ពិធីថ្វាយព្រះភ្លើងជាពិធីដ៏វិសេសវិសាលមួយរបស់ជនជាតិ Ede នៅស្រុក Cu M'gar ខេត្ត Dak Lak ។ ទោះជាយ៉ាងណា អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ប្រជាជន Ede នៅតាមភូមិក្នុងតំបន់នោះលែងរៀបចំពិធីនេះទៀតហើយ។ ដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវពិធីដ៏វិសេសវិសាលនេះ នាពេលថ្មីៗនេះ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក Cu Mgar បានសម្របសម្រួលរៀបចំការស្តារឡើងវិញនូវពិធីថ្វាយបង្គំពេញបូណ៌មីរបស់ជនជាតិ Ede នៅភូមិ Sut M'drang ឃុំ Cu Sue ។
ក្រុមសិល្បករសម្តែងគងគងក្នុងពិធីនោះ ។
ពិធីថ្វាយបង្គំព្រះជាភាសាអេឌឺ ហៅថា កមម៉ាកហាវ ។ តាមទម្លាប់ ពិធីនេះតែងធ្វើនៅលើដីធំល្វឹងល្វើយ ក្បែរដើមឈើចាស់ដែលមានសំបុកឃ្មុំច្រើន។ ដោយសារប្រជាជនអេដេជឿថាដីដែលបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងអស់នេះគឺជាកន្លែងដ៏ល្អ។ ពិធីនេះតែងតែធ្វើឡើងក្នុងខែឧសភា និងមិថុនា ជារៀងរាល់ឆ្នាំ បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់សហគមន៍ ចង់បានភាពពេញលេញ ជូនពរឱ្យមានអាកាសធាតុអំណោយផល វាលស្រែល្អ និងដំណាំ។
មុនពិធីនេះ អ្នកភូមិកាប់ឬស្សីរួមគ្នាសង់រោង និងជង្រុកស្រូវជានិមិត្តរូបនៅកន្លែងធ្វើពិធី។ ជុំវិញកន្លែងប្រារព្ធពិធីមានសំឡេងខ្យល់បក់១០ ដើម្បីជាសញ្ញាប្រាប់អ្នកភូមិឱ្យមកចូលរួមក្នុងពិធី និងបញ្ចៀសគ្រោះអាក្រក់ ។ លើសពីនេះទៅទៀត មានខែល និងកាំបិតសម្រាប់ការពារវិញ្ញាណអាក្រក់។
ក្រៅពីទីធ្លាសម្រាប់ធ្វើពិធីនេះ ប្រជាពលរដ្ឋក៏រៀបចំគ្រឿងបូជារួមមាន៖ ជ្រូក២ក្បាល ក្នុងនោះជ្រូកស្អាត១ក្បាល មាន់៥កេស អង្ករ៣កេស ចិញ្ចៀនស្ពាន់២០វង់ ។ លើសពីនេះ ប្រជាពលរដ្ឋក៏រៀបចំ អង្កាំ៣ខ្សែ ស្ពាន់៣ ចានស្ពាន់៣ ថាសស្ពាន់១ ដើមចេក១ដើម បង្គោលធ្វើពិធី២ រូបសំណាកទេវតាល្អ និងអាក្រក់ រូបសំណាកជ្រូកព្រៃ កំប្រុក កណ្តុរ និងគងឃ្លោង។ ពាងស្រាដែលគេប្រើសម្រាប់ពិធីនេះដាច់ខាតមិនត្រូវទិញពីខាងក្រៅទេ តែត្រូវចម្អិនដោយអ្នកភូមិផ្ទាល់។
ផ្ទះឈើ និងជង្រុកត្រូវបានប្រជាជនសាងសង់ជានិមិត្តរូបក្នុងពិធីបូជា។
ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Y Nghi Eban (កើតឆ្នាំ ១៩៦៨) ភូមិ Sut M’drang ឃុំ Cu Sue បានចែករំលែកថា៖ សម្រាប់ជនជាតិ Ede ការផ្ទុកស្រូវមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងជីវិត មិនត្រឹមតែរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជានិមិត្តរូបនៃភាពសម្បូរបែបផងដែរ។ ដូច្នេះដំណើរការសាងសង់ឃ្លាំងស្តុកស្រូវមានភាពល្អិតល្អន់។ ក្រៅពីកន្លែងស្តុកស្រូវ ប្រជាជន Ede ក៏បង្កើតកន្លែងស្តុកទុកសម្រាប់ផលិត និងឧបករណ៍បរបាញ់ផងដែរ។ ជាពិសេស ក្នុងពិធីគោរពបូជា ជនគ្រប់រូបត្រូវហាមមិនឲ្យចូល ឬចេញពីកន្លែងគោរពបូជា លើកលែងតែព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ និងតាអាចារ្យ។
តាមទំនៀមទម្លាប់កាលពីមុន ក្នុងពិធីបុណ្យពេញបូណ៌មី អ្នកភូមិទាំងអស់ត្រូវចងដៃគ្នា ហើយហាមមិនឲ្យចាកចេញពីភូមិជាដាច់ខាត។ អ្នកភូមិផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យចូលទេ។ ប្រសិនបើដោយចៃដន្យ អ្នកណាម្នាក់បានចូលទៅក្នុងភូមិ ខណៈពេលដែលពិធីបុណ្យពេញបូណ៌មីកំពុងប្រារព្ធឡើង ពួកគេនឹងត្រូវឃុំខ្លួនរហូតដល់ពិធីបញ្ចប់ មុនពេលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចាកចេញពីភូមិ។
លោក Y Duc Eban (កើតនៅឆ្នាំ 1951) រស់នៅក្នុងភូមិ Sut Mgrư ឃុំ Cu Sue បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ក្រៅពីការបួងសួងសុំឲ្យអ្នកភូមិតែងតែមានសេចក្តីសុខ សុភមង្គល និងសុខភាពល្អ ពិធីគោរពបូជាពេញលេញក៏បង្ហាញពីសាមគ្គីភាព និងភាពស្អិតរមួតរបស់ប្រជាជន Ede នៅក្នុងភូមិផងដែរ។ ការរៀបចំពិធីថ្វាយបង្គំពេញលេញឡើងវិញ គឺជាឱកាសមួយដើម្បីបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយឱ្យមានការលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងអំពីការការពារព្រៃឈើ និងធនធាននៅជុំវិញពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះដែរ វាបានជំរុញឱ្យមានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះវប្បធម៌ប្រពៃណី និងការចងចាំពីដើមកំណើតរបស់ប្រជាជននៅក្នុងភូមិជំនាន់ក្រោយ ។
តង្វាយក្នុងពិធីនេះត្រូវមានអង្ករ៣កេស។
ឃុំ Cu Sue មានជនជាតិចំនួន ៥ រស់នៅជាមួយគ្នា ក្នុងនោះមានភូមិចំនួន ៤ របស់ជនជាតិ Ede។ ជនជាតិភាគតិចនៅឃុំ Cu Sue នៅតែរក្សាបាននូវទំនៀមទំលាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនដូចជា ចម្រៀងប្រជាប្រិយ របាំប្រពៃណី ស្ថាបត្យកម្ម សិប្បកម្មប្រពៃណី ...។
លោក Dang Van Hoan ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Cu Sue បានឲ្យដឹងថា វប្បធម៌ប្រពៃណីតែងតែជាដង្ហើមនៃជីវិត រួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់មូលដ្ឋាន។ ការស្ដារឡើងវិញនូវពិធីគោរពបូជាពេញលេញរបស់ប្រជាជន Ede គឺជាសកម្មភាពមួយដែលមានអត្ថន័យនៃការកសាងសហគមន៍ដែលរួបរួម និងជិតស្និទ្ធ បង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការគោរព ការដឹងគុណ ការក្រឡេកមើលទៅដើមកំណើត និងការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងជីវិត។ ការស្តារឡើងវិញនូវពិធីនេះក៏មានគោលបំណងស្តារឡើងវិញជាបណ្តើរៗនូវទីធ្លាវប្បធម៍គងនៅក្នុងភូមិ អភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមក្នុងតំបន់។
កម្រងរូបភាពខ្លះៗក្នុងពិធីសម្ពោធដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ឡើងវិញនូវពិធីថ្វាយបង្គំពេញបូណ៌មីរបស់ប្រជាជនអេដេ៖
ព្យួរកង្កែប ដើម្បីជាសញ្ញាប្រាប់អ្នកភូមិឱ្យមកចូលរួមពិធី និងបញ្ចៀសពីគ្រោះអាក្រក់។
ចង្ហាន់សម្រាប់ធ្វើពិធី
គ្រូសូត្រមន្តអានពាក្យបួងសួងដល់ព្រះសម្រាប់អាកាសធាតុអំណោយផល និងដំណាំល្អ ។
ស្ត្រីអេដេកំពុងសាបព្រួសស្រូវនៅលើវាល
អ្នកភូមិផឹកស្រាក្នុងពិធី
Le Huong (កាសែតជនជាតិ និងអភិវឌ្ឍន៍)
ប្រភព៖ https://baophutho.vn/uoc-vong-cua-nguoi-e-de-qua-le-cung-no-du-218652.htm
Kommentar (0)