ក្នុងចំណោមជីវិតដ៏រស់រវើកនៃទីក្រុងញ៉ាត្រាង ប៉មចាមប៉ូណាហ្គាលេចធ្លោជា "អូអាស៊ីសនៃពេលវេលា" - ជាកន្លែងដែលរក្សាស្រទាប់ដីល្បាប់វប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសាសនាស្ទើរតែនៅដដែលដែលមានអាយុកាលជាងមួយសហស្សវត្សរ៍។
មិនត្រឹមតែជាវត្ថុបុរាណស្ថាបត្យកម្មនៃនគរចាម្ប៉ាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉មពោធិ៍ណាហ្គាក៏ជាសក្ខីភាពដ៏រស់រវើកមួយចំពោះការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងវៀតណាម និងចាម្ប៉ា ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពរស់រវើកយូរអង្វែងនៃការគោរពបូជាព្រះមាតានៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិវៀតណាម។
ស្ថាបត្យកម្មចាម - អាថ៌កំបាំងនៃបច្ចេកទេស និងសោភ័ណភាព។
យោងតាមឯកសារស្រាវជ្រាវ អគារប៉មពោធិ៍ណាហ្គាត្រូវបានសាងសង់ឡើងរវាងសតវត្សទី៨ និងទី១៣ ដែលជាសម័យកាលនៃការអភិវឌ្ឍដ៏រីកចម្រើនសម្រាប់នគរចាម្ប៉ា។ វាគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់ជនជាតិចាមនៅតំបន់កណ្តាលខាងត្បូង ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការគោរពបូជាទេពធីតាពោធិ៍ណាហ្គា ដែលជាទេពធីតាមាតានៃដែនដី។
នៅក្នុងជំនឿរបស់ជនជាតិចាម ប៉ូ អ៊ីញូ ណាហ្គា ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើត ជាអ្នកដែលបានផ្ដល់កំណើតដល់ដីធ្លី និងដើមឈើ ហើយបានបង្រៀនមនុស្សនូវជំនាញសំខាន់ៗដូចជាការធ្វើស្រែចម្ការ និងការត្បាញ។ រូបភាពនេះឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីអរិយធម៌ កសិកម្មធ្វើ ស្រែចម្ការ និងតួនាទីស្នូលរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច។
នៅពេលដែលជនជាតិវៀតណាមបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងត្បូងក្នុងអំឡុងពេលនៃការពង្រីកទឹកដី ការគោរពបូជាព្រះពោ អ៊ីនឿ ណាហ្គា មិនត្រូវបានជំនួសទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានសម្រប និងបញ្ចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធជំនឿរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច។ ទេពធីតានេះត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ ធៀន យ៉ា ណា ថាញ់ មូយូ - ជាអាទិទេពសំខាន់មួយនៅក្នុងសាសនាប្រជាប្រិយវៀតណាម។
វាគឺជាការបន្ត និងការផ្លាស់ប្តូរនេះ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យប៉មពោធិ៍ណាហ្គា មិនត្រឹមតែអាចរស់រានមានជីវិតជាវិមានបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាដ៏រស់រវើកមួយដែលបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
រឿងព្រេងអំពី Thien Y Na Thanh Mau ត្រូវបានកត់ត្រា ចងក្រង និងកែសម្រួលដោយ Phan Thanh Gian ដែលជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ម្នាក់នៅក្នុងក្រសួងពិធីសាសនាក្រោមរាជវង្ស Nguyen ហើយបានចារឹកនៅលើសិលាចារឹកមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ 1856 នៅតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ម Ponagar។ ព្រះចៅអធិរាជ Nguyen បានប្រទានព្រះរាជក្រឹត្យដល់ Thien Y Thanh Mau ដោយប្រទានងារជាទេពធីតាកំពូលដល់នាង។
អគារប៉មចាម ប៉ូ ណាហ្គា ត្រូវបានសាងសង់នៅលើភ្នំមួយដែលមានកម្ពស់ប្រហែល ១០-១២ ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ ដែលមើលរំលងមាត់ទន្លេកៃ ដែលជាទីតាំងដែលមានសារៈសំខាន់ខាងហុងស៊ុយយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងវប្បធម៌ចាម និងវៀតណាម។
រចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលត្រូវបានរៀបចំជាបីកម្រិត៖ កម្រិតខាងក្រោមគឺជាតំបន់ដែលធ្លាប់ជាទ្វារចូល និងប៉មយាម (ឥឡូវនេះមានតែសំណល់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅសល់)។ កម្រិតកណ្តាល (Mandapa)៖ ជាកន្លែងដែលពិធីបឋមត្រូវបានអនុវត្តមុនពេលចូលទៅក្នុងប៉មធំ។ កម្រិតខាងលើ៖ តំបន់ប្រាសាទដ៏ពិសិដ្ឋ ជាកន្លែងដែលរូបសំណាកអាទិទេពត្រូវបានដាក់។
បច្ចុប្បន្ននេះ ទីតាំងនេះនៅសល់ប៉មសំខាន់ៗចំនួនបួន ដែលធំជាងគេមានកម្ពស់ប្រហែល 23 ម៉ែត្រ និងឧទ្ទិសដល់ទេពធីតា ប៉ូ អ៊ីនុ ណាហ្គា។
លក្ខណៈពិសេសបំផុតនៃស្ថាបត្យកម្មចាមនៅទីនេះ ស្ថិតនៅក្នុងបច្ចេកទេសសាងសង់របស់វាដោយប្រើឥដ្ឋដុត។ ឥដ្ឋត្រូវបានដាក់ជង់គ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដែលសន្លាក់បាយអស្ទើរតែមើលមិនឃើញ ដែលជាបច្ចេកទេសដែលនៅតែជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នកបុរាណវិទូ។ ទ្រឹស្តីជាច្រើនបានបង្ហាញថា ចាមបានប្រើសារធាតុចងសរីរាង្គ ឬបច្ចេកទេសដុតឥដ្ឋពិសេស ដើម្បីបង្កើតចំណងកម្រិតខ្ពស់បែបនេះ។
លើសពីនេះ ប្រព័ន្ធនៃចម្លាក់លៀន និងលំនាំឆ្លាក់នៅលើប៉មឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីសិល្បៈចាម្ប៉ា ជាមួយនឹងរូបភាពនៃទេវតា អ្នករាំអប្សរា ផ្កា និងស្លឹកឈើដែលមានរចនាបថ... ទាំងអស់នេះបង្កើតបានជាភាពសុខដុមរមនារវាងស្ថាបត្យកម្ម ចម្លាក់ និងជំនឿ។
នៅខាងក្នុងប៉មធំមានរូបសំណាកថ្មក្រានីតរបស់ព្រះនាង ដែលមានកម្ពស់ប្រហែល 2.6 ម៉ែត្រ គង់លើបល្ល័ង្កផ្កាឈូក ដែលតំណាងឱ្យអំណាចច្នៃប្រឌិត និងការពាររបស់ "មាតានៃដែនដី"។
ដោយមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់វា ប៉មចាមប៉ូណាហ្គាត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាផ្លូវការជាវិមានជាតិពិសេស យោងតាមសេចក្តីសម្រេចលេខ ១៥២/QD-TTg ចុះថ្ងៃទី ១៧ ខែមករា ឆ្នាំ ២០២៥ របស់ នាយករដ្ឋមន្ត្រី ។

វិមានពិសេសជាតិនៃប៉មចាមប៉ូណាហ្គា។ (រូបថត៖ ង្វៀនថាញ់/ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានវៀតណាម)
ជំនឿលើទេពធីតាមាតា និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងវៀតណាម និងចាម។
តម្លៃពិសេសបំផុតមួយនៃប៉មចាមប៉ូណាហ្គាមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មរបស់វាទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងជីវិតសាសនាដែលបន្តកើតឡើងនៅទីនោះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
នៅទីនេះ អ្នកទេសចរអាចជួបជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់បានយ៉ាងងាយស្រួល ចាប់ពីជនជាតិចាមរហូតដល់ជនជាតិគិញ ដោយអុជធូប និងអធិស្ឋានជាមួយគ្នា។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីការលាយបញ្ចូលគ្នានៃប្រព័ន្ធជំនឿពីរគឺ ជំនឿពហុទេវភាពរបស់ជនជាតិចាម និងការគោរពបូជាទេពធីតាមាតារបស់ជនជាតិវៀតណាម។
នៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម ព្រះមាតាធៀនយ៉ាណា ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាទិទេពការពារដ៏សំខាន់បំផុតមួយ ជាពិសេសនៅតំបន់កណ្តាល។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ប៉ូអ៊ីនុណាហ្គា ជាមួយនឹងព្រះធៀនយ៉ាណា មិនត្រឹមតែជា «វៀតណាមូបនីយកម្ម» នៃប្រព័ន្ធជំនឿប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាដំណើរការនៃការទទួលយកដែលអាចបត់បែនបាន ដែលជួយថែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិច។
យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ នេះគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏សំខាន់មួយនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ដ៏ជោគជ័យនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម។
ពិធីបុណ្យប៉មចាមប៉ូណាហ្គា - ទីកន្លែងវប្បធម៌ដ៏រស់រវើកមួយ
ប្រសិនបើស្ថាបត្យកម្មគឺជា "រូបកាយ" នោះពិធីបុណ្យនេះគឺជា "ព្រលឹង" នៃប៉មចាមប៉ូណាហ្គា។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅខែទីបីតាមច័ន្ទគតិ ពិធីបុណ្យប៉មចាម ប៉ូណាហ្គា ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ ដែលទាក់ទាញអ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរជាច្រើន។ ពិធីបុណ្យនេះរួមមានពិធីប្រពៃណីជាច្រើនដូចជា៖ ពិធីដង្ហែទឹកពិសិដ្ឋ ការងូតទឹករូបសំណាក ការប្តូរស្បង់ ការថ្វាយធូប និងការអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ...
នៅឆ្នាំ ២០១២ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ ដោយបញ្ជាក់ពីតួនាទីសំខាន់របស់វានៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍។
គួរកត់សម្គាល់ថា ពិធីបុណ្យនេះមិនត្រឹមតែជាពិធីបុណ្យសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាឱកាសសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ផងដែរ ដែលទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយដូចជារបាំចាម ការច្រៀងប្រជាប្រិយ និងការសម្តែងប្រពៃណីត្រូវបានបង្កើតឡើងឡើងវិញ។
ជាលទ្ធផល ប៉មចាម ប៉ូ ណាហ្គា មិនមែនគ្រាន់តែជាវត្ថុបុរាណដែល «ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអតីតកាល» នោះទេ ប៉ុន្តែជាកន្លែងវប្បធម៌ដ៏រស់រវើកមួយ ដែលតម្លៃនានាត្រូវបានថែរក្សា និងបង្កើតឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់។

ក្មេងស្រីចាម និងវៀតណាមក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីចូលរួមក្នុងពិធីដង្ហែទឹកជូនព្រះមាតា។ (រូបថត៖ ដាំងទួន/VNA)
នៅក្នុងបរិបទនៃទេសចរណ៍ញ៉ាត្រាង ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាយូរមកហើយជាមួយនឹងឆ្នេរសមុទ្រ កោះ និងរមណីយដ្ឋាននានា ប៉មចាមប៉ូណាហ្គា ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធ្វើពិពិធកម្មផលិតផលទេសចរណ៍ឆ្ពោះទៅរកទិសដៅវប្បធម៌ និងស្មារតី។
ដោយមានទីតាំងដ៏ល្អឥតខ្ចោះ តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រនេះផ្តល់ជូនអ្នកទស្សនានូវទេសភាពដ៏ធំទូលាយនៃទន្លេកៃ និងទេសភាពទីក្រុងញ៉ាត្រាងទាំងមូល។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទេសភាពធម្មជាតិ និងស្ថាបត្យកម្មបុរាណបង្កើតជាគោលដៅពិសេសមួយ ដែលខុសពីតំបន់ទេសចរណ៍ទំនើប។
សព្វថ្ងៃនេះ ប៉មចាមប៉ូណាហ្គា គឺជាកន្លែងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយ ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិមួយចំនួនធំ ជាពិសេសអ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍លើប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌អាស៊ីអាគ្នេយ៍។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ក៏បង្កបញ្ហាប្រឈមដល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្សផងដែរ។ ការស្វែងរកតុល្យភាពរវាងការកេងប្រវ័ញ្ចទេសចរណ៍ និងការអភិរក្សតម្លៃដើមនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅតែជាបញ្ហាដែលត្រូវការដំណោះស្រាយ។
(វៀតណាម+)
>> ពិនិត្យមើលសណ្ឋាគារ៖
ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/thap-ba-ponagar-kien-truc-cham-pa-bi-an-giua-long-nha-trang-post1108939.vnp
Kommentar (0)