ដោយធ្វើអត្ថាធិប្បាយលើកំណាព្យប្រជាប្រិយខាងលើ ទីប្រឹក្សាកម្មវិធីបណ្ឌិត បានវិភាគថា៖
«នៅទីនេះ យើងឃើញវប្បធម៌នៃការប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រយោគពីរដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់អ្នក៖ «មេឃមានពេលដែលមានពន្លឺថ្ងៃ និងភ្លៀងធ្លាក់ / ថ្ងៃក៏មានពេលព្រឹកព្រលឹម និងពេលថ្ងៃត្រង់ដែរ មនុស្ស»។
ជាការពិតណាស់ មនុស្សមិនគួរផ្លាស់ប្តូរទេ។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយអ្វីមួយជាមុន អ្នកត្រូវតែធ្វើវានៅពេលក្រោយ។ ប៉ុន្តែតាមរយៈរឿងនេះ ខ្ញុំបានដឹងថា ខ្ញុំត្រូវមានចិត្តទូលាយជាងមុនចំពោះមនុស្ស។ ពីព្រោះមនុស្សដែលធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងខ្ញុំមិនចាំបាច់អាក្រក់នោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញត្រូវបានបង្ខំដោយកាលៈទេសៈ។ ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថា ខ្ញុំត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការឈឺចាប់បន្តិចបន្តួច។ ប៉ុន្តែខ្ញុំគួរតែស៊ូទ្រាំវាបន្តិច មើលឃើញវាជារឿងធម្មតា ព្យាយាមបន្តទៅមុខ ហើយដូចដែលព្រះពុទ្ធសាសនាបានមានបន្ទូលថា ចូរលែងវាទៅ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមគំនិតរបស់យើង ទីប្រឹក្សាបានយល់ច្រឡំអំពីប្រពៃណីប្រជាប្រិយ។
រឿងព្រេងនិទានប្រើវដ្តធម្មជាតិនៃ "ថ្ងៃមានពន្លឺថ្ងៃ និងថ្ងៃវស្សា" "ព្រឹកព្រលឹម និងថ្ងៃត្រង់" ជាការប្រៀបធៀប។ នេះបញ្ជាក់ថា សត្វមានជីវិតទាំងអស់ដំណើរការទៅតាមច្បាប់ធម្មជាតិ ដោយជួបប្រទះនឹងរយៈពេលនៃភាពរុងរឿង និងការធ្លាក់ចុះ និងកាលៈទេសៈផ្លាស់ប្តូរ។ មនុស្សក៏មិនមែនជាករណីលើកលែងចំពោះរឿងនេះដែរ ដោយជួបប្រទះនឹងពេលវេលានៃសុខភាព និងជំងឺ។ ពេលវេលានៃសិរីល្អ និងភាពអាម៉ាស់។ ពេលវេលានៃសេចក្តីអំណរ និងភាពបើកចំហ និងពេលវេលានៃកំហឹង និងឆាប់ខឹង។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើសូម្បីតែមេឃក៏ផ្លាស់ប្តូរដែរ តើមនុស្សកាន់តែផ្លាស់ប្តូរប៉ុណ្ណាទៅ? ដូច្នេះ បុគ្គលម្នាក់ៗ និងអ្នកនៅជុំវិញខ្លួនគួរតែមើលឃើញការផ្លាស់ប្តូរ និងអារម្មណ៍ប្រែប្រួលរបស់អ្នកដទៃជារឿងធម្មតា ហើយមិនគួរសោកសៅ ខកចិត្ត ឬអាក់អន់ចិត្តឡើយ។
ការប្រៀបធៀបក្នុងកំណាព្យប្រជាប្រិយនេះគឺស្រដៀងគ្នានឹងសុភាសិតថា "សូម្បីតែថ្មក៏បែកញើស" (វ៉ារ្យ៉ង់ "ជួនកាលសូម្បីតែថ្មក៏បែកញើស") មានន័យថា សូម្បីតែវត្ថុរឹង និងហាក់ដូចជាគ្មានជីវិតដូចថ្មក៏អាចមានអារម្មណ៍អស់កម្លាំងដែរ ទុកឲ្យតែមនុស្សដែលងាយនឹងកើតជំងឺ និងឈឺចាប់ប៉ុណ្ណោះ។
សរុបមក ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយមិនបញ្ជាក់ថា «មនុស្សធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯង» ឬថាមនុស្សម្នាក់គួរតែរស់នៅដោយគ្មានការមើលឃើញទុកជាមុន បំពានការសន្យា ឬ «អ្វីដែលបាននិយាយត្រូវតែធ្វើនៅពេលក្រោយ» ដូចដែលទីប្រឹក្សាបានបកស្រាយនោះទេ។
ហ័ង ទ្រីញ សឺន (អ្នករួមចំណែក)
ឯកសារយោង៖ កំណាព្យប្រជាប្រិយ "មេឃនៅតែមានពន្លឺថ្ងៃ និងភ្លៀង / ថ្ងៃនៅតែមានពេលព្រឹក និងថ្ងៃត្រង់" ត្រូវបានប្រមូលចេញពីសៀវភៅ "សុភាសិត និងចម្រៀងប្រជាប្រិយ" (ចងក្រងដោយ អុន ញូ ង្វៀន វ៉ាន់ ង៉ុក - គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ វិញ ហ៊ុងឡុង ឆ្នាំ១៩២៨); "កំណាព្យប្រជាប្រិយវៀតណាម" (ចងក្រងដោយ ង្វៀន តាន់ឡុង - ផាន់ កាន់ - សៃហ្គន គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ សុង ម៉យ - ឆ្នាំ១៩៧០)។ សៀវភៅ "វចនានុក្រមនៃពាក្យសំដី សុភាសិត និងចម្រៀងប្រជាប្រិយវៀតណាម" (វៀត ជួង - គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ ដុង ណៃ ឆ្នាំ១៩៩៨) ពន្យល់ថា៖ "អាកាសធាតុប្រែប្រួលទៅតាមរដូវកាល ហើយពេលខ្លះវាផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗ។ ពេលខ្លះវាក្តៅខ្លាំង ហើយបន្ទាប់មកស្រាប់តែមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង។ ពេលខ្លះវាភ្លៀង ហើយបន្ទាប់មកព្រះអាទិត្យរះតាមកំពូលដើមឈើ។ មនុស្សគឺដូចគ្នា ពេលខ្លះពួកគេដូចនេះ ពេលខ្លះពួកគេដូចនេះ៖ ពេលខ្លះមានសុខភាពល្អ ពេលខ្លះឈឺ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដឹងជាមុន។ ដូច្នេះ អ្នកដែលមានចក្ខុវិស័យវែងឆ្ងាយ ខណៈពេលដែលមានសុខភាពល្អ នឹងខិតខំប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិដើម្បីមានអ្វីញ៉ាំនៅពេលពួកគេឈឺ និងត្រូវសម្រាកលើគ្រែ"។
ទាក់ទងនឹងការបកស្រាយតាមន័យត្រង់ យើងយល់ស្របជាមួយវៀតជួង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាក់ទងនឹងអត្ថន័យន័យធៀប យើងជឿថា ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយមិនមានបំណងណែនាំថា «អ្នកដែលមានចក្ខុវិស័យវែងឆ្ងាយ ខណៈពេលដែលមានសុខភាពល្អ គួរតែខិតខំប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិដើម្បីត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ជំងឺ និងការជាប់ឃុំឃាំង» តាមរចនាប័ទ្ម «ប្រមូលគ្រាប់ធញ្ញជាតិដើម្បីការពារទុរ្ភិក្ស ប្រមូលសម្លៀកបំពាក់ដើម្បីការពារភាពត្រជាក់» នោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាបង្កប់នូវអត្ថន័យដែលយើងបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទ។
ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/troi-con-khi-nang-nbsp-khi-mua-250779.htm
Kommentar (0)