ប្រជាជនហៅគាត់ថា "អ្នកនាំចូលនិងនាំចេញវប្បធម៌" ។ ដោយសារតែ ស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់បានលះបង់ចំពោះអាជីពណែនាំវប្បធម៌វៀតណាមនៅបរទេស និងស្វែងយល់ និងណែនាំវប្បធម៌ ពិភពលោក ។ លោក Huu Ngoc ដែលជាឥស្សរជនវប្បធម៌ដ៏ល្បីក្នុងប្រទេស និងក្រៅប្រទេស។
វប្បធម៍ Huu Ngoc កើតនៅឆ្នាំ 1918 នៅទីក្រុងហាណូយ ឫសគល់គ្រួសាររបស់គាត់នៅស្រុក Thuan Thanh ខេត្ត Bac Ninh។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យ លោក Huu Ngoc បានចូលសាលាច្បាប់។ ក្រោយពីរៀនចប់ គាត់បានងាកមកបង្រៀន។ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមតស៊ូប្រឆាំងបារាំងរយៈពេល 9 ឆ្នាំ គាត់គឺជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សា អប់រំ សម្រាប់អ្នកទោស និងទាហានអឺរ៉ុប និងអាហ្វ្រិក។ គាត់មានឱកាសធ្វើដំណើរទៅកាន់ជំរំទាំងអស់ដើម្បីធ្វើកិច្ចការឃោសនារបស់សត្រូវ ជួយទាហានអឺរ៉ុប និងអាហ្រ្វិកនៅក្នុងកងទ័ពឈ្លានពានរបស់អាណានិគមនិយមបារាំងឱ្យយល់អំពីសង្គ្រាមតស៊ូ និងវប្បធម៌របស់វៀតណាម។ ក្រោយឆ្នាំ 1954 មានឱកាសធ្វើដំណើរ និងចូលរួមសន្និសីទនៅបណ្តាប្រទេសជាច្រើនជុំវិញពិភពលោក លោកបាននាំយកនូវសំឡេងសុចរិត សេចក្តីស្រឡាញ់ការងារ សេចក្តីស្រឡាញ់សន្តិភាពរបស់ប្រជាជនវៀតណាមទៅកាន់មិត្តអន្តរជាតិ ធ្វើឲ្យពួកគេយល់អំពីប្រទេស និងវប្បធម៌វៀតណាមកាន់តែប្រសើរឡើង។
វប្បធម៍ Huu Ngoc បានទទួលមេដាយនៃការកេងប្រវ័ញ្ចយោធា និងមេដាយឯករាជ្យដោយរដ្ឋវៀតណាម មេដាយ "ផ្កាយខាងជើង" ដោយ រដ្ឋាភិបាល ស៊ុយអែត មេដាយនៃបាតដៃសិក្សា និង "ពាក្យមាស" ដោយរដ្ឋាភិបាលបារាំង និងឋានៈដ៏ថ្លៃថ្នូជាច្រើនទៀត។
ជាមួយនឹងចំណេះដឹងទូលំទូលាយ ស្ទាត់ជំនាញក្នុងភាសាបារាំង អង់គ្លេស អាឡឺម៉ង់ និងអក្សរចិន ជាង 50 ឆ្នាំនៃការសរសេរ អ្នកនិពន្ធវប្បធម៌ Huu Ngoc បានបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃជាបន្តបន្ទាប់អំពីសម្បត្តិវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបនៃជនជាតិជាច្រើន។ ទាំងនេះគឺជា "គំនូរព្រាងនៃរូបភាពវប្បធម៌បារាំង", "បំណែកនៃមេឃអឺរ៉ុបខាងជើង", "វប្បធម៌ស៊ុយអែត", "ប្រវត្តិរូបនៃវប្បធម៌អាមេរិក", "រូបភាពនៃវប្បធម៌ជប៉ុន" និង "គន្លឹះក្នុងការស្វែងយល់ និងស្វែងយល់ពីប្រទេសឡាវ"។ ដើម្បីឧទ្ទេសនាមអំពីវប្បធម៌វៀតណាមនៅក្រៅប្រទេស លោកតែងតែសរសេរជួរឈរ "កិច្ចពិភាក្សាប្រពៃណី" អស់រយៈពេលជាងដប់ឆ្នាំសម្រាប់ Le Courrier វៀតណាម (បារាំង) និងព័ត៌មានវៀតណាម (អង់គ្លេស)។ អត្ថបទទាំងនោះត្រូវបានចងក្រងជាសៀវភៅដ៏មានតម្លៃ "គូររូបនៃវប្បធម៌វៀតណាម" ជាភាសាអង់គ្លេស និងបារាំង។
ក្នុងវ័យ ៨៨ឆ្នាំ អ្នកវប្បធម៌ Huu Ngoc នៅតែត្រូវបានគេជឿជាក់ឱ្យកាន់តំណែងជាប្រធានមូលនិធិវប្បធម៌ស៊ុយអែត-វៀតណាម និងមូលនិធិវប្បធម៌ដាណឺម៉ាក-វៀតណាម។ មូលនិធិដែលគាត់ទទួលបន្ទុកបានជួយក្រុមអាយ៉ងទឹកចំនួន ១១ ជៀសវាងការផុតពូជ។ ឧបត្ថម្ភជួសជុលប្រាសាទ វត្តអារាម និងវត្តអារាមដូនតាចំនួនជិត 70 គ្រួសារ ដោយមានការចូលរួមចំណែកក្នុងប្រទេស ជួសជុល និងជួសជុលផ្នូរ និងរូបសំណាកវីរៈបុរស និងតារាល្បីៗជាច្រើន ព្រមទាំងបានផ្តល់អាហារូបករណ៍ជាច្រើនដល់កូនចៅជនជាតិ។ សកម្មភាពរបស់មូលនិធិបានទៅដល់តំបន់ដាច់ស្រយាល៖ ជួសជុលប៉ម Muong Luan នៅ Lai Chau ជួសជុលឡើងវិញនូវការងារស្ថាបត្យកម្មបុរាណថាឡាប៉ាងសាយរបស់ប្រជាជនខ្មែរនៅ An Giang ...
* លោកម្ចាស់ តើយើងគួរលើកបញ្ហាមួយក្នុងសម័យសមាហរណកម្មបច្ចុប្បន្ន៖ ជនជាតិវៀតណាម "គុណភាពខ្ពស់" ដែរឬទេ?
- ខ្ញុំយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យនេះ។ វាជាគំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ប៉ុន្តែតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វាមិនអាចធ្វើឱ្យដាច់ដោយឡែកពីលក្ខណៈ "គុណភាពខ្ពស់" ទៅនឹងក្រុមមនុស្សមួយចំនួនបានទេ ប៉ុន្តែដើម្បីផ្សព្វផ្សាយវាពេញសង្គម។ មានន័យថា ការប៉ះពាល់លើបញ្ហាដែលធ្វើឲ្យឈឺក្បាលសម្រាប់សង្គមសព្វថ្ងៃ៖ ការអប់រំជាសកល។ មានតែតាមរយៈការអប់រំមនុស្សភាគច្រើនដែលមានចំណេះដឹងទំនើប និងការយល់ដឹងអំពីពលរដ្ឋប៉ុណ្ណោះ ទើបយើងអាចសង្ឃឹមថានឹងធ្វើសមាហរណកម្មប្រទេសទៅក្នុងពិភពលោក។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សក្នុងសង្គមមានតែមួយថ្នាក់ នោះគ្រាន់តែជាការប្រឹងប្រែងតូចតាចដែលបែកបាក់គ្នា ហើយនឹងមិននាំមកនូវប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់សង្គមទាំងមូលនោះទេ។
* ដូច្នេះ តាមគំនិតរបស់អ្នក តើលក្ខណៈ "គុណភាពខ្ពស់" របស់ជនជាតិវៀតណាមក្នុងសម័យសមាហរណកម្មមានអ្វីខ្លះ?
- ដើម្បីពិភាក្សាបញ្ហានេះយើងត្រូវពង្រីកបន្តិច។ បើប្រៀបធៀបជាមួយប្រទេសផ្សេងទៀតក្នុងតំបន់ សមាហរណកម្មរបស់យើងជាមួយពិភពលោកគឺយឺតជាង។ ប្រទេសដូចជា ថៃ សិង្ហបុរី ម៉ាឡេស៊ី... សុទ្ធតែបានរួមបញ្ចូលដំបូង។ សេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេអភិវឌ្ឍជាចម្បងលើមូលដ្ឋាននៃកម្លាំងពលកម្មថោក សកម្មភាពសេវាកម្ម...
ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើយើងប្រកួតប្រជែងជាមួយពួកគេនៅលើឆាកអន្តរជាតិ ក្នុងវិស័យដែលពួកគេមានគុណសម្បត្តិ ដោយសារបទពិសោធន៍ ទីផ្សារ... នោះយើងនឹងជួបនូវគុណវិបត្តិជាច្រើន។ ដូច្នេះដើម្បីប្រកួតប្រជែងក្នុងវិស័យអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច យើងត្រូវពឹងលើកម្លាំងផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួន។ ការនិយាយបែបនេះស្តាប់ទៅមិនច្បាស់លាស់ និងកក់ក្ដៅពេក ដូច្នេះខ្ញុំនឹងនិយាយឲ្យកាន់តែច្បាស់បែបនេះ។ សេដ្ឋកិច្ចរបស់យើងនឹងអភិវឌ្ឍដោយផ្អែកលើការប្រើប្រាស់របស់ប្រជាជនជាចម្បង! មានន័យថា យើងត្រូវតែបង្កើនអត្រាការប្រើប្រាស់របស់ប្រជាជនរបស់យើងដើម្បីសេដ្ឋកិច្ចអភិវឌ្ឍ។
តើអ្នកនៅទីនេះជានរណា? ធ្វើជាកសិករ! ដោយសារតែសមាមាត្រនៃកសិករនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងនៅតែមានចំនួនច្រើនរហូតដល់ 80% នៃចំនួនប្រជាជន។ ផ្នែកមួយនៃប្រជាជននៅទីក្រុងមិនប្រើប្រាស់ទំនិញសំខាន់ៗសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែកសិករប៉ុណ្ណោះដែលអាចមានអត្រាប្រើប្រាស់ទំនិញខ្ពស់។ ការផ្លាស់ប្តូរទំនិញកាន់តែលឿន សេដ្ឋកិច្ចថ្មីកាន់តែរីកចម្រើន។
នៅទីនេះ មានទំនាក់ទំនងរវាង “ទំនិញវៀតណាមគុណភាពខ្ពស់” និង “ទំនិញវៀតណាមគុណភាពខ្ពស់”!
ខ្ញុំគិតថា ពាក្យស្លោក “ជនជាតិវៀតណាមប្រើប្រាស់ផលិតផលរបស់វៀតណាម” ឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតី “ដើម្បីជាតិ និងប្រជាជន” ហើយប្រជាជនវៀតណាមក្នុងសម័យសមាហរណកម្មត្រូវតែជាមនុស្សចេះ “ដើម្បីជាតិ និងប្រជាជន” បែបនេះ។
នៅប្រទេសជប៉ុន មានថ្ងៃមួយជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដែលរដ្ឋាភិបាលអំពាវនាវឱ្យប្រជាជនប្រើប្រាស់ទំនិញពីបរទេស ព្រោះប្រជាជនជប៉ុនចូលចិត្តប្រើតែរបស់ដែលផលិតដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែនៅប្រទេសយើងគឺផ្ទុយពីនេះ។ ប្រជាជនយើងចូលចិត្តប្រើតែរបស់បរទេស ហើយបែបនេះសេដ្ឋកិច្ចនឹងពិបាកអភិវឌ្ឍដើម្បីប្រៀបធៀបជាមួយប្រទេសមហាអំណាច។
* វាជាលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច។ ចុះបុគ្គលិកលក្ខណៈវិញ?
- មកដល់ពេលនេះ យើងបាននិយាយជាចំបងអំពីចំណុចវិជ្ជមាននៃចរិតលក្ខណៈវៀតណាម៖ ស្នេហាជាតិ ស្នេហាជាតិ ភាពក្លាហាន ឧស្សាហ៍ព្យាយាម... ការលើកទឹកចិត្តតួអង្គបែបនេះមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ក្នុងសម័យសង្គ្រាមតស៊ូ សង្គ្រាមការពារមាតុភូមិ។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់យើង "ជៀសវាង" និយាយអំពីទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈវៀតណាម។
តាមគំនិតខ្ញុំ ចរិតសំខាន់មួយរបស់ជនជាតិវៀតណាមក្នុងសម័យសមាហរណកម្ម គឺត្រូវមានភាពថ្លៃថ្នូរ ម៉ឺងម៉ាត់ និងចេះមើលចំណុចខ្វះខាត និងចំណុចខ្សោយរបស់ខ្លួន ដើម្បីក្រោកឡើង។
លក្ខណៈសំខាន់បំផុតមួយរបស់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងសម័យសមាហរណកម្ម តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺត្រូវមានការយល់ដឹងអំពីពលរដ្ឋ។ យើងអាចស្លាប់ដោយវីរភាពនៅចំពោះមុខខ្មាំងសត្រូវ តែមិនរិះគន់ថ្នាក់លើទេ! អាចទទួលយកការស្លាប់នៅលើសមរភូមិ ប៉ុន្តែក៏ត្រៀមខ្លួនដើម្បីជាន់ឈ្លីលើសួនផ្កា និងស្មៅ។ អ្នកណារិះគន់គឺអាក់អន់ចិត្ត។
ខ្ញុំចាំថានៅក្នុងកិច្ចប្រជុំមួយ មាននរណាម្នាក់បាននិយាយថា ប្រជាជនរបស់យើងខ្វះភាពជឿជាក់ ហើយមិនគោរពការសន្យា។ ដូច្នេះ អ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីម្នាក់បានក្រោកឈរឡើង ហើយនិយាយយ៉ាងចាស់ដៃថា បើប្រជាជនយើងមិនស្មោះត្រង់ តើយើងអាចកម្ចាត់កងទ័ពយួនបានដោយរបៀបណា? អ្វីមួយដូចនោះ ...
* ប្រទេសចិនបានបោះពុម្ពសៀវភៅ Ugly Chinese ដោយអ្នកនិពន្ធ Ba Duong មានមតិផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ ដូច្នេះតាមគំនិតរបស់អ្នក តើត្រូវការសៀវភៅស្រដៀងគ្នានេះដែរឬទេសម្រាប់ពួកយើងវៀតណាម?
-គួរដែរ! ប៉ុន្តែខ្ញុំចូលចិត្តសៀវភៅចិនមួយក្បាលទៀតល្អជាងគឺ The Chinese Self-Delusion។ អ្នកត្រូវដឹងពីរបៀបសើចចំពោះទម្លាប់អាក្រក់របស់ខ្លួន។ កុំគិតថាវាជា "បង្ហាញខ្នងរបស់អ្នកដល់អ្នកដទៃ" បើអ្នកមានជំងឺ អ្នកអាចព្យាបាលវាបាន ហើយនោះគឺជាថាមពល។
នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន មានទិន្នន័យស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដូចជាភាគរយនៃអ្នកកុហកនៅក្នុងសង្គម ភាគរយនៃមនុស្សដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដ៏ទៃ... ខ្ញុំគិតថានៅប្រទេសវៀតណាម យើងក៏គួរតែធ្វើការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាដូចនេះដែរ។
* លក្ខណៈជាមូលដ្ឋានមួយនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារគឺការប្រកួតប្រជែង ហើយគោលដៅចុងក្រោយរបស់វាគឺរកប្រាក់ចំណេញ។ តាមលោកថា ក្នុងបរិបទនោះ តើវប្បធម៌គួរមាននិងដើរតួជា «ហ្វ្រាំង» ដើម្បីកាត់បន្ថយទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារដែរឬទេ?
- ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមត្រជាក់ បន្ថែមពីលើការប្រកួតប្រជែងក្នុងសក្ដានុពលយោធា ទាំងភាគីបូព៌ា និងខាងលិច បានប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ជាមួយនឹងគំនិតថាឧត្តមភាពសេដ្ឋកិច្ចនឹងមានអត្ថន័យច្បាស់លាស់សម្រាប់ជោគជ័យ ឬបរាជ័យនៃស្ថានភាពទាំងមូល!
នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សចុងក្រោយនេះ ជាលើកដំបូង មនុស្សជាតិបានវាយតម្លៃឡើងវិញនូវអត្ថន័យនៃវប្បធម៌ តាមរយៈទសវត្សរ៍វប្បធម៌របស់អង្គការយូណេស្កូ ដោយបានដឹងពីទំនាក់ទំនងរវាងវប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចក្នុងជីវិតមនុស្ស។ គេយល់ថា ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច មិនមែនជាការធានាច្បាស់លាស់នៃអ្វីដែលគេហៅថា "គុណភាពជីវិត" នោះទេ។
គួរនិយាយថា វប្បធម៌ជាម៉ាស៊ីនសម្រាប់សង្គមមួយដំណើរការ ហើយសេដ្ឋកិច្ចជាឥន្ធនៈនៃសង្គមនោះ។ វប្បធម៌គឺជាគោលដៅនៃសេដ្ឋកិច្ច មិនមែនជាមធ្យោបាយផ្សេងទៀតទេ។ ប្រទេសនីមួយៗ ជាតិនីមួយៗមានវប្បធម៌រៀងៗខ្លួន។ វាប្រៀបដូចជាដូងនៃដង្កូវនាង ដែលបង្កើតឡើងសម្រាប់ខ្លួនវា និងមិនមែនសម្រាប់អ្នកដទៃឡើយ។ វាចាំបាច់ក្នុងការគោរពភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌ មិនមែនដាក់ស្តង់ដារទូទៅសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាទេ។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដាក់។ ប្រជាជនកូរ៉េនៅតែស៊ីសាច់ឆ្កែ ហើយការប្រកួតបាល់ទាត់ពិភពលោកនៅតែធ្វើឡើងនៅប្រទេសកូរ៉េ ទោះបីមានការជំទាស់ពីមនុស្សមួយចំនួនក៏ដោយ... ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងសម័យសមាហរណកម្មត្រូវតែដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងទាំងនេះ ហើយដែលបង្កើតកម្លាំងផ្ទៃក្នុងសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងសម័យសមាហរណកម្ម។
* ក្នុងនាមជាអ្នកដែលធ្វើការជាមួយបរទេសជាប្រចាំ តើអ្នកប្រាប់ពួកគេអ្វីខ្លះអំពីប្រទេសវៀតណាមសព្វថ្ងៃនេះ?
- នៅពេលដែលខ្ញុំបានចំណាយពេលពេញមួយវគ្គដើម្បីធ្វើបទបង្ហាញដល់ជនបរទេសជាច្រើន ដើម្បីជួយពួកគេឱ្យយល់ពីពាក្យស្លោករបស់យើងថា "អ្នកមាន ប្រទេសខ្លាំង យុត្តិធម៌ ប្រជាធិបតេយ្យ និងសង្គមស៊ីវិល័យ"។ បន្ទាប់ពីធ្វើបទបង្ហាញ ជនជាតិអាមេរិកម្នាក់បានមករកខ្ញុំ ហើយនិយាយថា៖ «ពាក្យស្លោកនេះក៏ស័ក្តិសមនឹងប្រទេសយើងដែរ!»។
* សូមអរគុណ!
ប្រភព៖ https://nhandan.vn/nha-van-hoa-huu-ngoc-quan-trong-nhat-la-phai-biet-nhin-ra-nhuoc-diem-cua-chinh-minh-post397676.html
Kommentar (0)