ពាក់កណ្តាលសតវត្សនៃចលនាសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម

ជំពូកថ្មីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1975 នៅពេលដែលប្រទេសត្រូវបានបង្រួបបង្រួមសិល្បៈវិចិត្រករពីគ្រប់ទិសទីទូទាំងប្រទេសបានបញ្ចូលគ្នាទៅជាលំហូររួមគ្នាបង្កើតរូបភាពទេសភាពនៃសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមសម័យទំនើប។ វិចិត្រករមកពីតំបន់ទាំងបីដែលស្រវឹងដោយក្ដីអំណរនៃសន្តិភាព និងជ័យជំនះ មានការរួមបញ្ចូលយ៉ាងក្លៀវក្លា និងរំភើបរីករាយឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតថ្មី និងប្រជាជនថ្មីដែលពោរពេញដោយជំនឿ និងក្តីសង្ឃឹមក្នុងការកសាងសង្គមនិយម។

វិធីសាស្រ្តសង្គមនិយមជាក់ស្តែងដែលគ្រប់គ្រងកំឡុងឆ្នាំ 1954-1975 បានបន្តរក្សា ប្រជាប្រិយភាព និងរីករាលដាលពីខាងជើងទៅខាងត្បូង។ រួមជាមួយនឹងព័ត៌មានថ្មីអំពីសិល្បៈអន្តរជាតិពីខាងក្រៅ គំនិតនៃភាសាសិល្បៈបានពង្រីក ដោយបង្កើតនូវចំណុចសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ចំណុចរបត់មួយក្នុងដំណាក់កាលនៃការបង្កើតថ្មី។

ដំណើរទស្សនកិច្ចជាសាធារណៈទៅកាន់ការតាំងពិព័រណ៍ "ផលិតផលម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកវៀតណាម" ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2024។ រូបថត៖ THANH TUNG

ទោះបីជាមានការលំបាកផ្នែកសម្ភារៈក៏ដោយ ក៏សកម្មភាពសិល្បៈនៅតែប្រព្រឹត្តទៅក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ និងមានការរីកចំរើនគួរឱ្យកត់សម្គាល់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសម័យមុន ជាមួយនឹងស្មារតីសុទិដ្ឋិនិយម និងជំនឿក្នុងជីវិត។ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនៃធម្មជាតិដ៏ធំមួយកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។ ការតាំងពិពណ៌សិល្បៈជាតិនៅឆ្នាំ 1976, 1980, 1985; ការតាំងពិពណ៌តាមប្រធានបទជាប្រចាំដូចជា ការតាំងពិពណ៌ចម្លាក់ជាតិរយៈពេល១០ឆ្នាំ ការតាំងពិព័រណ៌គំនូរ និងចម្លាក់លើប្រធានបទកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ ការតាំងពិពណ៌គំនូរក្រាហ្វិក ការតាំងពិព័រណ៍គំនូរ និងចម្លាក់ដោយអ្នកនិពន្ធវ័យក្មេង ... ដោយមានការចូលរួមពីវិចិត្រករល្បីៗ និងស្នាដៃគុណភាពជាច្រើន។ ក្រៅពីនោះ ការតាំងពិពណ៌ជាក្រុម ឬបុគ្គលមួយចំនួនបានបន្សល់ទុកនូវសកម្មភាពសិល្បៈដ៏ល្អប្រណិត ដូចជាការតាំងពិពណ៌គំនូរ Tran Van Can, Van Giao, Nguyen Tu Nghiem-Duong Ngoc Canh-Vu Duy Nghia (1980), Nguyen Sang, Bui Xuan Phai (1984), Kim Bach (1985) ...

នៅដើមទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 និន្នាការសិល្បៈសម័យទំនើបគឺជាខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ និងមានភាពទាក់ទាញសម្រាប់សិល្បករវៀតណាម។ ចាប់តាំងពីព្រឹត្តិការណ៍ជួសជុលឆ្នាំ 1986 មក គោលការណ៍ណែនាំ និងគោលនយោបាយរបស់បក្ស និងគោលនយោបាយគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋចំពោះអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈជាទូទៅ និងវិចិត្រសិល្បៈ ជាពិសេសបានផ្លាស់ប្តូរការគិត ទស្សនវិស័យ និងលើកទឹកចិត្តដល់ស្មារតីច្នៃប្រឌិតរបស់សិល្បករ។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាច្បាប់មួយដែលមិនអាចជៀសបាននោះគឺថាប្រធានបទនៃសង្គ្រាមបដិវត្តន៍ថយចុះបន្តិចម្តងៗ ជំនួសដោយក្តីនឹករលឹក ការចងចាំពីកុមារភាព និងជនបទ។ ប្រធានបទជនបទដែលមានពិធីបុណ្យ សាសនា ជំនឿប្រជាប្រិយ ទំនៀមទម្លាប់ ការអនុវត្ត និងទស្សនវិជ្ជា យិនយ៉ាង រីកចម្រើន។ សិល្បៈ​សិល្បៈ​វិល​មក​រក​វប្បធម៌​ប្រពៃណី​វិញ តាម​រយៈ​ការ​ស្វែង​រក​ការ​បង្ហាញ​អត្តសញ្ញាណ​វប្បធម៌​ជាតិ។ ប្រធានបទអំពីស្នេហា បុគ្គល យេនឌ័រ សកលភាវូបនីយកម្ម... បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានលើកឡើង ទោះបីជាមិនច្រើនក៏ដោយ។ គំនិតភាសា និងសិល្បៈបានពង្រីកជាបណ្តើរៗ។

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 សិល្បករវ័យក្មេងមួយជំនាន់បានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅលើផ្លូវនៃការពិសោធន៍ និងស្វែងរកភាសាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមបានឈានចូលដំណាក់កាលអភិវឌ្ឍន៍ទំនើបប្លែក ជាមួយនឹងការស្រូបយកឥទ្ធិពលរបស់វិចិត្រករល្បីៗមុនៗដូចជា "ង្វៀន លៀន សាង ផៃ" ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ ឥទ្ធិពលពហុវិមាត្រនៃភាសាអន្តរជាតិ៖ ពីគូបនិយម ភាពស្រើបស្រាល និន្នាការអរូបី... ការគិតគូរដែលមើលឃើញប្លែកពីគេ និងសោភ័ណភាពប្លែកពីគេរបស់ប្រជាជនវៀត ណាម ធម្មជាតិ វប្បធម៌ ភូមិវប្បធម៌។ រឿងព្រេង និងជំនឿ ធ្វើឱ្យសិល្បៈសហសម័យរបស់វៀតណាមមានពណ៌ប្លែក និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ វិចិត្រសិល្បៈភាគខាងជើងបានពេញនិយមនូវនិន្នាការនៃការត្រលប់ទៅវប្បធម៌ភូមិប្រពៃណី ដោយទាញយកសោភ័ណភាពបែបបុរាណបែបបុរាណ ខណៈភាគខាងត្បូងបានបង្កើតចលនាអរូបីយ៉ាងខ្លាំង។

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ

នៅវេននៃសតវត្សនេះ សិល្បករវ័យក្មេងបានចាប់ផ្តើមសិក្សាសិល្បៈសហសម័យជាមួយនឹងបញ្ហានៃជំនាន់របស់ពួកគេ។ វិចិត្រករជាច្រើននាក់ដែលជានិស្សិតឆ្នើមនៃសាកលវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមបានក្លាយជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃសិល្បៈសហសម័យក្នុងប្រទេសវៀតណាម ដោយបង្កើតការសំដែង សិល្បៈវីដេអូ និងការងារដំឡើង។

នៅដើមសតវត្សន៍ទី 21 សិល្បៈដំឡើង និងការសម្តែងបានលេចចេញជារូបរាងខ្លាំង វិចិត្រករវ័យចំណាស់ជាច្រើនក៏បានចូលរួមល្បែងសហសម័យ ដោយច្នៃប្រឌិតភាសាសិល្បៈដូចជា Nguyen Bao Toan និង Dao Anh Khanh ជាដើម។ ក្រៅពីនោះ សិល្បករវ័យក្មេង និងបុគ្គលដូចជា Pham Ngoc Duong, Ly Hoang Ly, Nguyen Huy An, Vu Duc Toan, Phuong Linh បានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះជីវិតសិល្បៈសហសម័យ។ ទម្រង់សិល្បៈថ្មីក៏ចាប់ផ្តើមមានរូបរាងនៅក្នុងការតាំងពិពណ៌សិល្បៈជាតិជាមួយនឹងការដំឡើង និងវីដេអូសិល្បៈដោយ Nguyen Van He, Le Tran Hau Anh... ក្នុងឆ្នាំ ២០១១ ស្នាដៃសម្តែងរបស់ Nguyen Van He “Feelings” បានឈ្នះរង្វាន់ទីបីនៅឯពិព័រណ៍សិល្បៈជាតិ។ យ៉ាង​ណា​មិញ និន្នាការ​សិល្បៈ​ថ្មី​បាន​លេច​ឡើង​មួយ​រយៈ​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​ធ្លាក់​ចុះ​បន្តិច​ម្តងៗ។ លើកលែងតែសិល្បករមួយចំនួនតូចដែលមានការតស៊ូ មានផ្នត់គំនិត និងទិសដៅច្បាស់លាស់ អ្នកនិពន្ធ និងស្នាដៃសិល្បៈថ្មីៗភាគច្រើននៅវៀតណាមនៅតែមានលក្ខណៈផ្លូវការ និងខ្វះស៊ីជម្រៅ។

រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ក្រុម​ជាង​គំនូរ និង​ជាង​ចម្លាក់​បាន​អភិវឌ្ឍ​ក្នុង​ចំនួន​ច្រើន​។ សរុបមក ក្រុមនេះនៅតែផលិតបានស្នាដៃល្អ ប៉ុន្តែរចនាបថផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលកំណត់ដោយទម្រង់ច្នៃប្រឌិតមិនទាន់មានភស្តុតាងនៅឡើយ។ ពិព័រណ៍ដែលរៀបចំដោយនាយកដ្ឋានវិចិត្រសិល្បៈ ការថតរូប និងពិព័រណ៍ (ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) និងសមាគមវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម លែងមានភាពទាក់ទាញដូចពីមុនទៀតហើយ ដោយសារហេតុផលជាច្រើន។ អ្នក​និពន្ធ​ល្បីៗ និង​សូម្បី​សិល្បករ​វ័យ​ក្មេង​ជា​ច្រើន​ក៏​លែង​ចាប់​អារម្មណ៍​ក្នុង​ការ​ចូល​រួម​ដែរ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ គុណភាពនៃការតាំងពិព័រណ៍ថ្នាក់មូលដ្ឋានបាននៅទ្រឹង និងធ្លាក់ចុះ។ ជាការតបស្នងវិញ សកម្មភាពសិល្បៈក្នុងស្រុកកាន់តែមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ វិចិត្រសាល និងមជ្ឈមណ្ឌលឧបត្ថម្ភសិល្បៈជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង គាំទ្រសកម្មភាពសិល្បករ។ ការតាំងពិព័រណ៌សិល្បៈ ជាពិសេសការតាំងពិពណ៌ទោល គឺមានកាន់តែច្រើនឡើង និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធ។ ថ្មីៗនេះ វិចិត្រករវ័យក្មេងមួយចំនួនបានបោះជំហានដំបូងក្នុងការបង្កើតភាពល្បីល្បាញក្នុងទីផ្សារសិល្បៈអន្តរជាតិ ដោយប្រើប្រាស់ធាតុអត្តសញ្ញាណជាតិដូចជា Le Thuy, Le Giang...

ក្នុងយុគសម័យសកលភាវូបនីយកម្ម សិល្បករវៀតណាមមានឱកាសផ្លាស់ប្តូរ និងពង្រីកទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោក។ ឱកាសមានច្រើន ប៉ុន្តែក៏មានបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនផងដែរ។ បញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងពិភពផ្ទះល្វែង បញ្ហាបរិស្ថាន ជំងឺរាតត្បាត ភាពអត់ការងារធ្វើ ការថយចុះវប្បធម៌ សេរីភាពយេនឌ័រ... ត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចដោយសេរី និងចម្រុះ។ សមាសភាពគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង ស្មុគ្រស្មាញ និងសម្បូរបែបរហូតដល់មិនអាចស្គាល់បាន។

ជាទូទៅ ក្នុង 50 ឆ្នាំក្រោយរំដោះភាគខាងត្បូង និងបង្រួបបង្រួមជាតិ សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងខ្លាំងទាំងបរិមាណ និងគុណភាពនៃសិល្បករដែលចូលរួម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើនិយាយពីស្នាដៃសិល្បៈ លើកលែងតែអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យនៃជំនាន់វិចិត្រករមកពីមហាវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិន ដូចជា ង្វៀនសាង ង្វៀន ទូងហ៊ីម និង ប៊ួយ ស៊ួងផៃ ដែលនៅតែធ្វើការតាមស្ទីលរៀងៗខ្លួន សិល្បៈវិចិត្រករវៀតណាមនៅសម័យក្រោយនៅតែខ្វះអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ តំណាង និងធ្វើការជាមួយរចនាប័ទ្មធម្មតា។

វិចិត្រករវៀតណាមភាគច្រើននៅតែប្រើដើម្បីអនុវត្ត និងជួបប្រទះការគូរគំនូរ ដែលពួកគេបានទាញបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែកម្រនឹងស្វែងរកបញ្ហាទ្រឹស្តីផ្លូវការ ហើយមិនបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីផ្ទាល់ខ្លួន និងការបង្ហាញគំនូរ។ រចនាប័ទ្មគំនូរគឺសភាវគតិ, ចិត្តសាស្ត្រចម្លង, ឥទ្ធិពល, មិនបង្កើតរចនាប័ទ្មសិល្បៈច្បាស់លាស់និងនិន្នាការ។ បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមជាច្រើនឆ្នាំ ដោយមានការវិនិយោគ និងការយកចិត្តទុកដាក់ត្រឹមត្រូវ សិល្បៈសិល្បៈលើប្រធានបទយោធា និងបដិវត្តន៍សង្គ្រាមបានរីកចម្រើន ប៉ុន្តែដើម្បីយុត្តិធម៌ វានៅតែមានស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យមិនតិចទេដែលគួរឱ្យជឿជាក់ និងមានឥទ្ធិពលខ្លាំង។

ស្ថានភាពនេះមិនត្រឹមតែឃើញនៅក្នុងសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទម្រង់សិល្បៈផ្សេងទៀតលើប្រធានបទសំខាន់ៗនៃបដិវត្តន៍ និងអក្សរសិល្ប៍គ្រិស្តអូស្សូដក់ផងដែរ។ សម្រាប់ប្រធានបទនៃជីវិតសង្គម និងជីវិតឯកជន សិល្បករជាច្រើនបានធ្វើតាមដង្ហើមនៃជីវិត ប៉ុន្តែស្មារតីពលរដ្ឋ ការយល់ដឹងពីសង្គម និងបំណងប្រាថ្នាចង់ស្វែងរកទម្រង់ថ្មីរបស់សិល្បករមិនទាន់រឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ទេ។

គេ​អាច​មើល​ឃើញ​ថា ការ​យល់​ដឹង​ពី​ស្មារតី​ជាតិ​ចំពោះ​សិល្បករ​វ័យ​ក្មេង​នៅ​មាន​ការ​ខ្វះខាត។ ជំនាន់វិចិត្រករមកពីមហាវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិន ជាពិសេសអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យដូចជា Le Van De, To Ngoc Van, Nguyen Gia Tri, Nguyen Sang, Nguyen Tu Nghiem... សុទ្ធតែបានសម្តែងនូវស្មារតីជាតិរឹងមាំក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ ចរិតជាតិក្នុងសិល្បៈត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងប្រភពវប្បធម៌ និងសិល្បៈប្រពៃណី។ ការកសាងស្នាដៃសិល្បៈ ភាពអស្ចារ្យ ត្រូវតែចាប់ផ្តើមពីរឿងតូចតាច៖ ពីការកសាង និងអភិវឌ្ឍបុគ្គល បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់វិចិត្រករ រហូតដល់ការកសាងជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីដែលសំបូរទៅដោយអត្តសញ្ញាណ ចាប់ផ្តើមពីតម្លៃប្រពៃណីដែលសំបូរទៅដោយមនុស្សជាតិ។

នេះ​បើ​តាម​កងទ័ព​ប្រជាជន

ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/nua-the-ky-chuyen-dong-cua-my-thuat-viet-nam-a420441.html