ភ្ជាប់សៀគ្វីផ្គត់ផ្គង់ថាមពល។

អស់រយៈពេលជាងបីទសវត្សរ៍មកហើយ សិប្បករម៉ាវ៉ាន់ទ្រុកបានលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះសិល្បៈច្រៀងថេន និងលេងភ្លេងទីន ហ្វឹកហាត់ បង្រៀន និងផលិតឧបករណ៍ភ្លេងឥតឈប់ឈរ ដោយរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សខ្លឹមសារវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិតៃ និងណុង។ ពីភូមិហុន ឃុំភុកឡុក សំឡេងឧបករណ៍ភ្លេងរបស់គាត់នៅតែបន្លឺឡើង ភ្ជាប់ប្រភពប្រពៃណីជាមួយនឹងចង្វាក់នៃជីវិតសព្វថ្ងៃ។

សិប្បករ ម៉ា វ៉ាន់ ទ្រុក និងឧបករណ៍ភ្លេងដែលគាត់បានផលិត។

តន្ត្រីដែលផលិតពីប្រអប់សាប៊ូ និងដំណើរទៅកាន់ពេលនោះ

នៅពេលរសៀលនៅភូមិហុន សំឡេងស៊ីធើរបន្លឺឡើងយ៉ាងស្រទន់ ដូចជាខ្យល់បក់បោកកាត់ជម្រាលភ្នំ។ នៅក្នុងផ្ទះឈើដ៏ស្អាតមួយ បុរសខ្ពស់ស្គមម្នាក់ដែលមានភ្នែកភ្លឺស្វាងកំពុងកែសម្រួលខ្សែយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ គាត់គឺជាវិចិត្រករដ៏ឆ្នើម ម៉ា វ៉ាន់ ទ្រុក ជាកូនប្រុសរបស់ភូមិណាចា ឃុំវីហឿង ស្រុកបាក់ថុង (អតីតខេត្ត បាក់កាន )។ កើតនៅឆ្នាំ ១៩៧៩ គាត់ធំធាត់នៅក្នុងលំហវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបនៃបទភ្លេងសម័យនោះ ដូចជា លូផុងស្លូ លូកយ និងលូណាំងអយ។

វិចិត្រករដ៏មានកិត្តិយស ម៉ា វ៉ាន់ ទ្រុក បានរៀបរាប់ថា កាលនៅក្មេង រាល់ពេលដែលគាត់ឮស្ថានីយ៍វិទ្យុ Cao Bang និង Bac Thai លេងភ្លេងសម័យនោះ បេះដូងរបស់គាត់លោតញាប់។ នៅពេលនោះ គ្រួសាររបស់គាត់កំពុងជួបការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ហើយមិនមានឧបករណ៍ភ្លេងទេ។ នៅអាយុដប់ពីរឆ្នាំ ទ្រុក វ័យក្មេងបានប្រើប្រអប់សាប៊ូជាប្រអប់សំឡេង និងខ្សែនីឡុងជាខ្សែឧបករណ៍ភ្លេងសម័យនោះ។ សំឡេងទាំងនោះចម្លែក ប៉ុន្តែគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជំរុញក្តីស្រមៃ។ នៅឆ្នាំ 1990 ពីចំណង់ចំណូលចិត្តនោះ គាត់បានចាប់ផ្តើមរៀនលេងឧបករណ៍ភ្លេងសម័យនោះ និងច្រៀងចម្រៀងសម័យនោះ។

មួយឆ្នាំក្រោយមក គាត់បានស្វែងរកអ្នកចម្រៀងនៅពេលនោះគឺ ង្វៀន ឌីញ ទីច និង ង្វៀន ឌីញ គីម ដើម្បីរៀនបន្ថែមទៀតជាប្រព័ន្ធ។ កំណាព្យនីមួយៗ ចង្វាក់នីមួយៗ ត្រូវបានបន្តតាមរយៈការចងចាំ ការអនុវត្ត និងការតស៊ូរបស់អ្នករៀន។ គាត់បាននិយាយដោយសំឡេងយឺតៗថា “ការច្រៀងមិនត្រឹមតែត្រូវការបច្ចេកទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការយល់ដឹងអំពីវិញ្ញាណ ទំនៀមទម្លាប់ និងភាសារបស់ប្រជាជនខ្លួនឯងផងដែរ”។

នៅឆ្នាំ ១៩៩៦ លោកបានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្តនៅកម្រិតស្រុក ខេត្ត តំបន់ និងជាតិ។ ពីឆាកតូចៗនៅតាមភូមិរហូតដល់ពិធីបុណ្យធំៗ ការលេងស៊ីទែររបស់លោកបានក្លាយជាទីចាប់អារម្មណ៍របស់សាធារណជនបន្តិចម្តងៗ។ អស់រយៈពេលសាមសិបប្រាំឆ្នាំនៃការអនុវត្តប្រពៃណីថេន សិប្បករដ៏មានកិត្តិយស ម៉ាវ៉ាន់ទ្រុក មិនត្រឹមតែជាអ្នកសំដែងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបំពេញតួនាទីបីក្នុងពេលតែមួយ៖ អ្នកសំដែង គ្រូបង្រៀន និងអ្នកបង្កើត។ ក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់ លោកបានលះបង់បេះដូង និងព្រលឹងរបស់លោក។

លោកអាចសម្តែងបទភ្លេងបុរាណនៃតំបន់ជាច្រើនបានយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ដូចជាបទ លួងផុងស្លូ លួងកយ លួងណាំងអយ ពុនឡាន សារសាយ៉ាហៃ ស៊ីយ៉ាង...។ បទភ្លេងនីមួយៗមានលក្ខណៈប្លែក និងលំហវប្បធម៌រៀងៗខ្លួន ដែលទាមទារឱ្យវិចិត្រករទន្ទេញចាំទំនុកច្រៀង និងយល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីបរិបទ ពិធីសាសនា និងអារម្មណ៍របស់សហគមន៍ដែលបង្កប់នៅក្នុងនោះ។

ក្រៅពីការថែរក្សាទំនុកច្រៀងដើម លោកក៏បានប្រមូល និងនិពន្ធទំនុកច្រៀងថ្មីៗដែលសមស្របសម្រាប់ជីវិតសម័យទំនើបផងដែរ៖ «ចម្រៀងថេន ភ្លេងនៃបឹងបាបេ» «កតញ្ញូតាធម៌ចំពោះលោកគ្រូ អ្នកគ្រូ កតញ្ញូតាធម៌ចំពោះពូហូ» «ភូមិយើងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរថ្មី»... បទចម្រៀងថេនទាំងនេះនៅតែរក្សាបទភ្លេងប្រពៃណី ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាស្មារតីនៃសម័យកាល ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្រុកកំណើត និងប្រទេសជាតិរបស់លោក។ ការសម្តែង «ភូមិយើងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរថ្មី» បានឈ្នះពានរង្វាន់ A នៅឯពិធីបុណ្យចម្រៀងថេន និងសិល្បៈដានទិញទូទាំងប្រទេសលើកទី 6 នៅហាយ៉ាង ក្នុងឆ្នាំ 2018។ ការសម្តែង «កតញ្ញូតាធម៌ចំពោះបក្ស ដើរតាមបក្ស» បានឈ្នះពានរង្វាន់មាសនៅឯការប្រកួតឃោសនាបោះឆ្នោត ជ្រើសតាំងតំណាងរាស្ត្រ លើកទី 15។ នេះគឺជាការទទួលស្គាល់ដ៏សក្តិសមសម្រាប់ដំណើរសិល្បៈដ៏យូរអង្វែង។

សិប្បករ​ដ៏​ឆ្នើម ម៉ា វ៉ាន់ ទ្រុក បង្រៀន​ច្រៀង​ថេន និង​លេង​ខ្លុយ​ទិញ នៅ​វគ្គ​បណ្តុះបណ្តាល​វប្បធម៌​ប្រជាប្រិយ​ខេត្ត​ប៊ិញភឿក ឆ្នាំ​២០២៥។

ប៉ុន្តែនៅពេលសួរអំពីពានរង្វាន់ គាត់គ្រាន់តែញញឹមយ៉ាងស្រទន់។ អ្វីដែលធ្វើឲ្យគាត់ចាប់អារម្មណ៍ច្រើនជាងនេះទៅទៀតនោះគឺឧបករណ៍ភ្លេង។ នៅឆ្នាំ 1990 គាត់បានបង្រៀនខ្លួនឯងពីរបៀបផលិតឧបករណ៍ភ្លេង đàn tính (ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមួយប្រភេទរបស់វៀតណាម)។ ប្រហែលមួយទសវត្សរ៍ក្រោយមក គាត់បានចាប់ផ្តើមផលិតវាក្នុងបរិមាណច្រើនដើម្បីបំពេញតម្រូវការនៅក្នុង និងក្រៅខេត្ត។ គាត់បានជ្រើសរើសឈើដោយប្រុងប្រយ័ត្នសម្រាប់កញ្ចឹងក បន្ទះសំឡេង និងតួឧបករណ៍ភ្លេង ដូចជាការជ្រើសរើស "ដៃគូជីវិត"។ សំឡេងត្រូវតែមូល បន្លឺឡើង មានជម្រៅគ្រប់គ្រាន់ និងរក្សាបានយូរគ្រប់គ្រាន់។

សម្រាប់លោក ឧបករណ៍ភ្លេងល្អមួយមិនត្រឹមតែជារូបរាងរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជា «ព្រលឹង» របស់វាទៀតផង។ ឧបករណ៍ភ្លេងស៊ីថឺរដែលមានម៉ាក Ma Van Truc (Trung Truc) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយ OCOP ផ្កាយ 3 ក្នុងឆ្នាំ 2022។ ឧបករណ៍ភ្លេងរបស់លោកត្រូវបានលក់នៅតាមខេត្ត និងទីក្រុងជាច្រើន ចាប់ពី Binh Phuoc, Dak Lak, Tay Ninh រហូតដល់ទីក្រុងហាណូយ និង Cao Bang និងសូម្បីតែដល់អតិថិជនអន្តរជាតិ។ យោងតាមលោក ឧបករណ៍ភ្លេងត្រូវតែមានព្រលឹង។ ប្រសិនបើឧបករណ៍ភ្លេងខ្វះព្រលឹង វាពិបាកសម្រាប់អ្នកចម្រៀងក្នុងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយវិញ្ញាណ។

សម្រាប់សិប្បកររូបនេះ ចំណង់ចំណូលចិត្តគឺមិនអាចកាត់ផ្តាច់ចេញពីការទទួលខុសត្រូវបានទេ។ ឧបករណ៍ភ្លេងនីមួយៗដែលចាកចេញពីសិក្ខាសាលាគឺជាផលិតផលសិប្បកម្ម និងជាផ្នែកមួយនៃបេតិកភណ្ឌដែលត្រូវបានបន្តវេន។

រក្សា "អណ្តាតភ្លើងប្រពៃណី" ឲ្យនៅរស់រវើកក្នុងចំណោមជីវិតសម័យទំនើប។

នៅឆ្នាំ ២០១៣ លោក Ma Van Truc បានលាលែងពីការងារនៅអតីតមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ខេត្ត Bac Kan ហើយបានវិលត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ ដើម្បីលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះការច្រៀងរបស់ Then។ នៅផ្ទះរបស់គាត់ គាត់បានបើកថ្នាក់រៀនមួយដើម្បីបង្រៀនសិល្បៈ ហើយក៏បានបង្រៀននៅតាមសាលារៀននានាក្នុងតំបន់ដូចជាសាលាបឋមសិក្សា Banh Trach និងសាលាមធ្យមសិក្សា Nam Mau។

សិស្សរបស់គាត់មានអាយុចាប់ពីប្រាំពីរឬប្រាំបីឆ្នាំរហូតដល់ជាងហុកសិបឆ្នាំ។ គាត់បានបង្រៀនពួកគេនូវចង្វាក់នីមួយៗ ការសង្កត់សំឡេងនីមួយៗ ការតុបតែងភ្លេងនីមួយៗ។ ដំបូងឡើយ ពួកគេបានលេងឧបករណ៍ភ្លេងដោយមិនសមរម្យ ហើយច្រៀងមិនល្អឥតខ្ចោះ។ គាត់បាននិយាយថា ការរៀនតន្ត្រីនៅពេលនោះតម្រូវឱ្យមានការអត់ធ្មត់ ដូចជាការសាបព្រោះសំណាបស្រូវនៅក្នុងវាលស្រែ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព័ត៌មានលម្អិតនីមួយៗ។

សិប្បករ​ដ៏​ឆ្នើម ម៉ា វ៉ាន់​ត្រុក (Ma Van Truc) សម្តែង​ជាមួយ​សិស្ស​របស់​លោក។

នៅឆ្នាំ ២០២២ ក្លឹប "សំឡេងបន្ទរនៃណាំពេ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របតាមសេចក្តីសម្រេចលេខ ១៦២០/QD-UBND របស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តបាក់កាន (ពីមុន) ដោយបានប្រមូលផ្តុំសមាជិកចំនួន ២០ នាក់ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តដូចគ្នាចំពោះតន្ត្រីសម័យនោះ ដោយមានលោកជាប្រធាន។ ពីផ្ទះឈើ សំឡេងនៃឧបករណ៍ភ្លេងសម័យនោះបានរីករាលដាលបន្តិចម្តងៗពាសពេញសហគមន៍។ លោកតែងតែជឿជាក់ថា បេតិកភណ្ឌពិតជាមានជីវិតលុះត្រាតែវាភ្ជាប់ទៅនឹងជីវិត។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ លោកបានចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ ព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ និងការសម្តែងនៅខេត្តហាយ៉ាង បាក់យ៉ាង ភូថូ ទុយៀនក្វាង ឌៀនបៀន ក្វាងណាម ឡឹមដុង និងខេត្តផ្សេងៗទៀត ជាមួយនឹងកម្មវិធីដូចជា "រាត្រីសន្លប់ភាគពាយ័ព្យ" "រាត្រីសន្លប់ជនជាតិដើមភាគតិច" ជាដើម។ ដំណើរកម្សាន្តនីមួយៗបម្រើជាឱកាសដើម្បីផ្សព្វផ្សាយប្រពៃណីចម្រៀងប្រជាប្រិយតៃ និងណុង ខណៈពេលដែលក៏បើកវិធីសាស្រ្តថ្មីៗចំពោះបេតិកភណ្ឌនេះផងដែរ។

បន្ទាប់មក - លូតទីញមិនត្រឹមតែជាសិល្បៈសំដែងប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បង្ហាញពីចំណេះដឹង ទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿយូរអង្វែងរបស់ជនជាតិតៃ និងនុងផងដែរ។ ក្នុងចំណោមល្បឿនជីវិតសម័យទំនើប ដែលតន្ត្រីពាណិជ្ជកម្មគ្របដណ្ដប់ ការអភិរក្សកាន់តែពិបាក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លោកជឿជាក់ថា ប្រសិនបើបទភ្លេងត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងសាលារៀន ភ្ជាប់ទៅនឹងទេសចរណ៍សហគមន៍ ហើយទំនុកច្រៀងត្រូវបានធ្វើទំនើបកម្មដោយផ្អែកលើបទភ្លេងបុរាណ នោះតម្លៃប្រពៃណីនឹងបន្តត្រូវបានថែរក្សា។

នៅពេលល្ងាចចូលមកដល់ក្នុងភូមិហុន សំឡេងភ្លេងស៊ីធើរដ៏ពីរោះរណ្តំបានបន្លឺឡើង ទាក់ទាញក្មេងៗឱ្យមកស្តាប់ ខណៈដែលមនុស្សចាស់ងក់ក្បាលតាមចង្វាក់ភ្លេងយ៉ាងស្រទន់។ អស់រយៈពេលជាងសាមសិបឆ្នាំមកហើយ លោកគ្រូ ម៉ា វ៉ាន់ ទ្រុក បានលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះសិល្បៈប្រជាប្រិយនៅពេលនោះ ដោយទទួលបានមេដាយជាច្រើន វិញ្ញាបនបត្រសរសើរ និងពានរង្វាន់រំលឹកសម្រាប់ការចូលរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះសិល្បៈប្រជាប្រិយវៀតណាម។ ប៉ុន្តែសម្រាប់គាត់ រង្វាន់ដ៏មានអត្ថន័យបំផុតគឺការឃើញសិស្សរបស់គាត់ឈរដោយទំនុកចិត្តលើឆាក លេងស៊ីធើរ និងច្រៀង។ ក្នុងចំណោមព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃទឹកដីថៃ សំឡេងនោះនៅតែបន្តហូរឥតឈប់ឈរដូចជាអូរដែលមិនចេះរីងស្ងួត។

ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/noi-mach-nguon-then-32f412a/