ភូមិនៅជើងភ្នំភឿកលី

នៅជើងភ្នំភឿកលី មានភូមិមួយដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា ដែលឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ហ័រមិញ ស្រុកលៀនចៀវ ក្រុង ដាណាំង ។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូររាប់មិនអស់ ពី «ឆ្នេរខ្សាច់ទៅជាវាលស្មៅ» និងការឡើងចុះនៃពេលវេលា ភូមិនេះ ដែលស្ថិតនៅជាប់នឹងជើងភ្នំ បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវវប្បធម៌ភូមិប្រពៃណីរបស់ខ្លួន ក្នុងចំណោមជីវិតទីក្រុងទំនើប។

សាលាឃុំភូមិភឿកលីចាស់ (ខាងឆ្វេង) និងថ្មី។ រូបថត៖ VTL

កាលពីម្ភៃឆ្នាំមុន នៅពេលដែលខ្ញុំបានទៅលេងភូមិភឿកលីជាលើកដំបូង ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដឹងថា តំបន់នេះ ដែលស្ថិតនៅជើងភ្នំដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា ទោះបីជាមានចម្ងាយត្រឹមតែជាងមួយគីឡូម៉ែត្រពីផ្លូវជាតិលេខ 1A ក៏ដោយ ក៏ធ្លាប់ជាតំបន់ «ដាច់ស្រយាល និងឯកោ» នៃសង្កាត់ហ័រមិញ។ នៅពេលនោះ នៅកណ្តាលវាលស្រែក្បែរជួរភ្នំភឿកលី មានផ្ទះសហគមន៍តូចមួយ ដូចជាផ្ទះមួយជាន់សាមញ្ញមួយ បែរមុខទៅទិសខាងជើង ដែលទើបតែជួសជុល និងសម្អាតរួចរាល់ទាន់ពេលវេលាសម្រាប់ពិធីរំលឹកដល់បុព្វបុរសនៅឆ្នាំនោះ។

យោងតាមព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិ អគារសហគមន៍នេះបែរមុខទៅទិសខាងជើង ដែលជាជម្រើសដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានជ្រើសរើសដើម្បីរំលឹកដល់ស្រុកកំណើត និងប្រភពដើមរបស់ពួកគេ។ កាលពីយូរយារណាស់មកហើយ ក្នុងចំណោមក្រុមមនុស្សដែលចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ គឺថាញ់ហ័រ ដើម្បីឆ្ពោះទៅទិសខាងត្បូង មានបុគ្គលពីរនាក់មកពីគ្រួសារង្វៀន និងម៉ៃ។ ដោយឈប់នៅជើងភ្នំភឿកលី ពួកគេបានដឹងថាតំបន់ស្ងាត់ជ្រងំនេះ ដែលមានខ្នងបែរមុខទៅភ្នំ និងមុខបែរមុខទៅសមុទ្រ យោងទៅតាមហុងស៊ុយបុរាណ គឺជាកន្លែងដែលមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ និងជាជម្រករបស់មនុស្សមានទេពកោសល្យជាច្រើន។ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តតាំងទីលំនៅនៅទីនេះ ហើយធ្វើឱ្យវាក្លាយជាផ្ទះទីពីររបស់ពួកគេ។ បុគ្គលទាំងពីរនាក់នេះ ដែលមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតភូមិនេះ ត្រូវបានគោរពជាបុព្វបុរសស្ថាបនិកនៃភូមិភឿកលី។ ក្រោយមក គ្រួសារផ្សេងទៀតដូចជា ហូ ឌឿង ត្រឹន ដូ បៀន ង្វៀនវ៉ាន់ ភុង និងផាន ក៏បានមកតាំងទីលំនៅនៅទីនេះដែរ ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាជំនាន់ក្រោយ។

នៅក្នុងឯកសារបុរាណដែលរក្សាទុកនៅផ្ទះរបស់លោក ង្វៀន ឌិញ ហ្វុង ដែលជាកូនចៅរបស់ត្រកូល ង្វៀន ទៀន ហៀន មានឯកសារមួយចុះថ្ងៃទី 24 ខែមេសា ឆ្នាំទី 42 នៃរជ្ជកាល កាន់ ហ៊ុង (ឆ្នាំ 1781 ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជ លេ ហៀន តុង) ដែលបានលើកឡើងថា ង្វៀន ទៀន ហៀន និង ម៉ៃ ទាំងពីរនាក់ បានបង្កើតការចុះបញ្ជីដីធ្លី ហើយបានដាក់សំណើទៅតុលាការដើម្បីបង្កើតឃុំថ្មីមួយឈ្មោះថា "ភឿក អាន ហា"។ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅ ធៀវ ទ្រី (1841-1847) នៅក្នុងព្រះរាជក្រឹត្យចុះថ្ងៃទី 12 ខែមេសា ឆ្នាំទី 3 នៃរជ្ជកាល ធៀវ ទ្រី "ភឿក អាន ហា" ត្រូវបានប្តូរទៅជា "ភឿក លី" ដែលជាឈ្មោះដែលនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

លើសពីនេះ លោក ភួង ក៏បានរក្សាទុកបញ្ជីដីធ្លីរបស់ឃុំភឿកលី ដែលបានចងក្រងនៅថ្ងៃទី១០ ខែមេសា ឆ្នាំទីប្រាំពីរនៃរជ្ជកាល បាវដាយ (ឆ្នាំ១៩៣២) ដែលមានត្រាចតុកោណកែងរបស់មេភូមិ ជាមួយនឹងសិលាចារឹក "P. QUANG NAM" (P តំណាងឱ្យខេត្ត ជាភាសាបារាំង) និង "D. HOA VINH" (D = ស្រុក)។ លោក ភួង បានពន្យល់ថា៖ ហៅ ហ័រ វិញ ដែលសរសេរជាអក្សរចិន គឺ 和荣 ដែលក្រោយមកត្រូវបានអានខុសថាជា ហ័រ វ៉ាង។

ព្រះវិហារត្រកូលង្វៀននៅភូមិភឿកលីនៅតែរក្សាទុកឯកសារផ្លូវការ និងវិញ្ញាបនបត្រជាច្រើនពីរាជវង្សផ្សេងៗ។ ក្រៅពីព្រះមហាក្សត្រនៃរាជវង្សតៃសឺនដូចជាថៃឌឹក (ង្វៀនវ៉ាន់ញ៉ាក់ ១៧៧៨-១៧៩៣) និងកាញ់ធីញ (ង្វៀនក្វាងទួន ១៧៩៣-១៨០១) ក៏មានព្រះរាជក្រឹត្យរបស់ព្រះមហាក្សត្រនៃរាជវង្សង្វៀនដូចជាយ៉ាឡុង មិញម៉ិញ និងទូឌឹកផងដែរ។ ជាពិសេស នៅសាលាប្រជុំភឿកលី ព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន ១២ នៅតែត្រូវបានរក្សាទុក។ ព្រះរាជក្រឹត្យចាស់ជាងគេគឺចុះថ្ងៃទី១៧ ខែកញ្ញា ឆ្នាំទីប្រាំពីរនៃរជ្ជកាលមិញម៉ិញ (១៨២៦) និងព្រះរាជក្រឹត្យថ្មីបំផុតគឺចុះថ្ងៃទី២៥ ខែកក្កដា ឆ្នាំទីប្រាំបួននៃរជ្ជកាលខាយឌីញ (១៩២៤)។

ភូមិភឿកលី ដើមឡើយមានព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន ១៨។ ក្នុងសម័យអាណានិគមបារាំង សត្រូវបានដុតបំផ្លាញផ្ទះរបស់អ្នកភូមិទាំងអស់ ប៉ុន្តែវត្តដំបូលស្លឹកដែលនៅក្បែរនោះនៅតែមិនរងផលប៉ះពាល់ដោយអគ្គីភ័យ ដូច្នេះព្រះរាជក្រឹត្យទាំងនោះមិនមានគ្រោះថ្នាក់ទេ។ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមអាមេរិក មានពេលមួយ ទាហានអាមេរិកដោយសង្ស័យថាប្រអប់ដែលមានព្រះរាជក្រឹត្យទាំងនោះមានឯកសារសម្ងាត់ បានយកឯកសារទាំងនោះទាំងអស់ត្រឡប់ទៅមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេវិញសម្រាប់ "ការស៊ើបអង្កេត"។ ភូមិទាំងមូលមានការភ័យស្លន់ស្លោ ដោយប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យលោកភុងស្វែងរកអ្នកបកប្រែដើម្បីពន្យល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដល់ទាហានអាមេរិក។ នៅពេលដែលព្រះរាជក្រឹត្យត្រូវបាននាំយកត្រឡប់ទៅវត្តភូមិវិញ មូលប្បទានប័ត្របានបង្ហាញថា ៦ សន្លឹកបានបាត់។ កាលពីមុន អ្នកភូមិបានឮតែអំពីព្រះរាជក្រឹត្យប៉ុណ្ណោះ។ គ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានមើលវាទេ។ ពេលខ្លះនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗ មានតែព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមើលវា។

យោងតាមប្រពៃណីបុរាណ ភូមិភឿកលី ប្រារព្ធពិធីប្រចាំឆ្នាំសំខាន់ៗចំនួនបីដោយផ្អែកលើប្រតិទិនចន្ទគតិ៖ ពិធីរំលឹកដល់បុព្វបុរសនៅថ្ងៃទី១៦ ខែមេសា ពិធីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់នៅថ្ងៃទី១៦ ខែសីហា និងពិធីរំលឹកដល់បុព្វបុរសនៅថ្ងៃទី១៦ ខែធ្នូ។ លោក ម៉ៃ ឌីញលីច ដែលជាកូនចៅរបស់ត្រកូលម៉ៃ បាននិយាយថា កាលពីអតីតកាល ការចំណាយសម្រាប់ពិធីទាំងនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយប្រាក់ចំណេញពីវាលស្រែ "ថ្នាក់ទីមួយ" ចំនួនបួនហិចតា ដែលមានជំនាញខាងដាំស្រូវកាន - ប្រភេទអង្ករដែលល្បីល្បាញដោយសាររសជាតិឆ្ងាញ់ និងតម្លៃអាហារូបត្ថម្ភរបស់វា ដែលអ្នកស្រុកចាត់ទុកថាជា "អង្ករកានល្អបំផុត ថ្លើមត្រីល្អបំផុតទីពីរ" - ដែលបន្សល់ទុកដោយបុព្វបុរសទាំងពីរ។ ក្រៅពីអ្នកប្រាជ្ញ ភូមិនេះក៏ល្បីល្បាញដោយសារគ្រូពេទ្យបុរាណរបស់ខ្លួនផងដែរ។ ត្រកូលម៉ៃធ្លាប់ល្បីល្បាញដោយសារឱសថបុរាណចិនដែលមានជំនាញក្នុងការព្យាបាលជំងឺគ្រុនពោះវៀន។ ត្រកូលហូមានគ្រូពេទ្យបុរាណវៀតណាមដែលមានជំនាញក្នុងការព្យាបាលជំងឺកញ្ជ្រឹល។ ត្រកូលង្វៀនមានប្រពៃណីព្យាបាលឆ្អឹងបាក់ និងសន្លាក់ដែលបាក់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានថាជា "ម្ចាស់របស់ភឿកលី"។

ពីមុន អ្នកភូមិភឿកលីភាគច្រើនជាកសិករ ដោយពឹងផ្អែកលើទឹកភ្លៀង។ ទោះបីជាជីវិតមានការលំបាកក៏ដោយ ក៏ការលះបង់ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេចំពោះបុព្វបុរសតែងតែដិតដល់ក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។ ដោយឃើញថាភូមិជិតខាងកំពុងរៀបចំពិធីបុណ្យភូមិ ហើយសាលាភូមិបានជួយលើកកម្ពស់ស្មារតីសហគមន៍ និងរស់រវើកវប្បធម៌ភូមិប្រពៃណី ប្រជាជនភូមិភឿកលី បន្ទាប់ពីកិច្ចប្រជុំជាច្រើនលើក បានសម្រេចលើកកម្រិតពិធីរំលឹកបុព្វបុរសទៅជាពិធីបុណ្យរំលឹកភូមិ។

នៅឆ្នាំ ២០០៥ ពិធីបុណ្យភូមិភឿកលីត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាលើកដំបូងក្នុងឱកាសនៃពិធីរំលឹកដល់បុព្វបុរសនៅថ្ងៃទី ១៦ នៃខែទី ៤ តាមច័ន្ទគតិ។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យភូមិឆ្នាំ ២០១២ ភឿកលីបានទទួលការឈូសឆាយដី និងទទួលបានដីទំហំ ២០០០ ម៉ែត្រការ៉េនៅអាសយដ្ឋាន Tổ ១២៨ ផ្លូវឡេហៀនម៉ៃ។ ប្រជាជនភឿកលី ដែលតំណាងឱ្យត្រកូលផ្សេងៗ បានសាងសង់វត្តភូមិថ្មីមួយ ធំទូលាយ និងថ្លៃថ្នូរឡើងវិញ ដោយមានថវិកាចំនួន ២.៣៥៤ ពាន់លានដុង។ នៅឆ្នាំនេះ ពិធីសម្ពោធវត្តភូមិបានធ្វើឡើង រួមជាមួយនឹង "ពិធីបុណ្យភូមិនៅទីរួមខេត្តហ័រមិញ" លើកទី ៨ ដែលរៀបចំដោយភឿកលី។

លោក ម៉ៃ ឌីញ វឿង ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាត្រកូលភូមិភឿកលី និងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំពិធីសម្ពោធវត្តភូមិភឿកលី និងពិធីបុណ្យភូមិលើកទី៨ នៅទីរួមខេត្តហ័រមិញ បានមានប្រសាសន៍ថា ក្នុងចំណោមត្រកូលស្ថាបនិកដើមទាំងពីរ ស្រុកភឿកលីឥឡូវនេះមានត្រកូលជិត ៤០ ដែលមានគ្រួសារចំនួន ១៧០០ និងមានប្រជាជនជាង ៣០០០ នាក់។ អ្នករស់នៅយូរអង្វែង និងអ្នកចំណូលថ្មីរស់នៅជាមួយគ្នានៅលើតំបន់ពីរពីមុនដែលគេស្គាល់ថាជាភូមិហ្គោឌូ និងភូមិត្រាង (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាភូមិឡាង) និងតំបន់ទីក្រុងភឿកលី ដោយទាំងអស់គ្នាបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅវត្តថ្មីដើម្បីអុជធូប និងរំលឹកដល់បុព្វបុរសស្ថាបនិក។ លោកភុងបានទទួលមរណភាព ហើយលោកលិចឥឡូវនេះមានអាយុជាងកៅសិបឆ្នាំ។ អ្នកទាំងពីរពេញចិត្តដែលវត្តភូមិ និងប្រជាជនត្រូវបានតាំងទីលំនៅថ្មីនៅលើដីដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានដាំដុះយ៉ាងលំបាក ដោយបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេចំពោះអ្នកដែលបានបើកដី និងបង្កើតភូមិ។

វ៉ាន់ ថាញ លេ

តំណភ្ជាប់ប្រភព: http://baodanang.vn/channel/5433/202305/ngoi-lang-duoi-chan-nui-phuoc-ly-3945609/