ពាក់កណ្តាលសតវត្សនៃចលនាក្នុងសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម

ទិដ្ឋភាពសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមសម័យទំនើបត្រូវបានសម្គាល់ដោយកំណើតនៃមហាវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិន (ក្នុងឆ្នាំ 1925) នៅពេលដែលវាបានផលិតសិល្បករដ៏អស្ចារ្យ ដោយនាំយកសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមមកបំភ្លឺជាមួយនឹងគំនូរដ៏ល្អនៅមុនឆ្នាំ 1945 និងសម័យសិល្បៈតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក។ ក្រោយឆ្នាំ 1975 ឥទ្ធិពលនៃជំនាន់វិចិត្រករមកពីមហាវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិននៅតែមានភាពស៊ីជម្រៅ ប៉ុន្តែគួរឲ្យរីករាយដែលការលេចឡើងនៃវិចិត្រករជំនាន់ក្រោយបានបន្តនាំសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមឱ្យរីកចម្រើនទៅមុខ។

ជំពូកថ្មីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1975 នៅពេលដែលប្រទេសត្រូវបានបង្រួបបង្រួមសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈនៃប្រទេសទាំងមូលបានបញ្ចូលគ្នាទៅជាលំហូររួមគ្នាបង្កើតរូបភាពទេសភាពនៃសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមសម័យទំនើប។ វិចិត្រករមកពីតំបន់ទាំងបីស្រវឹងដោយក្ដីរីករាយ នៃសន្តិភាព និងជ័យជំនះ រួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងក្លៀវក្លា និងរំភើបបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតថ្មី ប្រជាជនថ្មីដែលពោរពេញដោយជំនឿ និងក្តីសង្ឃឹមក្នុងការកសាងសង្គមនិយម។

វិធីសាស្រ្តសង្គមនិយមនិយមដែលគ្រប់គ្រងកំឡុងឆ្នាំ 1954-1975 បានបន្តរក្សា ប្រជាប្រិយភាព និងរីករាលដាលពីខាងជើងទៅខាងត្បូង។ ទន្ទឹមនឹងព័ត៌មានថ្មីអំពីសិល្បៈអន្តរជាតិពីខាងក្រៅ វាបានពង្រីកគោលគំនិតនៃភាសាសិល្បៈ បង្កើតកន្លែងសម្រាប់ចំណុចរបត់មួយក្នុងដំណាក់កាលជួសជុល។

សាធារណជនទស្សនាការតាំងពិព័រណ៍ "ផលិតផលម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកវៀតណាម" ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2024។ រូបថត៖ THANH TUNG

ទោះបីជាមានការលំបាកផ្នែកសម្ភារៈក៏ដោយ សកម្មភាពសិល្បៈនៅតែប្រព្រឹត្តទៅក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ និងមានការវិវឌ្ឍគួរឱ្យកត់សម្គាល់បើធៀបនឹងសម័យមុន ជាមួយនឹងស្មារតីសុទិដ្ឋិនិយម និងជំនឿក្នុងជីវិត។ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតផ្អែកលើចលនាបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។ ការតាំងពិពណ៌សិល្បៈជាតិក្នុងឆ្នាំ 1976, 1980, 1985; ការតាំងពិពណ៌តាមប្រធានបទជាប្រចាំដូចជា ការតាំងពិព័រណ៍ចម្លាក់ជាតិរយៈពេល១០ឆ្នាំ ការតាំងពិព័រណ៍គំនូរ និងចម្លាក់លើប្រធានបទកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ ការតាំងពិពណ៌សិល្បៈក្រាហ្វិក ការតាំងពិព័រណ៍គំនូរ និងចម្លាក់ដោយអ្នកនិពន្ធវ័យក្មេង ... ដោយមានការចូលរួមពីវិចិត្រករល្បីៗ និងស្នាដៃគុណភាពជាច្រើន។ លើសពីនេះ ការតាំងពិពណ៌ជាក្រុម ឬបុគ្គលមួយចំនួនបានបន្សល់ទុកនូវសកម្មភាពសិល្បៈដ៏ល្អប្រណិត ដូចជាការតាំងពិពណ៌គំនូររបស់ Tran Van Can, Van Giao, Nguyen Tu Nghiem-Duong Ngoc Canh-Vu Duy Nghia (1980), Nguyen Sang, Bui Xuan Phai (1984), Kim Bach (1985) ...

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 និន្នាការសិល្បៈសម័យទំនើបគឺដូចជាខ្យល់ថ្មី និងទាក់ទាញសម្រាប់សិល្បករវៀតណាម។ ចាប់តាំងពីដំណាក់កាលជួសជុលឆ្នាំ 1986 គោលការណ៍ណែនាំ និងគោលនយោបាយរបស់បក្ស គោលនយោបាយគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋលើអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈជាទូទៅ និងវិចិត្រសិល្បៈ ជាពិសេសបានផ្លាស់ប្តូរទាំងការគិត ការយល់ឃើញ និងការលើកទឹកចិត្តដល់ស្មារតីច្នៃប្រឌិតរបស់វិចិត្រករ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រហែលជាច្បាប់មួយដែលមិនអាចជៀសបាននោះគឺថាប្រធានបទនៃសង្រ្គាមបដិវត្តន៍បានថយចុះបន្តិចម្តងៗ ជំនួសមកវិញដោយក្តីនឹករលឹក ការចងចាំពីកុមារភាព និងជនបទ។ ប្រធានបទជនបទដែលមានពិធីបុណ្យ សាសនា ជំនឿប្រជាប្រិយ ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ និងទស្សនវិជ្ជាយិនយ៉ាងបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។ សិល្បៈ​សិល្បៈ​បាន​វិល​មក​រក​វប្បធម៌​ប្រពៃណី​វិញ​ហើយ​តាម​រយៈ​ការ​ស្វែង​រក​ការ​បង្ហាញ​អត្តសញ្ញាណ​វប្បធម៌​ជាតិ។ ប្រធានបទនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ បុគ្គល ភេទ សកលភាវូបនីយកម្ម ជាដើម បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានលើកឡើង ទោះបីជាមិនច្រើនក៏ដោយ។ ភាសាសិល្បៈ និងគំនិតត្រូវបានពង្រីកបន្តិចម្តងៗ។

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 សិល្បករជំនាន់ក្រោយបានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅលើផ្លូវនៃការពិសោធន៍ និងស្វែងយល់ពីភាសារបស់ពួកគេ។ វិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមបានឈានចូលដំណាក់កាលអភិវឌ្ឍន៍ទំនើបប្លែកពីគេ ដោយស្រូបទាញឥទ្ធិពលរបស់វិចិត្រករល្បីៗមុនៗដូចជា “ង្វៀន លៀន សាង ផៃ” ហើយទន្ទឹមនឹងនោះឥទ្ធិពលពហុវិមាត្រនៃភាសាអន្តរជាតិ៖ ពីគូបនិយម ភាពស្រើបស្រាល និន្នាការអរូបី... ការគិតគូរ និងសោភ័ណភាពប្លែកពីគេរបស់ប្រជាជនវៀតណាម ជាមួយនឹងមនោសញ្ចេតនាបែបប្រជាប្រិយ វប្បធម៌ ភូមិ និងវប្បធម៌។ សិល្បៈវៀតណាមសហសម័យមានពណ៌ប្លែក និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈភាគខាងជើងបានពេញនិយមនូវនិន្នាការនៃការត្រលប់ទៅវប្បធម៌ភូមិប្រពៃណីវិញ ដោយទាញយកភាពឆោតល្ងង់ និងសោភ័ណភាពប្រជាប្រិយបុរាណ ខណៈដែលភាគខាងត្បូងបានបង្កើតនិន្នាការអរូបីយ៉ាងខ្លាំង។

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ

ក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកាលរវាងពីរសតវត្ស សិល្បករវ័យក្មេងបានចាប់ផ្តើមសិក្សាសិល្បៈសហសម័យជាមួយនឹងបញ្ហានៃជំនាន់របស់ពួកគេ។ វិចិត្រករខ្លះជានិស្សិតឆ្នើមនៃសាកលវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម ហើយបានក្លាយជាអ្នកត្រួសត្រាយនៃសិល្បៈសហសម័យក្នុងប្រទេសវៀតណាម ដោយបង្កើតសិល្បៈសម្តែង សិល្បៈ វីដេអូ និងការដំឡើង។

នៅដើមសតវត្សន៍ទី 21 សិល្បៈនៃការដំឡើង និងការសម្តែងមានពេលវេលាដែលវាផុសឡើងយ៉ាងខ្លាំង សិល្បករវ័យចំណាស់ជាច្រើនក៏បានចូលរួមល្បែងសហសម័យ ដោយច្នៃប្រឌិតភាសាសិល្បៈដូចជា Nguyen Bao Toan, Dao Anh Khanh ជាដើម។ ក្រៅ​ពី​នោះ សិល្បករ​វ័យ​ក្មេង​ដូច​ជា Pham Ngoc Duong, Ly Hoang Ly, Nguyen Huy An, Vu Duc Toan, Phuong Linh បាន​បន្សល់​ទុក​នូវ​ការ​កត់​សម្គាល់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​ជីវិត​សិល្បៈ​សហ​សម័យ។ ទម្រង់សិល្បៈថ្មីក៏ចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងការតាំងពិពណ៌សិល្បៈជាតិជាមួយនឹងស្នាដៃដំឡើង សិល្បៈវីដេអូរបស់ Nguyen Van He, Le Tran Hau Anh... ក្នុងឆ្នាំ ២០១១ ស្នាដៃសម្តែង "អារម្មណ៍" របស់ Nguyen Van He បានឈ្នះរង្វាន់ទីបីនៅពិព័រណ៍សិល្បៈជាតិ។ យ៉ាង​ណា​មិញ និន្នាការ​សិល្បៈ​ថ្មី​បាន​លេច​ឡើង​មួយ​រយៈ​ប៉ុណ្ណោះ និង​ធ្លាក់​ចុះ​បន្តិច​ម្តងៗ។ លើកលែងតែសិល្បករមួយចំនួនតូចដែលធ្វើការយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន មានផ្នត់គំនិត និងទិសដៅច្បាស់លាស់ អ្នកនិពន្ធ និងស្នាដៃសិល្បៈថ្មីៗភាគច្រើននៅវៀតណាមនៅតែមានទម្រង់ធ្ងន់ និងខ្វះជម្រៅ។

រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ក្រុម​ជាង​គំនូរ និង​ជាង​ចម្លាក់​បាន​អភិវឌ្ឍ​ក្នុង​ចំនួន​ច្រើន​។ ជាទូទៅ ក្រុមនេះនៅតែបង្កើតស្នាដៃល្អ ប៉ុន្តែទម្រង់លេងផ្ទាល់ខ្លួន និងរបកគំហើញធម្មតារបស់ពួកគេមិនទាន់មានភស្តុតាងនៅឡើយ។ ពិព័រណ៍ដែលរៀបចំដោយនាយកដ្ឋានវិចិត្រសិល្បៈ ការថតរូប និងពិព័រណ៍ (ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) និងសមាគមវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម ដោយសារហេតុផលជាច្រើន លែងមានភាពទាក់ទាញដូចពីមុនទៀតហើយ។ អ្នក​និពន្ធ​ល្បីៗ សូម្បី​វិចិត្រករ​វ័យ​ក្មេង​ជា​ច្រើន​ក៏​លែង​ចាប់​អារម្មណ៍​ក្នុង​ការ​ចូល​រួម​ដែរ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ គុណភាពនៃការតាំងពិព័រណ៍ថ្នាក់មូលដ្ឋានបាននៅទ្រឹង និងធ្លាក់ចុះ។ ជាការតបស្នងវិញ សកម្មភាពសិល្បៈក្នុងស្រុកកាន់តែមានវិជ្ជាជីវៈ វិចិត្រសាល និងមជ្ឈមណ្ឌលឧបត្ថម្ភសិល្បៈជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង ដើម្បីគាំទ្រសកម្មភាពសិល្បករ។ ការតាំងពិព័រណ៌សិល្បៈ ជាពិសេសការតាំងពិពណ៌ទោល គឺមានកាន់តែច្រើនឡើង និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធ។ ថ្មីៗនេះ វិចិត្រករវ័យក្មេងមួយចំនួនបានបោះជំហានដំបូងក្នុងការឈានជើងចូលក្នុងទីផ្សារសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈអន្តរជាតិ ដោយប្រើប្រាស់ធាតុអត្តសញ្ញាណជាតិដូចជា Le Thuy, Le Giang...

ក្នុងយុគសម័យសាកលភាវូបនីយកម្ម សិល្បករវៀតណាមមានឱកាសផ្លាស់ប្តូរ និងពង្រីកទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោក មានឱកាសជាច្រើន ប៉ុន្តែក៏មានបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនផងដែរ។ បញ្ហាបុគ្គលនៅក្នុងពិភពផ្ទះល្វែង បញ្ហាបរិស្ថាន ជំងឺរាតត្បាត ភាពអត់ការងារធ្វើ ការថយចុះវប្បធម៌ សេរីភាពយេនឌ័រ ជាដើម ត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចដោយសេរី និងចម្រុះ។ ការបង្កើតគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង ស្មុគ្រស្មាញ និងសម្បូរបែប រហូតដល់ពិបាកសម្គាល់។

ជាទូទៅ ក្នុងរយៈពេល 50 ឆ្នាំក្រោយរំដោះភាគខាងត្បូង និងការបង្រួបបង្រួមប្រទេសឡើងវិញ សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងខ្លាំងទាំងបរិមាណ និងគុណភាពនៃសិល្បករដែលចូលរួមសកម្មភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើនិយាយពីស្នាដៃសិល្បៈវិញ លើកលែងតែអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យនៃជំនាន់វិចិត្រករមកពីមហាវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិន ដូចជា ង្វៀន សាង ង្វៀន ទូងហ៊ីម ប៊ូយ ស៊ួនផៃ ដែលនៅតែធ្វើការតាមស្ទីលរៀងៗខ្លួន សិល្បៈវិចិត្រករវៀតណាមសម័យក្រោយនៅតែខ្វះអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ តំណាង និងការងារជាមួយរចនាប័ទ្មធម្មតា។

វិចិត្រករវៀតណាមភាគច្រើននៅតែទម្លាប់អនុវត្ត និងឆ្លងកាត់ការគូរគំនូរ ដែលពួកគេបានទាញបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែកម្រនឹងបន្តការដោះស្រាយបញ្ហាទ្រឹស្តីផ្លូវការ មិនបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តី និងការបង្ហាញគំនូរផ្ទាល់ខ្លួន។ វិធីនៃការគូរគំនូរមានទំនោរទៅជាសភាវគតិ ចិត្តវិទ្យានៃការប្រមូល និងទទួលឥទ្ធិពល ហើយមិនបានបង្កើតរចនាប័ទ្ម និងនិន្នាការសិល្បៈច្បាស់លាស់នោះទេ។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមជាច្រើនឆ្នាំ ដោយមានការវិនិយោគជាប្រព័ន្ធ និងការយកចិត្តទុកដាក់ សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈលើប្រធានបទយោធា និងបដិវត្តន៍សង្គ្រាមបានរីកចម្រើន ប៉ុន្តែដើម្បីយុត្តិធម៌ វានៅតែមានស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យមិនតិចទេដែលគួរឱ្យជឿជាក់ និងមានឥទ្ធិពលខ្លាំង។

ស្ថានភាពនេះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងទម្រង់សិល្បៈផ្សេងទៀតផងដែរ លើប្រធានបទសំខាន់ៗនៃអក្សរសិល្ប៍បដិវត្តន៍ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សម្រាប់ប្រធានបទស្តីពីជីវិតសង្គម ជីវិតឯកជន និងកិច្ចការពិភពលោក សិល្បករជាច្រើនបានតាមដានដង្ហើមជីវិត ប៉ុន្តែស្មារតីពលរដ្ឋ ការយល់ដឹងពីសង្គម និងបំណងប្រាថ្នាចង់ស្វែងរកទម្រង់ថ្មីនៃសិល្បករមិនទាន់រឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ទេ។

គេ​អាច​មើល​ឃើញ​ថា ការ​យល់​ដឹង​ពី​ស្មារតី​ជាតិ​ក្នុង​ចំណោម​សិល្បករ​វ័យ​ក្មេង​នៅ​មាន​ការ​ខ្វះខាត។ ជំនាន់វិចិត្រករមកពីមហាវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិន ជាពិសេសអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យដូចជា Le Van De, To Ngoc Van, Nguyen Gia Tri, Nguyen Sang, Nguyen Tu Nghiem... សុទ្ធតែបានសម្តែងនូវស្មារតីជាតិរឹងមាំក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ ចរិតជាតិក្នុងសិល្បៈត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងប្រភពវប្បធម៌ និងសិល្បៈប្រពៃណី។ ការកសាងស្នាដៃសិល្បៈធំៗ និងកិត្យានុភាពត្រូវចាប់ផ្តើមពីរឿងតូចតាច៖ ពីការកសាង និងអភិវឌ្ឍបុគ្គល បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់វិចិត្រករ រហូតដល់ការកសាងជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីដ៏សម្បូរបែបនៃសង្គម ដោយចាប់ផ្តើមពីតម្លៃប្រពៃណីដែលសម្បូរទៅដោយមនុស្សជាតិ។

នេះ​បើ​តាម​កងទ័ព​ប្រជាជន

ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/nua-the-ky-chuyen-dong-cua-my-thuat-viet-nam-a420441.html