អ្នកថែរក្សាព្រលឹងជាតិមាតុភូមិ

អ្នកថែរក្សាស្មារតីមាតុភូមិ - រូបថតទី 1 — លោក ឌិញ តាំ ឈរនៅមាត់ទ្វារវត្តវ៉ាន់ថាញ់ ដែលជាកន្លែងរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ និងប្រពៃណីនៃការរៀនសូត្រ និងការគោរពបូជាចំពោះគ្រូបង្រៀននៅ ខេត្តក្វាងង៉ាយ។

បុរសម្នាក់ដែលកំពុងស្វែងរកការរកឃើញឡើងវិញនូវវិធីចាស់ៗនៃដែនដីនៃការរៀនសូត្រ។

ក្នុងការសន្ទនាជាមួយលោក ប៊ូយ តាន់ណាំ (អតីតអនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំឌឹកឆាញ បច្ចុប្បន្នជាអនុប្រធានគណៈកម្មាធិការកសាងបក្ស - គណៈកម្មាធិការបក្សឃុំម៉ូកៃ) ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលខ្ញុំបានឮអំពីលោក ឌិញ តាំ - សមាជិកបក្សចាស់វស្សាម្នាក់ដែលបានលះបង់ស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់លោកដើម្បីថែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសីលធម៌នៃស្រុកកំណើតរបស់លោកគឺម៉ូកៃ។

វត្តនេះធ្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិមិត្តរូបនៃប្រពៃណីអ្នកប្រាជ្ញរបស់ខេត្តក្វាងណាម។ វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ១៨៥៤ នៅពេលដែលលោកង្វៀនបាងហ្គីបានផ្តួចផ្តើមចលនារស់ឡើងវិញនៃខុងជឺ វាបានក្លាយជាកន្លែងមួយដើម្បីគោរពដល់ការសិក្សា និងបុគ្គលដែលមានទេពកោសល្យនៃតំបន់នេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមរយៈសង្គ្រាម និងការប្រែប្រួលនៃពេលវេលា ប្រាសាទនេះនៅសល់តែផ្ទាំងថ្មចាស់ៗមួយចំនួនតូច ជញ្ជាំងថ្មបាយក្រៀមចាស់ៗ និងស្រទាប់ស្មៅក្រាស់ៗដុះជុំវិញគ្រឹះចាស់។

នៅចំកណ្តាលទេសភាពដ៏ស្ងាត់ជ្រងំនោះ លោក ឌិញ តាំ ដែលបានឧទ្ទិសជីវិតទាំងមូលរបស់លោកដល់ស្រុកកំណើតរបស់លោកគឺ ម៉ូឌឹក បានទទួល «កាតព្វកិច្ច» ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយ គឺត្រូវស្វែងរកឡើងវិញនូវអនុស្សាវរីយ៍នៃស្រុកកំណើតរបស់លោក។

លោក ឌិញ តាំ បានចែករំលែកថា ជារៀងរាល់ថ្ងៃលោកទៅវត្ត អង្គុយរាប់ម៉ោងនៅក្បែរថ្មបាយក្រៀមដែលទ្រុឌទ្រោម ដោយរំលឹកដល់ពាក្យប្រៀនប្រដៅរបស់ដូនតារបស់លោកថា៖ ដើម្បីឱ្យដីមាននិរន្តរភាព ដីនោះត្រូវតែឱ្យតម្លៃដល់ការសិក្សា និងថែរក្សាឫសគល់វប្បធម៌របស់ខ្លួន។

លោកបានមានប្រសាសន៍យឺតៗ ប៉ុន្តែដោយមានចំណង់ចំណូលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងថា «ការថែរក្សា និងការពារប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រមានន័យថា ការថែរក្សាប្រពៃណីនៃការសិក្សាស្រាវជ្រាវរបស់តំបន់មួយ។ វាក៏ជាមធ្យោបាយមួយ ដើម្បីអប់រំ យុវជនជំនាន់ក្រោយនាពេលបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតផងដែរ»។

ពីឯកសារដែលបែកខ្ញែកដែលនៅសេសសល់ គាត់បានស្វែងរកយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការបកប្រែសិលាចារឹកស្ថាបត្យករដែលរាយឈ្មោះអ្នកប្រាជ្ញ និងនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៃតំបន់ម៉ុកឌឹកកាលពីអតីតកាល។ គាត់បានប្រមូលរូបភាពយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងបានជួបជាមួយមនុស្សចាស់ៗ ដើម្បីផ្គុំបំណែកនៃការចងចាំដែលត្រូវបានបិទបាំងបន្តិចម្តងៗដោយពេលវេលា។ កិច្ចប្រជុំនីមួយៗ ទំព័រចាស់នីមួយៗ គឺសម្រាប់គាត់ ដូចជា "ការប្រមូលពេលវេលាត្រឡប់មកវិញ"។

ដោយមិនឈប់ត្រឹម Van Thanh ទេ លោកក៏បានស្នើម្តងហើយម្តងទៀតឱ្យជួសជុលផ្លូវរូងក្រោមដី Ba Noa ដែលជាទីតាំងមួយដែលធ្លាប់ជាមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ដ៏សំខាន់មួយ ប៉ុន្តែបានទ្រុឌទ្រោមយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម និងពេលវេលាកន្លងផុតទៅ។

ចំពោះលោក ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗមិនមែនគ្រាន់តែជាសំណង់ចាស់នោះទេ ប៉ុន្តែជាព្រលឹងនៃមាតុភូមិរបស់លោក។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា “ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗគឺជាផ្នែកមួយនៃព្រលឹងនៃមាតុភូមិរបស់យើង។ ការបាត់បង់វាមានន័យថាការបាត់បង់ព្រលឹងនោះដែរ”។

ដោយសារតែការតស៊ូនេះ ទើបអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងខេត្តចាប់ផ្តើមយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទីតាំងនេះ រួមទាំងផ្លូវរូងក្រោមដីបាណូអា ក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានការពារ និងចាត់ថ្នាក់វាជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ប្រហែលជាគាត់យល់ច្បាស់ជាងអ្នកដទៃថា ការអភិរក្សវប្បធម៌ និងចំណេះដឹងមិនមែនគ្រាន់តែជាការរក្សាថ្មចាស់ៗ ឬប្រាសាទបុរាណនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីការអភិរក្សរបៀបគិត សីលធម៌ និងរបៀបដែលមនុស្សប្រព្រឹត្តចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេផងដែរ។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ លោកបានដាក់ញត្តិជាបន្តបន្ទាប់ទៅកាន់អាជ្ញាធរគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ទាក់ទងនឹងការជួសជុល ការអភិរក្ស និងការលើកកម្ពស់តម្លៃនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ក្នុងអំឡុងពេលជួបជាមួយអ្នកបោះឆ្នោត គេតែងតែឃើញសមាជិកបក្សវ័យចំណាស់រូបនេះក្រោកឈរឡើងយឺតៗ សំឡេងរបស់គាត់មិនខ្លាំងទេ ប៉ុន្តែច្បាស់ នៅពេលនិយាយអំពីលោក វ៉ាន់ ថាញ់ ដូចជាវាជាផ្នែកមួយនៃអត្ថិភាពនៃមាតុភូមិរបស់គាត់ថា “អ្វីដែលជាព្រលឹងនៃមាតុភូមិរបស់យើង មិនអាចបាត់បង់បានឡើយ”។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សាមញ្ញមួយ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយវាគឺជាដំណើរដ៏លំបាករបស់មនុស្សមួយចំនួនអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ ដែលមិនព្រមឲ្យការចងចាំអំពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេត្រូវបានកប់នៅក្រោមធូលីដីនៃពេលវេលា។

អ្នកការពារស្មារតីមាតុភូមិ - រូបថតទី 2 — លោក ឌិញ តាំ ជឿជាក់ថា ការអភិរក្ស និងការពារវត្តវ៉ាន់ថាញ់ គឺនិយាយអំពីការអភិរក្សប្រពៃណីនៃការរៀនសូត្រនៅក្នុងតំបន់មួយ ហើយវាជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីអប់រំយុវជនជំនាន់ក្រោយ ទាំងបច្ចុប្បន្ន និងអនាគត។

ជំនឿទាំងស្រុងលើគណបក្ស

លោក ឌិញ តាំ មានកិត្តិយសបានចូលរួមបក្សតាំងពីនៅក្មេង។ លោកបានចូលរួមក្នុងការងារបក្ស ការងារចលនាមហាជន និងបានចូលរួមចំណែកជាច្រើនឆ្នាំដល់ក្បាលម៉ាស៊ីនរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន។

ប៉ុន្តែប្រហែលជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យប្រជាជនគោរពគាត់មិនមែនជាមុខតំណែងដែលគាត់ធ្លាប់កាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជារបៀបដែលគាត់រស់នៅតាមសម្បថរបស់គាត់ជាសមាជិកបក្ស។

សូម្បីតែក្នុងវ័យកៅសិបឆ្នាំក៏ដោយ លោកតែងតែចូលរួមក្នុងកិច្ចប្រជុំសាខាបក្សជាប្រចាំ ដោយកត់ត្រាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវគោលនយោបាយ និងបទបញ្ជាថ្មីៗនីមួយៗ ព្រមទាំងពន្យល់ដោយអត់ធ្មត់ដល់អ្នកភូមិផងដែរ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃកិច្ចប្រជុំ សមាជិកជាន់ខ្ពស់បក្សរូបនេះតែងតែផ្តល់យោបល់ដោយស្មោះត្រង់លើបញ្ហាទាក់ទងនឹងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងអំពើពុករលួយ និងការអនុវត្តអវិជ្ជមាន ព្រមទាំងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវក្រមសីលធម៌របស់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្ស។

នៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ គាត់គឺជាគំរូនៃចរិតលក្ខណៈ និងសីលធម៌។ គាត់តែងតែបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់ថា “ចូរគោរពមនុស្សចាស់ទុំរបស់អ្នក ហើយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះក្មេងជាងរបស់អ្នក។ រៀនពីរបៀបធ្វើជាមនុស្សល្អមុនពេលរៀនអាន និងសរសេរ”។

គាត់រស់នៅជីវិតសាមញ្ញ ស្មោះត្រង់ ហើយតែងតែមានឆន្ទៈជួយអ្នកដទៃ។ គឺភាពស្មោះត្រង់នេះហើយ ដែលធ្វើឲ្យគាត់ទទួលបានការគោរពពីអ្នកភូមិ ដូចជាដើមឈើបុរាណដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយដើម ដែលបញ្ចេញម្លប់របស់វាលើជនបទ។

ពីស្មារតីនៃអតីតកាលរហូតដល់ជំនឿនៃបច្ចុប្បន្ន។

រឿងរ៉ាវរបស់លោក ឌិញ តាំ គឺជារឿងរ៉ាវនៃការបន្តរវាងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល រវាងប្រពៃណីវប្បធម៌នៃមាតុភូមិរបស់លោក និងការទទួលខុសត្រូវ និងជំនឿរបស់សមាជិកបក្សម្នាក់ក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃ។

នៅពេលដែលលោកបានជូតបន្ទះថ្មបុរាណនៅប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ លោកក៏កំពុងរក្សាការចងចាំនៃតំបន់ទាំងមូលដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារអាហារូបករណ៍របស់ខ្លួនផងដែរ។

នៅពេលដែលលោកក្រោកឈរឡើងដើម្បីថ្លែងសុន្ទរកថានៅក្នុងកិច្ចប្រជុំសាខា វាក៏ជាពេលវេលាមួយដែលអារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវ និងជំនឿរបស់សមាជិកបក្សចាស់វស្សានៅតែបន្តត្រូវបានបន្តទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ឃុំមីកៃកំពុងមានការផ្លាស់ប្តូរពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ ផ្លូវបេតុងត្រូវបានសាងសង់ឡើង លាតសន្ធឹងឆ្លងកាត់ភូមិតូចៗនីមួយៗ ហើយជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនក៏កាន់តែប្រសើរឡើងពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។

ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរនៃជីវិតសម័យទំនើប រូបភាពរបស់លោក ឌិញ តាំ នៅតែជាពេលវេលាចាំបាច់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយស្ងប់ស្ងាត់ ដោយរំលឹកមនុស្សគ្រប់គ្នាថា ប្រសិនបើយើងបាត់បង់ប្រពៃណី យើងអាចបាត់បង់ឫសគល់របស់យើងបានយ៉ាងងាយ។

ដូចវត្តវ៉ាន់ថាញ់ធ្លាប់ជាកន្លែងជួបជុំរបស់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀតរបស់ប្រជាជនក្វាងង៉ាយដែលឲ្យតម្លៃដល់ការរៀនសូត្រ និងសីលធម៌ លោក ឌិញ តាំ សព្វថ្ងៃនៅរក្សាតម្លៃទាំងនោះដោយស្ងៀមស្ងាត់ក្នុងជីវិតសហគមន៍។

ដោយគ្មានការអួតអាង ឬការអួតអាងអ្វីឡើយ គ្រាន់តែមានភាពស្មោះត្រង់មិនរង្គោះរង្គើចំពោះមាតុភូមិ និងបក្ស។

នៅក្នុងឃុំម៉ូកៃ ប្រជាជននៅតែនិយាយអំពីលោកដោយការគោរពជាពិសេសថា “លោកតាមមិនត្រឹមតែជាអ្នកថែរក្សាវត្តអារាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកថែរក្សាដួងចិត្តរបស់ប្រជាជនទៀតផង”។

ក្នុងចំណោមចរន្តដ៏ច្របូកច្របល់នៃជីវិតសម័យទំនើប នៅតែមានមនុស្សដែលប្រមូលបំណែកនៃការចងចាំរបស់មាតុភូមិរបស់ពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងជាប់លាប់ ដើម្បីថែរក្សាជំនឿលើចំណេះដឹង វប្បធម៌ និងតម្លៃប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រជាជាតិសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ដោយភាពសាមញ្ញ និងការលះបង់ទាំងអស់របស់លោក លោក ឌិញ តាំ មិនត្រឹមតែបានរួមចំណែកដល់ការកសាងឡើងវិញនូវប្រាសាទបុរាណមួយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានជួយថែរក្សានូវខ្លឹមសារវប្បធម៌ និងប្រពៃណីដ៏មានមេត្តាករុណារបស់តំបន់ម៉ូកៃដ៏រឹងមាំផងដែរ។

ពេលឃើញលោកឈរស្ងៀមស្ងាត់កណ្តាលមេឃពេលព្រលប់ក្នុងទីធ្លាវត្តវ៉ាន់ថាញ់ ខ្ញុំស្រាប់តែនឹកឃើញដល់ការបង្រៀនរបស់លោកប្រធាន ហូជីមិញ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់លោក “ស្តីពីស្នាដៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈ” ថា “មិនថាលោកខាងលិច ឬលោកខាងកើត អ្វីក៏ដោយដែលល្អ យើងគួរតែរៀនពីវា ដើម្បីបង្កើតវប្បធម៌វៀតណាម។ នោះគឺយើងគួរតែយកបទពិសោធន៍ល្អៗនៃវប្បធម៌បុរាណ និងសម័យទំនើប បណ្តុះស្មារតីវៀតណាមសុទ្ធសាធនៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម ហើយតម្រឹមវាជាមួយនឹងស្មារតីនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ”។

ការបង្រៀននោះនៅតែមានតម្លៃដដែលនៅសព្វថ្ងៃនេះ នៅពេលដែលការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិបានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍជាតិនៅក្នុងបរិបទនៃសមាហរណកម្មស៊ីជម្រៅ។

ហើយមនុស្សដូចជាលោក ឌិញ តាំ ដោយមានការលះបង់ និងជំនឿដ៏មុតមាំរបស់ពួកគេ កំពុងបន្តរក្សាតម្លៃល្អៗនៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់សម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-gin-giu-hon-que-227427.html