ខ្លឹមសារជាមូលដ្ឋាននៃគំនិត របស់ហូជីមិញ ស្តីពីសិទ្ធិមនុស្ស គឺជាមជ្ឈមណ្ឌល គោលដៅ និងកម្លាំងជំរុញនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ។
ទីមួយ គំនិតរបស់ហូជីមិញអំពីសិទ្ធិមនុស្សគឺជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈ បែបវិទ្យាសាស្ត្រ គោលបំណង ទូលំទូលាយ និងគ្រាមភាសា ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្លៃវប្បធម៌ និងអរិយធម៌រាប់ពាន់ឆ្នាំរបស់ប្រទេសជាតិ និងបរិបូរណ៍នៃវប្បធម៌មនុស្សអំពីមនុស្ស និងការរំដោះមនុស្ស។ ប្រព័ន្ធតែមួយគត់នៃទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រ និងអភិវឌ្ឍន៍ស្តីពីសិទ្ធិមនុស្ស ដែលជាសិទ្ធិ តម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ដែលកើតចេញពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរធម្មជាតិរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ក្នុងនាមជាបុគ្គល សមាជិកនៃសហគមន៍ ប្រជាជាតិ និងមនុស្សជាតិ។
តម្លៃសំខាន់ៗក្នុងគំនិតរបស់ហូជីមិញលើសិទ្ធិមនុស្សរួមមានៈ ១-តម្លៃគោលដៅ/ឧត្តមគតិ៖ ឯករាជ្យ - សេរីភាព - សុភមង្គលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ និងជាតិទាំងមូល; 2- កម្លាំងជំរុញ / មានន័យថាតម្លៃនៃការច្នៃប្រឌិតនិងការច្នៃប្រឌិត; ៣- វិធីសាស្រ្តផ្អែកលើសិទ្ធិមនុស្សក្នុងសកម្មភាពរបស់បក្ស រដ្ឋាភិបាល អង្គការសង្គម- នយោបាយ និងអង្គការសង្គមផ្សេងៗ ដើម្បីបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមថ្មី - សង្គមនិយម។ ៤-តម្លៃសន្មតនៃការគិតផ្លូវច្បាប់ ការបង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យថ្មី កសាងរដ្ឋសង្គមនិយមនីតិរដ្ឋរបស់វៀតណាមសម្រាប់សិទ្ធិមនុស្ស។ ៥- ការគិតរបស់ហូជីមិញលើសិទ្ធិមនុស្ស គឺជាតម្លៃវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងមនោគមវិជ្ជាដ៏សំខាន់ ដែលជាត្រីវិស័យដើម្បីដឹកនាំសកម្មភាពនានា ដើម្បីធានាសិទ្ធិមនុស្សនៅវៀតណាមឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។ 6- គំនិតរបស់ហូជីមិញលើសិទ្ធិមនុស្សមានតម្លៃមិនចេះចប់ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅជុំវិញពិភពលោក ដែលបង្ហាញពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃយុត្តិធម៌ សេរីភាព និងមនុស្សជាតិ។
ក្នុងនោះ តម្លៃស្នូលនៃសិទ្ធិមនុស្សក្នុងការគិតរបស់ហូជីមិញ មានខ្លឹមសារបីយ៉ាងដែលមិនអាចកែប្រែបាន៖ «ឯករាជ្យ - សេរីភាព - សុភមង្គល»។ ឯករាជ្យជាតិ គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ធានាសិទ្ធិមនុស្ស។ សេរីភាព គឺជាសិទ្ធិធម្មជាតិ និងជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សគ្រប់រូប រួមទាំងសេរីភាពនៃការគិត សេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិ សេរីភាពក្នុងការបង្កើតសមាគម សេរីភាពក្នុងការធ្វើអាជីវកម្ម...; លុះត្រាតែបុគ្គលម្នាក់ៗមានសេរីភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ទើបប្រទេសជាតិមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយ។ សុភមង្គល របស់មនុស្សមិនត្រឹមតែជាជីវិតសម្ភារៈពេញលេញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការពេញចិត្តខាងវិញ្ញាណផងដែរ ស្នូលគឺថាមនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានធានានូវសិទ្ធិជាមូលដ្ឋាន និងរស់នៅក្នុងសង្គមយុត្តិធម៌ ប្រជាធិបតេយ្យ និងអរិយធម៌ បរិយាកាសសុវត្ថិភាព និងសុខភាពល្អ។ សម្រាប់លោកប្រធានហូជីមិញ សិទ្ធិមនុស្សគឺ៖ ឯករាជ្យសម្រាប់មាតុភូមិខ្ញុំ សេរីភាពសម្រាប់ជនរួមជាតិ និងសុភមង្គលសម្រាប់ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ។ បំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ព្រះអង្គ "គឺធ្វើឱ្យប្រទេសយើងឯករាជ្យទាំងស្រុង ប្រជាជនយើងមានសេរីភាពពេញលេញ មានអាហារហូបចុក មានសម្លៀកបំពាក់ គ្រប់គ្នាអាចសិក្សាបាន" (១) ធ្វើឱ្យកម្មកររួចផុតពីភាពក្រីក្រ ធ្វើឱ្យគ្រប់គ្នាមានការងារធ្វើ ភាពកក់ក្ដៅ និងសុខស្រួល និងរស់នៅប្រកបដោយសុភមង្គល ។ លោកបានបញ្ជាក់ថា «ប្រសិនបើប្រទេសមានឯករាជ្យ ប៉ុន្តែប្រជាជនមិនបានសេចក្តីសុខ និងសេរីភាពទេ នោះឯករាជ្យគឺគ្មានន័យ» (២)។
" ឯករាជ្យ - សេរីភាព - សុភមង្គល ” មានទំនាក់ទំនងតាមគ្រាមភាសា មិនអាចកាត់ផ្តាច់ចេញពីគោលដៅឯករាជ្យជាតិ និងសុភមង្គលសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា - បំណងប្រាថ្នាដ៏ក្តៅគគុករបស់ប្រធានហូជីមិញ បានក្លាយជាឈ្មោះជាតិរបស់វៀតណាម។ នៅដើមឆ្នាំ ១៩៤៥ នៅពេលដែលសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យវៀតណាមទើបនឹងកើត ឈ្មោះជាតិបានលើកតម្កើងតម្លៃស្នូលចំនួនបី ៖ “ ឯករាជ្យ។ - សេរីភាព - រីករាយ "។
សិទ្ធិមនុស្សគឺជាតម្លៃស្នូល ស្នូល និងគន្លឹះនៅក្នុងគំនិតរបស់ហូជីមិញ ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃជាតិ សម័យកាល និងតម្លៃរដ្ឋនៅគ្រប់សម័យកាលបដិវត្តន៍ ជាពិសេសក្នុងបរិបទអភិវឌ្ឍន៍ថ្មីនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ ការអនុវត្ត និងអភិវឌ្ឍមនោគមវិជ្ជារបស់ហូជីមិញប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងការស្រូបយកនូវភាពសម្បូរបែបនៃមនុស្សជាតិ តម្លៃសិទ្ធិមនុស្សចាំបាច់ត្រូវដាក់ក្នុង ទីតាំងកណ្តាលនៅក្នុងប្រព័ន្ធតម្លៃជាតិ ។ ការទទួលស្គាល់នេះនឹងជាការតម្រង់ទិសដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ ការកសាង និងធ្វើឱ្យស្ថាប័នល្អឥតខ្ចោះ និងក្នុងការរៀបចំការអនុវត្តគោលនយោបាយ និងច្បាប់។ ទន្ទឹមនឹងនោះ លើកកម្ពស់តម្លៃសិទ្ធិមនុស្សក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គម ជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវាយតម្លៃការអនុវត្តរបស់ស្ថាប័ន ជាពិសេស នីតិរដ្ឋនៃសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមវៀតណាម។
ទីពីរ ការគិតរបស់ហូជីមិញបាននិងជាគោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់បំពេញបន្ថែម និងអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីរបស់បក្សយើងស្តីពីមនុស្សជាតិ ការរំដោះមនុស្ស ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ សិទ្ធិមនុស្ស លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនិយម នីតិរដ្ឋរបស់ប្រជាជន ដោយប្រជាជន និងសម្រាប់ប្រជាជន និងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារតម្រង់ទិសសង្គមនិយម។
ការបន្តស្វែងយល់ឱ្យបានហ្មត់ចត់នូវគំនិតរបស់ហូជីមិញលើសិទ្ធិមនុស្សទូទាំងបក្ស ប្រជាជន និងកងទ័ពគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ដើម្បីធានាការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចចិត្តរបស់បក្ស គោលនយោបាយ និងច្បាប់របស់រដ្ឋយើង ព្រមទាំងការប្តេជ្ញាចិត្តអន្តរជាតិស្តីពីសិទ្ធិមនុស្ស លើការកសាង និងធ្វើឲ្យល្អឥតខ្ចោះនូវគំរូអភិវឌ្ឍន៍វៀតណាមចាប់ពីពេលនេះរហូតដល់ឆ្នាំ ២០៣០ ជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យដល់ឆ្នាំ ២០៤៥ ដើម្បីសន្តិភាព ស៊ីវិល ឯករាជ្យ ប្រជាធិបតេយ្យ។
ទី៣៖ ប្រជាជនតែងតែជាកម្មវត្ថុនៃអំណាចទាំងអស់ ដែលជាប្រភពនៃកម្លាំងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងជាកម្លាំងជំរុញ ដែលជាគោលដៅដ៏ថ្លៃថ្លាបំផុតនៃគ្រប់ទស្សនៈ និងគោលនយោបាយអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រទេស។ មហាសន្និបាតបក្សលើកទី១៣ បានអះអាងថា៖ “ប្រជាជនជាមជ្ឈមណ្ឌល និងជាកម្មវត្ថុនៃបុព្វហេតុនវានុវត្តន៍ ការកសាង និងការពារមាតុភូមិ រាល់គោលការណ៍ណែនាំ និងគោលនយោបាយត្រូវមានប្រភពចេញពីជីវិត សេចក្តីប្រាថ្នា សិទ្ធិ និងផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់របស់ប្រជាជន យកសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើនរបស់ប្រជាជនជាគោលដៅដែលត្រូវខិតខំ” (៣) ។ ក្នុងជីវិតរបស់លោកប្រធានហូជីមិញតែងតែលើកតម្កើងតួនាទី កម្លាំងរបស់ប្រជាជន អធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជន និងសិទ្ធិសេរីភាព និងសុភមង្គលរបស់ប្រជាជន។ ដូច្នេះហើយ ត្រូវបន្តស្វែងយល់ឱ្យបានហ្មត់ចត់ និងអនុវត្តឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវទស្សនៈដែលមនុស្សជាកម្មវត្ថុ ចំណុចកណ្តាល និងគោលដៅខ្ពស់បំផុតនៃគោលនយោបាយ គោលការណ៍ណែនាំ និងមាគ៌ាអភិវឌ្ឍន៍ទាំងអស់។ “ សុភមង្គល ” សម្រាប់ប្រជាជន គឺជាប្រព័ន្ធតម្លៃដ៏ថ្លៃថ្នូ និងពិសិដ្ឋរបស់ប្រទេសជាតិ ជា ប្រព័ន្ធតម្លៃដែលផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយម ត្រូវការដើម្បីសម្រេចបាននៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ វាក៏ជាប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់មនុស្សវៀតណាមគ្រប់រូបផងដែរ។ លោកប្រធានហូជីមិញបានអះអាងនៅពេលអ្នកសារព័ត៌មានអន្តរជាតិសួរអំពី “អ្វីទៅជាសង្គមនិយម?” លោកបានឆ្លើយថា៖ “ ឯករាជ្យ ដើម្បី មាតុភូមិ ខ្ញុំ សេរីភាពសម្រាប់ ជាតិ និងប្រជាជន សុភមង្គលសម្រាប់ ជនរួមជាតិ នោះគឺជា អ្វីដែល ខ្ញុំ ចង់បាន នោះ ហើយ ជាអ្វីដែលខ្ញុំយល់!” (4) ។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា “ សង្គមនិយមគឺធ្វើយ៉ាងណាឲ្យមនុស្សមានហូបគ្រប់គ្រាន់ ស្លៀកពាក់កាន់តែមានសុភមង្គល មនុស្សគ្រប់រូបអាចទៅរៀនបាន មានថ្នាំពេទ្យ ពេលឈឺ ចូលនិវត្តន៍ ពេលចាស់ទៅមិនអាចធ្វើការបាន ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ក៏ត្រូវបានបំបាត់បន្តិចម្តងៗ… និយាយឱ្យខ្លី សង្គមរីកចម្រើន សម្ភារៈកាន់តែច្រើន ស្មារតីកាន់តែល្អប្រសើរ…” (៥) ។
ការគិតរបស់ហូជីមិញអំពីសិទ្ធិមនុស្ស គឺជាប្រព័ន្ធនៃទ្រឹស្តីបដិវត្តន៍ វិទ្យាសាស្ត្រ និងជាក់ស្តែងស្តីពីសិទ្ធិ និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ដែលទាក់ទងនឹងសិទ្ធិទទួលបានឯករាជ្យជាតិ និងសិទ្ធិសម្រេចដោយខ្លួនឯងរបស់ជាតិ ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ និងជាក់ស្តែង ដើម្បីធានា និងដឹងអំពីសិទ្ធិខាងលើ។ ការគិតដែលផ្តោតលើមនុស្ស ជាកន្លែងដែលសិទ្ធិមនុស្សត្រូវតែដឹង។ លោកបានអះអាងថា៖ “រដ្ឋរបស់យើងត្រូវតែអភិវឌ្ឍសិទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសកម្មភាពនយោបាយរបស់ប្រជាជនទាំងអស់ លើកកម្ពស់ភាពវិជ្ជមាន និងគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់ប្រជាជន ហើយធ្វើឲ្យប្រជាពលរដ្ឋវៀតណាមទាំងអស់ចូលរួមយ៉ាងពិតប្រាកដក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការរដ្ឋ” (៦) ។
ទី៤ គំនិតរបស់ហូជីមិញអំពីសិទ្ធិមនុស្សគឺជាប្រព័ន្ធទ្រឹស្តីមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើលទ្ធិម៉ាក្សនិយម -លេនីន ភាពសម្បូរបែបនៃតម្លៃជាតិប្រពៃណីអំពីមនុស្ស ការរំដោះមនុស្ស និង សិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋាន ហើយជាលទ្ធផលផ្ទាល់នៃដំណើរការសង្ខេបបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង និងសកម្មភាពបដិវត្តន៍របស់គាត់។ ទស្សនៈម៉ាក្សនិយមចង្អុលបង្ហាញថាការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសេរី និងទូលំទូលាយរបស់មនុស្សគឺជាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការគោរព ការធានា និងការអនុវត្តសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ក៏ជាកត្តាជំរុញ និងគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស ប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងរួមបញ្ចូលផងដែរ។ ប្រធានហូជីមិញតែងតែដាក់សិទ្ធិ និងផលប្រយោជន៍ជាមូលដ្ឋានរបស់ប្រជាជនជាស្នូលនៃការសម្រេចចិត្តទាំងអស់៖ “អ្វីដែលសំខាន់បំផុតក្នុងផែនការសេដ្ឋកិច្ចបច្ចុប្បន្នរបស់យើងគឺ ការលើកកម្ពស់ជីវភាពប្រជាជនបន្តិចម្តងៗ ” (៧)។ បុព្វហេតុបដិវត្តន៍នៃការកសាងសង្គមនិយមដោយជោគជ័យនៅទីបញ្ចប់ និងជាមួយនឹងគោលដៅដ៏ថ្លៃថ្នូគឺដើម្បីការអភិវឌ្ឍន៍សេរីភាព វិបុលភាព សុភមង្គល ការផ្តល់សិទ្ធិអំណាច និងទទួលបានសិទ្ធិជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សលើគ្រប់វិស័យនៃនយោបាយ ស៊ីវិល សេដ្ឋកិច្ច សង្គម វប្បធម៌ បរិស្ថាន សន្តិសុខ ជាដើម ដែលនេះកើតចេញពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ មនោគមវិជ្ជារបស់ហូជីមិញស្តីពីសិទ្ធិមនុស្ស សិទ្ធិអភិវឌ្ឍន៍។ ដូច្នេះហើយ ចាំបាច់ត្រូវសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេស អំពីទំនាក់ទំនងរវាងគ្រាមភាសា និងមិនអាចបំបែកបាន រវាងធាតុនៅក្នុងគោលដៅនៃ "ឯករាជ្យជាតិ ដែលភ្ជាប់ជាមួយសង្គមនិយម" និងការធានាជាបន្តបន្ទាប់ និងការសម្រេចបាននូវសិទ្ធិមនុស្ស។ គំនិតរបស់ហូជីមិញស្តីពីសិទ្ធិមនុស្សឆ្លុះបញ្ចាំងពីចក្ខុវិស័យសហសម័យនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយ និងរួមបញ្ចូល ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៅក្នុងគោលការណ៍ណែនាំ និងទស្សនៈទាំងអស់របស់បក្ស និងគោលនយោបាយ និងច្បាប់នៃរដ្ឋរបស់យើង ដោយយកមនុស្ស និងសិទ្ធិមនុស្សជាមជ្ឈមណ្ឌល។ ដូច្នេះ ការទទួលស្គាល់ ការពារ និងធានាសិទ្ធិមនុស្ស និងសិទ្ធិស៊ីវិល តែងតែជាគោលដៅ និងកម្លាំងជំរុញនៃបុព្វហេតុកសាងសង្គមនិយម ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ សេរីភាព និងសុភមង្គល។
លោកប្រធានហូជីមិញតែងតែយកចិត្តទុកដាក់លើគោលការណ៍យុត្តិធម៌សង្គម សមភាព ការពង្រឹងអំណាច និងការទទួលបានសិទ្ធិសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ដោយចាត់ទុកវាជាលក្ខណៈនៃរបបសង្គមថ្មី របបសង្គមនិយម។ លោកបញ្ជាក់ថា ជា សង្គមដែលគ្មានការកេងប្រវ័ញ្ចពីមនុស្ស សង្គមស្មើភាពគ្នា មានន័យថា មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវធ្វើការ និងមានសិទ្ធិធ្វើការ អ្នកណាធ្វើការច្រើនបានច្រើន អ្នកណាធ្វើការតិចបានតិច អ្នកណាមិនធ្វើការ ក៏មិនទទួលបានផលដែរ” (៨) ។ យោងទៅតាមទ្រង់ យុត្តិធម៌សង្គម និងសមភាពសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់អាចសម្រេចបានតែនៅក្នុងរបបសង្គមថ្មីមួយ ដែលជារបបសាធារណៈប្រជាធិបតេយ្យ របបសង្គមនិយម។ មានតែនៅក្រោមរបបសង្គមដ៏ល្អបែបនេះទេ ទើបអ្នកធ្វើការអាចទទួលបានយុត្តិធម៌ និងសមភាពកាន់តែច្រើន ហើយ មានទាំង “កាតព្វកិច្ច និងសិទ្ធិ ” (៩)។
តម្លៃឥតឈប់ឈរនៃការគិតរបស់ហូជីមិញលើសិទ្ធិមនុស្សគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនិងជាកម្លាំងជំរុញនៃការអភិវឌ្ឍសង្គម។
គំនិតរបស់ហូ ជីមិញ ស្តីពីសិទ្ធិមនុស្សមានអត្ថន័យមិនចេះចប់ ជាពិសេសនៅពេលមើលតាមទ្រឹស្តីច្បាប់អន្តរជាតិទំនើប និងច្បាប់សិទ្ធិមនុស្សអន្តរជាតិទំនើប។ អង្គការសហប្រជាជាតិបានចាប់ផ្តើមសង្កត់ធ្ងន់លើវិធីសាស្រ្តរួម ទូលំទូលាយ និងរួមចំពោះសិទ្ធិមនុស្សនៅក្នុងគោលនយោបាយអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិជាទូទៅចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2000 (តិចជាងមួយភាគបួននៃសតវត្ស)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតរបស់ហូជីមិញស្តីពីសិទ្ធិមនុស្សមានខ្លឹមសារយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងមិនចេះចប់ ជិតមួយសតវត្សមុន។ គោលដៅអភិវឌ្ឍន៍សហស្សវត្សរ៍របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ និងគោលដៅអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកម្មវិធីសកម្មភាពរបស់អង្គការ និងស្ថាប័នអន្តរជាតិថ្មីៗ ដែលបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការពិចារណាសិទ្ធិមនុស្សជាចំណុចផ្តោត និងជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នាពេលថ្មីៗនេះ។
លោកប្រធានហូជីមិញបានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃឯកភាពគ្រាមភាសា ការមិនបែងចែកសិទ្ធិបុគ្គល និងសិទ្ធិជាតិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ហើយការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវមានគោលបំណងនាំមកនូវសិទ្ធិពិតប្រាកដ ដូចជា “មនុស្សគ្រប់រូបមានអាហារហូបចុក សំលៀកបំពាក់ស្លៀកពាក់ និងការអប់រំដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា”។ នេះជាវិធីសាស្ត្ររួមដែលដាក់មនុស្សម្នាក់ៗ បុគ្គលម្នាក់ៗនៅកណ្តាលនៃការអភិវឌ្ឍ។ ជាពិសេសលោកតែងតែសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ «ប្រទេសទាសករមិនអាចមានប្រជាជនមានសេរីភាពទេ» ដូច្នេះសេរីភាពបុគ្គលត្រូវតែផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេរីភាព និងឯករាជ្យរបស់ប្រទេសជាតិ សិទ្ធិរស់រានមានជីវិតរបស់បុគ្គលត្រូវផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសិទ្ធិរស់រានមានជីវិតរបស់ប្រទេសជាតិ។ គំនិតរបស់ហូជីមិញស្តីពីការសម្រេចបាននូវសិទ្ធិរស់រានមានជីវិត សេរីភាព និងការស្វែងរកសុភមង្គលរបស់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងសតវត្សទី 20 គឺជាគំរូនៃស្មារតី និងឆន្ទៈតស៊ូឥតឈប់ឈររបស់ប្រជាជនអាណានិគមដែលស្រឡាញ់សេរីភាព សន្តិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍នៅទូទាំងពិភពលោក។ វៀតណាមក៏ជាប្រទេសធម្មតាមួយរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិក្នុងការធានា និងសម្រេចបាននូវសិទ្ធិមនុស្ស សេរីភាព និងសិទ្ធិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ជាពិសេសសេរីភាពពីការជិះជាន់ និងទាសភាពរបស់ចក្រពត្តិនិយម និងអាណានិគមនិយម សេរីភាពពីភាពក្រីក្រ សិទ្ធិរស់រានមានជីវិត សិទ្ធិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយលើគ្រប់វិស័យ រួមទាំងជីវិតសម្ភារៈ និងស្មារតី (សិទ្ធិលំនៅដ្ឋាន ការងារ សិទ្ធិសិក្សា/សិទ្ធិទទួលបានការអប់រំ/សិទ្ធិទទួលបានវប្បធម៌ សិទ្ធិរស់រានមានជីវិត…។ តាមរយៈការបំពេញគោលដៅអភិវឌ្ឍន៍សហស្សវត្សរ៍នៅដំណាក់កាលដំបូង និងកំពុងបំពេញគោលដៅអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពបានយ៉ាងល្អ។ វៀតណាមបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងយន្តការ និងស្ថាប័នពហុភាគី និងទ្វេភាគីជាច្រើនក្នុងតំបន់ និងសកលលោក ដូចជាអាស៊ាន អង្គការសហប្រជាជាតិ ក្រុមប្រឹក្សាសិទ្ធិមនុស្សអង្គការសហប្រជាជាតិជាដើម។
ភាពជាក់ស្តែងក្នុងរយៈពេលជិត 40 ឆ្នាំនៃការបង្កើតថ្មី និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ បាននឹងកំពុងបង្ហាញពីឧត្តមភាពនៃរបបសង្គមនិយម គំរូអភិវឌ្ឍន៍របស់វៀតណាម ដែលយកមនុស្ស និង សិទ្ធិមនុស្សជាមជ្ឈមណ្ឌល កម្លាំងជំរុញ និងគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស និងនិរន្តរភាពសម្រាប់ "ឯករាជ្យ - សេរីភាព - សុភមង្គល" សម្រាប់ជាតិ និង សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ សមិទ្ធិផលនៃគំរូអភិវឌ្ឍន៍របស់វៀតណាមគឺផ្អែកលើទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃការធានា និងសម្រេចបាននូវសិទ្ធិមនុស្ស សេរីភាព និងសុភមង្គលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ។ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំរូមួយរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិក្នុងការធានានូវសេរីភាពពីការភ័យខ្លាច (ពីទាសភាព ភាពអយុត្តិធម៌ វិសមភាព) សេរីភាពពីភាពក្រីក្រខ្លាំង និងភាពអត់ឃ្លាន និងសេរីភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពទាំងអស់របស់មនុស្សម្នាក់ៗ សហគមន៍ជនជាតិ និងជាតិសាសន៍នីមួយៗ។ តម្លៃឥតឈប់ឈរនៃការគិតរបស់ហូជីមិញលើសិទ្ធិមនុស្សនៅតែមានតម្លៃ ជាពិសេសក្នុងបរិបទដែលប្រទេសនេះឈានចូលដល់យុគសម័យនៃការអភិវឌ្ឍន៍ថ្មី ដែលជាយុគសម័យនៃការងើបឡើងរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។/.
-----------------------
(១) ហូជីមិញ៖ ការងារពេញលេញ បោះពុម្ពផ្សាយនយោបាយជាតិ ការពិត ហាណូយ ឆ្នាំ ២០១១ លេខ។ 4, ទំ។ ១៨៧
(២) ហូជីមិញ៖ ការងារពេញលេញ , ibid ., vol. 4, ទំ។ ៦៤
(៣) ឯកសារនៃសមាជជាតិលើកទី១៣ នៃគណៈប្រតិភូ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព។ ការពិតនយោបាយជាតិ, ហាណូយ, ឆ្នាំ 2021, vol. ខ្ញុំ, ទំ។ ២៧-២៨
(៤) ហូជីមិញ ៖ ជីវប្រវត្តិ ព្រឹត្តិបត្រ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព។ នយោបាយជាតិ, ហាណូយ, ២០០៦, វ៉ុល។ 1, ទំ។ ១១២
(5) ហូជីមិញ៖ ការងារពេញលេញ , ibid ., vol. 13, ទំ។ ៤៣៨
(៦) ហូជីមិញ៖ ការងារពេញលេញ , ibid ., vol. 12, ទំ។ ៣៧៤
(7) ហូជីមិញ៖ ការងារពេញលេញ , ibid ., vol. 10, ទំ។ ៣១៤
(8) ហូជីមិញ៖ ការងារពេញលេញ , ibid ., vol. 11, ទំ។ ២៤១
(៩) ហូជីមិញ, ស្នាដៃពេញលេញ , ibid ., vol. 8, ទំ។ ២៦៤
ប្រភព៖ https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-phat-
Kommentar (0)