អស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្សរ៍មកហើយ បេតិកភណ្ឌតន្ត្រីប្រជាប្រិយក្វាន់ហូត្រូវបាន «បន្ត»។

នៅក្នុងចំណោមការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៅលើភ្នំទ្រឿងសើននាសម័យនោះ ឡេង៉ាយ ដែលជាអ្នកចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ និងជាអ្នកសំដែងស្រីនៃក្រុមសិល្បៈសម្តែង Ha Bac Shock Troop បានប្រើការច្រៀងរបស់នាងដើម្បីបិទសំឡេងគ្រាប់បែក ដែលជំរុញស្មារតីរបស់ទាហាន។ នៅពេលដែលប្រទេសជាតិទទួលបានសន្តិភាព នាងនៅតែលះបង់ចំពោះការច្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ ដោយរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃដែលបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់នាងដោយស្ងៀមស្ងាត់។

នឹកឃើញដល់ពេលវេលាមួយដែល «ការច្រៀងបានបិទសំឡេងគ្រាប់បែក»

សិល្បករ​ដ៏​មាន​កិត្តិយស ឡេ ង៉ាយ (ឈ្មោះពិត ង្វៀន ធី ង៉ាយ) គឺជា​ចៅក្រម​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​គោរព និង​ស្គាល់​ម្នាក់​ក្នុង​ការ​ប្រកួត​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​ក្វាន់ហូ (Quan Ho) អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ឆ្នាំ។ ជ្រួតជ្រាប​ក្នុង​បទ​ភ្លេង​ដ៏​ស្រទន់ និង​ពីរោះ​ដែល​ច្រៀង​ដោយ​អ្នក​ចម្រៀង​វ័យក្មេង​ក្នុង​បេះដូង​នៃ​ភូមិ​គីញបាក់ (Kinh Bac) ឃ្លា​ដ៏​ក្រៀមក្រំ​មួយ​ថា "ឱ​អូន​សម្លាញ់ សូម​កុំ​ចាកចេញ​អី" បាន​បន្លឺ​ឡើង ដោយ​នាំ​នាង​ត្រឡប់​ទៅ​រសៀល​ដ៏​ពិសេស​មួយ​នៅ​សមរភូមិ​មុខ​ទ្រឿងសើន (Truong Son)។

«ខ្ញុំមានកិត្តិយសណាស់ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាក្មេងស្រីម្នាក់ក្នុងចំណោមក្មេងស្រីទាំងប្រាំនាក់មកពីក្រុមសិល្បៈសម្តែងចល័តហាបាក ដើម្បីបម្រើការនៅសមរភូមិភាគខាងត្បូង។ យើងបានសម្តែងតាមបណ្តោយជួរភ្នំទ្រឿងសឺន ឆ្លងកាត់សមរភូមិដ៏ខ្លាំងក្លាដូចជា ខាងជើង ក្វាងទ្រី ច្រកស្វា សាក់វណ្ណេត (ឡាវ) និងផ្លូវជាតិលេខ 9-រណសិរ្សភាគខាងត្បូងឡាវ... នៅរសៀលនោះ សមមិត្ត ផាម ទៀនឌួត បានអញ្ជើញខ្ញុំឱ្យច្រៀងនៅខ្ទមនៃនាយកដ្ឋានឃោសនាការនៃទីបញ្ជាការ។ ខ្ញុំបានច្រៀងចម្រៀងជាច្រើនបទ៖ «អង្គុយផ្អៀងនឹងទូក» «ចងម្ជុល» «អូនសម្លាញ់ កុំចាកចេញ»... ខ្ទមទាំងមូលពោរពេញដោយសំណើច និងសំឡេងទះដៃ។ បន្ទាប់ពីខ្ញុំច្រៀងចប់ ទាហានខ្លះបាននិយាយលេងសើចថា «យើងមិនត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញទេ យើងនឹងចាកចេញតែនៅពេលដែលអ្នកចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូត្រឡប់មកវិញ»។ យើងបានបម្រើអ្នករាល់គ្នាដែលយើងបានជួប ជួនកាលតាមរយៈប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង ដោយសម្តែងកម្មវិធីចំនួន 5 ទៅ 7 ក្នុងមួយថ្ងៃ។ នៅពេលណាដែលយើងឃើញទាហាន យើងបានបម្រើពួកគេដោយមិនអស់កម្លាំង» អ្នកស្រីងៃរំលឹកឡើងវិញយឺតៗ។

វិចិត្រករ​ដ៏​មាន​កិត្តិយស ឡេ ង៉ាយ (អង្គុយ​ឆ្ងាយ​បំផុត​ទៅ​ខាងស្តាំ) ដើរតួនាទី​យ៉ាងសំខាន់​ក្នុង​ការដឹកនាំ​ការសម្តែង​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​ក្វាន់ហូ រួមជាមួយ​អ្នកចម្រៀង​ប្រុស​ស្រី​ដទៃទៀត​មកពី​ស្រុកកំណើត​របស់​នាង។

កន្លះសតវត្សរ៍បន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមប្រទេសជាតិឡើងវិញ បងស្រី ឡេង៉ាយ ដែលធ្លាប់ច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូនៅលើភ្នំទ្រឿងសើន ឥឡូវនេះមានអាយុ ៧៤ ឆ្នាំហើយ។ ទោះបីជាមានវ័យស្រងូតស្រងាត់ និងសក់ស្កូវក៏ដោយ ស្នាមញញឹមរបស់គាត់នៅតែភ្លឺស្វាង ភ្នែករបស់គាត់មានសុទិដ្ឋិនិយម ហើយសំឡេងរបស់គាត់ ដ៏ពីរោះ សម្បូរបែប និងពោរពេញដោយព្រលឹង គឺរលូន និងជ្រាលជ្រៅដូចរាល់ដង។ សម្រាប់គាត់ ក្វាន់ហូ មិនមែនគ្រាន់តែជាចំណង់ចំណូលចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចបំបែកចេញពីអត្ថិភាពរបស់គាត់ ដែលជាបេសកកម្មមួយដើម្បីបន្តមរតកដ៏មានតម្លៃនេះដែលបុព្វបុរសរបស់គាត់បានបន្សល់ទុក។

កើតក្នុងគ្រួសារមួយដែលសម្បូរទៅដោយប្រពៃណីវប្បធម៌នៅក្នុងភូមិង៉ាងណយ (បច្ចុប្បន្នជាផ្នែកមួយនៃឃុំហៀនវ៉ាន់ ស្រុកទៀនឌូ ខេត្ត បាក់និញ ) ដែលជាតំបន់មួយដែលមានប្រពៃណីច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយនៅគីញបាក់ ឡេង៉ាយធំធាត់ឡើងដោយហ៊ុំព័ទ្ធដោយបទភ្លេងដ៏ផ្អែមល្ហែមរបស់ក្វាន់ហូ។ នៅឆ្នាំ ១៩៦៩ ជំនួសឱ្យការបន្តការសិក្សាថ្នាក់បង្រៀនតាមផែនការ ឡេង៉ាយត្រូវបានឪពុករបស់នាង គឺវិចិត្រករង្វៀនឌឹកសយ ស្នើសុំឱ្យចូលរួមជាមួយក្រុមចម្រៀងប្រជាប្រិយហាបាកក្វាន់ហូ (វិចិត្រករង្វៀនឌឹកសយ គឺជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃក្រុមចម្រៀងប្រជាប្រិយហាបាកក្វាន់ហូ ដែលបច្ចុប្បន្នជារោងមហោស្រពចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូបាកនិញ)។ នៅចុងឆ្នាំ ១៩៧០ ឡេង៉ាយបានចូលរួមជាមួយក្រុមសិល្បៈសម្តែងចល័តហាបាក ដោយនាំយកការច្រៀងរបស់នាងទៅកាន់សមរភូមិនៃភាគខាងត្បូងវៀតណាម។

«នៅពេលនោះ ខ្ញុំនៅក្មេង ហើយពោរពេញដោយភាពរីករាយ។ ខ្ញុំបានប្តេជ្ញាចិត្តធ្វើជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត ទោះបីជាវាមានន័យថាត្រូវលះបង់ខ្លួនឯងក៏ដោយ» អ្នកស្រី ង៉ាយ បានសារភាព។

ការសម្តែងដែលបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុតលើ ឡេ ង៉ាយ គឺការសម្តែងដែលនាងបានផ្តល់ឱ្យកងវរសេនាធំទី 59 ជាកន្លែងដែលនាងបានដើរតួជាម្តាយអាយុ 70 ឆ្នាំ។ ភ្លាមៗនៅពេលដែលការសម្តែងបានបញ្ចប់ ទាហានម្នាក់ដែលបើកបរយានយន្តបានរត់មកឱប ឡេ ង៉ាយ ដោយភ្នែករបស់គាត់ហូរទឹកភ្នែកថា៖ «ម៉ាក់ តើម៉ាក់អាយុប៉ុន្មានហើយឆ្នាំនេះ?» ឡេ ង៉ាយ បានឆ្លើយដោយស្លូតត្រង់ថា៖ «លោកម្ចាស់ ខ្ញុំអាយុ 18 ឆ្នាំ»។ គាត់ស្រក់ទឹកភ្នែកថា៖ «អូ ម៉ាក់ អ្នកមានអាយុ 18 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែអ្នកមើលទៅដូចម្តាយអាយុ 70 ឆ្នាំរបស់ខ្ញុំណាស់… ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំបានជួបគាត់»។ មុនពេលចែកផ្លូវគ្នា គាត់បានណែនាំថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកទៅភាគខាងជើងមុន សូមទៅលេងម្តាយរបស់ខ្ញុំ ហើយប្រាប់គាត់ថាអ្នកបានជួបខ្ញុំនៅសមរភូមិ…»

ពេលវេលាដែលជិតដល់សេចក្តីស្លាប់។

ពេលនាងចូលសមរភូមិមុខ ឡេង៉ាយ មានអាយុត្រឹមតែ 18 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ដោយបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលបង្កឡើងដោយគ្រាប់បែក និងគ្រាប់កាំភ្លើង ថ្មរដិបរដុប និងដើមឈើឆេះ អ្នកចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ ពិតជាមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះភាពឃោរឃៅនៃសង្គ្រាម។ ចាប់ពីចុងឆ្នាំ១៩៧០ ដល់ចុងឆ្នាំ១៩៧១ ក្រុមសិល្បៈសម្តែងរបស់ឡេង៉ាយ បានធ្វើដំណើរតាមបណ្តោយផ្លូវទ្រឿងសើន ដោយសម្តែងនៅសមរភូមិផ្សេងៗ ដើម្បីលើកទឹកចិត្តដល់ទាហាន និងប្រជាជន។ អនុស្សាវរីយ៍ដ៏រំជួលចិត្តបំផុតមួយសម្រាប់ឡេង៉ាយ គឺការសម្តែងសម្រាប់ទាហានរបួសនៅលើភ្នំព្យាបាលមួយនៅលើផ្លូវជាតិលេខ៩-ភាគខាងត្បូងឡាវ។ ដោយបានឃើញទាហានរបួសរាប់រយនាក់ ខ្លះបាត់អវយវៈ ខ្លះទៀតមានបង់រុំគ្របក្បាល និងរបួសរាប់មិនអស់ ក្រុមទាំងមូលមានការសោកសៅ និងខូចចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ ពេលដែលពួកគេឃើញក្រុមសិល្បៈសម្តែងមកដល់ ទាហានបានព្យាយាមអង្គុយស្តាប់ចម្រៀង។ «យើងបានច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយវៀតណាមប្រពៃណីដូចជា ចូវ និង ក្វាន់ហូ សម្តែងរឿង និងសូត្រកំណាព្យ។ ពេលស្តាប់បទចម្រៀង និងកំណាព្យអំពីមាតុភូមិរបស់យើង មនុស្សគ្រប់គ្នាមានអារម្មណ៍នឹកផ្ទះ និងនឹកផ្ទះ។ បន្ទាប់ពីការសម្តែងរួច ដោយឃើញថាសម្លៀកបំពាក់របស់ទាហានរហែកអស់ គ្មានសម្លៀកបំពាក់ណាមួយនៅសេសសល់ ស្ត្រីៗនៅក្នុងក្រុមបានអង្គុយចុះ ហើយជួសជុលអាវ និងខោនីមួយៗសម្រាប់ពួកគេ។ ពេលកំពុងសម្តែងសម្រាប់ពួកគេ ខ្ញុំមិនអាចទប់ទឹកភ្នែកបានទេ ហើយទាហានជាច្រើនបានយំជាមួយខ្ញុំ។ ពួកគេយំព្រោះពួកគេយកចិត្តទុកដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក និងដោយសារតែពួកគេចែករំលែកការនឹកផ្ទះយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ» នាងបានរៀបរាប់ទាំងជូតទឹកភ្នែក។

នៅលើសមរភូមិ ខ្សែបន្ទាត់រវាងជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់គឺស្តើងគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើល ហើយអ្នកសំដែងស្រីក៏មិនមានករណីលើកលែងដែរ៖ "ពេលមួយ ខ្ញុំ និងស្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងក្រុមបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរណ្ដៅគ្រាប់បែក។ យើងបានព្យាយាមឡើងចេញ ប៉ុន្តែមិនអាចឡើងបានទេ។ យើងបានរអិលចុះមកវិញ នៅពេលដែលយើងទៅដល់គែមរណ្ដៅ។ នៅពេលនោះ មានការព្រមានពីយន្តហោះឈ្លបយកការណ៍របស់អាមេរិក។ យើងភ័យស្លន់ស្លោ មុខរបស់យើងស្លេកស្លាំង។ ជាសំណាងល្អ បុរសម្នាក់នៅក្នុងក្រុមបានទាញយើងម្នាក់ៗឡើង ដើម្បីឱ្យយើងអាចរត់ទៅកាន់កន្លែងលាក់គ្រាប់បែកបាន"។

ឧទ្ទិសទាំងស្រុងដល់តន្ត្រីប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ។

នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "ស្រមោលដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់មនុស្សម្នាក់" អ្នកនិពន្ធ ដូ ជូ បានរៀបរាប់ពីបទពិសោធន៍មួយដែលបានស្តាប់ចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ (Quan Ho) ជាមួយមិត្តភក្តិនៅផ្ទះមួយដែលមានរបងផ្កានៅក្នុងទីក្រុងបាក់និញ។ អ្នកចម្រៀងទាំងនោះគឺជាគូចម្រៀងដ៏ល្បីល្បាញ ឡេ ង៉ាយ និង មិញ ភុក (វិចិត្រករដ៏មានកិត្យានុភាព មិញ ភុក ម្តាយរបស់វិចិត្រករប្រជាជន ទូ ឡុង) ដែលជាវិចិត្រករល្បីឈ្មោះពីររូបមកពីតំបន់ក្វាន់ហូ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ជំនាន់អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវ" ដែលបានធ្វើការជាមួយសិប្បករនៅក្នុងភូមិក្វាន់ហូបុរាណ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ពួកគេបានរក្សាបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃនេះ ខណៈពេលកំពុងសម្តែងនៅលើឆាកអាជីពនៅរោងមហោស្រពចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ បាក់និញ។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីចាកចេញពីរោងមហោស្រពក៏ដោយ ពួកគេបានត្រឡប់ទៅកន្លែងដែលពួកគេបានមកពី។ តាមពិតទៅ ទោះបីជាពួកគេបានចំណាយពេលយុវវ័យរបស់ពួកគេជាមួយក្រុមក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនដែលគេចផុតពីស្មារតី និងខ្លឹមសារនៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេឡើយ។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ នៅក្នុងផ្ទះតូចមួយនោះ សំឡេងច្រៀងបានបន្លឺឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ នៅទីនោះ អ្នកស្រីង៉ាយបានកែតម្រូវពាក្យ និងបទភ្លេងនីមួយៗយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ជួនកាលងក់ក្បាល និងញញឹមនៅពេលដែលនាងបានឮសំឡេងច្រៀងដ៏ច្បាស់លាស់ និងបន្លឺឡើងពីអ្នកចម្រៀងវ័យក្មេង។ នាងក៏តែងតែជិះឡានក្រុងទៅបង្រៀនច្រៀងនៅមហាវិទ្យាល័យវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ បាក់យ៉ាង និងមហាវិទ្យាល័យវប្បធម៌ និងសិល្បៈបាក់និញផងដែរ។ វិចិត្រករដ៏មានកិត្តិយស ឡេង៉ាយ បាននិយាយថា នាងគ្រាន់តែសង្ឃឹមថានឹងមានសុខភាពល្អដើម្បីបន្ត "ចែករំលែកចំណេះដឹងរបស់នាង" ជាមួយសិស្សវ័យកណ្តាល និងវ័យក្មេងរបស់នាង។ ដើម្បីបន្ត "អណ្តាតភ្លើង" នៃការច្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូទៅកាន់អ្នកថែរក្សាជំនាន់ក្រោយ ជាពិសេសសិស្សរបស់នាងដែលបានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញ - វិចិត្រករប្រជាជន ធុយហឿង...

ចំណាយពេលច្រើនម៉ោងនៅក្បែរបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូបុរាណរបស់ភូមិង៉ាងណយ ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់អ្នកចម្រៀងឡេង៉ាយ ស្តាប់នាងច្រៀង បេះដូងខ្ញុំរំភើប។ ក្វាន់ហូមានបទចម្រៀងដែលកម្រ ប្លែក និងពិបាក។ ពួកវាកម្រមាន និងប្លែក ពីព្រោះទោះបីជាវាមានជាយូរមកហើយក៏ដោយ ក៏វាកម្រត្រូវបានសម្តែងណាស់ ដោយសារតែវាពិបាកដោយសារតែបទភ្លេង "រលាក់" "ស្មុគស្មាញ" រយៈពេលវែង និងតម្រូវការខ្ពស់លើគុណភាពសំឡេង សុខភាព និងការចងចាំ។ ឡេង៉ាយបានទន្ទេញចាំបទចម្រៀងបែបនេះតាំងពីនាងនៅក្មេង រៀនពីមនុស្សចាស់ និងធ្វើដំណើរពាសពេញជនបទដើម្បីប្រមូលបទចម្រៀងក្វាន់ហូបុរាណ។ ជាលទ្ធផល បទភ្លេងជាង ២០០ ដែលមានទំនុកច្រៀងបុរាណជិត ៦០០ ត្រូវបានស្តារឡើងវិញ - ជាកំណប់ទ្រព្យដ៏មានតម្លៃដែលក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍បានផ្តល់វិញ្ញាបនបត្រសរសើរដល់សិល្បករឆ្នើមឡេង៉ាយ។ ការប្រមូល និងការសម្តែងរបស់នាងបានរួមចំណែកដល់ឯកសារបេតិកភណ្ឌក្វាន់ហូ ដែលត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូផ្តល់កិត្តិយសជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់មនុស្សជាតិកាលពី ១៦ ឆ្នាំមុន។ ភ្លេងវែងៗ និងហូរហៀរទាំងនោះ ជារឿយៗត្រូវបានច្រៀងដោយនាងតែម្នាក់ឯង ហើយពេលខ្លះសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវអន្តរជាតិដែលសិក្សាអំពីវប្បធម៌ និងបេតិកភណ្ឌក្វាន់ហូ ដើម្បីកត់ត្រាទុក។ យោងតាមវិចិត្រករល្បីឈ្មោះ ឡេ ង៉ាយ ក្វាន់ហូ មិនមែនគ្រាន់តែអំពីការច្រៀងនោះទេ ឫសគល់របស់វាស្ថិតនៅក្នុងសុជីវធម៌ របៀបរស់នៅ និងរបៀបនៃការប្រព្រឹត្តនៅក្នុង "វប្បធម៌ក្វាន់ហូ" ដែលជាអ្វីដែលនាងតែងតែសង្កត់ធ្ងន់ដល់សិស្សរបស់នាង។

ដោយរំលឹកឡើងវិញនូវបេតិកភណ្ឌដែលទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោកនៃមាតុភូមិរបស់ខ្លួន វិចិត្រករដ៏មានកិត្តិយស ឡេង៉ាយ មិនអាចទប់ចិត្តមិនឲ្យរំជួលចិត្តបានឡើយ នៅពេលគិតអំពីឪពុករបស់ខ្លួន គឺវិចិត្រករល្បីឈ្មោះ ង្វៀនឌឹកសយ ថា៖ «ឪពុករបស់ខ្ញុំតែងតែនិយាយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ថា ‘ក្វាន់ហូ មានតម្លៃណាស់ កូនៗអើយ ហើយពិភពលោកទាំងមូលនឹងដឹងអំពីវានៅទីបំផុត ព្រោះវាស្រស់ស្អាត និងប្លែកពីគេ’។ ក្វាន់ហូ បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវរបស់ជាច្រើន ប៉ុន្តែអ្វីដែលអស្ចារ្យបំផុតគឺសេចក្តីស្រឡាញ់។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះក្វាន់ហូ ក៏ជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ កន្លែងដែលខ្ញុំកើត និងធំធាត់។ ពេលខ្លះខ្ញុំគិតក្នុងចិត្តថា ប្រសិនបើគ្មានក្វាន់ហូទេ ខ្ញុំមិនដឹងថាខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីទេ។ សិល្បៈបានជ្រាបចូលទៅក្នុងឈាមរបស់ខ្ញុំយ៉ាងជ្រៅ ដូច្នេះទោះបីជាមានការលំបាកក៏ដោយ ខ្ញុំប្តេជ្ញាចិត្តថានឹងយកឈ្នះលើពួកគេ ដើម្បីរក្សាសេចក្តីស្រឡាញ់នោះជារៀងរហូត»។

ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-16/hon-nua-the-ky-truyen-lua-di-san-quan-ho-831196