អ្នកដែលរក្សាព្រលឹងនៃសមុទ្រ

នៅ​ថ្ងៃត្រង់​ក្នុង​រដូវក្ដៅ ពន្លឺព្រះអាទិត្យ​ពណ៌មាស​ដ៏​ភ្លឺចែងចាំង​បាន​សាយភាយ​ពាសពេញ​សមុទ្រ​ដ៏​ភ្លឺចែងចាំង។ ពី​ច្រាំង​សមុទ្រ ទូក​ដែល​តុបតែង​ដោយ​ទង់ជាតិ​ចម្រុះ​ពណ៌​បាន​អណ្តែត​កាត់​រលក​សមុទ្រ ឆ្ពោះទៅ​សមុទ្រ។

នៅលើទូកនាំមុខ លោក ឡេ តាន់លុក ប្រធានពិធីបុណ្យនេសាទនៅភូមិនេសាទមីក្វាង (ឃុំទុយអានណាម) បានលើកធូបមួយដើមយ៉ាងស្រាល ហើយអធិស្ឋានដោយគោរព។ ផ្សែងក្រអូបបានហុយឡើងលាយឡំជាមួយខ្យល់សមុទ្រប្រៃ រាលដាលពាសពេញផ្ទៃសមុទ្រ និងមេឃដ៏ធំទូលាយ។

នៅលើទូកដែលនៅសល់ ប្រជាជនបានងាកចិត្តរបស់ពួកគេទៅរកសមុទ្រដោយគោរព ដោយមុខរបស់ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីការគោរពដ៏ពិសិដ្ឋ។ វាហាក់ដូចជានៅពេលនោះ ខ្សែពួរដែលមើលមិនឃើញមួយបានភ្ជាប់អ្នកនេសាទជាមួយនឹងឫសគល់ដូនតារបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងអាទិទេពអាណាព្យាបាល គឺព្រះត្រីបាឡែន និងជាមួយនឹងការចង់បានសន្តិភាពរបស់ពួកគេក្នុងចំណោមរលកសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។

លោកលុក សម្លឹងមើលមហាសមុទ្រដ៏ធំទូលាយ សំឡេងដ៏ជ្រៅ និងកក់ក្តៅរបស់គាត់លាយឡំជាមួយសំឡេងរលកថា “យើងទៅសមុទ្រដើម្បីធ្វើពិធីងិញអុង ដើម្បីអធិស្ឋានសុំឱ្យទេវតាឃើញពីភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកភូមិ ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះអង្គចំពោះការការពារដ៏សប្បុរសរបស់ព្រះអង្គ ដែលធានាសុវត្ថិភាពរបស់ប្រជាជននៅលើសមុទ្រ និងការនេសាទបង្គា និងត្រីយ៉ាងច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់”។

«Ông» ឬ «Ông» (មានន័យថា «លោក» ឬ «Ông» នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានវៀតណាម) គឺជារបៀបដែលអ្នកនេសាទនៅក្នុងភូមិនេសាទហៅដោយគោរពចំពោះត្រីបាឡែន - ជាអាទិទេពពិសិដ្ឋនៃសមុទ្រខាងត្បូងយោងទៅតាមជំនឿរបស់ប្រជាជន។ ដោយបានចំណាយពេលមួយជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីប្រឈមមុខនឹងសមុទ្រ ប្រជាជននៃភូមិនេសាទមីក្វាងបានប្រឈមមុខនឹងព្យុះ និងព្យុះទីហ្វុងដ៏គ្រោះថ្នាក់ជាច្រើន ប៉ុន្តែដូចជាដោយមន្តអាគម អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតបានប្រែក្លាយទៅជាសំណាងល្អ។ ការរត់គេចខ្លួនទាំងនេះបានពង្រឹងជំនឿរបស់អ្នកភូមិលើភាពពិសិដ្ឋនៃត្រីបាឡែនបន្ថែមទៀត។ «មានពេលខ្លះដែលយើងកំពុងនេសាទនៅឆ្ងាយនៅលើសមុទ្រ ហើយបានជួបប្រទះនឹងព្យុះ។ ខ្ញុំ ដូចអ្នកដទៃទៀតនៅក្នុងភូមិដែរ គិតថាយើងនឹងមិនអាចត្រឡប់មកវិញបានទេ។ ប៉ុន្តែអរគុណចំពោះការការពាររបស់ Ông យើងមានសំណាងណាស់ដែលបានរត់គេចខ្លួន...» លោកលុក បាននិយាយ ដោយសម្លឹងមើលទៅមហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយ សំឡេងរបស់គាត់ស្អកដោយការគោរព។

ដោយដើរតាមគន្លងឪពុករបស់លោក លោក ឡេ តាន់ លុក បានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីថែរក្សាការគោរពបូជា និងពិធីប្រពៃណីដូនតានៅឯផ្នូរមីក្វាង។

គ្រួសាររបស់លោកលុកមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសមុទ្រអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ ចាប់ពីជីតា និងឪពុករបស់គាត់រហូតដល់បងប្អូនបួននាក់របស់គាត់ ពួកគេទាំងអស់គ្នាពឹងផ្អែកលើសមុទ្រសម្រាប់ជីវភាពរស់នៅ។ កាលពីអតីតកាល ឪពុករបស់គាត់ គឺលោក ឡេ ញ៉េ (ហៅកាត់ថា លោក តាម ផយ ដោយអ្នកភូមិ) គឺជាអ្នកចេះដឹង និងមានចំណេះដឹងអំពីពិធី និងពិធីផ្សេងៗ ដែលជារឿយៗចូលរួមក្នុងពិធីសំខាន់ៗក្នុងភូមិ។ បន្ទាប់ពីឪពុករបស់គាត់ស្លាប់ លោកលុកបានបន្តប្រពៃណី និងទទួលខុសត្រូវនេះ។

កាលពីអតីតកាល លោក Luc បានធ្វើការយ៉ាងលំបាកនៅលើសមុទ្រ ដោយខិតខំផ្គត់ផ្គង់តម្រូវការជាមូលដ្ឋាន និងការអប់រំរបស់គ្រួសារគាត់។ អស់រយៈពេលជិតមួយទសវត្សរ៍មកហើយ ដោយសារ ហិរញ្ញវត្ថុ គ្រួសាររបស់គាត់មានស្ថិរភាពជាងមុន គាត់បានដាក់ចែវ និងសំណាញ់របស់គាត់ចុះ ដោយលះបង់ថាមពលរបស់គាត់ទៅលើកិច្ចការភូមិ និងសហគមន៍។ លោក រួមជាមួយសមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សាភិបាលភូមិ My Quang បានប្រមូលផ្តុំអ្នកភូមិ និងអំពាវនាវដល់សប្បុរសជនឱ្យចូលរួមចំណែកក្នុងការសាងសង់ផ្នូរបុព្វបុរស My Quang ដែលធ្វើឱ្យវាកាន់តែអស្ចារ្យ។ ចំពោះលោក Luc ការសាងសង់ផ្នូរ ការធ្វើពិធីសាសនា និងការថែរក្សាការគោរពបូជាបុព្វបុរសមិនត្រឹមតែជាការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកចាស់ទុំនៅក្នុងភូមិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាបំណងប្រាថ្នាពេញមួយជីវិតដើម្បីតបស្នងគុណូបការៈរបស់បុព្វបុរសរបស់គាត់ និងព្រះគុណរបស់ព្រះសមុទ្រខាងត្បូងផងដែរ។

ប៉ុន្មានថ្ងៃមុននេះ ភូមិនេសាទឡុងធុយ (សង្កាត់ប៊ិញគៀន) ក៏មានភាពអ៊ូអរជាមួយនឹងបរិយាកាសនៃពិធីបុណ្យនេសាទផងដែរ។ សំឡេងស្គរ និងគងបានបន្លឺឡើងពេញភូមិមាត់សមុទ្រដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ដោយអញ្ជើញសំឡេងជើងដ៏អន្ទះសាររបស់អ្នកទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី និងអ្នកដែលបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេឱ្យត្រឡប់មកវិញ។ ដើម្បីធានាថាពិធីនេះបានបញ្ចប់ លោកង្វៀនចូ ប្រធានគណៈកម្មាធិការភូមិនេសាទឡុងធុយ បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ លោកចូ មានកម្ពស់ទាប និងរឹងមាំ ស្បែកខ្មៅរបស់គាត់មានស្លាកស្នាមនៃខ្យល់ សាយសត្វ និងការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្ររាប់ទសវត្សរ៍ដោយមិនចេះនឿយហត់។ នៅអាយុហុកសិបឆ្នាំ ទោះបីជាគាត់លែងចេញទៅសមុទ្រដោយផ្ទាល់ក៏ដោយ ស្មារតីនៃមហាសមុទ្រនៅតែដដែលនៅក្នុងខ្លួនគាត់។

មេភូមិ ង្វៀនចូវ ដឹកនាំក្បួនដង្ហែរដើម្បីស្វាគមន៍ទេវតាក្នុងពិធីបុណ្យនេសាទនៅភូមិនេសាទឡុងធ្វី។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ លោក ចូ បានដឹកនាំការគ្រប់គ្រងកិច្ចការភូមិ ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះសមុទ្រ និងបុព្វបុរសរបស់លោក។ ដោយបានឧទ្ទិសជីវិតពាក់កណ្តាលរបស់លោកចំពោះពិធីបុណ្យនេសាទ លោកស្គាល់ពិធីគ្រប់បែបយ៉ាងដោយចិត្ត ចាប់ពីការថ្វាយយញ្ញបូជាដំបូង ការស្វាគមន៍អាទិទេព ការគោរពដល់បុព្វបុរស រហូតដល់ការកោះហៅវិញ្ញាណក្ខន្ធ... ក្នុងនាមជាប្រធានភូមិ លោកមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចុះទៅផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ ដោយកៀរគរអ្នកភូមិឱ្យចូលរួមចំណែកកម្លាំងពលកម្ម និងធនធានរបស់ពួកគេ ដើម្បីឱ្យពិធីបុណ្យអាចប្រារព្ធឡើងបានពេញលេញ និងរក្សាប្រពៃណីរបស់វា។ លោក ចូ បាននិយាយដោយគិតគូរថា "សមុទ្រផ្តល់ឱ្យយើងនូវអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ ហើយព្រះនៃសមុទ្រខាងត្បូងការពារ និងជួយសង្គ្រោះអ្នកនេសាទនៅពេលណាដែលមានខ្យល់បក់ខ្លាំង និងរលក។ ពិធីនេះមិនត្រឹមតែជាការថ្លែងអំណរគុណដល់អាទិទេពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ដើម្បីជួយយុវជនជំនាន់ក្រោយឱ្យយល់អំពីអត្ថន័យ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេចំពោះសមុទ្រ និងអាទិទេពដែលបានការពារ និងប្រទានពរដល់ពួកគេផងដែរ"។ លោកញញឹមយ៉ាងស្រទន់ មុខដែលស្រអាប់ដោយសារពន្លឺថ្ងៃរបស់គាត់ភ្លឺចែងចាំងថា "លុយមានកំណត់ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នាចូលរួមចំណែកកម្លាំងពលកម្ម និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេ។ អារម្មណ៍នៃសហគមន៍ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកជិតខាងគឺកក់ក្តៅណាស់!"

ក្នុងចំណោមខ្យល់កួចនៃនគរូបនីយកម្មបច្ចុប្បន្ន ពិធីបុណ្យនេសាទរក្សាបាននូវស្មារតីនៃសមុទ្រនៅក្នុងជីវិតរបស់ភូមិនេសាទនៅភាគខាងកើត ខេត្តដាក់ឡាក់ ដោយស្ងាត់ស្ងៀម ដោយបម្រើជាប្រភពខាងវិញ្ញាណដ៏ស្ថិតស្ថេរ និងថែរក្សាអត្តសញ្ញាណពិសេសនៃវប្បធម៌សមុទ្រ ដែលនៅតែជ្រៅជ្រះក្នុងការចងចាំរបស់សហគមន៍។

ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានថែរក្សាមិនត្រឹមតែតាមរយៈពិធីដ៏ឧឡារិកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតាមរយៈចិត្តស្មោះស្ម័គ្ររបស់អ្នកនេសាទផងដែរ ដែលបង្កើតជាកន្លែងដែលសម្បូរទៅដោយស្មារតីសហគមន៍ និងអារម្មណ៍។ “ខ្ញុំពិតជាមានការភ្ញាក់ផ្អើល និងរំភើបចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដែលបានទស្សនាពិធីបុណ្យនៅក្នុងភូមិឆ្នេរសមុទ្រនេះ។ ចាប់ពីមនុស្សចាស់រហូតដល់ក្មេង មនុស្សគ្រប់គ្នាស្លៀកពាក់យ៉ាងស្អាតបាតក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ យ៉ាងឧឡារិកក្នុងពិធីនីមួយៗ។ របៀបដែលពួកគេកាន់អាទិទេព ថ្វាយយញ្ញបូជា និងដឹកនាំការលះបង់របស់ពួកគេទៅកាន់សមុទ្របានបង្ហាញថា នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីសាមញ្ញនោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកនេសាទ” អ្នកស្រី ង្វៀន ម៉ៃ អាញ ជាអ្នកទេសចរម្នាក់មកពីទីក្រុង ហូជីមិញ បាន សម្តែងការសោកស្ដាយ។

ពិធីបុណ្យនេសាទមិនត្រឹមតែត្រូវបានរក្សាទុកតាមរយៈពិធីសាសនាដ៏ឧឡារិក និងជំនឿប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវបានធ្វើឱ្យរស់រវើកដោយទម្រង់ពិសេសនៃការសម្តែងប្រជាប្រិយផងដែរ។ ក្នុងចំណោមនោះ ការច្រៀង "បាត្រាវ" (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "បាត្រាវ" នៅកន្លែងខ្លះ) គឺជាការសម្តែងធម្មតាមួយដែលអ្នកនេសាទបង្ហាញពីជំនឿ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេចំពោះសន្តិភាពនៅក ណ្តាលមហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។ នៅពេលដែលសំឡេងច្រៀងបន្លឺឡើង ស្របនឹងចង្វាក់នៃស្គរ និងចែវ ដៃដែលធ្លាប់កាន់សំណាញ់ឥឡូវនេះផ្លាស់ទីចង្វាក់នៅក្នុងរបាំ "បាត្រាវ" ដ៏រស់រវើកនៅចំពោះមុខទីសក្ការៈបូជារបស់ Ông៖ "ជើងមេឃធំទូលាយ និងស្រអាប់ (la hu la khoan) / ស្រុកកំណើតគឺសមុទ្រ (la hu la khoan) / ទូករបស់យើងគឺជាផ្ទះរបស់យើង (la hu la khoan)"។ ... នៅពេលនោះ អ្នកនេសាទ ដែលដើរតួជាប្រធានអ្នកមើលការខុសត្រូវ ប្រធានអ្នកបាញ់ធ្នូ អ្នកបើកទូកជាដើម បានបង្កើតឡើងវិញយ៉ាងរស់រវើកនូវដំណើរនៃការរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតនៅសមុទ្រ។

បច្ចុប្បន្ននេះ មានទីសក្ការៈបូជាជាង ៤០ ដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះត្រីបាឡែននៅក្នុងភូមិនេសាទឆ្នេរសមុទ្រនៃខេត្ត។ ចាប់ពីខែមករាដល់ខែមិថុនានៃប្រតិទិនចន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ បរិយាកាសនៃពិធីបុណ្យនេសាទមានភាពអ៊ូអរនៅទូទាំងភូមិឆ្នេរសមុទ្រទាំងនេះ។ អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌនៃកន្លែងនីមួយៗ ពិធីបុណ្យនេះអាចមានរយៈពេលពី ៣ ទៅ ៦ ថ្ងៃ។ អ្នកនេសាទជាច្រើនមិនត្រឹមតែមានជំនាញក្នុងការនេសាទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចំណេះដឹងអំពី និងចូលរួមក្នុងការសម្តែងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ "បាត្រាវ" ដូចជា៖ សិល្បករឆ្នើម ហ៊ុយញ វ៉ាន់ មិញ (អូរមីក្វាង) សិល្បករឆ្នើម ង្វៀន ត្រុង តិច (អូរឡុងធុយ)... អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ពួកគេបានថែរក្សា និងបង្រៀនច្រៀង "បាត្រាវ" ដោយស្ងាត់ស្ងៀម ដោយរួមចំណែកដល់ព្រលឹង និងថែរក្សាសម្រស់វប្បធម៌តែមួយគត់នៃពិធីបុណ្យនេសាទនៅក្នុងភូមិនេសាទ និងក្នុងចំណោមប្រជាជននៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ។

ហូ បាត្រាវ គឺជាទម្រង់ពិសេសមួយនៃការសម្តែងប្រជាប្រិយនៅក្នុងពិធីសាសនាពិធីបុណ្យនេសាទ។

លោក ង្វៀន ហ្វាយ សឺន អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ បានចែករំលែកថា៖ ពិធីបុណ្យកូវ ង៉ុយ គឺជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដ៏ពិសេសមួយ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីអត្តសញ្ញាណសាសនារបស់ប្រជាជននៅតាមឆ្នេរសមុទ្រនៅភាគកណ្តាលវៀតណាម និយាយរួម និងខេត្តភូអៀន (ពីមុន) និយាយដោយឡែក។ នេះមិនត្រឹមតែជាឱកាសសម្រាប់អ្នកនេសាទដើម្បីបង្ហាញពីកតញ្ញូតាធម៌របស់ពួកគេចំពោះសមុទ្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការបង្ហាញយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃចំណងដ៏ពិសិដ្ឋរវាងមនុស្ស និងមហាសមុទ្រផងដែរ - ជាកន្លែងដែលពួកគេប្រគល់ជំនឿខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេទៅឱ្យព្រះដ៏មានព្រះទ័យមេត្តាករុណា គឺព្រះត្រីបាឡែន ដោយអធិស្ឋានសុំការការពារ និងពរជ័យក្នុងដំណើរនេសាទនីមួយៗ។ នៅឆ្នាំ ២០១៦ ពិធីបុណ្យកូវ ង៉ុយ របស់ខេត្តភូអៀន (ពីមុន) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។

យោងតាមលោក ង្វៀន ហ្វាយ សឺន ការបង្កើតទីសក្ការៈបូជា និងការរៀបចំពិធីបុណ្យសពនៅពេលណាដែលត្រីបាឡែនងាប់ គឺជាការបង្ហាញយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃការដឹងគុណពីអ្នកនេសាទចំពោះអាទិទេពអាណាព្យាបាលរបស់ពួកគេនៅក្នុងមហាសមុទ្រ។ ពិធីបុណ្យនេសាទមិនត្រឹមតែជាជំនឿសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកន្លែងសម្រាប់ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងសហគមន៍ផងដែរ។ នៅក្នុងភូមិនេសាទ អ្នកនេសាទជួបជុំគ្នា ចែករំលែកបទពិសោធន៍ធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រ លើកកម្ពស់ចំណងមិត្តភាពអ្នកជិតខាង និងទទួលបានទំនុកចិត្ត និងកម្លាំងកាន់តែច្រើនដើម្បីចេញទៅសមុទ្រ រក្សាកន្លែងនេសាទ និងចូលរួមចំណែកការពារអធិបតេយ្យភាពដ៏ពិសិដ្ឋនៃសមុទ្រ និងកោះរបស់ប្រទេសជាតិ។

ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/nhung-nguoi-giu-hon-cua-bien-93915ee/