ការថ្វាយបង្គំទេវតាភ្ជាប់មនុស្ស និងព្រះ

ពិធីបុណ្យ Ba Chua Xu Mountain Sam ឆ្នាំ 2025 ទើបតែបានកន្លងផុតទៅ ដែលនេះជារដូវកាលពិធីបុណ្យដំបូង បន្ទាប់ពីត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយ UNESCO ថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ ពិធីបុណ្យនេះបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចបំបែកបានរវាងតួអង្គសំខាន់ពីរគឺទេវតា និងមនុស្ស។

Báo An Giang•03/06/2025

ទេវតាគឺជាមាតាដ៏វិសុទ្ធនៃទឹកដី ដែលជាតួអង្គខាងវិញ្ញាណ និងអាថ៌កំបាំង ដែលមាននៅក្នុងរឿងព្រេងជាច្រើន និងនៅក្នុងជំនឿរបស់មនុស្ស។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន រូបភាពនៃព្រះមាតានៃដែនដី (ដើរតួជាមាតាផែនដី) គឺជាការបញ្ជាក់អំពី អធិបតេយ្យភាព ទឹកដី ដោយ "ទាក់ទាញ" ព្រះមកខាងសហគមន៍វៀតណាម។ តម្លៃនោះនៅតែរក្សាបានរហូតដល់សព្វថ្ងៃ ដែលរូបភាពម្តាយនេះមិនដែលថមថយក្នុងចិត្តអ្នកស្រុក និងមុខវិជ្ជាជាច្រើនទៀត។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងគូ៖ "Cầu tất ứng, thi tất linh, mong trung chi thi/ Xiem kha vien, Thanh khamo, ý ngoai nan luong" (អធិស្ឋានដល់នាងហើយ នាងនឹងឆ្លើយ នាងនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ នាងនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ នាងនឹងត្រូវបានផ្តល់ជាសញ្ញាថា ជនជាតិសៀម ជាទីគោរព។ នឹកស្មានមិនដល់) ។

ព្រះថោយង៉ុកហាវ ជាបុគ្គលពិតប្រាកដ ជាអ្នករៀបចំកសាងផ្លូវ ជីកប្រឡាយ ពង្រីកភូមិ បង្កើតផលិតកម្ម ការពារព្រំដែន នាំមកនូវសុខសន្តិភាព វិបុលភាពជូនប្រជាជន។ យោងតាមកាសែត An Giang Gazetteer លោក Thoai Ngoc Hau (1761 - 1829) មកពីស្រុក Dien Phuoc (ខេត្ត Quang Nam) បច្ចុប្បន្នជាស្រុក Son Tra (ទីក្រុង Da Nang) ហើយបានមកពីគ្រួសារមន្ត្រីថ្នាក់ទាប។ នៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ង្វៀន ភុកខូត ព្រះអង្គ និងក្រុមគ្រួសារបានផ្លាស់ទៅរស់នៅភូមិ ថូយប៊ិញ ស្រុក វងលឹម (ខេត្ត វិញឡុង)។ នៅឆ្នាំ ១៧៧៧ គាត់បានរួមដំណើរជាមួយ ង្វៀន អាញ់ ទៅសៀម និងលាវ ហើយសម្រេចបានសមិទ្ធិផលជាច្រើន បានក្លាយជាអគ្គមេបញ្ជាការ និងទទួលបានងារជា ង៉ុក ហាវ។

ពិធីអញ្ជើញព្រះតេជគុណ

បណ្ឌិត Duong Thi Ngoc Minh (សាលា នយោបាយ ខេត្ត Soc Trang) បានសួរសំណួរថា "ហេតុអ្វីបានជាស្តេច Gia Long តែងតាំង Thoai Ngoc Hau ឱ្យទទួលខុសត្រូវការជីកប្រឡាយ Thoai Ha ខណៈពេលដែលគាត់រវល់ជាមួយកិច្ចការតុលាការជាច្រើន?" ទន្ទឹមនឹងនោះ បន្ទាប់ពីស្រាវជ្រាវរួច ក៏មានចម្លើយដ៏គួរឲ្យជឿជាក់មួយថា៖ ដោយបានធ្វើការនៅក្នុងកងទ័ពជើងទឹកជាច្រើនឆ្នាំ លោកមានបទពិសោធន៍ច្រើនក្នុងការគ្រប់គ្រងទឹក សាងសង់ទំនប់ សាងសង់នាវាចម្បាំង និងបណ្តុះបណ្តាលនាវិក។ សូមអរគុណចំពោះបទពិសោធន៍ក្នុងទឹកនេះ កំពង់ផែ Dong Xuyen ត្រូវបានបញ្ចប់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ពេលគូរផែនទីហើយយកទៅថ្វាយស្តេចហ្គេឡុងដើម្បីពិនិត្យ ស្តេចមានព្រះទ័យរីករាយជាខ្លាំង។ ដើម្បីទទួលស្គាល់ស្នាដៃរបស់ព្រះអង្គ ស្ដេច Gia Long បានដាក់ឈ្មោះទន្លេ Thoai Ha តាមព្រះអង្គ ហើយដាក់ឈ្មោះភ្នំ Thoai Son។ នេះពិតជាកិត្តិយសដ៏ធំធេងសម្រាប់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់លោក Thoai Ngoc Hau ក្នុងការជីកប្រឡាយតភ្ជាប់ខេត្តទាំងពីរគឺ An Giang - Ha Tien នាពេលនោះ ដើម្បីពង្រឹងសន្តិសុខ និងការពារជាតិ និងអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងពាណិជ្ជកម្មក្នុងតំបន់។

ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ថូ ង៉ុក ហឺវ បានលះបង់ខ្លួនឯង ដើម្បីប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ ជាអ្នកមានទេពកោសល្យ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងមានចិត្តមេត្តា។ ការរួមចំណែករបស់គាត់មានសារៈសំខាន់ក្នុងការកសាងផែនការ និងការការពារព្រំដែនជាតិនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ ក្នុងចំណោមការរួមចំណែកដ៏សំខាន់នោះ ប្រឡាយVĩnh Tế ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាគម្រោងយុទ្ធសាស្ត្រក្លាយជា«ខែល»ដ៏រឹងមាំក្នុងការការពារព្រំដែនជាតិពីក្រសែភ្នែករបស់បរទេស។

ក្រៅពីការថ្វាយបង្គំព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធនៃទឹកដី អាសនៈ Thoại Ngọc Hầu និងភរិយា ព្រមទាំងបុព្វការីជន និងកូនចៅ បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីសហគមន៍ “ចងចាំប្រភពទឹកពេលផឹក”។ នេះជាការបង្ហាញពីស្មារតីស្នេហាជាតិ-ប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏ល្អរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ទំនៀមនេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់បំផុតតាមរយៈពិធីនេះ៖ នៅម៉ោង 3:00 រសៀល។ ថ្ងៃទី 22 ឧសភា (ថ្ងៃទី 25 មេសា តាមច័ន្ទគតិ) ពិធីអញ្ជើញព្រះរាជក្រឹត្យរបស់ ថូ ង៉ុក ហ៊ូ ពីផ្នូរទៅកាន់ប្រាសាទ Bà Chúa Xứ នៅលើភ្នំ Sam ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដែលបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់នៃពិធីបុណ្យ Via Bà ប្រចាំឆ្នាំ។

ពិធីសុំព្រះរាជក្រឹត្យនេះ គឺជាពិធីអញ្ជើញដង្ហែផ្ទាំងរូបលោក Thoai Ngoc Hau លោកស្រី Chau Thi Te និងលោកស្រី Truong Thi Miet ពីផ្នូរ Thoai Ngoc Hau ទៅកាន់ប្រាសាទ Ba Chua Xu។ ទីតាំងទាំងពីរនៅឆ្ងាយពីគ្នារាប់សិបជំហាន។ ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថា អ្នកស្រី ចូវ ធីតេ បានសាងសង់ប្រាសាទមួយដើម្បីគោរពបូជា Ba Chua Xu នៃភ្នំ Sam ។ សកម្មភាពអញ្ចើញដង្កៀបទាំងនេះមកព្រះវិហារ មិនត្រឹមតែជាពិធីរំលឹក និងគោរពព្រះនាម ថាយ ង៉ុក ហាវ ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាស្ពានសម្រាប់ព្រះអាទិទេព ដើម្បីការពារប្រជាជនរួមគ្នាផងដែរ។

ក្រៅពីព្រះដ៏ល្បីឈ្មោះ Thoai Ngoc Hau ត្រឡប់ទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវិញ An Giang ក៏នឹកឃើញគុណបុណ្យរបស់មនុស្សជាច្រើន។ នៅឆ្នាំ ១៦៩៩ ង្វៀន ហ៊ូកាញ់ បានគោរពតាមបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ង្វៀន ក្នុងការដឹកនាំទ័ពទៅកាន់ទិសនិរតី ដើម្បីកម្ចាត់ពួកឈ្លានពានខ្មែរ ការពារព្រំដែន និងស្ថិរភាពជីវភាពរស់នៅប្រកបដោយសន្តិភាពរបស់ប្រជាជន។ ប្រជាជនខេត្តអានយ៉ាងចងចាំនូវគុណរបស់គាត់ ដូច្នេះហើយពួកគេបានសាងសង់ប្រាសាទជាច្រើនដើម្បីរំលឹកដល់ព្រះអង្គ (ប្រាសាទ Ong នៅ Cho Moi ប្រាសាទ Chau Phu នៅ Chau Doc) ...

នៅឆ្នាំ 1757 ព្រះអម្ចាស់ង្វៀនបានបញ្ជូនលោក Nguyen Cu Trinh ឱ្យបង្កើត Chau Doc Dao រួមជាមួយ Tan Chau Dao និង Dong Khau (Sa Dec) Dao ។ ពីទីនេះដីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាអង្គភាពរដ្ឋបាលដោយមានអង្គការយោធាដើម្បីការពារសន្តិសុខនិងសណ្តាប់ធ្នាប់។ ការផលិត និងពាណិជ្ជកម្មក៏ត្រូវបានផ្តល់ការយកចិត្តទុកដាក់ និងទិសដៅអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ស្ថានភាពជនចំណាកស្រុករស់នៅដោយខ្លួនឯង ផ្លាស់ប្តូរ និងជួញដូរទំនិញ និងផលិតផលអស់រយៈពេលជាយូរនៅលើដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ប៉ុន្តែលាតសន្ធឹងពីច្រាំងទន្លេ Hau ដល់ជើងជួរភ្នំនោះ មានភាពប្រសើរឡើងបន្តិចម្តងៗ ជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនមានស្ថិរភាព និងប្រសើរឡើង លែងត្រូវប្រឈមមុខនឹងធម្មជាតិដ៏ឃោឃៅ ចោរចូលមកប្លន់ និងសត្រូវឆ្លងដែនមកយាយី។

បន្ទាប់ពីបានដណ្ដើមយកបាននូវធម្មជាតិដ៏ឃោឃៅ ដែលត្រូវបានការពារដោយទាហានរាជវង្សង្វៀន ប្រជាជនដែលមានឆន្ទៈ និងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធបានប្រែក្លាយទឹកដីដ៏គ្រោះថ្នាក់ទៅជាសន្តិភាព ប្រែក្លាយវាលភក់ទៅជាវាលស្រែ ប្រែក្លាយដើមត្រែងទៅជាសួនផ្លែឈើ ប្រែក្លាយព្រៃព្រៃទៅជាភូមិ។ ជនចំណាកស្រុកមកពីកន្លែងជាច្រើនបានចាក់ចូលទៅក្នុងដីដែលមានសក្តានុពលដើម្បីទាមទារយកមកវិញនូវដីសំណល់ និងរស់នៅកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ជនជាតិយួនមកពីក្វាងទាំងប្រាំបានចូល ជនជាតិចិនដែលប្រឆាំងនឹង ឈីង ហើយបានស្ដារទូកមីងឡើងមកភាគខាងត្បូង ជនជាតិចាមពីកម្ពុជាបានភៀសខ្លួន រួមជាមួយនឹងជនជាតិខ្មែរពីចេនឡា បង្កើតជាប្រជាជនបួនក្រុម បង្កើតជាជីវិតសម្បូរបែប និងចម្រុះពីវប្បធម៌ ជំនឿ រហូតដល់រចនាប័ទ្មផលិតកម្ម និងតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីថ្មី។

ការរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យនៃពិធីបុណ្យ Ba Chua Xu នៅភ្នំ Sam គឺវាផ្ទុកនូវតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រពៃណី តម្លៃសីលធម៌ និងតម្លៃវប្បធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ វាជាស្មារតីនៃការ«នឹកឃើញប្រភពពេលផឹកទឹក» ក្រឡេកមើលប្រភពវិញដោយគោរពដល់អ្នកដែលបានរួមចំណែកដល់ប្រជាជននិងប្រទេសជាតិ តាមធម្មតារឿងទេវតានិងទេវតា។ មនុស្សដាក់ជំនឿលើវា ហើយជំនឿគឺជាកម្លាំងដែលជួយមនុស្សឱ្យឆ្លងផុតពីជីវិតខាងលោកិយ ជីវិតខាងវិញ្ញាណពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

ជី ខាន់

ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/tin-nguong-tho-thien-than-gan-ket-nhan-than-a421927.html