ជាមួយនឹងពិធីបុណ្យនីមួយៗ ល្ខោនវៀតណាមបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរថ្មីៗតាមរយៈការពិសោធន៍ និងការរៀនសូត្រពីសហការីទាំងក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ ដោយពង្រីកវិសាលភាពនៃការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ខ្លួន និងប៉ះពាល់ដល់ចិត្តទស្សនិកជនសព្វថ្ងៃ។
ហ៊ាននិយាយរឿងខុសប្លែកពីគេនៅលើឆាក។
មហោស្រពល្ខោនពិសោធន៍អន្តរជាតិលើកទី 6 ឆ្នាំ 2025 បានបង្ហាញពីទេសភាពល្ខោនដ៏រស់រវើក ចម្រុះ និងមានមហិច្ឆតា។ អ្វីដែលគួរឱ្យលើកទឹកចិត្តនោះគឺ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានទាក់ទាញក្រុមសិល្បៈអន្តរជាតិ និងក្នុងស្រុកកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ក្រុមអន្តរជាតិចំនួនប្រាំបួនមកពីប្រទេសប៉ូឡូញ ចិន (ពីរ) កូរ៉េខាងត្បូង អ៊ីស្រាអែល ជប៉ុន ម៉ុងហ្គោលី អ៊ូសបេគីស្ថាន និងហូឡង់បានចូលរួម។ ទីតាំងនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅក្នុងទីក្រុងចំនួនបួនគឺ ទីក្រុង ហាណូយ ទីក្រុងហូជីមិញ ហៃផុង និងនិញប៊ិញ បានផ្តល់ឱកាសយ៉ាងច្រើនសម្រាប់ក្រុមក្នុងស្រុកក្នុងការប្រកួតប្រជែង។
ក្នុងរយៈពេលពីរសប្តាហ៍កន្លងមកនេះ សាធារណជនត្រូវបានទទួលស្វាគមន៍ដោយ "ពិធីជប់លៀង" ល្ខោនជាមួយនឹងភាពថ្មីថ្មោងជាច្រើន។ ការសម្តែងមួយចំនួនបានចាកចេញពីសាលប្រជុំដើម្បីធ្វើឡើងនៅតាមដងផ្លូវ ខ្លះបានប្រើភាសាកាយវិការជំនួសឱ្យពាក្យសម្ដី ខ្លះបានផ្សំការផលិតល្ខោនជាមួយ វីដេអូ សិល្បៈ និងខ្លះទៀតបានរួមបញ្ចូលអន្តរកម្មផ្ទាល់នៅលើវេទិកាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម...
ពីទស្សនៈអន្តរជាតិ "Poetic Love Affair" (ប៉ូឡូញ) បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដោយការផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងសាធារណៈទៅជាឆាក។ វិចិត្រករអ៊ីស្រាអែល "Childbirth Course" និងវិចិត្រករហូឡង់-វៀតណាម Phi Nguyen ក្នុង "With or Without Phi" ទាំងពីរបានទាញយកប្រយោជន៍ពីអន្តរកម្ម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទស្សនាចូលរួមក្នុងស្នាដៃនេះ។
រឿងល្ខោនចិនទាំងពីរសុទ្ធតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ រឿង "The Pipa Chronicle" ដែលមានតួនាទីទាំងអស់ដែលសម្តែងដោយវិចិត្រករស្រី និងរឿង "What Night Is Tonight?" គឺជាចំណុចជួបគ្នារវាងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណី និងការសម្តែងសម័យទំនើប។
សិល្បករកូរ៉េសម្តែងរឿង "កញ្ជ្រោងសកន្ទុយប្រាំបួន" ដោយប្រើភាសាល្ខោនដ៏អស្ចារ្យ និងសហសម័យ។
ទន្ទឹមនឹងនេះ វិចិត្រករជប៉ុនបានលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវទស្សនវិជ្ជាអឺរ៉ុបជាមួយនឹងស្មារតីនៃល្ខោនបូព៌ានៅក្នុងរឿង " សន្តិភាព "...
ក្រុមល្ខោនវៀតណាមក៏បាន «រីកចម្រើន» ជាមួយនឹងគំនិតដិតដល់ជាច្រើន។ រោងមហោស្រពល្ខោនជាតិវៀតណាម ជាមួយនឹងរឿង «បុរសស្លៀកស្បែកជើងកៅស៊ូ» បានពិសោធន៍ជាមួយនឹងរឿងដែលប្រឆាំងនឹងលំហ និងពេលវេលាធម្មតា។ ដោយគ្មានឧបករណ៍សម្ដែង ប៉ុន្តែសម្បូរទៅដោយកំណាព្យ និងចង្វាក់។ រោងមហោស្រពប្រពៃណីជាតិវៀតណាមបាននាំយក «មេឌា» មកក្នុងលំហនៃកៃលឿង (ល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាម) ហើយលាយបញ្ចូលវាជាមួយនឹងល្ខោនអាយ៉ង។ សហព័ន្ធសៀកវៀតណាមបានប្រាប់ «ង៉ុយ សឺវើន» (ខ្យង ខ្យង និងខ្យង) ដោយប្រើភាសាសៀក...
ក្រុមសិល្បៈរបស់ទីក្រុងហាណូយក៏កំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងផងដែរ។ រឿង "ដាវលៀវ" ដោយរោងមហោស្រពចូវហាណូយ គឺជាចម្លើយចំពោះសំណួរនៃសិល្បៈប្រពៃណីក្នុងបរិបទទំនើប។ រឿង "ឌឹមត្រាងដាំហា" ដោយរោងមហោស្រពល្ខោនហាណូយ សង្កត់ធ្ងន់លើភាសាកាយវិការជាជាងការសន្ទនា។ រោងមហោស្រពតុក្កតាថាងឡុង រៀបរាប់អំពីរឿង "តាមកាំ" ដោយប្រើធាតុផ្សំនៃចូវ និងសិល្បៈតុក្កតា។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ឆាករបស់ LucTeam បានរក្សារចនាប័ទ្មបែបប្រពៃណី និងតិចតួចបំផុតនៅក្នុងបទ "ថ្ងៃស្អែកព្រះអាទិត្យនឹងភ្លឺចែងចាំងម្តងទៀត"។
ការសម្តែងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀតគឺ "មនុស្សចាស់កាន់ខ្នងកោង" ដោយរោងមហោស្រពសិល្បៈប្រពៃណីនិញប៊ិញ ដែលជាការលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសុខដុមរមនានៃល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាម (cheo) ល្ខោនអូប៉េរ៉ាកែទម្រង់ (cai luong) ល្ខោនអូប៉េរ៉ាបុរាណ (tuong) ល្ខោនតុក្កតា និងរឿងល្ខោន រួមជាមួយនឹងការលេងពាក្យ និងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃតន្ត្រីប្រពៃណី និងសហសម័យ។
ចំណុចភ្លឺទាំងនេះបង្ហាញថា ល្ខោនពិសោធន៍កំពុងហ៊ានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវ «ខុសគ្នាពិតប្រាកដ» ដោយពិសោធន៍ជាមួយភាសា និងប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាដើម្បីបង្កើតការច្នៃប្រឌិតថ្មី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រួមជាមួយនឹងភាពជោគជ័យ នៅតែមានគុណវិបត្តិមួយចំនួន។ ល្ខោនខ្លះងាយនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្ទាក់នៃ «ភាពប្លែកពីគេ» ដោយផ្តោតតែលើបែបផែនរាក់ៗ ខ្វះជម្រៅ និងបរាជ័យក្នុងការបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែងលើទស្សនិកជន...
ដំណើរនៃនវានុវត្តន៍ដែលមានឫសគល់នៅក្នុងអត្តសញ្ញាណជាតិ។
ល្ខោនពិសោធន៍តែងតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាដំណើរស្វែងរកភាសាបញ្ចេញមតិថ្មីៗ ប៉ុន្តែរូបរាងផ្លូវការមិនដែលជាគោលដៅចុងក្រោយនោះទេ។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វាស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការដោះសោស្រទាប់វប្បធម៌ជ្រៅៗ ដើម្បីឱ្យល្ខោនពិតជាបន្លឺឡើង និងប៉ះពាល់ដល់ចិត្តទស្សនិកជនសព្វថ្ងៃនេះ។ ស្មារតីនេះបានជ្រាបចូលទៅក្នុងពិធីបុណ្យល្ខោនពិសោធន៍អន្តរជាតិលើកទី 6 ឆ្នាំ 2025 ដែលការសន្ទនា និងការសម្តែងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈបានវិលជុំវិញសំណួរជាបន្តបន្ទាប់ថា៖ តើគោលបំណងនៃការពិសោធន៍ជាអ្វី? ហើយតើវានាំល្ខោនទៅណា?
លោកស្រី Trinh Thuy Mui ប្រធានសមាគមសិល្បករល្ខោនវៀតណាម បានអះអាងថា ពិធីបុណ្យនេះគឺជាកន្លែងផ្លាស់ប្តូរអន្តរជាតិដ៏សំខាន់មួយ ដែលជួយសិល្បករវៀតណាមឱ្យសន្ទនាជាមួយពិភពលោក រៀនវិធីសាស្រ្តថ្មីៗ និងលើកកម្ពស់តម្លៃពិសេសៗនៃល្ខោនជាតិ។ គោលដៅចុងក្រោយនៅតែជាការបង្កើតស្នាដៃដែលមានតម្លៃមនោគមវិជ្ជា គុណសម្បត្តិសិល្បៈដ៏សម្បូរបែប និងដែលពិតជាទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍សាធារណជន។
យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង វេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ធីមិញថៃ ការពិសោធន៍មិនស្មើនឹង «ការបង្កើតអ្វីដែលថ្មី» នោះទេ។ ភាពច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដលេចឡើងលុះត្រាតែវិចិត្រកររកឃើញវិធីថ្មីៗក្នុងការបង្ហាញពីបញ្ហាដែលបានកើតឡើង និងនៅតែបន្តកើតឡើងក្នុងជីវិត។ នេះទាមទារឱ្យពួកគេត្រឡប់ទៅរកស្នូលនៃវប្បធម៌ជាតិវិញ ពីព្រោះ «ភាពថ្មី» ដែលគ្មានមូលដ្ឋានគ្រឹះនឹងក្លាយជាឥទ្ធិពលដែលមើលឃើញតែប៉ុណ្ណោះ។
ពីទស្សនៈវិជ្ជាជីវៈ អ្នកស្រាវជ្រាវទទួលស្គាល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងនៅឆ្នាំនេះ។ ចាប់ពីរចនាសម្ព័ន្ធស្គ្រីប ការគិតលើឆាក ការរចនាលំហរ រហូតដល់វិធីសាស្រ្តសម្ដែង អង្គការជាច្រើនបានពិសោធន៍ជាមួយវិធីសាស្រ្តថ្មីៗ ដោយរក្សាលក្ខណៈនៃប្រភេទរឿង ខណៈពេលដែលពង្រីកវិសាលភាពនៃភាពច្នៃប្រឌិត។ ទិសដៅដូចជាល្ខោនរូបវន្ត មិនមែនពាក្យសំដី មើលឃើញ ឬការរួមបញ្ចូលបច្ចេកវិទ្យាពហុមេឌាបង្ហាញថា ឆាកសព្វថ្ងៃនេះមិនត្រឹមតែប្រាប់រឿងរ៉ាវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បង្កើតបទពិសោធន៍ញ្ញាណផងដែរ ដោយដាក់ទស្សនិកជនក្នុងស្ថានភាព "ការចូលរួម" ជាជាង "ការសង្កេត"។
តាមរយៈការពិសោធន៍ជាច្រើនក្នុងសិល្បៈសៀក លោក តុង តាន់ ថាង វិចិត្រករប្រជាជន នាយកសហព័ន្ធសៀកវៀតណាម ជឿជាក់ថា ល្ខោនសហសម័យដែលបំពេញតម្រូវការរបស់ទស្សនិកជនសព្វថ្ងៃនេះ ត្រូវតែជាការបញ្ចូលគ្នានៃការកម្សាន្ត ដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកទស្សនាភ្ញាក់ផ្អើល និងតម្លៃមនុស្សធម៌ ដើម្បីបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែង។ សិល្បៈសៀកសព្វថ្ងៃនេះ អាចបន្លឺសំឡេងជាមួយនឹងភាសាសិល្បៈផ្សេងទៀតដូចជា ស៊ីមហ្វូនី អូប៉េរ៉ា របាំបាឡេ ល្ខោនប្រពៃណីវៀតណាម (ទឿង ចូវ កៃ ឡឿង) ជាដើម ដើម្បីក្លាយជាទម្រង់សិល្បៈដ៏សម្បូរបែប និងមានជោគជ័យ ដែលរួមចំណែកដល់លំហូរនៃល្ខោនវៀតណាម និងពិភពលោក។
តាមរយៈពិធីបុណ្យឆ្នាំនេះ វាច្បាស់ណាស់ថាតម្លៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតមិនត្រឹមតែស្ថិតនៅក្នុងស្នាដៃខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្ថិតនៅក្នុងអ្វីដែលវិចិត្រករវៀតណាមបានរៀនផងដែរ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលឆាកពិភពលោកកំពុងធ្វើ ការទទួលស្គាល់ចំណុចខ្វះខាតរបស់យើង និងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត គឺការមានឱកាស "សាកល្បង" ប្រតិកម្មរបស់ទស្សនិកជន។ ការតភ្ជាប់នេះផ្តល់អំណាចដល់ល្ខោនវៀតណាមឱ្យចូលដល់ដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍដោយទំនុកចិត្ត និងបើកទ្វារទៅកាន់ការធ្វើសមាហរណកម្ម។
ប្រភព៖ https://hanoimoi.vn/san-khau-thu-nghiem-tim-cach-bieu-dat-moi-cham-den-trai-tim-khan-gia-725171.html
Kommentar (0)