នៅលើទូកនាំមុខ លោក Le Tan Luc ដែលជាមេនៃពិធីបុណ្យ Cau Ngu នៅភូមិនេសាទ My Quang (ឃុំ Tuy An Nam) បានលើកអុជធូបយ៉ាងទន់ភ្លន់ ហើយបួងសួងដោយគោរព។ ផ្សែងធូបបានហុយឡើងលាយឡំនឹងខ្យល់សមុទ្រប្រៃដែលសាយភាយពាសពេញផ្ទៃសមុទ្រ និងមេឃដ៏ធំ។
នៅលើទូកដែលនៅសេសសល់ ក្រុមនេះបានបង្វែរចិត្តទៅសមុទ្រដោយគោរព ទឹកមុខរបស់ពួកគេភ្លឺដោយចិត្តស្មោះត្រង់។ វាហាក់បីដូចជានៅពេលនោះ មានខ្សែស្រលាយដែលមើលមិនឃើញបានភ្ជាប់អ្នកភូមិនេសាទជាមួយនឹងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងព្រះបាឡែនដែលជាអ្នកថែរក្សា និងការចង់បានសន្តិភាពនៅកណ្តាលមហាសមុទ្រ។
លោក Luc បានក្រឡេកមើលទៅមហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយ សំឡេងដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់ លាយឡំនឹងរលកសមុទ្រ៖ "យើងទៅសមុទ្រដើម្បីធ្វើពិធី Nghinh Ong ដើម្បីបួងសួងឱ្យគាត់បានឃើញពីភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកភូមិ ដើម្បីដឹងគុណគាត់ដែលបានការពារពួកយើង ដើម្បីឱ្យពួកយើងបានចេញទៅសមុទ្រដោយសុវត្ថិភាព និងចាប់ត្រី និងបង្គាជាច្រើន"។
“Mister” ឬ “Ca Ông” គឺជារបៀបដែលអ្នកនេសាទហៅត្រីបាឡែន ដែលជាព្រះដ៏ពិសិដ្ឋនៃសមុទ្រចិនខាងត្បូង តាមជំនឿប្រជាជន។ ដោយបញ្ចេញខ្លួនទៅកាន់សមុទ្រពេញមួយជីវិត ប្រជាជននៃភូមិនេសាទ My Quang បានប្រឈមមុខនឹងព្យុះ និងខ្យល់ព្យុះដ៏គ្រោះថ្នាក់ជាច្រើនដង ប៉ុន្តែដូចជាដោយសារមន្តអាគម អំពើអាក្រក់បានប្រែទៅជាល្អ។ ការរត់គេចទាំងនោះបានធ្វើឱ្យអ្នកនេសាទកាន់តែជឿជាក់លើភាពពិសិដ្ឋរបស់ត្រីបាឡែន។ "មានពេលខ្លះយើងបានទៅស្ទូចត្រីនៅឆ្ងាយនៅសមុទ្រ ហើយជួបនឹងព្យុះ ហើយខ្ញុំដូចជាអ្នកភូមិគិតថាគ្មានផ្លូវត្រឡប់មកវិញទេ។ ប៉ុន្តែអរគុណចំពោះការការពាររបស់ត្រីបាឡែន យើងមានសំណាងណាស់ដែលបានរត់គេច...
 |
| តាមដានជើងឪពុក លោក Le Tan Luc បានលះបង់ខ្លួនដើម្បីរក្សាធូប និងបូជានៅផ្នូរ Ong My Quang។ |
គ្រួសាររបស់លោក Luc បានជាប់នឹងសមុទ្រជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ តាំងពីជំនាន់គាត់ ជំនាន់ឪពុករហូតដល់បងប្អូនទាំងបួននាក់ សុទ្ធតែពឹងផ្អែកលើសមុទ្រដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត។ កាលពីអតីតកាល ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ ឡឺ ញ៉ (អ្នកស្រុកតែងតែហៅគាត់ថា តាំភូ) ចេះអក្សរ និងចេះគោរពបូជា ដូច្នេះគាត់តែងតែទទួលបន្ទុកធ្វើពិធីក្នុងឱកាសសំខាន់ៗរបស់ភូមិ។ បន្ទាប់ពីឪពុករបស់គាត់បានទទួលមរណៈភាព លោក Luc បានចូលកាន់តំណែង និងទទួលខុសត្រូវនោះ។
កាលពីមុន លោក Luc បានធ្វើការយ៉ាងលំបាកនៅសមុទ្រ ដោយព្រួយបារម្ភរាល់អាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ និងចិញ្ចឹមកូនឲ្យរៀន។ ជិតដប់ឆ្នាំមកនេះ នៅពេលដែល សេដ្ឋកិច្ចគ្រួសារ គាត់មានស្ថិរភាព គាត់ក៏បានដាក់អួន ទម្លាក់មុង និងលះបង់ការងារភូមិ និងប្រឡាយ។ លោក និងសមាជិកគណៈកម្មាការ My Quang Lach Van បានប្រមូលផ្តុំអ្នកភូមិ និងអំពាវនាវដល់អ្នកមានគុណ ចូលរួមចំណែកក្នុងការកសាងវិហារ My Quang ឱ្យកាន់តែទូលាយឡើង។ សម្រាប់លោក Luc ការសាងសង់ចេតិយ ថែរក្សាតង្វាយ និងថែរក្សាធូប មិនត្រឹមតែជាទំនួលខុសត្រូវរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការចង់តបស្នងសងគុណបុព្វការីជន និងព្រះគុណនៃព្រះ Nam Hai ផងដែរ។
ប៉ុន្មានថ្ងៃមុននេះ ភូមិនេសាទ Long Thuy (សង្កាត់ Binh Kien) ក៏មានភាពអ៊ូអរជាមួយនឹងបរិយាកាសនៃពិធីបុណ្យ Cau Ngu ផងដែរ។ សំឡេងស្គរ និងគងគងបានបន្លឺឡើងនៅក្នុងភូមិនេសាទដ៏សុខសាន្ត ដោយបានអញ្ជើញជើងដ៏រំភើបរបស់ភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី និងអ្នកដែលនៅឆ្ងាយពីផ្ទះឱ្យត្រលប់មកវិញ។ ដើម្បីធ្វើឲ្យពិធីបញ្ចប់ លោក Nguyen Cho - Lach Truong របស់ Long Thuy Lach Van Ban បានដើរតួនាទីសំខាន់។ លោក Cho មានអាយុខ្លី និងស្តុកស្តម្ភ ស្បែកខ្មៅងងឹតរបស់គាត់មានដាននៃខ្យល់ និងសាយសត្វ និងការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រមិនឈប់ឈររាប់ទសវត្សរ៍របស់គាត់។ នៅអាយុហុកសិប ទោះបីគាត់លែងទៅសមុទ្រដោយផ្ទាល់ក៏ដោយ ក៏វិញ្ញាណសមុទ្រនៅតែដក់ជាប់ក្នុងខ្លួនគាត់។
 |
| ប្រធាន Nguyen Cho ដឹកនាំក្បួនដង្ហែស្វាគមន៍ត្រីបាឡែនក្នុងពិធីបុណ្យ Cau Ngu នៅភូមិនេសាទ Long Thuy។ |
ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ លោក ចូ បាននឹងកំពុង "ដឹកនាំ" ក្នុងការថែរក្សាភូមិជាមធ្យោបាយតបស្នងសមុទ្រ និងបុព្វបុរសរបស់គាត់។ ដោយបានជាប់នឹងពិធីបុណ្យ Cau Ngu អស់ពាក់កណ្តាលជីវិត លោកដឹងដោយបេះដូង គ្រប់ពិធីតាំងពីពិធីសូត្រមន្ត ទទួលអ្នកនេសាទ បូជាដូនតា-កូនចៅ សុំពរជ័យ... ក្នុងនាមលោកមេភូមិ លោកមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការគោះទ្វារនីមួយៗ កៀរគរប្រជាពលរដ្ឋចូលរួមកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង និងថវិកា ដើម្បីរៀបចំពិធីបុណ្យឲ្យបានពេញលេញ។ លោក Cho បាននិយាយយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ថា៖ «សមុទ្រផ្តល់អាហារ និងសំលៀកបំពាក់ដល់យើង ហើយព្រះ Nam Hai ការពារ និងជួយសង្គ្រោះអ្នកនេសាទពេលមានរលកធំៗ និងខ្យល់បក់ខ្លាំង។ ពិធីនេះមិនត្រឹមតែជាការដឹងគុណលោកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជួយឲ្យយុវជនជំនាន់ក្រោយយល់ពីអត្ថន័យ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់បុព្វបុរសចំពោះសមុទ្រ សម្រាប់ព្រះដែលបានការពារ និងប្រទានពរដល់ពួកគេ»។ គាត់ញញឹមថ្នមៗ ស្នាមញញឹមដែលបំភ្លឺមុខដែលឆេះដោយកម្តៅថ្ងៃ៖ "លុយគឺតឹងណាស់ ប៉ុន្តែអ្នកគ្រប់គ្នារួមចំណែកដល់ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេ។ ភូមិនិងអ្នកជិតខាងគឺកក់ក្តៅណាស់!"
ទន្ទឹមនឹងនគរូបនីយកម្មនាពេលបច្ចុប្បន្ន ពិធីបុណ្យ Cau Ngu នៅតែរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់នូវស្មារតីនៃសមុទ្រក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនភូមិនេសាទនៅភាគខាងកើតទីក្រុង Dak Lak ដែលជាប្រភពខាងវិញ្ញាណដ៏យូរអង្វែង ដែលជាកន្លែងលើកតម្កើងអត្តសញ្ញាណនៃតំបន់វប្បធម៌ឆ្នេរសមុទ្រដែលពិបាកនឹងរលាយបាត់ក្នុងការចងចាំរបស់សហគមន៍។ |
ពិធីបុណ្យនេះមិនត្រឹមតែរក្សាដោយពិធីដ៏ឧឡារិកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដោយចិត្តស្មោះស្ម័គ្ររបស់អ្នកភូមិនេសាទ បង្កើតបានជាកន្លែងពោរពេញដោយសហគមន៍ និងអារម្មណ៍។ “ខ្ញុំពិតជាភ្ញាក់ផ្អើល និងរំជួលចិត្តពេលឃើញពិធីបុណ្យនៅភូមិមាត់សមុទ្រនេះ តាំងពីមនុស្សចាស់រហូតដល់ក្មេងៗ គ្រប់គ្នាស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋានយ៉ាងឧឡារិកក្នុងគ្រប់ពិធី។ របៀបដែលពួកគេទទួលទេវតា ធ្វើពិធីបង្វែរចិត្តទៅកាន់សមុទ្របង្ហាញថា នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីសាមញ្ញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកនេសាទនៅឆ្នេរសមុទ្រ Ming Ho។ ”។
ពិធីបុណ្យ Cau Ngu មិនត្រឹមតែត្រូវបានអភិរក្សតាមរយៈពិធីដ៏ឧឡារិក និងជំនឿប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានជីវិតរស់រវើកដោយការសម្តែងប្រជាប្រិយប្លែកៗទៀតផង។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ការច្រៀង Ba Trao (កន្លែងខ្លះហៅថា Ba Trao) គឺជាការសម្តែងធម្មតា ដែលអ្នកនេសាទបង្ហាញជំនឿ និងបំណងប្រាថ្នាចង់បានសន្តិភាពនៅកណ្តាលសមុទ្រ។ ពេលដែលសំឡេងស្គរបន្លឺឡើងតាមចង្វាក់ស្គរ និងអួន ដៃគ្រើមធ្លាប់កាន់អួន ឥឡូវគ្រវីតាមបទភ្លេង Ba Trao យ៉ាងអ៊ូអរនៅមុខចេតិយរបស់ Ong: "ជើងមេឃគឺធំល្វឹងល្វើយ (la hu la khoan) / The homeland is the ocean (la hu la khoan) / Our boat is home (la hu la khoan) / Our boat is home (la hu la khomen) Steward, Chief Steward, Rower... បង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកនូវដំណើរឆ្ពោះទៅរកការរស់នៅកណ្តាលមហាសមុទ្រ។
បច្ចុប្បន្ននេះ នៅភូមិនេសាទឆ្នេរសមុទ្រនៃខេត្តមានទីសក្ការៈបូជាជាង ៤០ កន្លែងសម្រាប់គោរពបូជាត្រីបាឡែន។ ចាប់ពីខែមករា ដល់ខែមិថុនា តាមច័ន្ទគតិ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ បរិយាកាសនៃការបួងសួងសុំត្រី មានភាពអ៊ូអរពេញភូមិនេសាទទាំងនេះ អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌនៃទីកន្លែងនីមួយៗ ពិធីបុណ្យអាចមានរយៈពេលពី 3 ទៅ 6 ថ្ងៃ។ អ្នកនេសាទជាច្រើនមិនត្រឹមតែពូកែនេសាទប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងយល់ និងចូលរួមសម្តែង Ba Trao ដូចជា៖ សិល្បករ សិល្បការិនី Huynh Van Minh ( My Quang creek ) សិល្បករបុព្វបុរស Nguyen Trong Tich (Long Thuy creek) ... ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ពួកគេបានរក្សា និងបង្រៀនច្រៀង Ba Trao យ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ រួមចំណែកបង្កើតព្រលឹង និងថែរក្សាសម្រស់វប្បធម៍របស់ភូមិ Cau Ngu។
 |
| ហូ បាត្រាវ ជាការសម្តែងប្រជាប្រិយពិសេសក្នុងពិធី Cau Ngu ។ |
លោក Nguyen Hoai Son អ្នកស្រាវជ្រាវរឿងព្រេងនិទានបានចែករំលែកថា៖ ពិធីបុណ្យ Cau Ngu គឺជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដ៏វិសេសវិសាលមួយ ដែលបង្ហាញយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីអត្តសញ្ញាណសាសនារបស់ប្រជាជននៅតំបន់ឆ្នេរភាគកណ្តាលនិយាយរួម និង Phu Yen (ចាស់) ជាពិសេស។ នេះមិនត្រឹមតែជាឱកាសមួយសម្រាប់អ្នកនេសាទដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ពួកគេចំពោះសមុទ្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការបង្ហាញយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃចំណងដ៏ពិសិដ្ឋរវាងមនុស្ស និងមហាសមុទ្រផងដែរ ដែលពួកគេដាក់ជំនឿខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេចំពោះព្រះត្រីបាឡែន ដោយអធិស្ឋានសុំការការពារ និងពរជ័យក្នុងការធ្វើដំណើរទៅសមុទ្រនីមួយៗ។ ឆ្នាំ ២០១៦ ពិធីបុណ្យ Cau Ngu នៃខេត្ត Phu Yen (ចាស់) ត្រូវបានក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។
យោងតាមលោក Nguyen Hoai Son ការបង្កើតទីសក្ការៈបូជា និងការរៀបចំពិធីបញ្ចុះសពរាល់ពេលដែលត្រីបាឡែនងាប់គឺជាការបង្ហាញពីការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់អ្នកនេសាទចំពោះអាទិទេពអាណាព្យាបាលនៃមហាសមុទ្រ។ ពិធីបុណ្យ Cau Ngu មិនឈប់នៅទិដ្ឋភាពនៃជំនឿនោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ផងដែរ។ នៅភូមិនេសាទ អ្នកនេសាទបានជួបជុំគ្នា ចែករំលែកបទពិសោធន៍នៅសមុទ្រ ពង្រឹងទំនាក់ទំនងភូមិ បន្ថែមជំនឿ និងកម្លាំងដើម្បីចេញទៅសមុទ្រ ការពារដែននេសាទ និងរួមចំណែកការពារអធិបតេយ្យភាពដ៏ពិសិដ្ឋនៃសមុទ្រ និងកោះនៃមាតុភូមិ។
ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/nhung-nguoi-giu-hon-cua-bien-93915ee/
Kommentar (0)