បន្ទាប់ពីជិត 1,000 ឆ្នាំនៃការត្រួតត្រារបស់ចិន សតវត្សទី 10 គឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់ក្នុងបុព្វហេតុនៃការទទួលបានឯករាជ្យ និងស្វ័យភាពនៃប្រជាជាតិរបស់យើង ដែលសម្គាល់ដោយការបះបោររបស់ Khuc Thua Du និង Duong Dinh Nghe។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនរហូតដល់បន្ទាប់ពីការទទួលជ័យជម្នះលើកងទ័ពហានភាគខាងត្បូងនៅលើទន្លេ Bach Dang ក្នុងឆ្នាំ 938 ដែលដឹកនាំដោយ Ngo Quyen ដែលរយៈពេលនៃឯករាជ្យជាតិត្រូវបានបើក។ គួរកត់សម្គាល់ថាខណៈដែល Khuc Thua Du និង Duong Dinh Nghe គ្រាន់តែអះអាងថាជាអភិបាល - មុខតំណែងផ្លូវការរបស់តុលាការភាគខាងជើងដែលគ្រប់គ្រងប្រទេសរបស់យើងនៅពេលនោះ Ngo Quyen បានអះអាងថាជាស្តេចហើយបានបង្កើតរាជធានីនៅ Co Loa ។ យ៉ាងណាមិញ ថ្មីៗនេះ មានទស្សនៈមួយចំនួនបាន«បិទបាំង»តួនាទីរបស់ ង៉ោ ក្វាន់។ ទន្ទឹមនឹងនោះ មានទស្សនៈថា ស្រុកកំណើតរបស់ Ngo Quyen គឺ "កន្លែងណាមួយរវាង Thanh Hoa - Nghe An"។ ក្នុងឱកាសរំលឹកខួបលើកទី 1080 នៃពិធីឡើងគ្រងរាជ្យ និងបង្កើតរាជធានីរបស់ Ngo Quyen ក្រោមការដឹកនាំរបស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុងហាណូយ មជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ Thang Long - ហាណូយ បានរៀបចំសិក្ខាសាលា វិទ្យាសាស្ត្រ "Ngo Quyen និងបុព្វហេតុនៃការជួសជុលជាតិ"។
សាស្ត្រាចារ្យង្វៀន ក្វាងង៉ុក អនុប្រធានសមាគមវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ថ្មីៗនេះ មនុស្សមួយចំនួនបានប្រកែកថា ការប្រកាសរបស់ង៉ោក្វាន់ធ្វើជាស្តេចគ្រាន់តែជា "ឯករាជ្យ នយោបាយ " ហើយគ្មានឈ្មោះជាតិ ទឹកដី ឬប្រព័ន្ធនៃរដ្ឋាភិបាលគ្រប់ជាន់ថ្នាក់ទេ ... ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្របញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីទឹកដី ការសម្រេចចិត្តបង្កើតរាជធានី និងការបង្កើតរដ្ឋាភិបាលឯករាជ្យ។ ជាងនេះទៅទៀត គេមិនអាចបដិសេធបានទេថា ជ័យជំនះ Bach Dang មានសារសំខាន់ក្នុងការបញ្ចប់សម័យត្រួតត្រារបស់ចិន។ Ngo Quyen មិនបានបង្កើតរាជធានីនៅ Dai La ទេ ប៉ុន្តែនៅទីក្រុង Co Loa ដើម្បីបញ្ជាក់ពីការបន្តប្រពៃណីរបស់ប្រជាជាតិ Au Lac ក្នុងសម័យ An Duong Vuong។ នេះមានអត្ថន័យណាស់ គាត់បានបញ្ជាក់ឯករាជ្យជាតិនៅកន្លែងដែលយើងបាត់បង់ប្រទេស។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់យល់ស្របថា ប្រសិនបើស្តេច Hung ជាអ្នកបង្កើតប្រទេសនោះ Ngo Quyen គឺជាអ្នកបង្កើតប្រទេស។
ទាក់ទិននឹងទស្សនៈលើទឹកដីកំណើតរបស់ Ngo Quyen សាស្ត្រាចារ្យរង Nguyen Minh Tuong បានផ្តល់ភស្តុតាងយ៉ាងរឹងមាំដោយផ្អែកលើប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ ឯកសារជនជាតិ ភាសា និង Han Nom ផ្សេងៗគ្នា។ ទស្សនៈដែលថា ទឹកដីកំណើតរបស់ ង៉ោ ក្វាន់ មិនមែននៅឌួង ឡាំ គឺដោយសារមនុស្សមួយចំនួនជឿថា ឈ្មោះ ឌួង ឡាំ នៅ សឺន តៃ ទើបតែលេចចេញនៅឆ្នាំ ១៩៦៤ ហើយក្នុងសម័យ ង៉ោ ក្វីន ឈ្មោះនេះមិនមានទេ។ តាមពិតឈ្មោះកន្លែង Duong Lam នៅ Son Tay ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងឯកសារបុរាណជាច្រើន ជាធម្មតានៅក្នុងសៀវភៅ Viet Dien U Linh (ក្នុងសតវត្សទី 14) ដែលប្រាប់ពីរឿង Phung Hung ជាព្រះដែលបានបង្ហាញខ្លួនដើម្បីជួយ Ngo Quyen ប្រយុទ្ធនឹងកងទ័ព Han ភាគខាងត្បូង។ រឿងនៅវៀតឌៀនអ៊ូលីនគឺផ្អែកលើរឿងផ្ទាល់មាត់នៅឌួងឡាំ។ ជាងនេះទៅទៀត ចម្លាក់ថ្មបុរាណជាច្រើនក៏បានលើកឡើងពីឈ្មោះទីកន្លែង Duong Lam នៅ Son Tay ផងដែរ។ សាស្ត្រាចារ្យរង Nguyen Minh Tuong បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ “នៅ Duong Lam ក្រៅពីឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ មានឯកសារវាលជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ថា នេះជាស្រុកកំណើតរបស់ Ngo Quyen”។
បច្ចុប្បន្ននេះ មានសារីរិកធាតុប្រហែល 60 ដែលទាក់ទងនឹង Ngo Quyen នៅទូទាំងប្រទេស ដែលនៅរាយប៉ាយតាមខេត្ត-ក្រុងជាច្រើន។ ទីក្រុងហាណូយបច្ចុប្បន្នមានសារីរិកធាតុចំនួនបួន។ សំខាន់បំផុតគឺចេតិយ Ngo Quyen និងប្រាសាទនៅភូមិ Duong Lam ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ លោក Nguyen Trong An អនុប្រធានគណៈគ្រប់គ្រងភូមិបុរាណ Duong Lam បានឲ្យដឹងថា៖ “ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ប្រជាជន និងរដ្ឋាភិបាលទីក្រុង Son Tay តែងតែយកចិត្តទុកដាក់ និងជួសជុលឡើងវិញនូវចង្កោមសារីរិកធាតុដែលទាក់ទងនឹង Ngo Quyen នៅទីនេះ មិនត្រឹមតែមានចេតិយ និងប្រាសាទប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានបេតិកភណ្ឌ និងទីកន្លែងជាច្រើនទាក់ទងនឹងអាយុជីវិត និងអាជីពរបស់ Ngo Quyen ដែលជាកន្លែងបុរាណដ៏ល្បីបំផុតពីអតីតកាល។ កន្លែងដែលដំរីសឹករបស់កងទ័ព Ngo Quyen ត្រូវបានចង បច្ចុប្បន្ននេះ ក្រៅពីការគ្រប់គ្រង និងថែរក្សាចេតិយ Ngo Quyen និងប្រាសាទដែលធ្វើឡើងដោយអាជ្ញាធរ និងប្រជាជន លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ និងសិស្សានុសិស្សនៃអនុវិទ្យាល័យ Ngo Quyen (ក្រុង Son Tay) នៅតំបន់នោះ ថែរក្សាចេតិយ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងឱកាសរំលឹកខួប និង គោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ របស់ពួកគាត់។ បុព្វបុរស” ។ ប្រធានសមាគមបេតិកភណ្ឌ Thang Long - Hanoi លោកបណ្ឌិត Luu Minh Tri បាននិយាយថា ក្នុងចំណោមសារីរិកធាតុទាំងបួនដែលគោរពបូជា Ngo Quyen នៅទីក្រុងហាណូយ ក្រៅពីចេតិយ និងប្រាសាទ ព្រះសារីរិកធាតុមួយចំនួនទៀតមិនបានទទួលការវិនិយោគ និងការយកចិត្តទុកដាក់ត្រឹមត្រូវ។ លោកបណ្ឌិត Luu Minh Tri បានស្នើថា ទីក្រុងគួរតែយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះសារីរិកធាតុទាក់ទងនឹងប្រជាជនដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ប្រទេសដូចជា Ngo Quyen ជាដើម។
ហាណូយ ជាស្រុកកំណើតរបស់ Ngo Quyen និងជាកន្លែងដែលគាត់បានជ្រើសរើសដើម្បីបង្កើតរាជធានីរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅឯរមណីយដ្ឋានបុរាណ Co Loa (ស្រុក Dong Anh) បច្ចុប្បន្ននេះ ពុំមានការងារណាដែលគោរពដល់ការរួមចំណែករបស់គាត់ក្នុងការតស៊ូដណ្តើមបានឯករាជ្យជាតិឡើងវិញឡើយ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ជឿថា កង្វះកន្លែងរំលឹកដល់ Ngo Quyen នៅ Co Loa គឺជាចំណុចខ្វះខាតដ៏ធំមួយ។ ឆ្លើយតបនឹងការចង់បានរបស់ប្រជាជន និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ នាថ្ងៃទី ១១ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០១៩ គណៈកម្មាធិការប្រជាជន ទីក្រុងហាណូយ បានចេញសេចក្តីជូនដំណឹងលេខ ១៦២ ដោយចាត់តាំងមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ Thang Long - Hanoi ស្រាវជ្រាវ និងសាងសង់ប្រាសាទដើម្បីគោរពបូជា Ngo Quyen នៅទីតាំងសមស្រប។ លោកបណ្ឌិត Nguyen Van Son អតីតនាយកមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ Thang Long - ហាណូយ បាននិយាយថា លោកបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំស្រាវជ្រាវទីតាំងវត្ថុបុរាណ Co Loa ជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ តាមគាត់ ទីតាំងប្រាសាទត្រូវតែប្រយ័ត្ន ទើបអាចគោរពបានទាំង An Duong Vuong និង Ngo Quyen ហើយស័ក្តិសមសម្រាប់លំហរួម។
ប្រភព៖ https://nhandan.vn/nghien-cuu-phuong-an-xay-dung-den-tho-ngo-quyen-post353859.html
Kommentar (0)