ផ្លូវទៅកាន់ភូមិនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលតែងតែមានការទាក់ទាញពិសេសសម្រាប់ខ្ញុំ។ ប្រហែលជាការជម្រុញនោះមានប្រភពចេញពីភាពពិសិដ្ឋ និងភាពអាថ៌កំបាំងនៃព្រៃឈើដ៏អស្ចារ្យ ចេញពីការខ្សឹបខ្សៀវ និងសំឡេងបន្លឺឡើងនៃជំនាន់ដូនតា ដូចជាបន្ទរនៃឈ្មោះទឹកដី និងភូមិ...
គ្រូ និងសិស្សមត្តេយ្យសិក្សានៃក្រុមជនជាតិភាគតិច Co Ho (ស្រុក Dam Rong, Lam Dong )។នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ យើងបានត្រលប់ទៅ Dung K'Noh វិញ។ នេះគឺជាឃុំភាគខាងជើងបំផុតនៃស្រុក Lac Duong និងខេត្ត Lam Dong។ ឈរនៅកណ្តាលដីនេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាបាត់បង់ និងមិនប្រាកដប្រជា ដោយសារផ្ទះដែលសាងសង់មិនច្បាស់លាស់នៅលើជម្រាលភ្នំ ដោយសារតែព្រៃឈើចាស់ពណ៌បៃតងខ្មៅដ៏ធំសម្បើម។ ជិត 20 ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលគ្មានផ្លូវ Truong Son Dong ប្រជាជន Cil (សាខាមួយនៃ
ខូហូ) រស់នៅទីនេះដាច់ស្រយាលពី ពិភព ខាងក្រៅ ពួកគេដឹងពីរបៀបពឹងផ្អែកលើព្រៃឈើ ភាពសុខដុមជាមួយព្រៃឈើ និងឱនក្បាលចំពោះភាពពិសិដ្ឋ និងអាថ៌កំបាំងនៃព្រៃឈើ។ គ្មានអ្នកស្រុកណាដឹងទេថា ដូនតារបស់ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅដុងកណុកនៅពេលណា ប៉ុន្តែគ្រប់គ្នាអាចប្រាប់ដោយរីករាយអំពីឈ្មោះភូមិ និងទីកន្លែងរបស់ពួកគេ។ អ្នកខ្លះគិតថា Dung K'Noh មានន័យថាជម្រាលក្បែរដីរាបស្មើ។ អ្នកខ្លះទៀតថា បុរាណបានដាក់ឈ្មោះភូមិនេះថា «ឌុងកើយ» ដែលមានន័យថា «ដីល្បាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ»។
តើស្ទ្រីមលៀងឡោរហូរទៅណា? អ្នកស្រី ខេម៉ៃ មិនដឹងទេ ហើយក្មេងៗជាច្រើនក៏មិនដឹងដែរ។ Ro Ong Ha Tin អតីតនិស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យ Tay Nguyen បាននិយាយក្នុងន័យធៀបថា៖ រាល់ដំណក់ទឹកនៅទីនេះហូរចូលទៅក្នុងទន្លេ Krong No ហើយបន្ទាប់មកហូរចូលទៅក្នុងទន្លេមេគង្គ។ ប្រការនេះបានជំរុញឱ្យយើងដើរតាមផ្លូវ Truong Son Dong ជាបន្ទាន់ចម្ងាយជិត ៣០ គីឡូម៉ែត្រ ដើម្បីទៅដល់ច្រាំងទន្លេ Krong No ។ ខ្ញុំបានដឹងថាទន្លេនេះមានប្រភពមកពីដីនៃ Klong Klan (ពស់ថ្លាន់នៅក្នុងវាលភក់) ជាកន្លែងដែលខេត្តទាំងបីគឺ Lam Dong, Khanh Hoa និង Dak Lak ជួបគ្នា។ វាបានតស៊ូឆ្លងកាត់យ៉ាងលឿន ភ្នំខ្ពស់ និងជ្រោះជ្រៅ រហូតមកដល់ពេលនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើងនៅភូមិ Da Long ចាស់។ នៅទីនេះ ទឹកទន្លេបានប្រែជាទន់ភ្លន់ ហូរយឺតៗ កាត់ព្រៃចាស់បែបកំណាព្យ។ ទីធ្លាទាំងមូលស្ងប់ស្ងាត់។ រំពេចនោះ យើងបានប្រទះឃើញសត្វស្លាបធំមួយហើរកាត់ទន្លេ Krong No ឆ្ពោះទៅកំពូលភ្នំ Chu Yang Sin នៅខាង Dak Lak។ មគ្គុទ្ទេសក៍ Cil បានពន្យល់ថា វាគឺជាសត្វឥន្ទ្រី ដែលជាប្រភេទសត្វស្លាបដ៏កម្រដែលនៅសេសសល់នៅក្នុងព្រៃនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ ចំណែកខ្ញុំវិញ ខ្ញុំចង់ស្រែកខ្លាំងៗថា អូយ៉ាងនួន អូយ៉ង់ ម៉ាត់តុង អូព្រះនៃព្រះអាទិត្យ អូយ៉ង់ ប្រេ យ៉ង់ បូណម សូមផ្ញើព្រលឹង និងភាពរឹងមាំនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ចូលទៅក្នុងទន្លេមេគង្គជារៀងរហូត!...
ត្រឡប់មកផ្ទះវិញនៅពេលរសៀល ស្តាប់កណ្តឹងព្រះវិហារ បន្លឺឡើងបន្តិចម្តងៗក្នុងទីស្ងាត់ ស្រាប់តែនឹកចង់ឮសំឡេងគងគង Wă rô nác ឬ Pep Rơjun បន្លឺឡើងនាពេលរាត្រី។
ការចាកចេញពីទឹកដីនេះ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាក្នុងពេលដ៏ខ្លីខាងមុខ នេះនឹងក្លាយជាគោលដៅទាក់ទាញសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរមកពីជុំវិញពិភពលោក។ ផ្លូវ Da Lat-Dung K'Noh ចម្ងាយជិត 60 គីឡូម៉ែត្រ កាត់តាមព្រៃចាស់នៃឧទ្យានជាតិ Bidoup-Nui Ba នឹងនាំពួកគេទៅកាន់ប្រសព្វ Dung K'Noh-Da Long (Dam Rong) ដើម្បីងូតទឹកក្តៅ បន្ទាប់មកឆ្លងកាត់ទន្លេ Krong No ដើម្បីទៅដល់តំបន់ទេសចរណ៍ Lak Lake មុនពេលទៅទស្សនាទីក្រុង Buon Ma Thuot។ ផ្លូវ Truong Son Dong ពី Dung K'Noh កាត់ Krong Bong ទៅ M'Drak ឆ្ពោះទៅទឹកដី Ba Na នៅ Krong Pa, Ayun Pa និង Kbang ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់វីរបុរស Nup ...
★★★
នៅថ្ងៃបន្ទាប់ យើងបានធ្វើដំណើរតាមផ្លូវព្រៃចម្ងាយ 30 គីឡូម៉ែត្រទៅកាន់ទីក្រុង Da Long, Da Tong និង Da M'Rong នៃស្រុក Dam Rong ។ តំបន់នេះត្រូវបានបំបែកចេញពីខ្ពង់រាប Lang Biang តាមជួរភ្នំ Bonom Lombur (កម្ពស់ជិត 2,000 ម៉ែត្រ) ដែលគេស្គាល់ថាជាភ្នំរអិល ព្រោះកាលពីអតីតកាល ប្រជាជននៅសងខាងធ្វើដំណើរទៅមកតាមផ្លូវភ្នំដែលរអិលខ្លាំងក្នុងរដូវវស្សា។ នេះជាទីលំនៅរបស់ជនជាតិ Mnong មួយក្រុមតូចមុនឆ្នាំ 1945។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1946 ដល់ 1948 ជនជាតិ Mnong មួយចំនួនធំបានភៀសខ្លួនពីបារាំងពី Dak Lak ឆ្លងទន្លេ Krong No មកតាំងលំនៅនៅជ្រលង Dam Roong (និយាយតាម Dam Ron ឬ Dam Rong ដោយជនជាតិ Kinh) ។ ក្រោយឆ្នាំ 1960 ប្រជាជន Cil ជាច្រើននាក់មកពីផ្នែកកណ្តាលនៃទន្លេ Da Dong ទន្លេ Da Nhim និងទន្លេ Krong No បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះដើម្បីតាំងទីលំនៅរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ដូច្នេះហើយ នៅ Dam Rong មានការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាង Mnong និង Co Ho Cil ។
រាល់ពេលដែលខ្ញុំមក Dam Rong ខ្ញុំតែងតែគិតពីវីរភាព Dam San របស់ប្រជាជន Ede។ នៅក្នុងវាក្យសព្ទនៃភាសា Mnong និងក្រុមជនជាតិភាគតិចជាច្រើនទៀត Dam (អានថា Dam ឬ Dam) សំដៅលើបុរសវ័យក្មេងដែលមានសុខភាពល្អ រឹងមាំ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងថ្លៃថ្នូរ។ Roong នៅក្នុងភាសា Mnong, Co Ho និង Ma មានន័យថា ចិញ្ចឹម និងថែទាំ។ ដូច្នេះពាក្យ Dam Roong ត្រូវបានគេយល់ថាជាយុវជនចិញ្ចឹម។ តាមដំណើររឿងរបស់មនុស្សចាស់នៅតំបន់ Dam Roong បានឲ្យដឹងថា កាលពីអតីតកាល ប្រជាជននៅតំបន់នេះឃ្លាន ហើយត្រូវបានយុវជនម្នាក់នៃថ្នាក់ Dam នាំយកអាហារ និងសំលៀកបំពាក់។ ដើម្បីរំលឹកគុណូបការៈរបស់យុវជន ជនជាតិ Mnong នៅតំបន់នេះ បានដាក់ឈ្មោះថាភូមិ Dam Roong។ ឈ្មោះស្រុក Dam Rong ប្រហែលជាបានមកពីការផ្លាស់ប្តូរការបញ្ចេញសំឡេងពី Dam Rong ប៉ុន្តែពាក្យ Dam Rong លែងមានន័យក្នុងការរំលឹកគុណូបការៈរបស់ជនជាតិ Mnong ពីបុរាណទៀតហើយ។
★★★
ក្នុងដំណើរនេះ យើងក៏បានទៅ ឌិញ វ៉ាន់ (ឡាំហា)។ នេះជាលំនៅឋានដ៏យូរអង្វែងរបស់ជនរួមជាតិខូហូស៊ីលជាមួយភូមិ៖ បូលៀង, ស្យៀងណាច, រុងស្រែ, ប្រងរ៉េត។ អ្នកភូមិទាំងនេះភាគច្រើនជាសាច់ញាតិ ដូច្នេះសហគមន៍មានភាពស្និទ្ធស្នាលណាស់។ តំបន់ទាំងមូលនៃភូមិខាងលើត្រូវបានដាក់ឈ្មោះថា Ding Val ដោយប្រជាជន Cil ។ គេមិនដឹងថាឈ្មោះនេះកើតឡើងនៅពេលណាទេ ហើយប្រជាពលរដ្ឋបានបកស្រាយតាមវិធីផ្សេងៗជាច្រើន។ នៅក្នុងភាសា Cil, ding មានន័យថាបំពង់, បំពង់ឬស្សី, val មានន័យថារួមគ្នា, រួមគ្នា។ ចាស់ៗមួយចំនួននៅភូមិប្រម៉ោយរ៉េត បាននិយាយថា កាលពីអតីតកាល ភូមិនៅតំបន់ឌីងវ៉ាល់ សុទ្ធតែធ្វើពិធីបុណ្យរួមគ្នា ដោយពួកគេប្រើបំពង់ឬស្សីដើម្បីធ្វើឧបករណ៍មួយប្រភេទហៅថា ឌីងហ្គល ឬឌីងកលា ដើម្បីលេងបួងសួង និងចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ប្រជាជន។ ពីនោះមកគេមានជំនឿថា Ding val មានន័យថាស្តាប់សំឡេងបំពង់ឫស្សីរួមគ្នាក្នុងរដូវបុណ្យ។
ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យនៅភូមិរុងស្រែ មានជំនឿថាពាក្យ ឌីង វ៉ាល់ សំដៅលើជនជាតិស៊ីលនៅតំបន់នេះ ដែលសុទ្ធសឹងជាសាច់ញាតិដូចដើមឬស្សីដូចគ្នា ដើមឬស្សីដូចគ្នា។ នៅក្នុងភូមិនេះផងដែរ ប្រជាជនមួយចំនួនជឿថា ឈ្មោះ Đinh Văn មានប្រភពមកពីឈ្មោះ Ding Băng (ប្រើបំពង់ឬស្សីធ្វើជាឧបករណ៍សម្រាប់បិទអូរ ឬព្រែកដើម្បីចាប់ត្រីដូចជនជាតិវៀតណាមដែរ)។ ដូច្នេះ Đinh Văn អាចជាវៀតណាមភាវូបនីយកម្មនៃពាក្យ Ding val ជាភាសា Cil។ Đinh Văn បានក្លាយជាឈ្មោះកន្លែងរដ្ឋបាលរបស់ស្រុក Lâm Hà ប៉ុន្តែជនជាតិដើមភាគតិចនៅទីនេះនៅតែហៅវាថា Ding Val ព្រោះសំឡេងនៃឈ្មោះកន្លែងប្រពៃណីនេះគឺបង្កប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងសេចក្តីប្រាថ្នា និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ។
ត្រឡប់ទៅណាំបានវិញនៅដងទន្លេ Cam Ly ខាងលើ សំណួរសួរថា តើអ្នកណាដាក់ឈ្មោះដីដ៏ធំនេះថាណាំបាន? ជនជាតិហាណូយដំបូងបំផុតនៅទីនេះបាននិយាយថា ពេលមកដល់ឈ្មោះនេះមានស្រាប់។ ថ្មីៗនេះ លោក Ha Hiep នៅភូមិ Hang Hot (ឃុំ Me Linh) បាននិយាយថា ស្រុកកំណើតរបស់គាត់គឺភូមិ Nhar Mbar ជិតតំបន់មន្ទីរពេទ្យ Nam Ban បច្ចុប្បន្ន។ នៅពេលនោះ (ប្រហែលឆ្នាំ 1968) ទាហាននៃកងទ័ពរំដោះបានបន្តអាន Nhar Mbar ជា Nam Ban ដូចបច្ចុប្បន្ន។ នៅក្នុងភាសា Cil, Nhar Mbar មានន័យថា ស្លឹកអង្ករ ភូមិស្លឹកអង្ករ។ ឈ្មោះភូមិពីសម័យដើមនៅតែរស់នៅយ៉ាងពេញទំហឹងក្នុងការចងចាំរបស់កូនភ្នំ និងព្រៃ...
ត្រឡប់មកទីក្រុង Da Lat វិញ យើងបាននាំមកជាមួយនូវរូបរាងដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល និងការចងចាំដ៏គួរឱ្យខ្លាចនៃសារនានា ពេលខ្លះខ្សឹបខ្សៀវ ពេលខ្លះស្រែកហៅយ៉ាងរំជើបរំជួលពីឈ្មោះទឹកដី និងភូមិរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។
ប្រភព៖ https://baodaknong.vn/tieng-vong-ngan-xua-tu-ten-dat-ten-buon-232432.html
Kommentar (0)