ព្រេងនិទានសត្វពស់ក្នុង និមិត្តសញ្ញាស៊ីហ្គេមរបស់កម្ពុជា។

រូបភាពព្រះពស់នាគក្នុងស៊ីហ្គេមលើកទី៣២ រំលឹកឡើងវិញនូវរឿងព្រេងស្នេហារវាងព្រះអង្គម្ចាស់ឥណ្ឌា និងព្រះនាងពស់ ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ប្រជាជនកម្ពុជា។

និមិត្តសញ្ញាកីឡាស៊ីហ្គេមលើកទី៣២ ដែលកម្ពុជាប្រកាសមានរូបភាពជានិមិត្តរូបនៃប្រទេសជាច្រើន។ នៅផ្នែកខាងលើគឺជារូបប្រាសាទអង្គរវត្តដែលធ្វើពីមាស ដែលជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រដែលទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ។ មាសត្រូវបានគេជ្រើសរើសជាពណ៌សំខាន់តំណាងរាជាណាចក្រនិងការរីកចម្រើនក្នុងភាពរុងរឿង សុខភាព និងសុភមង្គល។

ខាងក្រោមនេះគឺជាពស់នាគចំនួនបួនដែលមានពណ៌បៃតង ក្រហម លឿង និងខៀវ ចងភ្ជាប់គ្នាតំណាងឱ្យការរួបរួម និងភាពចម្រុះនៅក្នុងសហគមន៍អាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ព្រះពស់នាគ គឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏មានប្រជាប្រិយមួយនៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ ដែលជានិមិត្តរូបនៃការការពារ និងនាំមកនូវស្ថេរភាពដល់នគរ។

និមិត្តសញ្ញាកីឡាស៊ីហ្គេមលើកទី៣២នៅកម្ពុជា។ រូបថត៖ Cambodia 2023 — និមិត្តសញ្ញាកីឡាស៊ីហ្គេមលើកទី៣២នៅកម្ពុជា។ រូបថត៖ *Cambodia 2023*

និមិត្តសញ្ញានេះក៏រំលឹកដល់រឿងព្រេងខ្មែរដ៏ល្បីល្បាញអំពីស្នេហារវាងព្រះអង្គម្ចាស់ព្រះថោង និងព្រះនាងនាគ ដែលចាត់ទុកជាបុព្វបុរសនៃជាតិនេះ។

យោងតាមកំណែមួយ រាប់ពាន់ឆ្នាំមុន ប្រទេសកម្ពុជាគឺជាកោះតូចមួយដែលមានឈ្មោះថា គោកធ្លក មានន័យថាដីនៃដើមធ្លាក។ កោះនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់សត្វពស់នាគ ដែលរស់នៅកណ្តាលសមុទ្រ។

ថ្ងៃមួយ ព្រះនាងសោម៉ា និងនាងនាគ ប្រែជាស្រីស្អាត ហើយយាងទៅកោះ។ នៅយប់នោះ ព្រះអង្គម្ចាស់ឥណ្ឌា Kaundinya និងបក្ខពួកបានមកដល់កោះដោយជិះទូក។ ព្រះអង្គម្ចាស់លង់ស្នេហ៍នឹងព្រះនាងសោម៉ាតាំងពីដំបូង នៅពេលដែលទ្រង់ឃើញព្រះនាងរាំក្រោមពន្លឺព្រះចន្ទ ហើយសុំនាងរៀបការជាមួយព្រះអង្គ។ ព្រះនាងយល់ព្រមលើលក្ខខណ្ឌដែលឪពុករបស់នាងយល់ព្រម។

ដោយសារវាំងរបស់ណាហ្គាមានទីតាំងនៅបាតសមុទ្រ Kaundinya ត្រូវតែទៅដល់វាដោយកាន់កន្ទុយរបស់សូម៉ា។ ស្តេចបានជួបនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ឥណ្ឌា ហើយយល់ព្រមរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គ។

ក្រោយរៀបអភិសេកហើយ ស្ដេចណាហ្គាបានពង្រីកកោះដោយបន្ថែមដីពីមហាសមុទ្រ រួចប្រគល់ឱ្យកៅឌិនយ៉ា និងសោម៉ាគ្រប់គ្រង។ ឈ្មោះបុរសពីរនាក់ជាភាសាខ្មែរ គឺព្រះថោង និងនាងនាគ។ ប្រជាជនកម្ពុជាចាត់ទុកខ្លួនឯងជាកូនចៅរបស់អ្នកទាំងពីរ។

អ្នកប្រាជ្ញអាឡឺម៉ង់ Rüdiger Gaudes បានសរសេរនៅក្នុងរបាយការណ៍ឆ្នាំ 1993 ថា "ការពិពណ៌នាអំពីដីជាកោះមួយបង្ហាញថា នគរភាគច្រើនធ្លាប់ស្ថិតនៅក្រោមទឹក" ។ អ្នកប្រាជ្ញយល់ស្របថា បុរាណបានពណ៌នាប្រទេសកម្ពុជាថាជាកោះមួយ ព្រោះតំបន់នេះត្រូវបានជន់លិចជាប្រចាំរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

រឿងព្រេងមួយទៀតគឺ Kaundinya នឹងធ្វើសង្គ្រាមជាមួយ Soma ខណៈមួយទៀតនិយាយថាគាត់បានសម្លាប់ស្តេច Naga សម្រាប់ការបដិសេធមិនអនុញ្ញាតឱ្យកូនស្រីរបស់គាត់រៀបការជាមួយមនុស្ស។ ចំណុចរួមរវាងរឿងទាំងនោះគឺព្រះអង្គម្ចាស់ឥណ្ឌាកាន់កន្ទុយអនាគតភរិយាចុះទៅក្នុងសមុទ្រ។

ព័ត៌មានលម្អិតនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិខ្មែរ៖ ពេលចូលបន្ទប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ កូនកំលោះត្រូវលើកសំពត់កូនក្រមុំចេញ។ កាយវិការនេះនិងរឿងនៅពីក្រោយវាបង្ហាញថាស្ត្រីក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរជាមេគ្រួសារ។ ប្រជាជនខ្មែរចាត់ទុកនាងនាគជាមាតាច្បង។

ដូចរឿងភាគ និងរឿងព្រេងជាច្រើននៅអាស៊ី រឿងព្រះថោង និងនាងនាគ ប្រហែលជាមានការពិតខ្លះទៅ។ សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រចិនកត់ត្រានគរហ្វូណន ដែលជាបណ្តុំនៃរដ្ឋដែលនិយាយភាសាឥណ្ឌូក្នុងសតវត្សទី៣។ ហ្វូណនអាចមកពីពាក្យខ្មែរថា វណ្ណំ ដែលមានន័យថា ភ្នំ។ រាជធានីបុរាណនៃអាណាចក្រវ្នំគឺវដ្ធបុរៈបានរលត់ទៅដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពេលវេលា។

នៅក្នុងសៀវភៅសតវត្សទី 3 "កំណត់ត្រាប្រទេសបរទេសរបស់រាជវង្សវូ" ដោយអ្នកធ្វើដំណើរ Jiang Tai អត្ថិភាពនៃនគរវ្នំ និងវយ្យបុរៈត្រូវបានលើកឡើង។ គាត់បានកត់សម្គាល់ថាការសរសេររបស់នគរស្រដៀងនឹងប្រទេសឥណ្ឌា។ Jiang Tai បានសរសេរអំពី Huntian (ឈ្មោះចិនសម្រាប់ Kaundinya) នៅក្នុងសៀវភៅ ហើយក៏បាននិយាយអំពីប្រភពដើមនៃហ្វូណនផងដែរ។

Hermann Kulke ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ និងជាអ្នកជំនាញខាងទស្សនវិជ្ជា គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណព្រះអង្គម្ចាស់ឥណ្ឌារឿងព្រេងនិទានថាមានដើមកំណើតព្រាហ្មណ៍ និង Kaundinya ជានាមត្រកូលរបស់គាត់។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Sanjeev Sanyal និយាយថា Kaudinya ប្រហែលជាមកពី Andhra Pradesh នៅភាគខាងជើងប្រទេសឥណ្ឌា ឬ Odisha នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេស។

សៀវភៅ Taiping Luyuan ដែលជាសព្វវចនាធិប្បាយចិនសតវត្សទី 10 សរសេរថា Kaundinya គឺជាហិណ្ឌូ។ គាត់យល់សប្តិឃើញថា ព្រះបានលើកធ្នូដល់គាត់ ហើយសុំឲ្យគាត់យកសំពៅទៅសមុទ្រ។ Kaundinya បានទៅព្រះវិហារ ហើយបានរកឃើញធ្នូនៅព្រឹកបន្ទាប់។

សៀវភៅនោះចែងថា៖ «ពេលនោះគាត់ឡើងលើសំពៅឈ្មួញហើយព្រះបានប្តូរទិសខ្យល់នាំគាត់ទៅហ្វូណន» ។ "Liu Ye (Soma) បានបញ្ជាទូកមួយដើម្បីប្លន់កប៉ាល់។ Huntian ទាញធ្នូរបស់គាត់ហើយបាញ់ព្រួញកាត់ទូករបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីពីម្ខាងទៅម្ខាង។ ព្រះមហាក្សត្រិយានីភ័យខ្លាចហើយបានដាក់ចុះ។ ចាប់ពីពេលនោះមក Huntian បានគ្រប់គ្រងប្រទេស" ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Kaundinya និង Soma ក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទចិនបុរាណមួយចំនួនផងដែរ។

"ឯកសារទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពីសតវត្សទី 1 (200 ឆ្នាំឬច្រើនជាងនេះបន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើររបស់ Jiang Tai) ទាក់ទងនឹងដំណើរការនៃការឥណ្ឌាភាវូបនីយកម្ម៖ ការជ្រៀតចូលនៃសាសនាឥណ្ឌា រឿងព្រេង នយោបាយ និងច្បាប់ និងធាតុផ្សេងទៀតដែលវប្បធម៌ឥណ្ឌាបាននាំយកមកកាន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងការបង្កើតរដ្ឋនៅទីនោះ" Gaudes បានសរសេរ។

រូបសំណាក Kaundinya កាន់អាវធំរបស់សោម៉ា ក្នុងក្រុងព្រះសីហនុ។ រូបថត៖ Trip.com — រូបសំណាក Kaundinya កាន់អាវធំរបស់សោម៉ា ក្នុងក្រុងព្រះសីហនុ។ រូបថត៖ *Trip.com*

បន្ទាប់ពីប្រទេសកម្ពុជាបានរួចផុតពីការគ្រប់គ្រងអាណានិគម ព្រះបាទនរោត្តម សីហនុ បានទុកជាអាទិភាពក្នុងការផ្សព្វផ្សាយរឿងជុំវិញ ពិភពលោក ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ នរោត្តម មុនីនាថ មហេសី នរោត្តម សីហនុ របាំព្រះរាជទ្រព្យកម្ពុជាបានសម្តែងការលេងនៅប្រទេសជាច្រើន។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការសម្តែងនេះបានក្លាយជានិមិត្តរូបអន្តរជាតិរបស់ប្រទេសកម្ពុជា ហើយរបាំក៏ត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌពិភពលោកផងដែរ។ ព្រះសីហនុបានបង្កើតមិត្តភាពដ៏រឹងមាំជាមួយអតីតនាយករដ្ឋមន្ត្រីឥណ្ឌា Jawaharlal Nehru ដែលព្រះអង្គចាត់ទុកថាជាអ្នកណែនាំ។

ក្នុងអំឡុងទស្សនកិច្ចរយៈពេល១២ថ្ងៃនៅឥណ្ឌាក្នុងឆ្នាំ១៩៥៥ ព្រះសីហនុបាននិយាយអំពីឥទ្ធិពលនៃសំស្រ្កឹតមកលើភាសាខ្មែរ ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងរវាងរឿងព្រះថោង និងនាងនាគ។

លោកថ្លែងថា៖ «ឥណ្ឌានិងកម្ពុជាជាបងប្អូននឹងគ្នា។ "អរិយធម៌ខ្មែរគឺជាកូននៃអរិយធម៌ឥណ្ឌា។ យើងមានមោទនភាពចំពោះរឿងនេះ"។

Hong Hanh (យោងតាម Scroll.in )

តំណប្រភព