សិល្បករប្រជាជននៃទ្វីបទាំងប្រាំ៖ អស់មួយជីវិតនៃការលះបង់ដើម្បីសិល្បៈ

វិចិត្រករប្រជាជន ណាំចូវ ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងវិស័យល្ខោនកែទម្រង់ជាតារាសម្តែងជើងចាស់ និងជាអ្នកនិពន្ធរឿង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ក៏ជាអ្នកដឹកនាំរឿង និងជាអ្នកសរសេររឿងផងដែរ។ ជីវិតរបស់គាត់ទាំងមូលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសិល្បៈ និងការលះបង់ចំពោះសិល្បៈ។

ដើមឈើធំនៅក្នុងភូមិសិល្បៈ

វិចិត្រករប្រជាជន Nam Chau ឈ្មោះពិត Nguyen Thanh Chau កើតនៅឆ្នាំ ១៩០៦ នៅភូមិ My Tinh An ស្រុក Cho Gao ខេត្ត My Tho (បច្ចុប្បន្នឃុំ Luong Hoa Lac)។ គាត់​ជា​កូន​ប្រុស​តែ​មួយ​គត់​ក្នុង​គ្រួសារ​ដែល​មាន​បង​ស្រី​៨​នាក់។ ឪពុករបស់គាត់គឺជាមន្ត្រីរាជការនៅមន្ទីរពាណិជ្ជកម្មខេត្ត My Tho ហើយក្រោយមកត្រូវបានផ្ទេរទៅធ្វើការនៅ Phu Quoc ។

វិចិត្រករប្រជាជន Nguyen Thanh Chau ។ រូបថត៖ ប្រមូល

វិចិត្រករប្រជាជន ណាំចូវ គឺជាអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន Cai Luong ដ៏ល្បីល្បាញជាច្រើន ដែលជាសាស្ត្រាចារ្យល្ខោនដំបូងគេនៃក្រុមអភិរក្ស តន្ត្រី ជាតិ Saigon (ឥឡូវជាក្រុមអភិរក្សតន្ត្រីទីក្រុងហូជីមិញ) និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងក្រុមល្ខោនដ៏ល្បីល្បាញជាច្រើនចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ នៅក្នុងបន្ទប់ប្រពៃណីនៃវិទ្យាល័យ ង្វៀន ឌិញចៀវ សព្វថ្ងៃនេះ ឈ្មោះ និងរូបភាពរបស់គាត់ត្រូវបានដាក់ក្នុងទីតាំងដ៏លេចធ្លោមួយ រួមជាមួយនឹងមនុស្សល្បីៗ ដែលធ្លាប់ជាអតីតសិស្សនៃមហាវិទ្យាល័យ មីថូ។

យោងតាមការចែករំលែករបស់គាត់នៅក្នុងទស្សនាវដ្ដី Bach Khoa ក្នុងឆ្នាំ 1968 ឱកាសក្លាយជាអ្នកចម្រៀងបានមកពីការស្រលាញ់សិល្បៈច្រៀងតាំងពីគាត់នៅក្មេង ដូច្នេះបន្ទាប់ពីជួបរឿងមិនសប្បាយចិត្តជាច្រើនពេលកំពុងធ្វើការនៅ Saigon គាត់ក៏ត្រលប់ទៅ My Tho ដើម្បីជួបមិត្តចាស់ បន្ទាប់មកបង្កើតក្រុមល្ខោនទៅដើរលេងនៅជនបទ។ សមាជិកភាគច្រើននៃក្រុមល្ខោនរបស់គាត់នៅពេលនោះគឺជាមិត្តរួមថ្នាក់របស់គាត់ លើកលែងតែតារាស្រី 2 នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយ​ពី​ទីនោះ​គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​និពន្ធ​រឿង​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់​សម្ដែង កៃឡុង​លេង​ដូច​ជា៖ ជយោ ឡៅ គួងធឿង វ៉ន តាវែង កូន​ប្រុស ដែល​គាត់​តែង​នៅ​ពេល​នោះ។ “ទស្សនិកជន​នៅ​ពេល​នោះ​ភាគ​ច្រើន​ជា​កូន​ចៅ​ម្ចាស់​ដី​និង​អ្នក​ជួល​ដី ឆាក​ជា​ឃ្លាំង​របស់​ម្ចាស់​ដី​កន្លែង​ប្រណិត មាន​ចង្កៀង​ប្រេងកាត កន្លែង​មាន​ពិល។

ថ្លៃឈ្នួលត្រូវបានម្ចាស់ផ្ទះប្រមូលពីទស្សនិកជន ហើយនៅយប់ដែលពួកគេទទួលបានប្រហែល 20 កាក់ វាពិតជាល្អណាស់។ សំលៀកបំពាក់​របស់​តារា​សម្ដែង​នា​សម័យ​នោះ​គឺ​រ៉ូប​វែង​ពណ៌ខៀវ​ដែល​មាន​ផ្កា​ប្រាក់​ធំៗ ខ្សែ​ក្រវាត់​ក្បាល​ខោ ខោ​ក្រណាត់​ពណ៌​ស​រុំ​ដោយ​ខោ​ជើង​វែង និង​ស្បែក​ជើង​ម៉ាក​ចិន Ma-my។ អ្នក​ណា​ដែល​លេង​ស្តេច​ពាក់​កន្សែង​ពណ៌​លឿង កុកងឺ​ចាស់​ពាក់​កន្ទប​ពណ៌​ក្រហម ហើយ​សម្ដេច​ពាក់​ពំនូក​ពណ៌​ខៀវ។ ល្ខោនភាគច្រើនជាល្ខោនខោលខ្លី ដូចជារឿង Truong Tien Buu Bui Kiem Nguyet Nga ជាដើម ហើយចំពោះបទចម្រៀងមានតែ Nam Ai, Nam Xuan, Tu Dai, Phung Hoang, Hanh Van, Giang Nam, Binh Ban ប៉ុន្តែគ្មានវង់កូទេ សូម្បីតែវង្សកៅវឡាំង ៤ វាយ។

លោក​បាន​សហការ​ជាមួយ​ក្រុម​ដូចជា៖ Tieu Hoc Ban (ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩២៥ របស់​លោក Hoi Dong Hoanh នៅ​ស្រុក Mo Cay, Ben Tre ); តៃដុងបាន (1926); Tran Dac (ក្នុងឆ្នាំ 1927 របស់លោក Tran Dac Nghia នៅ Can Tho); បានបង្កើតក្រុម Nam Thanh នៅទីក្រុងហាណូយ (ក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៥); Dai Phuoc Cuong (ក្នុងឆ្នាំ 1936 របស់លោក Nguyen Ngoc Cuong និងលោកស្រី Nam Phi នៅ Saigon)។ លោក​ក៏​ជា​ប្រធាន​ក្រុម​ដូច​ជា​៖ ក្រុម Ca Kich Troupe Nam Chau (1940 - 1945); Con Tam Troupe (ឆ្នាំ 1946); ក្រុមវៀត គីណាំចូវ (១៩៤៨ - ១៩៥៥); ក្រុមអាញ់ ចៀវឌឿង (ឆ្នាំ ១៩៦៧)។ ក្នុងអាជីពនិពន្ធ គាត់បានបន្សល់ទុកស្នាដៃបុរាណជាច្រើនដូចជា៖ Giot le cuong Thuong, Ven tam long son, Vo Tong sat tau, Nguoi dien biet yeu (រួមផ្សំជាមួយ Le Hoai No និង Tran Huu Trang); ង៉ូវ ខូចៀវ នូ; Ben Muoi Hai; ក្លែម ក្តាម ក្តាម និង​រឿង​ភាគ​ជា​ច្រើន​ទៀត​ក្នុង​ប្រភេទ​រឿង...

ក្នុងនាមជាសិល្បករពហុជំនាញ ក្រៅពីការកែទម្រង់ល្ខោនអូប៉េរ៉ា និងរឿងភាគ សិល្បករប្រជាជន ណាំចូវ ក៏ទទួលបានជោគជ័យក្នុងវិស័យភាពយន្តក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំរឿង និងជាអ្នកសរសេររឿងផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1956 គាត់បានសរសេររឿង Quan Am Thi Kinh ហើយបន្ទាប់មកបានសហការជាមួយក្រុមហ៊ុន My Van ដើម្បីថតខ្សែភាពយន្តនេះនៅហុងកុង ហើយវាពិតជាជោគជ័យខ្លាំងណាស់ រោងមហោស្រពត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្រប់ទីកន្លែងដែលវាត្រូវបានបង្ហាញ។ បន្ទាប់មក គាត់បានបន្តនិពន្ធរឿង ទេពអប្សរ Nguoi dep Binh Duong ហើយបានជ្រើសរើស Tham Thuy Hang ជាតួឯកស្រី។ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក Tham Thuy Hang ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​សម្រស់​របស់ Binh Duong។ មានពេលមួយ ដែលវិចិត្រករប្រជាជន ណាំចូវ បានរៀបចំការថតកុនសម្រាប់ខ្សែភាពយន្តបរទេស ហើយគាត់មានគំនិតផ្តួចផ្តើមតែមួយគត់ដើម្បីដាក់ វុងកូវ ... ទៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត។ នៅឆ្នាំ 1957 នៅពេលដែលភាពយន្តឥណ្ឌា Gió bất kinh thành ត្រូវបានដាក់បញ្ចាំងនៅរោងកុន Tân Định ទស្សនិកជនត្រូវតម្រង់ជួរដើម្បីទិញសំបុត្រព្រោះតួអង្គសំខាន់នៃខ្សែភាពយន្តនេះគឺ Ganessan ជនជាតិឥណ្ឌា ប៉ុន្តែច្រៀងចម្រៀងបានល្អណាស់។ វាបានប្រែក្លាយថាពីបទចម្រៀងឥណ្ឌា សិល្បករប្រជាជនណាមចូវបានបំប្លែងវាទៅជាទំនុកច្រៀងរបស់វៀតណាម ហើយអ្នកចម្រៀងក្នុងខ្សែភាពយន្តគឺ វឹង កុប ស្តេច Út Trà Ôn ។ ឬភាពយន្ត Golden Heart ក្រោយមកបានប្តូរទៅជា White Angel បានទាក់ទាញទស្សនិកជននៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ក្នុងឆ្នាំ 1968...

ការរស់នៅពេញដោយសិល្បៈ

ក្នុងទស្សនាវដ្ដី Bach Khoa លេខ 278 បោះពុម្ភក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1968 វិចិត្រករប្រជាជន ណាំចូវ "បាននិយាយចេញពីបេះដូង" ទៅកាន់អ្នកកាសែត Le Phuong Chi ។ នៅទីនោះ មិត្តអ្នកអានបានឃើញ ណាំចូវ ស្រលាញ់អាជីពសិល្បៈ ដែលជាអ្នកទទួលខុសត្រូវលើអាជីពរបស់គាត់៖ «ទាក់ទងនឹងរឿងល្ខោន ខ្ញុំតស៊ូមតិស្ដារសីលធម៌ និងក្រមសីលធម៌ តាមរយៈសិល្បៈ ដូច្នេះហើយ ល្ខោនដែលសំដែងដោយក្រុមខ្ញុំ ភាគច្រើនពិបាកយល់ ព្រោះការសន្ទនាមានលក្ខណៈសង្ខេប។ គោលគំនិតនៃការលេងរបស់ខ្ញុំ រហូតមកដល់ពេលនេះ គឺការសំដែងពេញមួយជីវិត។ សង្ខេប, condensed និងតួអង្គក្នុងរឿងត្រូវតែមានបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយឡែកពីគ្នាដោយសារតែគំនិតនេះ, ពេលអនុវត្តការលេង, ខ្ញុំតឹងរឹងណាស់ជាមួយនឹងតួសម្តែង។

ខ្ញុំ​បង្ខំ​បង​ប្អូន​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ធ្វើ​តាម​គ្រប់​ពាក្យ​ក្នុង​ការ​លេង។ កំណែនីមួយៗត្រូវតែច្រៀងដូចកំណែដែរ ប៉ុន្តែខ្ញុំលឺប្អូនៗខ្លះច្រៀង ឱន ណាំ បាក សឹងតែដូចវ៉ាំងគឿ ច្រៀងម្តងៗ ពេលខ្លះខ្ញុំខឹងខ្លាំងណាស់ ទ្រូងស្ទើរផ្ទុះ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ខ្ញុំលឺសំលេងគេនិយាយ ស្ទើរតែដូចជាស្តាប់ការច្រៀង និងលេងរបស់គេ ប៉ុន្តែខ្ញុំយល់ថាវាចម្លែក ដូចជាមើលការលេងរបស់អ្នកដ៏ទៃ។ ព្រោះពេលឡើងឆាក ម្នាក់ៗរឹងប៉ឹង តាំងចិត្ត ខ្ញុំថាមិនមែនបន្ទោសបងទេ ព្រោះប្អូនៗសព្វថ្ងៃស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដែលពួកគាត់ត្រូវរស់នៅយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ ដើម្បីតាមដានពិភពលោកជុំវិញខ្លួន។

សិល្បករប្រជាជន ណាំចូវ សម្តែងនៅលើឆាក។ រូបថត៖ ប្រមូល

អ្នកកាសែត Le Phuong Chi បានកត់ត្រាពាក្យរបស់សិល្បករប្រជាជនណាំចូវ៖ «មានសុភាសិតបារាំងមួយថា សិល្បៈមិនអាចចិញ្ចឹមមនុស្សបានទេ ប្រហែលមកពីខ្ញុំទទូចចង់រក្សាគោលគំនិតសិល្បៈ ដើម្បីជាប្រយោជន៍សិល្បៈ ខ្ញុំកើតមកដើម្បីច្រៀង ស្រឡាញ់ការរស់នៅលើឆាក ចង់លើកកំពស់ការសម្ដែង និងរីករាយលើឆាកប្រទេសខ្ញុំ ដល់កម្រិតម្ចាស់៣ តើខ្ញុំអាចក្លាយជាអ្នកមាន ឬជាម្ចាស់ពិភពលោកបានកម្រិតណា? ក្រុមល្ខោន ឱកាសរកលុយគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែតស៊ូមតិបង្កើតក្រុមល្ខោនដើម្បីច្រៀងរឿងដែលខ្ញុំចូលចិត្ត ដើម្បីធ្វើតាមការចង់បានរបស់ខ្ញុំ។

នៅឆ្នាំ 1948, 1949, 1950 ក្រុម Viet Kich Nam Chau របស់ខ្ញុំបានសម្តែងនៅរោងមហោស្រព Aristo ។ មានភ្លៀងធ្លាក់ច្រើនយប់ ខ្ញុំលើកវាំងននឡើងសម្តែងតែ៧ទៅ៨នាក់ប៉ុណ្ណោះ ហើយខ្ញុំសម្តែងឲ្យតែមានអ្នកទស្សនាជាមិត្តរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំក៏ដឹងដែរថាការសំដែងបែបនេះគឺជាការខាតបង់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដែលមានបេះដូងប្រគល់សំបុត្រជូនទស្សនិកជនដែលហ៊ានភ្លៀងធ្លាក់ពី Khanh Hoi មកពី Tan Dinh ព្រោះគេស្រលាញ់ខ្ញុំ។ ឃើញ​រោង​មហោស្រព​ទទេ​ស្អាត គេ​ទិញ​សំបុត្រ​៣ ឬ​៤​សន្លឹក​ដើម្បី​ជួយ​ខ្ញុំ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា យប់​នោះ​យើង​ធ្វើ​បាន​ល្អ​ណាស់។ ខ្ញុំបាននិយាយថាយើងមាន Ba Van និង Phung Ha ក្នុងចំណោមពួកយើង។ ដោយ​សារ​យើង​បាន​សម្ដែង​ហើយ​មាន​អ្នក​ស្គាល់​និង​បាន​មើល​គឺ​អស្ចារ្យ​ណាស់។ ដូច Ba Nha និង Tu Ky អ្នកឮអញ្ចឹង។ ម្យ៉ាង​ទៀត​ដោយសារ​ខ្ញុំ​តស៊ូ​មតិ​បម្រើ​សិល្បៈ​សុទ្ធសាធ រាល់​ពេល​បង្កើត​ក្រុម​ខ្ញុំ​បរាជ័យ»។

និយាយពីសិល្បករ ខាល ឡុង នាពេលនោះ លោកបានសម្តែងការខកចិត្តថា៖ “តួសម្តែងមានជំនាញសម្ដែងអន់ ហើយមិនបានអនុវត្តន៍តាមការណែនាំរបស់អ្នកដឹកនាំរឿង គ្រប់បទស្តាប់ទៅដូចជាសំនៀង វឹងកូកូ សន្ទនា ពេលខ្លះខឹង ពេលខ្លះវីរភាព ហើយអូសទៅមុខទៀត ដូចជាជិតចាញ់ វ៉ុង គឿ។​ មួយបទៗ អត់បានរៀនផង បេះដូងលោតញាប់។ ចំណុចដែលខ្ញុំមិនហ៊ានឲ្យល្ខោនខោលណាមួយសម្តែង ព្រោះខ្លាចសមាជិកក្មេងៗខូច ឬធ្វើជាកូនកាត់ ព្រោះរឿងដែលខ្ញុំសរសេរមានខ្លឹមសារខ្លីៗ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានរៀនដោយបេះដូង និងសម្តែងឲ្យត្រឹមត្រូវទេ បើខ្ញុំធ្វើខុសពាក្យមួយម៉ាត់ ទស្សនិកជនមិនយល់ពាក្យរបស់តួ ក្នុងការច្រៀងបទចាស់នោះទេ ។ អូ តើខ្ញុំអាចបង្ហាញពីតួនាទីនីមួយៗរបស់តួអង្គនីមួយៗដោយរបៀបណា?

ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធដ៏ប៉ិនប្រសប់ តួសម្តែងរឿងព្រេងនិទាន និងជាម្ចាស់ក្រុមល្ខោនជាច្រើន សិល្បករប្រជាជន ណាំចូវ មិនអាចរក្សាវាបានយូរទេ ព្រោះរបៀបរស់នៅ របៀបគិត និងការងារសិល្បៈសុទ្ធសាធ មិនអាចទប់ទល់នឹងពេលវេលាបានទេ។ បន្ទាប់មក គាត់ត្រូវតែនិយាយទាំងខកចិត្តថា៖ «ខ្ញុំនៅតែជឿជាក់ថា រាល់ការខកចិត្ត គ្មានការខកចិត្តអ្វីធំដុំ និងធ្ងន់ដូចសិល្បករខ្លួនឯង ដែលមិនអាចទប់ទល់នឹងការធ្លាក់ចុះនៃសិល្បៈនោះទេ»។

ម៉ៃ ហា

ប្រភព៖ https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202507/nghe-si-nhan-dan-nam-chau-ca-doi-cong-hien-vi-nghe-thuat-1046543/