ក្នុងខែ និងឆ្នាំពិតប្រាកដដែល ង្វៀន ទ្រុងទ្រុក សម្រេចបានជោគជ័យក្នុងការបំផ្លាញកប៉ាល់ចម្បាំងបារាំងនៅលើ វ៉ាម ញឹតតាវ ជនបទនេះបានផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សម្នាក់ដែលឈ្មោះក្រោយមកត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះពុទ្ធសាសនានៅខេត្ត តៃនិញ ។ អ្នកនិពន្ធ Phan Thuc Duy បានកត់ត្រារឿងរ៉ាវអំពីព្រះសង្ឃអង្គនេះ កាលព្រះអង្គនៅមានព្រះជន្ម។
វាមិនមែនរហូតដល់បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ (ឆ្នាំ 1937) ដែលសៀវភៅ "The Torch of the Zen Door" ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយនិយាយអំពីរឿង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Nhu Dao" ដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃភ្នំ Ba Den គឺ Tay Ninh ។ តាមពិតទៅ បន្ទាប់ពីអ្នកស្នងតំណែងមុនពីររូបគឺ Huynh Cong Gian និង Huynh Cong Nghe គាត់គឺជាមនុស្សទីបីពី Nhat Tao ដែលបានទទួលកិត្តិយសនៅ Tay Ninh ។
ភ្នំបាដែន។ រូបថត៖ Hai Trieu
យោងតាមសៀវភៅ “ព្រះសង្ឃនៅភ្នំ Dien Ba ព្រះនាមថា Tam Hoa ឈ្មោះ Chanh Kham… កើតនៅភូមិ An Lai (Nhat Tao) ខេត្ត Tan An…”។ គាត់កើតនៅថ្ងៃទី 12 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ Tan Dau (1861) ។ នៅពេលដែលគាត់មានផ្ទៃពោះដំបូង ម្តាយរបស់គាត់បានយល់សប្តិឃើញព្រះសង្ឃមួយអង្គក្នុងវ័យ៨០ឆ្នាំមកផ្ទះរបស់គាត់ ហើយសុំស្នាក់នៅមួយយប់។
ហេតុនេះហើយបានជាឪពុកម្ដាយរបស់គាត់ដាក់ឈ្មោះគាត់ថា Nguyen Van Hoa។ ពេលគាត់មានអាយុ៥ឆ្នាំ ឪពុកបានលាចាកលោក ហើយម្ដាយចិញ្ចឹមគាត់តែម្នាក់ឯង។ ទាំងនោះគឺជាឆ្នាំដែលកងទ័ពបារាំងបានបង្កើនការវាយលុករបស់ពួកគេ និងដេញតាមក្រុមបះបោរ Truong Dinh, Truong Quyen, Nguyen Trung Truc និង Vo Duy Duong។
ស្រុកកំណើត Nhat Tao នៅច្រាំងទន្លេ Vam Co ត្រូវបានអណ្តាតភ្លើងឆាបឆេះ។ មួយឆ្នាំ ម្តាយ និងកូនត្រូវលះបង់ទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងអស់ ហើយស្វែងរកទីពឹង។ លុះត្រឡប់មកវិញទើបគេសង់ខ្ទមប្រក់ស្បូវលើគ្រឹះចាស់។ នៅពេលនោះ ក្មេងប្រុស Hoa មានអាយុត្រឹមតែ 12-13 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ហើយដឹងពីរបៀប “ដើរតាមដងទន្លេ ដើម្បីចាប់បង្គា និងត្រី… ដើម្បីជួយម្តាយ និងលក់អតិរេកដើម្បីរកចំណូល…”។
ដល់អាយុ ១៧ ឆ្នាំ គ្រួសារមានលុយគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទិញទូក។ ចាប់ពីពេលនោះមក យុវជនឈ្មោះ Hoa បានធ្វើការជាជាងកាត់ឈើនៅក្នុងព្រៃកោងកាងឈ្មោះ Ly Nhon។ ព្រៃនេះជាជម្រកសត្វសាហាវដូចជាខ្លា និងចចក ដូច្នេះមនុស្សតិចណាស់ដែលហ៊ានមក។ នេះជារយៈពេលដែលមានរឿងចម្លែកជាច្រើនបានកើតឡើងចំពោះគាត់។ សព្វថ្ងៃនេះបានក្លាយជារឿងព្រេងនៃតំបន់ទន្លេមួយនៅភាគខាងត្បូង។ រឿងព្រេងនិទាន ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងក្នុងបរិបទនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ៖ “ ដុងណៃ ជាដីចម្លែក/ក្រពើហែលក្នុងទន្លេ ខ្លាគ្រហឹមក្នុងព្រៃ”។
ដូច្នេះមានពេលមួយគាត់ត្រូវបានខ្លាវាយប្រហារ។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ ខ្លាឃ្មុំស៊ីឃ្មុំមួយក្បាលបានធ្លាក់ពីដើមឈើ។ គូកនទូករបស់គាត់បានឆ្លៀតឱកាសទាញគាត់ចេញ។ នៅក្បែរមាត់ច្រាំង គេបានប្រទះឃើញក្រពើមួយហ្វូងកំពុងលូនមកជិត។ ប៉ុន្តែពួកគេអាចឡើងលើទូកបាន។ នៅកណ្តាលទន្លេ ខ្យល់ព្យុះបានកើតឡើង ហើយទូកក៏រសាត់ទៅ។ សំណាងល្អ ត្រីបាឡែនមួយក្បាលបានជួយពួកគេ…
រឿងនោះកើតឡើងនៅមាត់ទន្លេ Co Chien ឆ្ងាយប៉ុន្មានថ្ងៃពីស្រុកកំណើត… នៅអាយុ ១៩ ឆ្នាំ យុវជន Van Hoa បានជួបព្រះសង្ឃមួយអង្គនៅតាមផ្លូវ។ លុះនិយាយទៅហើយក៏ដឹងថាផ្លូវដែលលោកត្រូវដើរនោះគឺដើរតាមមាគ៌ាប្រតិបត្តិតាមពុទ្ធសាសនា។ ដោយខ្លាចម្តាយមិនយល់ព្រម យប់មួយគាត់បានចាកចេញដោយសម្ងាត់បន្ទាប់ពីចំណាយពេលពេញមួយឆ្នាំដើម្បីមើលថែការងារផ្ទះទាំងអស់ឱ្យម្តាយ។
ផ្លូវដែលគាត់យកពីវ៉ាមញ៉ឹតតៅទៅភ្នំបាដែនគឺដី។ ពោលថា “ចេះតែយកឥវ៉ាន់ទៅ ព្រឹកឡើងទៅដល់ទន្លេ Ben Luc ឆ្លងទន្លេទៅ Cho Lon ពេលរសៀល ធ្វើដំណើរត្រង់ទៅ Saigon ចាប់ផ្តើមពី Saigon សំដៅទៅ Tay Ninh ធ្វើដំណើរពេលថ្ងៃ សម្រាកពេលយប់ ពីអតីតកាល ដីព្រៃក្រាស់ គ្មានអ្នកណាធ្វើអាជីវកម្មទេ ដើរតាមស្រុកបាង បួនថ្ងៃត្រង់។ ស្រុក Tay Ninh ដែលត្រូវចំណាយពេលប៉ុន្មានថ្ងៃទៀត…”។ ពេលរសៀលពេលគាត់មកដល់វត្តទ្រុង ជើងភ្នំបាដែន។
លុះផ្លាស់សម្លៀកបំពាក់រួចហើយ ព្រះអង្គក៏ថ្វាយបង្គំព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ និងទទួលទានបួស។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ យុវជននោះដើរតាមផ្លូវឡើងភ្នំ៖ «ផ្លូវរដិបរដុបខ្លាំង ខ្យល់បក់តាមចង្កេះភ្នំ កន្លែងខ្លះត្រូវសង្កត់លើថ្មដើម្បីដើរតាមជំហាននីមួយៗ កន្លែងខ្លះមានដើមឈើធំៗ និងតូចជាច្រើននៅជាប់គ្នា កន្លែងខ្លះមានផ្ទាំងថ្មខ្ពស់មិនធម្មតាឈរដូចជញ្ជាំងស្ពាន់ និងដែក…»។
នោះគឺប្រហែលឆ្នាំ 1880។ នៅពេលនោះ អាចារ្យនៃភ្នំគឺ Truong Tung Chon Thoai ដែលជាបុព្វបុរសទី 40 នៃនិកាយ Thien Lam Te ។ នៅឆ្នាំនោះ វត្តបា (Linh Son Tien Thach Tu) នៅតែជា “វត្តប្រក់ស្បូវដ៏ធំទូលាយ”។ នៅជាប់នោះគឺជា "សាលធំថ្វាយបង្គំព្រះពោធិសត្វ Linh Son" (ឥឡូវ Dien Ba) ។ Dien Ba មិនទាន់មានទីសក្ការៈបូជារាងដូចសំបកនៅពីមុខល្អាងភ្នំដូចពេលនេះទេ។
ដូច្នេះ ទីសក្ការៈបូជាសំខាន់សម្រាប់ថ្វាយបង្គំព្រះនាងមានដូចជា៖ «គំនរថ្មរាងដូចនាគនាគនៅកណ្តាលភ្នំ ពេលចូលដល់ទៅ ឃើញមនុស្សប្រុសស្រីពីរបីនាក់កំពុងបន់ស្រន់ និងថ្វាយបង្គំ។ នៅជាន់ទី៣ ជាកន្លែងសក្ការបូជាគ្របដណ្ដប់ដោយវាំងនន យ៉ាងសក្ការៈ និងលម្អយ៉ាងប្រណិត មានអាចារ្យឈរថ្វាយបង្គំ»។
ចំណែកប្រាសាទធំវិញ ជញ្ជាំងខាងក្នុង«មើលទៅគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់ដោយព្រះពុទ្ធបដិមាពណ៌មាសភ្លឺថ្លាមើលទៅអស្ចារ្យណាស់…»។ មកទល់នឹងពេលនេះ ថ្វីត្បិតតែសំបកស្ថាបត្យកម្មបានផ្លាស់ប្តូរច្រើនក៏ដោយ ប៉ុន្តែផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទទាំងពីរ ទីសក្ការៈបូជារបស់ Lady និងរបៀបនៃការថ្វាយបង្គំនៅតែដូចពីមុន។
ប្រាសាទ Lady ក្នុងឆ្នាំ 1920
ដោយមានការណែនាំពីព្រះចៅអធិការ ព្រះសង្ឃ Tam Hoa បានត្រឡប់ទៅវត្ត Trung វិញ។ នៅទីនេះគាត់បានខិតខំសម្អាតដើមឈើ សួនច្បារវត្ត កាត់សណ្តែក ដាំដំឡូង និងបន្លែសម្រាប់ព្រះសង្ឃប្រើប្រាស់សម្រាប់បុណ្យកុសលនៅក្នុងវត្ត។ គាត់ក៏បានចំណាយពេល 2 ឆ្នាំ ដើម្បីត្រួសត្រាយផ្លូវ ដើម្បីងាយស្រួលទៅដល់ Dien Ba…
ថ្ងៃមួយដោយឃើញហ្វូនិកហោះត្រឡប់ទៅវិញ ដើម្បីដឹកនាំសត្វបក្សីតូចៗបីក្បាលដែលរៀនហោះហើរ គាត់បាននឹកម្តាយរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង គាត់បានសុំការអនុញ្ញាតិអោយទៅលេងស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញ។ ជាងមួយខែក្រោយមក គាត់បានសុំអនុញ្ញាតពីម្តាយគាត់ត្រឡប់ទៅភ្នំ Linh Son ដើម្បីបន្តការហាត់ប្រាណ។ ចាប់ពីពេលនោះមក រាល់ពេលដែលគាត់មិនបានត្រឡប់មកវិញ ម្ដាយនឹងមកលេងគាត់។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ដោយមើលឃើញថាគាត់មានសមត្ថភាពពង្រីក និងសាងសង់ ចៅហ្វាយបានអញ្ជើញគាត់ត្រឡប់ទៅវត្តទៀនថាច់វិញ ដើម្បីថែរក្សាពង្រីក និងជួសជុលប្រាសាទបុរាណ។
លោក Phan Thuc Duy បានសរសេរថា “កាលពីមុននៅលើប្រាសាទ Lady ថ្មត្រូវបានជង់លើគ្នា ដើមឈើដុះក្រាស់ ដំបូលប្រក់ទាំងស្រុង គាត់ត្រូវរុះរើថ្មនៅកន្លែងខ្ពស់ខ្លះ ដើម្បីបំពេញប្រហោងខ្លះ ហើយបំផ្លាញដើមឈើដើម្បីធ្វើបន្ទប់ ដូច្នេះសព្វថ្ងៃនេះមានទីធ្លាផ្ទះច្រើន សង់ផ្ទះសំណាក់ វត្តខាងក្រោយ ហើយមានព្រៃរបោះ។ ចិត្តសប្បុរស តែងអាណិតអាសូរដល់ជនក្រីក្រ និងជួយអ្នកខ្វះខាតច្រើនដង ពេលដែលព្រះគ្រូមហាឧបាសិកា ឲ្យលុយចាយ ព្រះអង្គក៏ចែកជូនមនុស្សទាំងនោះ ដល់ម្លឹង អាវរហែក និងខ្វះខាត ព្រះអង្គមិនខ្វល់ពីសុខភាព សេចក្តីសុខ និងភាពកក់ក្តៅ...”។
ថ្ងៃមួយនៅឆ្នាំ 1910 ព្រះអង្គម្ចាស់បានលាចាកលោកទៅ ប៉ុន្តែបានចាកចេញពីឆន្ទៈមួយដោយតែងតាំងព្រះសង្ឃ Tam Hoa ឱ្យបន្តអាជីពរបស់គាត់ដើម្បីជាប្រធានវត្តភ្នំ។ នៅពេលនោះ មានមនុស្សមួយចំនួនដែលរៀនច្រើនជាងគាត់ ប៉ុន្តែមានគំនិតតូចចង្អៀត ដូច្នេះហើយទើបមានគំនិតខ្លះៗ និងមានការបំភ្លៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីបំផុតបញ្ហាត្រូវបានជម្រះ ហើយនៅឆ្នាំ 1919 ព្រះសង្ឃ Tam Hoa បានឡើងកាន់តំណែងជាអាចារ្យនៅលើភ្នំជាផ្លូវការ។ តាំងពីនោះមក៖ «អ្នកដើរតាមទិសទាំង១០ ប្រជាជនខេត្តកូសាំងស៊ីនទាំង៦មកគោរពតាមគន្លង…»។
ក្រៅពីការថែរក្សាសីល និងផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សនូវផ្លូវនៃការបណ្តុះដឹងផ្លូវនាំសំណាង និងសំណាង។ លើសពីនេះ កវីក៏បានប្រគេនបិណ្ឌបាត ចំណាយប្រាក់ចិញ្ចឹមអ្នកជំងឺ ថែទាំថ្នាំ និងអាហារផ្ទាល់ ព្រះសង្ឃ និងចៅអធិការទាំងអស់បានឮអំពីលោក។ ចាប់ពីពេលនោះមក មានប្រជាពលរដ្ឋមកពីគ្រប់ទិសទីមកសួរសុខទុក្ខគាត់មិនឈប់។
នៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី និងថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ ព្រះអង្គតែងតែឡើងសោយរាជ្យ ដើម្បីផ្សាយព្រះធម៌ និងបង្រៀនព្រះសូត្រដល់មនុស្ស ដើម្បីបំប្លែងអំពើអាក្រក់ទៅជាល្អ…”។នៅឆ្នាំ ១៩២២ និង ១៩២៤ ព្រះអង្គបានចាប់ផ្តើមសាងសង់វត្ត និងផ្ទះដូនតាធ្វើអំពីថ្មភ្នំបាដិន លុះដល់ឆ្នាំ ១៩៣៧ មុននឹងទទួលមរណភាព។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សសរថ្ម និងធ្នឹមដែលខ្លះឆ្លាក់ដោយរូបនាគ នៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងវត្តដែលទើបជួសជុលថ្មីក្រោមរជ្ជកាលរបស់ព្រះតេជគុណ ថាច់ នូ ឌឿងា។ ដើម្បីរក្សាការចងចាំរបស់ព្រះតេជគុណជារៀងរហូត ព្រះតេជគុណបានសាងសង់សាលបង្រៀនដ៏ធំស្អាត និងទូលាយនៅវត្តទ្រុង។ សាលបង្រៀនត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមស្ថាបនិក Tam Hoa ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ គឺជាទីកន្លែងដែលរៀបចំពិធីមហាសន្និបាតសម្រាប់ព្រះសង្ឃ និងដូនជីជាច្រើនមកពីខេត្តភាគខាងត្បូងមកចូលរួម។
លោក Tran Vu
ប្រភព៖ https://baotayninh.vn/nguoi-den-tu-nhat-tao-long-an-tiep-theo-va-het--a180231.html
Kommentar (0)