ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលស្រឡាញ់ភាសាវៀតណាមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

តាមគំនិតខ្ញុំ ភាសាវៀតណាមនៅតែជាភាសាដែល «ពិបាក» រៀនបំផុត។ ទោះបីជាយើងជាជនជាតិវៀតណាម និយាយភាសាវៀតណាម កើតនៅប្រទេសវៀតណាម និងមើលគំនិត និងសោភ័ណភាពវប្បធម៌របស់យើងពីទស្សនៈរបស់ជនជាតិវៀតណាមក៏ដោយ ក៏នៅមានអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងហួសចិត្តមិនគួរឱ្យជឿ៖ មានពាក្យ/ឃ្លាមួយចំនួនដែលយើងសរសេរ និងនិយាយ ប៉ុន្តែយើងប្រហែលជាមិនយល់វាពេញលេញទេ។

ទឹកស៊ុបខ្យងមិនឆ្ងាញ់ដូចដែលយើងគិតនោះទេ...

ពេលខ្ញុំនិយាយបែបនេះ មនុស្សមួយចំនួនប្រហែលជាសើចចំអក ឬញញឹមដាក់ ដោយគិតថាខ្ញុំចេតនា «ធ្វើឲ្យបញ្ហានេះស្មុគស្មាញពេក»។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងមិនប្រកែកអំពីរឿងនេះទេ ពីព្រោះក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលកំពុងរៀនភាសាវៀតណាមដោយខ្លួនឯង ខ្ញុំមិនហ៊ាន «បង្ហាញជំនាញរបស់ខ្ញុំទៅកាន់អ្នកជំនាញ» ទេ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់ប្រកែកប្រឆាំងនឹងចំណុចដែលខ្ញុំទើបតែលើកឡើង ប្រហែលជាវិធីល្អបំផុតគឺអានសៀវភៅ «ប្រជាជនវៀតណាមនិយាយភាសាវៀតណាម» (គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយទូទៅទីក្រុងហូជីមិញ - ២០២៣)។

Tâm huyết của người quá yêu tiếng Việt - Ảnh 2.

គម្របសៀវភៅ "ជនជាតិវៀតណាមនិយាយភាសាវៀតណាម"។

នេះជាសៀវភៅមួយដែលតាមគំនិតខ្ញុំ នៅពេលអ្នកកាន់វានៅក្នុងដៃរបស់អ្នក អ្នកអាចមើលឃើញរួចហើយថាអ្នកនិពន្ធចង់ «ឈ្លោះប្រកែកគ្នា» «បង្កបញ្ហា» ឬ «ញុះញង់បញ្ហា» ជាមួយអ្នកណាដែលគិតថាពួកគេយល់ភាសាវៀតណាម។ នៅលើគម្រប នៅខាងក្រោមចំណងជើង គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ត្រង់ៗ ដោយមិនមានការរិះគន់ ឬរិះគន់ឡើយ៖ «ការប្រមូល និងការស្រាវជ្រាវលើពាក្យស្លោក និងសុភាសិតដែលត្រូវបានលុបចោលពីវចនានុក្រម ឬការពិភាក្សាអំពីនិយមន័យរបស់ពួកគេ»។ នៅពេលក្រឡេកមើលដំបូង អ្នកដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានកម្រិតនៃការយល់ដឹងរបស់ជនជាតិវៀតណាមថាជា «ស្តេចនៃភាសាវៀតណាម» អាចយល់ថាពាក្យទាំងនោះមានលក្ខណៈអួតអាងពេក មែនទេ?

ចាប់តាំងពីការមកដល់នៃអក្ខរក្រមវៀតណាមមក អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានចងក្រងកំណត់ត្រានៃភាសានិយាយរបស់បុព្វបុរសយើង។ ការប្រមូលទាំងនេះមានច្រើន ហើយបន្តធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ... ដូច្នេះ ការនិយាយថា "វចនានុក្រមបានលុបពាក្យមួយចំនួន" ស្តាប់ទៅមិនសមហេតុផល ដូចជា "កាត់កន្ទុយកូនខ្លាឃ្មុំចេញ"។ វាកាន់តែមិនសមហេតុផលថែមទៀត នៅពេលដែលអ្នកនិពន្ធក៏ចង់ពិភាក្សាអំពីនិយមន័យនៅក្នុងវចនានុក្រមទាំងនោះ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ មនុស្សបានពឹងផ្អែកលើវចនានុក្រមជាស្តង់ដារនៅពេលព្យាយាមយល់ពាក្យមួយ មែនទេ? ដូច្នេះ តើនោះមានន័យថានិយមន័យរបស់វចនានុក្រមមិនត្រឹមត្រូវទេឬ?

ជាដំបូង ខ្ញុំសូមសួរថា តើអ្នកនិពន្ធសៀវភៅនេះជានរណា ហើយតើពួកគេហ៊ានធ្វើដូចម្តេច?

នេះគឺជាអ្នកកាសែត ង្វៀន ក្វាងថូ កើតនៅឆ្នាំ 1949 នៅណាំឌីញ ធំធាត់នៅទីក្រុងហាណូយ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1968 ដល់ឆ្នាំ 1971 គាត់បានបម្រើការងារក្នុងជួរកងទ័ពជាទាហាននៅក្នុងកងពលធំលេខ 304។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែកភាសា និងអក្សរសាស្ត្រអាល្លឺម៉ង់ពីសាកលវិទ្យាល័យ Karl Marx ទីក្រុង Leipzig សាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យអាល្លឺម៉ង់ក្នុងឆ្នាំ 1979។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់អនុបណ្ឌិតជាមួយនឹងនិក្ខេបបទស្តីពី "សទ្ទានុក្រមអាល្លឺម៉ង់ប្រៀបធៀប (ប្រៀបធៀបជាមួយភាសាវៀតណាម)" នៅសាកលវិទ្យាល័យ វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ ទីក្រុងហូជីមិញក្នុងឆ្នាំ 2004។ គាត់ធ្លាប់ជានិពន្ធនាយកនៅគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ Thanh Nien ជានិពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្តី Culture and Life (គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយទូទៅទីក្រុងហូជីមិញ ឆ្នាំ 1991-1992) និងជានិពន្ធនាយកនៃកាសែត Love for Children (ឆ្នាំ 1991-1992)។ បច្ចុប្បន្នគាត់រស់នៅក្នុងទីក្រុងហូជីមិញ។

ហេតុផលដែលខ្ញុំត្រូវបញ្ជាក់ពី «សាវតារ» របស់អ្នកនិពន្ធ គឺដោយសារតែនៅទីនេះយើងកំពុងពិភាក្សាអំពីរឿងធ្ងន់ធ្ងរមួយ - ជាពិសេសរឿងមួយអំពីភាសាវៀតណាម ដូច្នេះមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវច្បាស់អំពីអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ មិនមែនលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយឈ្មោះចៃដន្យណាមួយឡើយ។

ពេលខ្ញុំសួរគាត់ថាហេតុអ្វីបានជាគាត់សរសេរសៀវភៅនេះ លោកថូបាននិយាយថា “វាក្យសព្ទរបស់ប្រជាជាតិមួយគឺធំធេងណាស់។ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងទាំងអស់នោះទេ។ ដើម្បីដឹងបន្ថែម អ្នកត្រូវតែរៀនបន្ថែម។ រៀនពីទារករហូតដល់អ្នកនៅក្នុងផ្នូររបស់អ្នក។ រាល់ថ្ងៃនៃជីវិតគឺជាថ្ងៃនៃការងារវាល”។ ដូច្នេះតើ “កម្លាំងខាងក្នុង” របស់លោកថូស្ថិតនៅក្នុងអ្វី?

ដោយមានសុភាសិត និងសុភាសិតជាង ៦០០ ដែលលេចឡើងក្នុងសៀវភៅនេះ ខ្ញុំចង់ជ្រើសរើសមួយពីសំណេររបស់គាត់ថា “វចនានុក្រមសំនៀងវៀតណាមរួមបញ្ចូលសុភាសិត ‘ស្លេកស្លាំងដូចទឹកខ្យង’។ ស៊ុបមីខ្យងតែងតែជាម្ហូបដែលមនុស្សជាច្រើនចូលចិត្ត រួមទាំងប្រពន្ធខ្ញុំផងដែរ។ សូម្បីតែឥឡូវនេះ ខ្ញុំនៅតែចាំចានបាយត្រជាក់ដែលខ្ញុំ និងបងប្អូនរបស់ខ្ញុំធ្លាប់ញ៉ាំនៅពេលព្រឹក ដោយដាក់ទឹកខ្យងពីរសេនពីអ្នកជិតខាង។ ទឹកស៊ុបពណ៌ផ្កាភ្លឺចែងចាំងនោះ មានប្រេងបន្តិច មានអារម្មណ៍រមាស់លើអណ្តាត ធ្វើឱ្យបាយ ‘លេបចូលទៅក្នុងក្រពះមុនពេលវាទៅដល់បបូរមាត់របស់យើង’។ ទឹកខ្យងមិនស្លេកស្លាំងដូចមនុស្សគិតនោះទេ… សុភាសិតនេះគួរតែជា ‘ស្លេកស្លាំងដូចទឹកខ្យងនៅក្នុងស្រះដែលគ្របដណ្ដប់ដោយផ្កាលីលី’។ នៅក្នុងស្រះដែលមានផ្កាលីលីក្រាស់ ផ្កាលីលីស៊ីសារធាតុចិញ្ចឹមទាំងអស់។ តើខ្យងស្គមអាចមានទឹកស៊ុបផ្អែមដោយរបៀបណា? ជនរួមជាតិរបស់ខ្ញុំនិយាយថា ‘ស្លេកស្លាំងដូចទឹកខ្យងនៅក្នុងស្រះដែលគ្របដណ្ដប់ដោយផ្កាលីលី’។ ខ្ញុំជឿថាពួកគេជាចៅក្រមដ៏យុត្តិធម៌បំផុតនៅក្នុងលោក” (ទំព័រ ១៩)។

គ្រាន់តែដោយសារតែខ្ញុំចូលចិត្តភាសាវៀតណាមខ្លាំងណាស់។

ដោយប្រើរចនាប័ទ្មនិទានរឿងដែលផ្អែកលើបទពិសោធន៍ជីវិតពិត អ្នកនិពន្ធបានដាក់ចំណងជើងថា ជំពូកទី 1៖ "ការឃើញ និងការស្តាប់"។ ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលគាត់បានឃើញ និងឮ លោក ថូ រៀបរាប់រឿងរ៉ាវជាក់លាក់ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីសុភាសិត និងសុភាសិតមួយចំនួន។ នៅទីនេះ ខ្ញុំមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបទពិសោធន៍ជីវិតដែលគាត់បានប្រមូលផ្ដុំ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យរឿងនេះមានភាពទូលំទូលាយជាងអ្វីដែលត្រូវបានកំណត់ចំពោះ "សៀវភៅ"។ ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះឃ្លាដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ជាច្រើនដែលលេចឡើងក្នុងសៀវភៅនេះ។ លោក ថូ បានពន្យល់ថា គាត់បានរៀនឃ្លាទាំងនោះភាគច្រើនពីម្តាយរបស់គាត់ ដែលជាកសិករឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមម្នាក់មកពីភាគខាងជើងប្រទេសវៀតណាម។

នៅក្នុងជំពូកទី 2 “ការនិយាយដោយប្រយោល វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើការនិយាយការពិត” ខ្ញុំជឿថាវាជាជំពូកដែលបង្កឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងច្រើន ពីព្រោះ “ការពិត” របស់អ្នកនិពន្ធតម្រូវឱ្យមានការពិភាក្សាបន្ថែមទៀតអំពីនិយមន័យដែលមាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងៗ។ ឧទាហរណ៍ គាត់បានសរសេរថា៖ “វចនានុក្រមសុភាសិតរបស់ ង្វៀន ឌឹក ឌឿង រួមបញ្ចូលសុភាសិត ‘ឆ្លងកាត់ទីផ្សារដោយលុយ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងថើបអ្នកទេ’ ហើយកត់សម្គាល់ថា ‘អត្ថន័យមិនច្បាស់លាស់’... ខ្ញុំគិតថាវាគួរតែត្រូវបានសរសេរថា ‘គ្មានន័យ’ ពីព្រោះប្រយោគនេះខុស មិនពិតនឹងប្រយោគដើម។ កំហុសជាក់ស្តែងគឺរចនាសម្ព័ន្ធស្របគ្នា។ ប្រសិនបើអ្នកយកចិត្តទុកដាក់ អ្នកនឹងឃើញភ្លាមៗថាផ្នែកទីពីរមានពាក្យបន្ថែម ហើយនោះពិតជា ‘ទេ’។ ទាក់ទងនឹងអត្ថន័យ យើងឃើញថា បន្ទាប់ពីបានឆ្លងកាត់ទីផ្សាររួច គ្មានអ្វីដែលត្រូវទិញទៀតទេ ហើយមានលុយនៅក្នុងហោប៉ៅ។ ដោយសារគ្មានសំណាង គ្មានអ្នកណាថើប ឬអង្អែលថ្ពាល់អ្នកទេ ថ្ពាល់របស់អ្នកនៅតែ «ព្រហ្មចារី» នៅតែរលោង។ ប្រសិនបើដូចដែលខ្ញុំតែងតែឮ នោះសុភាសិតនេះគឺ «ឆ្លងកាត់ទីផ្សារដោយលុយ គ្មានអ្នកណាអង្អែល ឬថើបអ្នកទេ» (ទំព័រ ១៧៦)។ នៅក្នុងជំពូកទី ៣៖ «វាយស្គរតាមទ្វារផ្គរលាន់» លោក ថូ បានបញ្ជាក់ថា៖ «សង្ឃឹមថា កំណត់ចំណាំនៅក្នុងជំពូកនេះនឹងរួមចំណែកក្នុងការឆ្លើយសំណួរថា៖ តើសម្មតិកម្មជាអ្វី?»

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ សារៈសំខាន់នៃសៀវភៅ "ជនជាតិវៀតណាមនិយាយភាសាវៀតណាម" ក៏ស្ថិតនៅក្នុងភាពក្លាហាន និងទំនុកចិត្តរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវៀតណាមម្នាក់ ដែលដោយសារសេចក្ដីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះភាសាវៀតណាម បានបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់។ មិនថាវាត្រឹមត្រូវ ឬខុស លើសលប់ ឬមិនពេញលេញ គឺជារឿងដែលអាចជជែកវែកញែកបាន ប៉ុន្តែត្រូវតែទទួលស្គាល់ថា វាក្យសព្ទដែលលោក ង្វៀន ក្វាង ថូ ប្រើក្នុងសៀវភៅនេះ គឺសម្បូរបែប និងចម្រុះបំផុត។ ជាទូទៅ បន្ទាប់ពីអានវារួច មនុស្សជាច្រើននឹងចង់... ជជែកវែកញែកតបវិញ ដូចដែលលោក ថូ បានជជែកវែកញែកជាមួយវចនានុក្រមជាច្រើន។ នេះជារឿងធម្មតា និងមានសុខភាពល្អ ហើយចាំបាច់ក្នុងការជជែកវែកញែក ជាពិសេសនៅពេលដែលយើងទាំងអស់គ្នាកំពុងស្វែងយល់ពីភាសានិយាយរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ប្រសិនបើដូច្នោះមែន វាមិនត្រឹមតែជាសេចក្តីរីករាយសម្រាប់លោក ថូ ផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា ពីព្រោះនៅក្នុងសម័យកាលនេះ ភាសាវៀតណាមនៅតែជាកង្វល់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

នៅម៉ោង ៨:៣០ ព្រឹក ថ្ងៃទី ១ ខែកក្កដា នឹងមានកម្មវិធីសម្ពោធសៀវភៅ និងពិភាក្សាសម្រាប់សៀវភៅ "ជនជាតិវៀតណាមនិយាយភាសាវៀតណាម" (គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយទូទៅទីក្រុងហូជីមិញ - ២០២៣) ដោយអ្នកនិពន្ធ ង្វៀន ក្វាងថូ រួមជាមួយវាគ្មិនកិត្តិយស គឺអ្នកភាសាវិទ្យា ដាំង ង៉ុកឡេ នៅផ្លូវសៀវភៅទីក្រុងហូជីមិញ។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព