់គុន។ លោកបានរួមចំណែកក្នុងការគាំទ្ររាជវង្សឡេ និងកម្ចាត់រាជវង្សម៉ាក់ ហើយត្រូវបានតុលាការផ្តល់ងារជាម៉ាគីយ៉េនឡាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធ លោកបានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយបានជិះសេះទៅកាន់ភូមិខាយសួន (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ទ្រឿងធី ក្រុងវិញ) ជាកន្លែងដែលលោកបានចុះពីលើសេះ ហើយទទួលមរណភាព។ ប្រជាជនបានបញ្ចុះសពលោកនៅដាំមូណយ (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ហ៊ឹងយុង ក្រុងវិញ) ហើយក្រោយមកបានសាងសង់វិហារមួយនៅកន្លែងដែលលោកចុះពីលើសេះ ដែលមានឈ្មោះថា វត្តហាម៉ា។

នៅក្នុងវត្តហាម៉ាសព្វថ្ងៃនេះ យៀនឡាំ ហៅដាយវឿង ត្រូវបានគោរពបូជាជាចម្បងនៅក្នុងសាលកណ្តាលនៃទីសក្ការៈខាងក្រោយ។ ងាររបស់ព្រះអង្គត្រូវបានចារឹកថា៖ «ទេវតាថែរក្សាក្នុងស្រុក។ យៀនឡាំ ដៃឌឹកឌឹក ជាអ្នកការពារការជួសជុល ដែលត្រូវបានប្រទានងារជាទេវតាកំពូលដោយរាជវង្សជាបន្តបន្ទាប់»។ នាមត្រកូលរបស់យៀនឡាំ ដៃឌឹកគឺ ង្វៀន ឈ្មោះដើមរបស់ព្រះអង្គគឺ ឡាំ ហើយថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតពិតប្រាកដរបស់ព្រះអង្គមិនត្រូវបានគេដឹងនោះទេ។ ព្រះអង្គកើតនៅភូមិធឿង ឃុំឌុងក្វៀត (ឥឡូវជាសង្កាត់ទ្រឿងធី ក្រុងវិញ)។ វត្តហាម៉ាមានផ្ទៃដី ១២០០ ម៉ែត្រការ៉េ និងមានអគារពីរគឺ សាលខាងលើ និងសាលខាងក្រោម ដែលសាងសង់ឡើងជារាងអក្សរចិន «二» (ពីរ)។ វត្តនេះនៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណជាច្រើនដូចជា ប្រអប់អធិរាជ បល្ល័ង្កនាគ ផ្ទាំងថ្មដូនតាជាដើម និងទំនៀមទម្លាប់បុរាណ ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីនៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុងសម័យទំនើប រួមទាំងពិធីបុណ្យវត្តហាម៉ាផងដែរ។ ពិធីបុណ្យនេះធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី ១២ នៃខែទី ៩ តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ នេះក៏ជាខួបមរណភាពរបស់លោក Duc Thanh Yen Lam ផងដែរ។

យោងតាមរឿងព្រេង បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះបាទអៀនឡាំ ដើម្បីទទួលស្គាល់ការចូលរួមចំណែករបស់ព្រះអង្គក្នុងការស្តារប្រទេសជាតិឡើងវិញ តុលាការអធិរាជបានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យប្រជាជននៃទីក្រុងឌុងក្វៀត នាំយកអដ្ឋិធាតុរបស់ព្រះអង្គត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ព្រះអង្គវិញ ដែលបច្ចុប្បន្នជាតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិដាមមូណយ ក្នុងសង្កាត់ហ៊ុងឌុង ទីក្រុងវិញ ដើម្បីបញ្ចុះ។ ពួកគេក៏បានសាងសង់វិហារមួយដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ព្រះអង្គនៅក្នុងភូមិអៀនឌុងធឿង ជាកន្លែងដែលព្រះអង្គបានសោយទិវង្គត។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ប្រជាជនប្រារព្ធថ្ងៃទី១២ នៃខែទី៩ តាមច័ន្ទគតិ ជាខួបនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គ។

ចម្លាក់ស្ថាបត្យកម្មនៅលើដំបូលសាលខាងលើនៃវត្តហាម៉ា។

វត្ត និងផ្នូររបស់ព្រះនាង Quế Hoa គឺជាស្មុគស្មាញមួយដែលមានសារៈសំខាន់ខាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្មារតី ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅប្រហែលសតវត្សរ៍ទី១៦។ វត្តនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះនាង Quế Hoa និងបុព្វបុរសនៃគ្រួសារ Lê Nhữ ហើយត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិក្នុងឆ្នាំ២០១៥។ ព្រះនាង Quế Hoa គឺជាបុត្រីរបស់គ្រួសារ Lê Nhữ ដែលបានលះបង់ជីវិតនៅក្នុងរាជវាំងដើម្បីរស់នៅក្នុងចំណោមជនក្រីក្រ។ ព្រះនាងបានរៀបចំអ្នកភូមិឱ្យជីកប្រឡាយសម្រាប់ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត សាងសង់ផ្លូវ និងអភិវឌ្ឍសិប្បកម្មត្បាញកន្ទេល ដែលនាំមកនូវវិបុលភាពដល់ប្រជាជននៅភូមិ Đăng និង Phong Yên (ឥឡូវ Hưng Hòa)។ វត្តនេះនៅតែរក្សាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏មានតម្លៃដូចជាព្រះរាជក្រឹត្យ មួករាជវង្សដែលបានប្រទានដល់ព្រះនាង Quế Hoa ផ្ទាំងថ្មដូនតា ក្រាំងសិលាចារឹកធំៗ និងគូស្រករបុរាណ។

ជាពិសេស ទីក្រុងវិញមានទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន ដែលអប់រំ យុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីប្រពៃណីបដិវត្តន៍ ជាពិសេសប្រព័ន្ធនៃវត្ថុបុរាណដែលជាប់ទាក់ទងនឹងចលនាសូវៀតង៉េទិញឆ្នាំ១៩៣០-១៩៣១។ ទាំងនេះរួមមានវត្តទ្រីអា (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាវត្តឡុកដា ឃុំហ៊ុងឡុក) ដែលជាចំណុចកំពូលនៃចលនាសូវៀតង៉េទិញ។ លោក ហ័ង វ៉ាន់ ញូ អ្នកថែរក្សាវត្តទ្រីអា បានមានប្រសាសន៍ថា “នៅថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1930 វត្តទ្រីអា និងផ្សារកយ គឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការតវ៉ាថ្ងៃទី 30-31។ សមមិត្ត ហ័ង ត្រុង ទ្រី បានដឹកនាំមនុស្សចំនួន 1.200 នាក់មកពីឡុកដា និងតំបន់ជុំវិញទៅកាន់បេនធុយ ដើម្បីតវ៉ា។ នៅយប់ថ្ងៃទី 26 ខែតុលា ឆ្នាំ 1930 ការជួបជុំដ៏ធំមួយបានកើតឡើងនៅវត្តទ្រីអា ដែលក្រោយមកសមមិត្ត ង្វៀន អាយ ក្វុក បានរៀបរាប់នៅក្នុងលិខិតរបស់លោកទៅកាន់អង្គការកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិនៅថ្ងៃទី 19 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1931…” កេរ្តិ៍ប្រាសាទទ្រីអា ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាកេរ្តិ៍្តប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន (បច្ចុប្បន្នជាក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) នៅថ្ងៃទី 26 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1995។ នៅក្នុងរូបថត៖ វត្តទ្រីអា គឺជាទីតាំងដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់អប់រំយុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីប្រពៃណីបដិវត្តន៍។

ព្រះវិហារគ្រួសារហ័ង (ឃុំហ៊ុងឡុក) – ជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិ – ធ្លាប់ជាទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃគណៈកម្មាធិការបក្សតំបន់កណ្តាលវៀតណាម និងគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្តវិញ-ប៊ែនធុយ ក្នុងអំឡុងឆ្នាំ ១៩៣០-១៩៣១។ ក្នុងសម័យសូវៀតង៉េទិញ ថ្នាក់ដឹកនាំបក្សជាន់ខ្ពស់ជាច្រើនបានមកទីនេះដើម្បីធ្វើការ ហើយត្រូវបានប្រជាជនផ្តល់ជម្រក និងការពារ។

តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវបំបែកបេនធុយមានទីតាំងស្ថិតនៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃទន្លេឡាំ នៅជើងភ្នំក្វៀត ចម្ងាយ ៥ គីឡូម៉ែត្រភាគអាគ្នេយ៍នៃទីក្រុងវិញ ខេត្តង៉េអាន។ នេះគឺជាទីតាំងនៃបាតុកម្មថ្ងៃទី ១ ខែឧសភា - ជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការបះបោរសូវៀតង៉េទិញ ដែលជារូបភាពដ៏រំជួលចិត្តនៃសាមគ្គីភាពកម្មករ-កសិករ និងជាឧទាហរណ៍ដ៏យូរអង្វែងនៃស្មារតីមិនចុះចាញ់។ ដើម្បីរំលឹកដល់សម័យកាលដ៏រុងរឿងនៃឆ្នាំ ១៩៣០-១៩៣១ វិមានដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់កម្មករ កសិករ និងទាហានត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ ដែលបានក្លាយជាកន្លែងទាក់ទាញ ភ្ញៀវទេសចរ មួយនៅក្នុងតំបន់ភ្នំក្វៀត ឡាំវៀន។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិ យុវជនជំនាន់ក្រោយមកទស្សនាដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ។

យោងតាមស្ថិតិ ទីក្រុងវិញមានទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទេសភាពចំនួន ៨០ ដែលក្នុងនោះមាន ២៥ ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ រួមទាំងទីតាំងកម្រិតជាតិចំនួន ១៣ និងទីតាំងកម្រិតខេត្តចំនួន ១២។ ក្រៅពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី ទីក្រុងវិញក៏រក្សាបេតិកភណ្ឌអរូបីជាច្រើនដ៏ពិសេសផងដែរ ដូចជាពិធីបុណ្យ ជំនឿប្រជាប្រិយ និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ខេត្តង៉េអាន។

ដោយមានគុណសម្បត្តិជាមជ្ឈមណ្ឌលទេសចរណ៍របស់ខេត្ត និងជាគោលដៅសំខាន់មួយនៅលើផ្លូវបេតិកភណ្ឌកណ្តាលវៀតណាម ទីក្រុងវិញមានធនធានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប និងចម្រុះ ដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលនឹងជួយឱ្យវាក្លាយជាគោលដៅដ៏ទាក់ទាញ និងប្លែកមួយ។

ប្រភព: https://baonghean.vn/mien-di-san-thanh-vinh-post277327.html