ការបង្កើតសំឡេងដុងសឺន (ភាគទី៧)៖ កន្ត្រក ខ្លុយ និងបំពង់ទាំងបីនៅក្នុងសំឡេងដុងសឺន

1. មុននឹងនិយាយអំពីខ្លុយ និងបំពង់ ខ្ញុំចង់និយាយបន្តិចអំពី ខ្លុយ បើទោះបីជានៅក្នុងមេរៀនមុន យើងបានលះបង់ពាក្យជាច្រើនចំពោះ panpipes ក៏ដោយ។

បំពង់ដុងសឺនគឺជាឧបករណ៍មួយដែលគេនិយាយច្រើនបំផុតអំពីឧបករណ៍ខ្យល់។ អ្នកលេង panpipe គឺជារូបភាពដែលមិនអាចខ្វះបាននៅគ្រប់ពិធីបុណ្យ និងការសម្តែង។ ក្នុងទីសក្ការៈបំផុត នោះគឺជាពិធីដង្ហែក្នុងរោងធំ លើស្គរសំរិទ្ធ ពាងសំរឹទ្ធ យើងក៏ស្គាល់អ្នកលេងផេនភីនៅជ្រុង។ នៅក្នុងក្រុមអ្នកចម្បាំងស្លៀកពាក់រោមសត្វរាំនៅមុខផ្ទះឈើប្រណិត តែងតែមានអ្នកលេងផេនភីងបង្កើតចង្វាក់សំខាន់នៅជាប់នឹងកណ្តឹងដៃ។ នៅលើខ្នងដំរីបង្កើតបទភ្លេង ក្បែរអ្នកស្មូត ក៏មានត្រឹមតែសំឡេងពិណពាទ្យ...

អ្នករាំពីរនាក់កាន់គ្នាទៅវិញទៅមក។ អ្នកនៅខាងលើកំពុងលេងខ្លុយ (បណ្តុំសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ)

យើងក៏ឃើញអ្នកលេងខ្លុយត្រូវបានគេយកទៅដាក់លើខ្នងអ្នករាំម្នាក់ទៀតពីរូបសំណាកកំណប់ជាតិដែលកំពុងដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ អ្នកលេងខ្លុយត្រូវបានគេរៀបចំឲ្យអង្គុយមិនច្បាស់លាស់ជុំវិញចង្កៀងប្រេង Dong Son ដូចជារូបភាពយុវជនកំពុងលេងខ្លុយនៅលើដៃកាំបិតសំរឹទ្ធវៀតខេ។ ជារឿយៗខ្ញុំក៏រៀបរាប់អំពីរូបភាពនៃដង្ហែរជាមួយនឹងពែងដែលកាន់ក្នុងដៃទាំងពីរ មនុស្សម្នាក់កំពុងស្រូបស្រា និងរូបដែលមិនអាចខ្វះបានរបស់អ្នកលេងខ្លុយដែលអមដំណើរនោះ ដែលបង្ហាញដោយសិប្បករ ដុង សឺន នៅលើចានដើមទ្រូងសំរឹទ្ធនៅក្នុងការប្រមូល CQK ក្នុងរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា (សហរដ្ឋអាមេរិក)...

រូបភាពដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតរបស់ខេនក្នុងអត្ថបទនេះគឺ ខាន់ អមដោយខ្លុយ និងខ្លុយបង្កើតជាឧបករណ៍ខ្យល់បុរាណទាំងបីនៅក្នុងវង់តន្រ្តីដុងសឺន។

វត្ថុបុរាណ “ដង្កូវទឹក” ដុងសឺន។ គួរកត់សម្គាល់ថាមានរន្ធនៅខាងចុងនៃចំណុចទាញដែលអាចប្រើសម្រាប់ផឹកតាមច្រមុះ (tỵ âm) ឬបញ្ចូល “kén” ដើម្បីផ្លុំ។ សំឡេងអាចត្រូវបានកែសម្រួលតាមបណ្តុំបំពង់ឫស្សីដែលមានរន្ធបញ្ចូលទៅក្នុងមាត់ជណ្ដើរ (CQK collection, California, USA)

2. ដើម្បីឱ្យកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការនិទានរឿង ខ្ញុំសូមចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរូបសំណាកលើខ្សែក្រវាត់ក្នុងការប្រមូល Dang Tien Son ( ហាណូយ )។

ខ្ញុំបានស្រលាញ់ សិក្សា និងថតរូបវត្ថុបុរាណនេះតាំងពីឆ្នាំ 2001។ រូបសំណាកតូចជាងនេះត្រូវបានរៀបចំជារូបអ្នកភ្លេង 3 នាក់នៅលើឌីសរាងជារង្វង់ដែលមានអង្កត់ផ្ចិត 6-7 សង់ទីម៉ែត្រ។ មនុស្សម្នាក់កាន់ឧបករណ៍ភ្លេងដែលមានកន្ទុយរាងកោងបន្តិចដូចស្នែង។ នោះគឺជាផ្នែកកោងនៃ panpipe ។ អង្គុយនៅខាងឆ្វេងគឺមនុស្សកាន់«តឿ» ជាប្រភេទខ្លុយឫស្សីដែលមានរន្ធផ្លុំបញ្ឈរនៅខាងលើ។ ទល់មុខអ្នកលេង panpipe គឺជាសិល្បករខ្លុយផ្តេក។ ឈុតឆាកកំប្លែងនេះ មានបរិយាកាសស្រដៀងនឹងរូបសំណាកអ្នកលេងផេនផេតពីរដែលកាន់ដៃគ្នា បង្ហាញថា ចានខ្សែក្រវ៉ាត់ជារបស់មេដឹកនាំដែលត្រេកអរជាជាងអាម៉ាប់ ដែលតែងតែមានភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងអាថ៌កំបាំង។ វាហាក់បីដូចជាវង់តន្រ្តី panpipe ទាំងអស់គឺជាវង់តន្រ្តីដ៏រីករាយ និងអន្ទះសារ។

វត្ថុបុរាណដែលរកឃើញកាលពី១០០ឆ្នាំមុន នៅតំបន់ Dong Son កំឡុងពេលជីកកកាយរបស់ Pajot ពេលនេះដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ៖ កំសៀវ ឬទឹកឃ្លោករបស់ឧបករណ៍រាងដើមត្រែង!? ខ្ញុំជឿថានៅពេលអនាគតសំណួរនឹងត្រូវបានឆ្លើយ។ ដោយផ្ទាល់ខ្លួនខ្ញុំគិតថាវាជាផ្លែត្របែក!

រូបសំណាកទី ២ ដែលខ្ញុំបានឃើញគឺសក្តិសមនឹងទទួលបានការទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិ។ ជាអកុសល បច្ចុប្បន្នវាស្ថិតនៅក្នុងបណ្តុំឯកជនមួយនៅអឺរ៉ុប។ ជារឿយៗខ្ញុំប្រើឈ្មោះសម្រាប់ការបោះពុម្ពរបស់ខ្ញុំបន្ទាប់ពីត្រូវបានទាក់ទង និងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្រាវជ្រាវ បញ្ចេញមតិ និងបោះពុម្ពជា "ការប្រមូលរបស់ផាម" (ការប្រមូលរបស់ផាម ប៉ារីស ប្រទេសបារាំង)។ ក្នុងឆ្នាំ 2008 ដោយទទួលយកការអញ្ជើញឱ្យចូលរួមសន្និសីទបុរាណវិទ្យា ពិភពលោក នៅទីក្រុង Dublin (អៀរឡង់) នៅតាមផ្លូវទៅទីក្រុង Dublin ខ្ញុំបានឈប់នៅទីក្រុងប៉ារីស (ប្រទេសបារាំង) ដើម្បីធ្វើការជាមួយការប្រមូលដុងសឺនដ៏ធំគួរសមនៅវិចិត្រសាល Hioco ។ វត្ថុបុរាណប្លែកៗជាច្រើននៃវប្បធម៍ដុងសឺនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងបណ្តុំនេះ ជាពិសេសគឺរូបសំណាក "វង់ភ្លេងដុងសឺន" ដែលខ្ញុំបានឃើញជាលើកដំបូង ហើយនៅតែជារូបសំណាកវង់តន្រ្តីដុងសឺនតែមួយគត់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ខ្ញុំបានសរសេរច្រើនអំពីវង់តន្រ្តីនេះ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងមិននិយាយឡើងវិញនៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែនឹងសង្កត់ធ្ងន់លើរូបរាងដំណាលគ្នានៃវង់ភ្លេងពិណពាទ្យ ខ្លុយ និងខ្លុយនៅក្នុងកន្លែងសម្តែងធម្មតា។

រូបសំណាកវង់តន្ត្រីពិតជាវត្ថុព្យួរមួយដែលត្រូវបានគេដាក់នៅលើ "ដំណាក់"រាងការ៉េកម្ពស់៣សង់ទីម៉ែត្រផ្នែកនីមួយៗទទឹង៨សង់ទីម៉ែត្រតុបតែងដោយលំនាំបួនជ្រុង។ ទំពក់សម្រាប់ព្យួរវត្ថុត្រូវបានដាក់នៅចំកណ្តាលដែលមានជួរឈរ ដែលត្រូវបានដាក់ស្គរស្បែកផ្ដេក។ នៅលើផ្ទៃដី 64cm2 ដែលមានទំហំប៉ុនកញ្ចប់បារី សិប្បករផលិតសំរិទ្ធ Dong Son បានរៀបចំយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវរូបសំណាករបស់វិចិត្រករចំនួន 8 នាក់។ ក្រៅពីអ្នកទាំង 4 ឈរកាន់ដៃម្ខាង បើកមាត់ច្រៀង ក៏មានអ្នកភ្លេង 4 នាក់៖ អ្នកវាយស្គរនៅកណ្តាល ជ្រុង 3 មាន "ផ្លុំ" ចំនួន 3 (ម្នាក់កាន់ panpipe ម្នាក់កាន់ខ្លុយ និងម្នាក់ទៀតលេងខ្លុយ) បង្កើតជាបទភ្លេងពិសេសនៃឧបករណ៍ខ្យល់ ដោយស្គរស្បែកយកតែវាយប៉ុណ្ណោះ។

ប្លុកនៃរូបសំណាក “វង់ភ្លេងដុងសឺន” ដែលមានស្គរស្បែកនៅចំកណ្តាល ជ្រុងទល់មុខពីរគឺអ្នកផ្លុំ (នៅខាងឆ្វេង) និងអ្នកលេងខ្លុយនៅម្ខាង។ មនុស្សដែលឈរលើកដៃលើត្រគាកកំពុងច្រៀង។

ខ្ញុំបានយករូបថតវត្ថុបុរាណនេះទៅសួរអ្នកប្រមូលទិញជាច្រើននៅប្រទេសវៀតណាម ជាសំណាងល្អដែលខ្ញុំរកឃើញម្ចាស់មុនគេ។ គាត់បាននាំខ្ញុំទៅកន្លែងដែលរូបសំណាកនេះត្រូវបានគេជីកនៅក្នុងសួនច្បាររបស់អ្នកស្រុក Lang Vuc, Vinh Ninh, Vinh Loc, Thanh Hoa ។ រូបសំណាកនេះនៅក្បាលមនុស្សស្លាប់ លលាដ៍ក្បាលមានពណ៌បៃតងច្រែះ ហើយកំពុងសម្រាកនៅក្នុងស្គរលង្ហិន។

រូបភាពនៃកន្ត្រក ខ្លុយ និងស្គរស្បែកនៅតែត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងផ្ទះនៃពិធីនៃស្គរ Dong Son ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី ជួយបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពរីករាលដាលនៃសិល្បៈបង្កើតសំឡេង Dong Son ដែលបានឈានដល់កម្រិតកំពូល ដែលពាក្យសម័យទំនើបនៅតែត្រូវបានគេប្រើជា "ភាពសុខដុម ឧបករណ៍ឧបករណ៍" ។

3. ដើម្បីបញ្ចប់ជាបណ្ដោះអាសន្នផ្នែកឧបករណ៍ខ្យល់ ខ្ញុំចង់និយាយអំពីបាតុភូតពិសេសមួយគឺ ត្រែពហុបំពង់។ ក្នុងឈុតឧបករណ៍ "ផ្លុំ" Dong Son មានត្រែពហុបំពង់។ វាជាឧបករណ៍ភ្លេងធ្វើពីបំពង់ឬស្សីតូចភ្ជាប់គ្នា។ បំពង់ឫស្សីមានរន្ធផ្លុំនៅពីលើដូចជាការធ្វើខ្លុយ។ ពួកវាត្រូវបានកាត់តាមប្រវែងខុសៗគ្នា ដូច្នេះបំពង់នីមួយៗនឹងបង្កើតសម្លេងខ្ពស់ និងទាបខុសៗគ្នា។

នៅក្នុងសិល្បៈរាជវង្សថាង មានរូបភាពជាច្រើនដែលបង្ហាញពីតន្ត្រីករដែលប្រើត្រែប្រភេទនេះ។ ខ្ញុំសូមបង្ហាញនៅទីនេះនូវរូបសំណាកបុរសម្នាក់កំពុងលេងត្រែពហុបំពង់នេះនៅលើដៃដាវពីបណ្តុំ CQK (California សហរដ្ឋអាមេរិក)។ នៅប្រទេសវៀតណាម ខ្ញុំក៏បានរកឃើញគំរូមួយនៅក្នុងការប្រមូលផ្ដុំភោជនីយដ្ឋាន Dong Son Drum និងគំរូវង្វេងនៅលើអ៊ីនធឺណិត។

រូបសំណាកត្រែច្រើនបំពង់ភាគច្រើនកំពុងឈរកាន់ដៃកាន់បំពង់នៅកម្រិតមាត់ ស្រដៀងនឹងរបៀបដែលអ្នកលេងអាម៉ូនីកាលេងសព្វថ្ងៃ។ ដើម្បីផលិតតន្ត្រី វិចិត្រករផ្លុំចូលទៅក្នុងរន្ធដែលខួងនៅផ្នែកខាងលើនៃបំពង់។ បំពង់នីមួយៗបង្កើតកំណត់ត្រាដាច់ដោយឡែកមួយ ហើយការរអិលដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃ "ផ្លុំ" នឹងបង្កើតបទភ្លេងដែលចង់បាន។

មិនមានភ័ស្តុតាងនៃត្រែប្រភេទនេះនៅក្នុងវង់តន្រ្តីដុងសឺនទេ។ អាចថាជាការវិវឌ្ឍន៍នៃ«ត្រែបបូរមាត់» ដែលក្មេងប្រុសម៉ុងប្រើដើម្បីទាក់ទាញមនុស្សស្រីដែលខ្លួនស្រឡាញ់...

រូបភាពនៃកន្ត្រក ខ្លុយ និងស្គរស្បែកបង្ហាញថាសិល្បៈនៃការបង្កើតតន្ត្រីនៅដុងសឺនបានឈានដល់កម្រិតកំពូល ដែលពាក្យសម័យទំនើបនៅតែប្រើជា "ភាពសុខដុម ការរៀបចំ" - បណ្ឌិត ង្វៀន វៀត។

បណ្ឌិត ង្វៀន វៀត

ប្រភព៖ https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75256/tao-am-djong-son-ky-7-bo-ba-khen-tieu-sao-trong-am-huong-djong-son.html