«ព្រះភ្លើង» នាំមកនូវសុខភាពដល់សហគមន៍តាវ។

ជនជាតិដាវនៅឃុំហូថូវ ស្រុកតាមឌឿង (ខេត្ត ឡាយចូវ ) ចាត់ទុកពិធី "របាំភ្លើង" ជាពិធីដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងពិធីគោរពបូជាបានវឿង (បុព្វបុរសរបស់ជនជាតិដាវ)។ ដោយមានជំនឿថា "របាំភ្លើង" មិនមែនសម្រាប់ការសម្តែងទេ វាគឺជាពិធីមួយដែលមានតម្លៃខាងវិញ្ញាណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដូចជា៖ ការពារសំណាងអាក្រក់ អធិស្ឋានសុំសុខភាពសម្រាប់សហគមន៍ និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍...

ជាមួយនឹងសម្រស់ដ៏ស្រស់បំព្រងមិនទាន់រងការបំផ្លាញ ភូមិស៊ីថៅឆៃ ក្នុងឃុំហូថៅ កំពុងក្លាយជាគោលដៅ ទេសចរណ៍ សហគមន៍ដ៏ទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកទស្សនា។

ជនជាតិដាវ (ក្រុមដាវដូវបាំង) រស់នៅប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងភូមិចំនួន ៧ នៃឃុំហូថៅ រួមមាន៖ ស៊ីថៅឆៃ ជូលីន យ៉ាខៅ តាឆៃ ញីវសាង ផូហូថៅ និងរុងអយខូវថៅ ដែលមានប្រជាជនជាង ៣០០០ នាក់។ ដូចក្រុមជនជាតិដទៃទៀតនៅតំបន់ភ្នំដែរ មុខរបរចម្បងរបស់ជនជាតិដាវនៅហូថៅគឺកសិកម្មកាប់ឆ្ការ។ ក្រៅពីការងារប្រចាំថ្ងៃដ៏លំបាករបស់ពួកគេ ជនជាតិដាវនៅទីនេះមានមោទនភាពចំពោះវប្បធម៌ប្រជាប្រិយដ៏សម្បូរបែបរបស់ពួកគេ ដូចជាពិធីចូលវ័យពេញវ័យ ពិធីគោរពបូជាព្រៃឈើ ពិធីបួងសួងប្រមូលផល...។ ពិធីមួយក្នុងចំណោមពិធីអាថ៌កំបាំងដែលមានចរិតលក្ខណៈប្លែកពីគេគឺពិធី "របាំភ្លើង"។

យោងតាមលោក លូ អា ងី ប្រធានភូមិស៊ីថៅឆៃ ពិធី "រាំភ្លើង" ឆ្នាំនេះ ត្រូវបានគ្រោងនឹងប្រារព្ធឡើងនៅភូមិស៊ីថៅឆៃ ដែលជាភូមិទេសចរណ៍សហគមន៍មួយក្នុងឃុំហូថៅ។ សហគមន៍ជនជាតិដាវក្នុងឃុំស៊ីថៅឆៃ បានជ្រើសរើសលោកតានអាឌឿវ ជាប្រធានពិធីនៅឆ្នាំនេះ។ យោងតាមជនជាតិដាវ លោកតានអាឌឿវ គឺជាមេដ៏គួរឱ្យគោរព និងមានជំនាញខ្ពស់ ដែលបានដឹកនាំពិធីសំខាន់ៗជាច្រើនរបស់ជនជាតិដាវក្នុងឃុំហូថៅ។

គ្រូមន្តអាគមឈរនៅមុខអាសនៈ ដោយរៀបចំគ្រឿងបូជាដើម្បីថ្វាយដល់ «ព្រះភ្លើង»។

លោកគ្រូ តាន់ អាឌៀវ បានចែករំលែកថា ពិធី «របាំភ្លើង» ឆ្នាំនេះនឹងមានលក្ខណៈសាមញ្ញជាងពិធីប្រពៃណី ដោយធានាបាននូវសេដ្ឋកិច្ច និងការពារការខ្ជះខ្ជាយ ខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាវប្បធម៌បុរាណ។ ពិធី «របាំភ្លើង» ជាធម្មតាធ្វើឡើងនៅចុងឆ្នាំ បន្ទាប់ពីរដូវប្រមូលផលបានបញ្ចប់ ដោយចាប់ផ្តើមពីខែទី១០ តាមច័ន្ទគតិ រហូតដល់ចុងខែទី១ នៃឆ្នាំបន្ទាប់។ យោងតាមទំនៀមទម្លាប់ ពិធី «របាំភ្លើង» ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយត្រកូលមួយ ជាពិសេសត្រកូលលេចធ្លោមួយ ដែលចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍ និងមានបុគ្គលគំរូជាច្រើនក្នុងការរៀនសូត្រ និងផលិតកម្ម។ ពិធី «របាំភ្លើង» ធ្វើឡើងនៅក្នុងតំបន់ធំទូលាយមួយ ជាធម្មតានៅកណ្តាលភូមិ។

នៅឆ្នាំនេះ យុវជនដែលមានសុខភាពល្អ និងមានគុណធម៌ចំនួនប្រាំពីរនាក់នឹងត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យចូលរួមក្នុងពិធី "របាំភ្លើង"។ នេះមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់គ្រួសារដែលកូនប្រុសរបស់ពួកគេត្រូវបានជ្រើសរើសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកិត្តិយសសម្រាប់ត្រកូលដែលសមាជិករបស់ពួកគេចូលរួមផងដែរ។ លូ អា ម៉ាន់ អាយុ 20 ឆ្នាំ មកពីភូមិស៊ីថៅឆៃ បាននិយាយថា "ខ្ញុំកំពុងខិតខំឱ្យភូមិជ្រើសរើសនៅឆ្នាំនេះឱ្យចូលរួមក្នុងពិធី 'របាំភ្លើង'។ តាំងពីខ្ញុំនៅតូច ជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំបានបង្រៀនខ្ញុំថា បុរសតាវត្រូវតែដឹងពីរបៀបរាំភ្លើង។ ការរាំភ្លើងបង្កើនកម្លាំង និងការស៊ូទ្រាំដើម្បីយកឈ្នះលើភាពឃោរឃៅនៃធម្មជាតិ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់យកឈ្នះលើភ្លើង មនុស្សម្នាក់កាន់តែឆ្លាតវៃ និងមានប្រាជ្ញាក្នុងជីវិត..."

បុរសជនជាតិដាវមកពីឃុំហូថៅបង្ហាញជំនាញ "ងូតទឹកភ្លើង" ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

លោក ផាន អា សៅ មកពីភូមិជូលីន ដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនឆ្នាំក្នុងការអនុវត្តពិធី "របាំភ្លើង" បាននិយាយថា៖ ពិធី "របាំភ្លើង" ចាប់ផ្តើមនៅពេលព្រលប់ មុនពេលថ្ងៃលិច។ នៅពេលនោះ មេគ្រូមន្តអាគមអញ្ជើញព្រះឱ្យចូលរួម ដោយសង្ឃឹមថានឹងផ្តល់កម្លាំងដល់អ្នកចូលរួម។ នៅពេលដែលភ្លើងកំពុងឆេះ ហើយការអញ្ជើញរបស់គ្រូមន្តអាគមត្រូវបានទទួលយក យុវជនចាប់ផ្តើមរាំ បន្តរាំរហូតដល់ភ្លើងរលត់ ហើយធ្យូងក៏រលត់ទៅ។ ចំណុចគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយគឺថា ទោះបីជាពួកគេលោតចូលទៅក្នុងភ្លើងដែលកំពុងឆេះដោយជើងទទេរ ដោយមានធ្យូងដែលកំពុងឆេះក៏ដោយ យុវជនទាំងនោះត្រូវបាន "ងូតទឹក" ដោយអណ្តាតភ្លើង ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់រងរបួសរលាក ឬពងបែកឡើយ។ ពួកគេហាក់ដូចជាកំពុងលេងជាមួយភ្លើងដោយមិនមានអារម្មណ៍ឆេះ ឬភ័យខ្លាចឡើយ។ ក្នុងចំណោមសំឡេងអបអរសាទរ និងការទះដៃរបស់អ្នកទស្សនា យុវជនហាក់ដូចជាត្រូវបានចាក់ឫសដោយប្រភពកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ។

មោទនភាពរបស់បុរសដាវហូថាវ ពេលរាំជាមួយភ្លើង។

មានច្បាប់ទម្លាប់មួយដែលតម្រូវឱ្យជនជាតិដាវនៃហូថៅចូលរួមក្នុងពិធីដ៏ពិសិដ្ឋនេះ៖ បុរសដែលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ពិធីលោតភ្លើងត្រូវតែមានចិត្តបរិសុទ្ធ និងមានសីលធម៌ត្រឹមត្រូវ ដូច្នេះនៅពេលដែលពួកគេលោតចូលទៅក្នុងភ្លើង ពួកគេនឹងត្រូវបានការពារ និងមានសុវត្ថិភាពដោយវិញ្ញាណ។ ជនជាតិដាវដូវបាងនៃហូថៅជឿថាការចូលរួមក្នុងពិធី "លោតភ្លើង" តម្រូវឱ្យមានជំនឿដើម្បីយកឈ្នះលើបញ្ហាប្រឈម។ នៅពេលលោតចូលទៅក្នុងភ្លើង ពួកគេឃើញព្រះនៅជុំវិញពួកគេ ជួយពួកគេយកឈ្នះលើគ្រោះថ្នាក់ដើម្បីរស់រានមានជីវិត និងរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតគឺ "ព្រះភ្លើង" ហើយភ្លើងនាំមកនូវសំណាងល្អ និងវិបុលភាពដល់ភូមិ។ មនុស្សម្នាក់អាចចូលរួមក្នុងការលោតភ្លើងច្រើនដង ដោយហេតុនេះបង្ហាញពីកម្លាំង ជំនាញ និងភាពរហ័សរហួនរបស់ពួកគេ។ ការលោតភ្លើងគឺសម្រាប់តែបុរសប៉ុណ្ណោះ ដែលបញ្ជាក់ពីកម្លាំងរបស់បុរសដាវថា គ្មានឧបសគ្គណាដែលមិនអាចយកឈ្នះបានឡើយ។

បន្ទាប់ពីភ្លើងរលត់ទៅ គ្រូមន្តអាគមបានប្រមូលផ្តុំយុវជននៅពីក្រោយគាត់ដើម្បីបញ្ចប់ពិធី។ ពួកគេឱនក្បាលថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះដែលបានចូលរួមជាមួយអ្នកភូមិក្នុងពិធីបុណ្យរបស់ពួកគេ និងអធិស្ឋានសុំសេចក្តីសុខចម្រើន ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងសុខភាពល្អសម្រាប់ប្រជាជន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធី គ្រូមន្តអាគមត្រូវតែបំបែកពិធីដើម្បីនាំយុវជនត្រឡប់ទៅសភាពដើមវិញ។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា ប្រសិនបើគ្រូមន្តអាគមមិនអាចបំបែកពិធីនេះ ហើយបញ្ជូនយុវជនទាំងនោះទៅផ្ទះវិញបានទេ ពួកគេនឹងចង់លោតចូលទៅក្នុងភ្លើងណាមួយដែលពួកគេជួបប្រទះ។

នៅពេលណាដែលពួកគេមានពេលទំនេរពីការធ្វើស្រែចម្ការ នារីជនជាតិដាវនៅហូថាវ បន្តជំនាញសិប្បកម្មរបស់ពួកគេទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ទោះបីជាបានឆ្លងកាត់ការឡើងចុះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ដោយ ពិធី "របាំភ្លើង" នៅតែជាសកម្មភាពវប្បធម៌ និងស្មារតីដ៏ជ្រាលជ្រៅសម្រាប់ជនជាតិដាវនៃហូថៅ ដោយបម្រើជាកម្លាំងបង្រួបបង្រួមនៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេ។ តាមរយៈពិធីនេះ ពួកគេបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេក្នុងការបង្ហាញពីកម្លាំងរបស់ពួកគេក្នុងការសញ្ជ័យធម្មជាតិ និងធ្វើជាម្ចាស់លើជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៅតំបន់ខ្ពង់រាបនៃភាគពាយ័ព្យវៀតណាម។

ហា មិញ ហ៊ុង/កាសែតជនជាតិភាគតិច

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm