បញ្ហាសិល្បៈបរទេស និងការប្រើប្រាស់ផលិតផលវិចិត្រសិល្បៈ

[…] ក្នុង​ស្ថាប័ន​កណ្តាល​នេះ​ដែល​ជា​សាលា​ផ្នែក សិក្ខាសាលា​ជា​ផ្នែក វិទ្យាស្ថាន​ផ្នែក​តុបតែង តើ​កន្លែង​ណា​គួរ​ទុក​សម្រាប់​សិល្បៈ​បរទេស?

មហាវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិន ថ្នាក់រៀនគូរស្រាត

រូបថត៖ សារមន្ទីរ Quai Branly

សំណួរនេះត្រូវបានពិភាក្សាជាញឹកញាប់។ ពលរដ្ឋ​ធ្លាប់​ចោទ​គ្រូបង្រៀន​ជនជាតិ​ជប៉ុន​នៅ​សាលា​វិជ្ជាជីវៈ ​ហាណូយ ​ថា «ជប៉ុន» សិល្បៈ​អាណ្ណាម! ប្រជាជនក៏បានតវ៉ាដោយសម្លេងដូចគ្នា ប្រឆាំងនឹងគ្រោះថ្នាក់នៃសិល្បៈអាណ្ណាម បន្ទាប់ពីការសិក្សា និងធ្វើត្រាប់តាមសិល្បៈចិន។

តើគ្រប់សម័យកាលនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញរបស់បារាំងត្រូវបានសម្គាល់ដោយការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ការសិក្សាអំពីវត្ថុបុរាណក្រិក និងរ៉ូម៉ាំងទេឬ? តើ​ការ​សិក្សា​របស់​ចៅហ្វាយនាយ​បរទេស​ធ្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​គ្រោះថ្នាក់​សម្រាប់​អ្នក​សិល្បៈ​សម័យ​ទំនើប​យើង​ដែរ​ឬ​ទេ? អាណ្ណាមអាចរៀនអាថ៌កំបាំងនៃប្រពៃណីចិន; ពួកគេអាចរៀនមេរៀនរបស់ចៅហ្វាយនាយជប៉ុន៖ តើវិចិត្រករជនជាតិបារាំងរបស់យើងបានកេងប្រវ័ញ្ចសិល្បៈជប៉ុនអស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំហើយឬនៅ?

សាលាបែបនេះអាចផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវ ការអប់រំ ដ៏អស្ចារ្យ ពោលគឺការស្រាវជ្រាវ ការសង្កេត និងការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិ។ វាមកពីការសិក្សាអំពីធម្មជាតិ រួមផ្សំនឹងការស្រាវជ្រាវបែបប្រពៃណី ដែលសិល្បៈថ្មីមួយអាចកើតនៅឥណ្ឌូចិន។

យើងបានឃើញពីរបៀបដែលជនជាតិដើមមានសមត្ថភាពក្នុងការគោរពប្រពៃណី; ប្រាជ្ញា​របស់​ពួកគេ​មិន​តិច​ទេ ហើយ​អះអាង​ខ្លួន​ឯង​គ្រប់​ពេល​ដែល​ច្បាប់ និង​ពិធី​អនុញ្ញាត។ ដោយគ្រាន់តែសញ្ជឹងគិតអំពីរូបសំណាកព្រះពុទ្ធសំរិទ្ធដ៏ធំនៅទីក្រុងហាណូយ យើងឃើញភ្លាមនៅក្នុងភាពងងឹតនៃអាសនៈមួយរូបមនុស្សអង្គុយកាត់ជើង ពាក់អាវក្រហម។ យើងចូលទៅជិត ហើយដឹងថាយើងកំពុងឈរនៅមុខរូបសំណាកសាសនាដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាច។

ការណែនាំសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ផលិតផលសិល្បៈ

ប៉ុន្តែ​មាន​រឿង​មួយ​ទៀត​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ មិន​សំខាន់​ជាង​សាលា​នេះ​ទេ។ វាគ្មានប្រយោជន៍ទេក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលសិល្បករជាច្រើន និងធ្វើឱ្យសិល្បៈល្អឥតខ្ចោះ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនយកចិត្តទុកដាក់ធានាការលក់ផលិតផលនោះ។ ទស្សនិកជន​គោលដៅ​គឺ​អ្នក​ស្រឡាញ់​សិល្បៈ​អ្នក​មាន​ដែល​សុខ​ចិត្ត​ឱ្យ​តម្លៃ​ខ្ពស់; អតិថិជនបែបនេះមានតិចតួចក្នុងចំណោមជនជាតិបារាំងនៅចុងបូព៌ា ហើយកម្រក្នុងចំណោមភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិដែលឈប់នៅឥណ្ឌូចិន៖ ពួកគេត្រូវតែស្វែងរកនៅអឺរ៉ុប នៅទីក្រុងប៉ារីស។ វាមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់អ្នកផលិតអាណ្ណាមក្នុងការចូលទៅជិតអតិថិជនក្រុមឆ្ងាយនេះ។

គំនូរ "រូបក្នុងសួន" របស់ ឡេ ផូ វិចិត្រករមកពីមហាវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិន ត្រូវបានដេញថ្លៃក្នុងតម្លៃ 2.29 លានដុល្លារ។

ហាងមួយចំនួនក្នុងរដ្ឋធានីមានទំនាក់ទំនងជាមួយឈ្មួញហាណូយ ដែលទិញតែផលិតផលទំនើប និងថោកៗសម្រាប់លក់រហ័ស។ អ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើគឺរៀបចំនៅក្នុងសង្កាត់ដែលពេញនិយមដោយអ្នកស្រឡាញ់គ្រឿងអលង្ការ និងអ្នកដែលចូលចិត្តវត្ថុកម្រ និងអណ្តែត ការបង្ហាញតិចតួចនៃវត្ថុសិល្បៈអាណ្ណាមដែលបានជ្រើសរើសមួយចំនួន ហើយយើងនឹងទាក់ទាញអ្នកស្រលាញ់សិល្បៈ និងអ្នករិះគន់ដោយការផ្សព្វផ្សាយដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយបន្ទាប់មកបន្តទៅការតាំងពិពណ៌សំរិទ្ធ ប៉ាក់ ជាងមាស និងគ្រឿងសង្ហារឹម។ "ផ្ទះអាណ្ណាម" ស្រដៀងគ្នានេះអាចត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងរដ្ឋធានីផ្សេងទៀត ប្រសិនបើវិធីសាស្ត្រខាងលើទទួលបានជោគជ័យ ឬយ៉ាងហោចណាស់ការតាំងពិព័រណ៍អចិន្ត្រៃយ៍។

វាហាក់បីដូចជារដ្ឋាភិបាល និងរដ្ឋមិនបានយកចិត្តទុកដាក់លើគំនិតផ្តួចផ្តើមបង្កើតអង្គការបែបនេះទេ។ ជំហានរដ្ឋបាលមិនមានភាពបត់បែនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីកាត់បន្ថយតម្រូវការរាប់ពាន់ និងមួយសម្រាប់សហគ្រាសពាក់កណ្តាលពាណិជ្ជកម្មនេះ។ ខ្ញុំគិតថាតួនាទីរបស់សមាគមវិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិន ដែលមានទំនាក់ទំនងទៀងទាត់ជាមួយផលិតករ និងស្គាល់ពីការរៀបចំការតាំងពិពណ៌សិល្បៈ ដឹងពីតម្លៃ ហើយសំខាន់បំផុតគឺមានការជឿទុកចិត្តពីម្ចាស់វិចិត្រសាលក្នុងស្រុកដែលមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវស្នាដៃរបស់ពួកគេទៅតាំងពិពណ៌នៅក្នុងប្រទេសម្តាយ។ បាទ សមាគមនេះគួរតែឈានមុខគេក្នុងការជ្រើសរើសផលិតផលសិល្បៈអាណ្ណាម ហើយធ្វើការបណ្តុះបណ្តាលសិល្បករស្ម័គ្រចិត្តនៅអឺរ៉ុប។

នេះមិនមានន័យថាអត្ថិភាពនៃផ្ទះដេញថ្លៃនៅទីក្រុងហាណូយ និងសៃហ្គន ឬកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់សហគ្រាសទាំងនេះក្នុងពិព័រណ៍អន្តរជាតិនឹងបញ្ចប់នោះទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែត្រូវការរួមគ្នាជាសហព័ន្ធ ដោយមានការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុពីថវិកាក្នុងស្រុក ដើម្បីទទួលបន្ទុកប្រតិបត្តិការ។ (ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/van-de-nghe-thuat-ngoai-lai-va-tieu-thu-san-pham-my-thuat-185241026212153742.htm