វប្បធម៌ចំប៉ា - ធាតុសំខាន់ដែលបង្កើតជាវប្បធម៌ Hue

វប្បធម៌ចម្ប៉ានៅ Thua Thien Hue ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃសារីរិកធាតុ និងវត្ថុបុរាណដែលនៅសេសសល់បានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីរយៈពេលដ៏យូរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ តម្លៃទាំងនោះគឺជាកត្តាដ៏សំខាន់បំផុតដែលបង្កើតឱ្យមានរូបរាងវប្បធម៌ចម្រុះ និងប្លែកពីគេ។ សៀវភៅនេះមាន 20 អត្ថបទដោយអ្នកនិពន្ធ 23 នាក់ ដោយផ្តោតលើ 3 ផ្នែក៖ ចម្លាក់វប្បធម៌ចំប៉ានៅលើទឹកដី Thua Thien Hue; ដាយវៀត - ទំនាក់ទំនងចាម្ប៉ាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ; លើកតម្កើងតម្លៃប្រព័ន្ធវត្ថុបុរាណចំប៉ានៅថោធៀនហឿ។

តាំងពីឆ្នាំ១៣០៦មក ទឹកដីចូវអូ និងចូវលីត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងទឹកដីដាយវៀត។ វត្តមានរបស់ជនជាតិវៀតណាមក្នុងទឹកដីនេះ បានបង្កើតកន្លែងសម្រាប់វប្បធម៌ ដាយវៀត ដើម្បីមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើភាគខាងត្បូង។ នៅពេលដែលជនជាតិយួនចូលមករស់នៅ និងតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីថ្មី ពួកគេមានរបៀបរស់នៅដ៏ឆ្លាតវៃ គោរព ទទួលមរតក និងលើកតម្កើងសមិទ្ធិផលវប្បធម៌ដែលបន្សល់ទុកដោយអ្នកស្រុកចំប៉ា។

យោងតាម TS ។ លោក Phan Tien Dung ប្រធានសមាគមវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ Thua Thien Hue ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 តទៅ នៅពេលដែលពួក Nguyen Lords អនុវត្តការពង្រីកភាគខាងត្បូង ការដោះដូរ និងការដាំដុះវប្បធម៌វៀតណាម-ចាមបានឈានចូលដំណាក់កាលថ្មីមួយ។ លោក Nguyen Hoang និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់បន្តិចម្តងៗបានប្រែក្លាយ Thuan Hoa ទៅជាទឹកដីឯករាជ្យមួយទាក់ទងនឹង នយោបាយ យោធា ទឹកដី សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គម ដើម្បីបង្កើត Dang Trong ខុសពី Dang Ngoai។ ពីទឹកដីព្រំដែនដំបូង Thuan Hoa - Phu Xuan បានក្លាយជារាជធានីរបស់ស្តេចង្វៀនក្នុងដីថ្មី Dang Trong ដែលជាកន្លែងសម្រាប់ជនជាតិវៀតណាមបន្តពង្រីកទឹកដីរបស់ពួកគេទៅកាន់ទឹកដីដ៏ធំធេងទៅភាគខាងត្បូង។ ចាប់តាំងពីស្តេច Quang Trung ហើយបន្ទាប់មកស្តេច Gia Long បានបង្កើតរាជធានី Phu Xuan - Thuan Hoa មក Hue បានក្លាយជារាជធានីនៃប្រទេសវៀតណាមបង្រួបបង្រួម ដែលជាកន្លែងដែលមានភាពសម្បូរបែបរបស់ប្រទេសពីអតីតកាលបានបង្រួបបង្រួម និងរីករាលដាល។

ក្នុងអំឡុងពេលរួមរស់ជាមួយគ្នា មានការរួមរស់ជាមួយគ្នា និងផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងជនជាតិវៀតណាម និងចាម ហើយបន្តិចម្តងៗ ជនជាតិវៀតណាមបានប្រកាន់យកនូវលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិចាម ដើម្បីបង្កើតវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៅលើទឹកដីដែលទើបដណ្តើមបានថ្មី។ ដោយមានទីតាំង “ហ៊ីង” ចំណុចប្រសព្វប្រវត្តិសាស្ត្រវៀត - ចាម Thua Thien Hue គឺជាទឹកដីដែលរក្សានូវសម្លៀកបំពាក់វប្បធម៌ចាមប្លែកៗជាច្រើនក្នុងសិល្បៈ ភាពចម្រុះនៃប្រភេទ និងតម្លៃសោភ័ណភាពនៃដំណើរការ "ពង្រីកទៅភាគខាងត្បូង" របស់អ្នកស្រុក Dai Viet រួមរស់ និងផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងវៀត - ចាម។

នៅក្នុងវប្បធម៌ Hue បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ចម្ប៉ាគឺជាស្រទាប់ដីល្បាប់វប្បធម៌ដ៏ជ្រៅ ដែលជាធាតុផ្សំមួយដែលមានទីតាំងពិសេសបំផុត រួមចំណែកដល់ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ Hue ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Xuan Hoa អតីតប្រធាននាយកដ្ឋានវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន Thua Thien Hue ការរួមរស់រវាងជនជាតិវៀតណាម និងចាមដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារភាសា Malayo-Polynesian បានបង្កើតលក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃគ្រាមភាសា Hue ។ ទោះបីជាជនជាតិ Hue មិនខ្ចីពាក្យចាមច្រើនដូចពាក្យចិន-វៀតណាមក៏ដោយ ធាតុភាសាចាមដើមបង្កើតលក្ខណៈពិសេសប្លែកសម្រាប់ភាសា Hue ។ ពេលខ្លះ ជនជាតិ Hue មានការភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលដែលពួកគេបានឮអ្នកស្រាវជ្រាវភាសានិយាយថាពួកគេនិយាយភាសាចាមដោយការបញ្ចេញសំឡេងខូចដូចជា៖ ណុបៈ ម៉ា (ភាសាចាម៖ នូ); រី : ដូចនេះ (ភាសាចាម: rey); តេ : ថា, ថា (ភាសាចាម: តេ); អុញ! (ភាសាចាម៖ អ៊ូ); អ៊ី អូហូ (ភាសាចាម៖ អ៊ី អូហូ); ផ្កា : ផ្កា (ភាសាចាម : ប៉ុងកា); Ghe : ទូកតូច (ភាសាចាម: gai); - គុម្ពៈ (ភាសាចាម៖ ប៊ូល)”។

Thua Thien Hue គឺជាទឹកដីមួយក្នុងចំណោមទឹកដីដែលនៅតែរក្សា និងអភិរក្សវត្ថុបុរាណ និងវត្ថុបុរាណប្លែកៗ និងមានតម្លៃជាច្រើនទាក់ទងនឹងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ចំប៉ា។ វត្ថុបុរាណទាំងនេះភាគច្រើនមានតម្លៃសិល្បៈខ្ពស់ និងប្រភេទសម្បូរបែបដែលមានប្រភពដើមជាក់លាក់ រួមចំណែកដល់ការបញ្ជាក់អំពីអត្ថិភាពនៃប្រាសាទព្រាហ្មណ៍នៅតំបន់មជ្ឈិម ក្នុងដំណើរការនៃការស្រូបយកវប្បធម៌ចម្រុះនៃនគរចំប៉ា ដែលឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ឥណ្ឌាគឺជាលក្ខណៈលេចធ្លោនៃសម័យកាលនេះ។

ប្រភព