ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "មហាបុរសទាំងប្រាំនៃអណ្ណាម"
«ក្នុងចំណោមកវីដ៏អស្ចារ្យទាំងប្រាំរូបរបស់អានណាម គឺ «កវីដ៏អស្ចារ្យទាំងប្រាំរូបរបស់អានណាម» គាត់ និងក្មួយប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ ណាំ ធុក [ង្វៀន ដាំ ឬ ង្វៀន ហាញ] មានឈ្មោះពីរ»។ នេះជារបៀបដែល ពង្សាវតារគ្រួសារង្វៀន ទៀន ឌៀន បានកត់ត្រាឋានៈអក្សរសាស្ត្ររបស់ ង្វៀន ឌូ។ ដោយឈរនៅក្នុងបញ្ជីនោះ រឿងនិទានរបស់គៀវ ប្រាកដជាបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់។
អាជីពអក្សរសាស្ត្ររបស់កវីដ៏អស្ចារ្យ ង្វៀន ឌូ មិនត្រឹមតែកំណត់ចំពោះ *ទ្រុយយ៉េនគៀវ* ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមបញ្ចូលស្នាដៃជាច្រើនទៀត៖ «នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ចិនបុរាណ លោកបានបន្សល់ទុកនូវសៀវភៅដូចជា * ថាញ់ ហៀន ទៀន ហៅ តាប*, *បាក់ ហាញ ធី តាប*, *ណាំ ទ្រុង តាប ង៉ាម*... ទោះបីជាសៀវភៅទាំងនេះមានតម្លៃក៏ដោយ ក៏សៀវភៅជាច្រើនត្រូវបានបាត់បង់។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ក្នុងស្រុក ង្វៀន ឌូ ក៏បានបន្សល់ទុកនូវ សៀវភៅ *ចៀវ ហុន កា* និង *ដួន ទ្រួន តាន់ ថាញ់ *។ ស្នាដៃទាំងពីរនេះមានគុណសម្បត្តិសិល្បៈពេញលេញ» នេះបើតាមការកត់ត្រារបស់ ថាញ់ ឡាង នៅក្នុងសៀវភៅ *ខន ជូ ណុំ*, *ខន ទ្រួន តាន់ ថាញ់* ។

រូបសំណាកលោក Nguyen Du នៅឧទ្យាន ទេសចរណ៍ Dam Sen ទីក្រុងហូជីមិញ។
រូបថត៖ ត្រឹន ឌីញ បា
«បន្ទាប់ពីពិនិត្យមើលកំណាព្យរបស់ង្វៀន ឌូ យើងឃើញថាស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតគ្រប់រូបដែលមានវាសនាសោកនាដកម្មបានជំរុញព្រលឹងរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែស្ត្រីដែលទាក់ទាញបំផុត និងទាក់ទាញបំផុតគឺ ធុយ គៀវ» បានសរសេរនៅក្នុង សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រវៀតណាមនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី១៩។ គំនិតនេះមិនមែនគ្មានហេតុផលទេ ព្រោះសៀវភៅនេះពិនិត្យឡើងវិញអំពីស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតដែលមានវាសនាសោកនាដកម្មដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងស្នាដៃរបស់កវីដ៏អស្ចារ្យ ដូចជា ទៀវ ថាញ់ ក្នុងរឿង *ដុក ទៀវ ថាញ់ គី* អ្នកលេងភ្លេងពិណក្នុង រឿង *ឡុង ថាញ់ កាំ យ៉ា កា* និងស្រីពេស្យាក្នុងរឿង *ឌីវ ឡា ថាញ់ កា យ៉ា *...
ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រវៀតណាម
នៅក្នុងបុព្វកថា នៃ *រឿងនិទានរបស់ Kieu* លោក Chu Manh Trinh បានសម្តែងការអាណិតអាសូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះជោគវាសនារបស់ Kieu ដោយសរសេរថា “ឱ! ជំហានតែមួយឆ្លងកាត់ធូលីនៃជីវិត មានការឡើងចុះជាច្រើន។ ស្ថានសួគ៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានបិទបាំង សមុទ្រនៃកំហឹងគឺគ្មានព្រំដែន។ ខ្សែស្រឡាយសូត្រត្រូវបានខ្យល់បក់បោកទៅឆ្ងាយ ផ្កាដែលជ្រុះមិនជ្រើសរើសដីស្អាត។ តើអ្នកណាមានទឹកភ្នែកបន្ថែមដើម្បីយំសម្រាប់អ្នកដែលធ្លាប់រស់នៅអតីតកាល? យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកដែលមានបេះដូងងប់ងល់ចែករំលែកទុក្ខព្រួយដូចគ្នា ទឹកភ្នែករបស់ Tam Duong ហូរហៀរ។ តើអ្នកណាញុះញង់បេះដូងដ៏រំជួលចិត្តនេះឱ្យកាន់ទុក្ខជំនួសអ្នកដទៃ ដោយឮពាក្យសោកសៅនៃដើមឈើត្បូង? វាបង្ហាញថា អ្នកប្រាជ្ញល្បីៗ និងស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលមានវាសនាដូចគ្នា ទទួលរងនូវបន្ទុកដោយបំណុលដ៏ធ្ងន់”។
បន្ទាត់បើកនៃស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យនេះ បង្ហាញពីជីវិតដ៏ច្របូកច្របល់ និងសោកនាដកម្មរបស់ ធូយ គៀវ ដូចដែលអ្នកនិពន្ធបានសរសេរថា៖ «មួយរយឆ្នាំនៅក្នុងលោកមនុស្ស / ទេពកោសល្យ និងវាសនាច្រើនតែផ្ទុយគ្នា / បានឆ្លងកាត់សម័យកាលនៃភាពចលាចល / រឿងដែលខ្ញុំឃើញធ្វើឱ្យខ្ញុំឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង»។ យោងតាម *កម្រងកំណាព្យ និងសំណេរវៀតណាម* របស់ ឌឿង ក្វាង ហាំ ស្នាដៃនេះមាន ៣.២៥៤ ឃ្លា រួមទាំងផ្នែកបើក និងបិទ។ ខ្លឹមសារអាចបែងចែកជាប្រាំមួយជំពូក៖ ធូយ គៀវ ជួប គីម ទ្រុង និងការភ្ជាប់ពាក្យរបស់ពួកគេ; វឿង អូន រងទុក្ខវេទនាដោយអយុត្តិធម៌, ធូយ គៀវ លក់ខ្លួនដើម្បីលោះឪពុករបស់នាង; គីវ នៅក្នុងផ្ទះបន; គីវ ធ្លាក់ក្នុងដៃរបស់ ហួន ធ្វ; គីវ រៀបការជាមួយ ទូ ហៃ; គីម ទ្រុង និង ធី ឃ្វៃ បានជួបជុំគ្នាវិញ។
ទាក់ទងនឹង រឿង «កៀវ» ស្នាដៃ និងសន្ធិសញ្ញាជាច្រើនបានវិភាគ វាយតម្លៃ និងស្វែងយល់ពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗរបស់អ្នកនិពន្ធ និងស្នាដៃ។ អ្នកនិពន្ធជឿជាក់ថា គ្មានការសរសេរច្រើនប៉ុណ្ណាគឺគ្រប់គ្រាន់នោះទេ ដូច្នេះប្រហែលជាវាសមស្របក្នុងការដកស្រង់សម្រង់មួយចំនួនពីការសង្កេត និងការវាយតម្លៃរបស់អ្នកប្រាជ្ញដែលបានសិក្សា រឿង «កៀវ» ដើម្បីណែនាំពួកគេដល់អ្នកអាន។

ការបោះពុម្ពមួយចំនួនរបស់ Truyện Kiều
រូបថត៖ ត្រឹន ឌីញ បា
«ជាការពិតណាស់ អក្សរសិល្ប៍ របស់ Truyện Kiều គឺជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យមួយ ប្រហែលជាសូម្បីតែអក្សរសិល្ប៍ចិនក៏មិនអាចផ្គូផ្គងវាបានច្រើនយ៉ាងដែរ។ ការព្យាយាមពណ៌នាយ៉ាងពេញលេញអំពីអត្ថបទដ៏ល្អឥតខ្ចោះទាំងអស់នៅក្នុង Truyện Kiều គឺមិនអាចទៅរួចទេ ពីព្រោះពេញមួយរឿង គ្មានប្រយោគណាមួយត្រូវបានបង្ខំ ឬប្រឌិតឡើងនោះទេ។ រាល់ប្រយោគទាំងអស់ត្រូវបានចម្រាញ់ ជ្រាលជ្រៅ និងជ្រាលជ្រៅ» លោក Phạm Quỳnh បានសរសើរ លោក Truyện Kiều យ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើង ថា «Truyện Kiều» នៅក្នុង ទស្សនាវដ្តី Nam Phong លេខ 30 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1919។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតរបស់លោក Phạm Quỳnh និពន្ធនាយក នៃទស្សនាវដ្តី Nam Phong គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់លោក Phan Trần Chúc នៅក្នុង «អក្សរសិល្ប៍ជាតិនៃសតវត្សទី 19» ៖ «ដោយសារតែភាសាវៀតណាម ដែលតែងតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាខ្វះខាត អរគុណចំពោះគាត់ បានបង្ហាញថាខ្លួនវាសម្បូរបែបមិនគួរឱ្យជឿ។ នៅក្នុងកំណាព្យជាងបីពាន់បន្ទាត់ គ្មានបន្ទាត់ណាមួយបង្ហាញពីកង្វះពាក្យ ឬចង្វាក់ភ្លេងបង្ខំនោះទេ។ គាត់បានពិពណ៌នាដោយប៊ិចច្បាស់លាស់ណាស់ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍រាប់មិនអស់។ ឈុតឆាក និងអារម្មណ៍ស្មុគស្មាញខ្លាំង។
ចាប់តាំងពីការបង្កើតវាមក រឿង "រឿងនិទានកៀវ" បានក្លាយជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ កវី និងអ្នកអានដែលកោតសរសើរដែលបានសិក្សា និងវិភាគវា។ ស្នាដៃនេះថែមទាំងបានរកឃើញផ្លូវរបស់វាទៅក្នុងបទភ្លេងបំពេរអារម្មណ៍ ពាក្យនិយាយ និងភាសាប្រចាំថ្ងៃ ដោយបង្ហាញពីឥទ្ធិពលរីករាលដាលរបស់វាហួសពីកំណាព្យ ជាមួយនឹងទម្រង់និស្ស័យដូចជាការទស្សន៍ទាយដោយផ្អែកលើ រឿង "រឿងនិទានកៀវ" ការសម្របខ្លួននៃរឿង "រឿងនិទានកៀវ" ខ្សែភាពយន្ត និងអក្សរសិល្ប៍អំពីរឿង "រឿងនិទានកៀវ" បានលេចចេញជារូបរាង។
ង្វៀន ឌូ មានអារម្មណ៍អាណិតអាសូរចំពោះជោគវាសនារបស់ គៀវ ហើយក៏បានសម្តែងការអាណិតអាសូរចំពោះ ទៀវ ថាញ់ នៅក្នុង រឿង "ការអានរឿងរបស់ ទៀវ ថាញ់ "។ យោងតាម ប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍វៀតណាមនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី 19 តូ ញូ "បានយល់ និងយំសោកចំពោះនាង ប៉ុន្តែមិនដឹងថាតើមាននរណាម្នាក់នឹងយល់ពីអារម្មណ៍របស់គាត់នៅពេលក្រោយឬអត់"។ ដូច្នេះ នៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យ កវីដ៏អស្ចារ្យបានប្រគល់អារម្មណ៍របស់គាត់ទៅឱ្យកូនចៅជំនាន់ក្រោយថា "ខ្ញុំឆ្ងល់ថា បីរយឆ្នាំទៀត តើនឹងមាននរណាម្នាក់នៅក្នុងលោកយំសោកចំពោះ តូ ញូ ដែរឬទេ?" ដោយមិនរង់ចាំ 300 ឆ្នាំ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ និងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់រហូតមកដល់ពេលនេះ ឈ្មោះរបស់ ង្វៀន ឌូ និង រឿងនិទានរបស់ គៀវ ត្រូវបានលើកឡើងឥតឈប់ឈរ ដែលរួមចំណែកដល់ទ្រព្យសម្បត្តិអក្សរសាស្ត្រជាតិ និងកាន់កាប់កន្លែងសក្តិសមមួយនៅក្នុងលំហូរនៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ (នឹងបន្ត)
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-mot-thien-tuyet-but-185251216220637553.htm






Kommentar (0)