វប្បធម៍ដុងសឺន - សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព (ភាគទី 3): រូបចម្លាក់នៃព្រះអាណាព្យាបាលដុងសឺន

នៅពេលដែលសង្គម Dong Son ពិតជាបានឈានចូលដល់កម្រិតនៃការរៀបចំសង្គមនៃមហាអំណាចមួយ ដែលស្ថានភាពនៃសង្រ្គាមជាមួយនឹងអត្រាខ្ពស់នៃអាវុធ និងគ្រឿងប្រើប្រាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងបេតិកភណ្ឌបុរាណវត្ថុនោះ អត្ថិភាពនៃនិមិត្តសញ្ញាខាងវិញ្ញាណដែលទាក់ទងនឹងតួនាទីការពារ និងជ័យជំនះ គឺជាតម្រូវការដែលមិនអាចជៀសរួច។

Việt Nam•08/05/2025

1. ខ្ញុំបានស្វែងរកនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះពីពិធីជ័យជំនះលើនាវាចម្បាំង Dong Son ឬពីរូបសំណាកមនុស្សនៅលើដៃដាវលង្ហិន ពីប្រព័ន្ធដែលមានស្ថេរភាពត្រឹមត្រូវនៃរូបភាពនិមិត្តសញ្ញានៅលើដាវ... ហើយថ្មីៗនេះបានរកឃើញប្រព័ន្ធបង្រួបបង្រួមនៃមុខព្រះនៅលើអាវុធ Dong Son និងបំណែកនៃពាសដែក។

នៅក្នុង "ការខ្សឹបខ្សៀវ" នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ខ្ញុំចង់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃព្រះនេះ មុននឹងពង្រីកទៅប្រព័ន្ធផ្សេងទៀតនៃអ្នកការពារ និងព្រះដុងសឺនដែលស្វែងរកជ័យជំនះ។

ប្រភេទដាវ Dong Son Tay Au ដែលត្រូវបានសង្គ្រោះពីទន្លេ Ma ( Thanh Hoa ) និងពណ៌នាអំពីរូបព្រះនៃសង្គ្រាម និងនិមិត្តសញ្ញាអណ្តើកអាណាព្យាបាលខាងលើ (រូបភាព ខ និង គ)

បច្ចុប្បន្ននេះ ខ្ញុំមានរូបចម្លាក់ព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាច្រើននៅលើដាវ លំពែង និងបំណែកនៃគ្រឿងសស្ត្រាដុងសឺន ដែលត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងអាងទន្លេនៃតំបន់ភ្នំភាគខាងជើងនៃប្រទេសវៀតណាមសព្វថ្ងៃនេះ និងម្តងម្កាលនៅតំបន់ទន្លេ Cuu Chan កាលពីអតីតកាល (ថាញ់ហូវសព្វថ្ងៃនេះ)។ នៅក្នុងអត្ថបទកាលពីសប្តាហ៍មុន ខ្ញុំបានណែនាំដោយសង្ខេបនូវរូបភាពនៃព្រះអាណាព្យាបាលនៅលើគ្រឿងសឹកចំនួនពីរនៅក្នុងឈុតពាសដែកដែលបានរកឃើញនៅទន្លេ Lo ក្នុងតំបន់ Tuyen Quang ។ ដើម្បីងាយស្រួលក្នុងការបន្ត ខ្ញុំចង់លើករូបភាពទាំងនោះឡើងវិញ។

លក្ខណៈងាយសម្គាល់នៃអាទិទេពអាណាព្យាបាលនេះគឺថា វាត្រូវបានគោរពដោយការគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ចំពោះគ្រឿងសឹកដ៏កម្រ និងមានតម្លៃរបស់មេដឹកនាំជាន់ខ្ពស់ដុងសឺន។ រូបភាពនៃអាទិទេពអាណាព្យាបាលនេះ មានរាងជាស្នែងរាងអក្សរ C ដែលដេកលើខ្នងរបស់ពួកគេ និងធ្មេញសពីរជួរនៅតាមបណ្តោយថ្ពាល់ទាំងសងខាង ចាប់ពីប្រាសាទចុះក្រោម បញ្ចប់ដោយរង្វង់រាងជាកង់ពីរដែលត្រូវគ្នានឹងទីតាំងនៃត្រចៀក។ មុខរាងពងក្រពើ មើលទៅជិតក្បាលសត្វស្មៅ (ក្របី គោ ក្តាន់) ដែលត្រូវគ្នានឹងស្នែងពីរនៅលើក្បាល។ រូបព្រះយកអ័ក្សផ្តេកនៃចិញ្ចើម និងរន្ធច្រមុះ បង្កើតជាអ័ក្សរាងអក្សរ T នៅកណ្តាលមុខ បង្កើតឱ្យមានតុល្យភាពជាមួយនឹងភ្នែក និងបបូរមាត់រាងពេជ្រផ្តេក មើលទៅទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែតាំងចិត្ត មានវិន័យ មិនកាច ឬគំរាមកំហែង។

លក្ខណៈដែលអាចសម្គាល់បានយ៉ាងងាយស្រួលនៃរូបទេវតាអាណាព្យាបាលនេះគឺស្នែងរាងអក្សរ C ពីរគូដែលដេកនៅលើខ្នងរបស់វា និងជួរធ្មេញពីរនៅតាមបណ្តោយថ្ពាល់ទាំងសងខាង ចាប់ពីប្រាសាទចុះក្រោម។

រូបចម្លាក់នៃអាទិទេពអាណាព្យាបាលនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ ហើយបានលេចចេញទាំងលំពែង Dong Son និងដាវនៅតំបន់ភ្នំភាគខាងជើង រាលដាលដល់ទន្លេ Ma និងតំបន់ទន្លេ Chu នៃ Thanh Hoa ។

2. ខាងក្រោមនេះជាដាវពីរដែលរកឃើញពីបាតទន្លេ Lo (Tuyen Quang) និងទន្លេ Ma (Thanh Hoa)។

ដាវដាវដែលស្រង់ពីទន្លេ Ma មានរូបអាទិទេពអាណាព្យាបាលដែលមានរចនាបថស្រដៀងនឹងរូបអាទិទេពនៅលើគ្រឿងសឹកសំរឹទ្ធ Tuyen Quang៖ ធ្មេញពីរជួរព្យួរពីប្រាសាទដែលបញ្ចប់ដោយក្រវិលរាងជាកង់ពីរ។ ការតុបតែងនៅលើក្បាលគឺច្រេះ និងមិនអាចស្គាល់បានច្បាស់។ គួរកត់សម្គាល់ថា រូបភាពនៃអណ្តើកដ៏ទេវភាពមួយក្បាលខាងក្រោមបែរក្បាលរបស់វាឆ្ពោះទៅរកច្រមុះ។ រូបភាពអណ្តើកនៅទីនេះត្រូវបានបែងចែកជាពីរដោយរនាំងដែលលើកឡើងនៅចំកណ្តាលនៃ blade ហើយការតុបតែងមើលទៅដូចជាពាក់កណ្តាលនៃសត្វស្លាបហើរទៅចំហៀង។

រូបចម្លាក់ព្រះនៃសង្រ្គាមនៅលើជើងដាវ Dong Son Tay Au ។ គួរកត់សម្គាល់ថា រូបភាពអណ្តើកដែលតំណាងឱ្យខែលការពារអ្នកចម្បាំង គឺនៅលើដាវរបស់ដាវ។

ដោយផ្អែកលើការរចនាអណ្តើកស្រដៀងគ្នានៅលើលំពែងលង្ហិនផ្សេងទៀត វាអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ថានេះគឺជានិមិត្តសញ្ញាអណ្តើក - ទម្រង់មួយផ្សេងទៀតនៃស្មារតីអាណាព្យាបាល ដូចដែលបានឃើញនៅលើគ្រឿងសឹកដែលខ្ញុំបានណែនាំកាលពីសប្តាហ៍មុន។

រូបភាពច្បាស់បំផុតនៃអាទិទេពអាណាព្យាបាលដែលយើងបានជួបប្រទះគឺនៅលើលំពែងសំរឹទ្ធ Dong Son ដ៏ធំមួយ (ប្រវែងប្រហែល 40cm) ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅបាតទន្លេ Gia ក្នុងតំបន់ Le junction មិនឆ្ងាយពីតំបន់ Trang Kenh តំបន់ Nui Deo និងផ្នូរដើមឈើប្រហោង Dong Son Viet Khe (Thuy Nguyen, Hai Phong )។ លំពែងត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងក្រាស់នៅសងខាងដោយមានតួលេខលិច។ គួរបញ្ជាក់ថា នេះជាលើកទីមួយហើយដែលខ្ញុំបានជួបនឹងរូបព្រះនៃសង្គ្រាម ឬអាទិទេពអាណាព្យាបាល។

រូបសំណាកព្រះនៃសង្រ្គាមនៅសងខាងនៃលំពែងសំរឹទ្ធ Dong Son ដែលបានសង្គ្រោះពីតំបន់ទន្លេ Gia (Thuy Nguyen, Hai Phong)។ រូបភាពខាងឆ្វេង៖ ខ្លឹមសារទាំងមូលដែលមានរូបព្រះនៅចំកណ្តាល ខាងលើក្បាលគឺជាគែមនៃមួកដែលមានមែកពីរតំណាងឱ្យផ្ទះឈើប្រណិតចំនួនពីរនៅលើដំបូលដែលមានសត្វបក្សីចោមរោម។ ខាងក្រោមនេះជារូបមនុស្សពីរនាក់អង្គុយលើជើងទម្រដោយក្បាលបែរមុខទៅនឹងចុងលំពែង។ រូបភាពកណ្តាល៖ រូបបញ្ឈរជិតរបស់ព្រះនៃសង្រ្គាម ដែលមានចិញ្ចើមប្រសព្វ ច្រមុះត្រង់ ភ្នែកធំ និងមាត់រាងដូចពេជ្រផ្តេក។ រូបភាពខាងស្ដាំ៖ ផ្ទះឈើប្រណិតជិតមួយមានសត្វបក្សីដែលនៅជាប់នឹងមែកឈើពីរនៃមួករបស់ព្រះ។

រូបសំណាករបស់ព្រះនៃសង្រ្គាមត្រូវបានលិចនៅចំកណ្តាលលំពែង ផ្នែកខាងលើក្បាលមានព្រំប្រទល់មួកដែលមានមែកពីរតំណាងឱ្យផ្ទះឈើប្រណិតពីរដែលមានសត្វស្លាបនៅលើដំបូល។ ខាងក្រោមនេះជារូបមនុស្សពីរនាក់អង្គុយលើជើងទម្រទល់នឹងចុងលំពែង។

ព្រះត្រូវបានបង្ហាញដោយចិញ្ចើមប្រសព្វ ច្រមុះត្រង់ ភ្នែកធំ និងមាត់ធំរាងដូចពេជ្រផ្ដេក។ ពីសាខាផ្តេកតភ្ជាប់ចិញ្ចើមទៅថ្ងាសគឺជាការតុបតែងចម្លែកណាស់ដែលមិនទាន់ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណច្បាស់លាស់។ ត្រចៀកធំពីរព្យួរនៅសងខាង ដោយមានរង្វង់តូចៗជាច្រើនព្យួរនៅខាងក្នុង និងរង្វង់ធំមួយនៅខាងក្រោម ដូចជាក្រវិល។

ខាងឆ្វេង៖ គំនូរព្រាងខ្មៅដៃរបស់អ្នកនិពន្ធនៃរូបគំនូរទាំងស្រុងនៃព្រះអាណាព្យាបាលដុងសឺនដែលបោះលើលំពែងលង្ហិនដែលបានសង្គ្រោះពីទន្លេ Gia (Hai Phong) ។ ខាងស្តាំ៖ ផ្នែកខាងក្រោយនៃរូបសំណាកមេដឹកនាំបុរសដែលមានចិញ្ចៀនជាច្រើននៅលើត្រចៀក និងលលាដ៍ក្បាលមនុស្សនៅខាងក្រោយ។

វិធីនៃការព្យួរចិញ្ចៀនធ្ងន់ៗជុំវិញត្រចៀកត្រូវបានគេឃើញនៅលើរូបសំណាកមេដឹកនាំបុរស។ រូបសំណាករបស់មេដឹកនាំដុងសឺនដែលពាក់លលាដ៍ក្បាលរបស់ខ្មាំងសត្រូវរបស់គាត់នៅលើខ្នងរបស់គាត់នៅលើដងកាំបិតសំរិទ្ធ ឥឡូវនេះនៅក្នុងបណ្តុំឯកជនមួយនៅប្រទេសបារាំងដែលខ្ញុំតែងតែលើកឡើង។ ព្រំដែនខាងក្រៅនៃត្រចៀកគឺជាទង់ជាតិលេបរាងត្រីកោណតូចមួយ។ អ្វីដែលប្លែកជាពិសេសនោះគឺថា ជំនួសឱ្យស្នែងរាងអក្សរ C ពីរដែលដេកផ្អៀងលើក្បាល នៅទីនេះពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយផ្ទះឈើប្រក់ដំបូលពីរ ដែលនៅចំកណ្តាលមានសត្វស្លាបដែលដុះជាមែកពីរនៃមួករបស់ព្រះ។

ប្រហែលជាមានវិធីជាច្រើនទៀតដើម្បីបង្ហាញពីស្មារតីបួងសួងសុំជ័យជំនះ និងសន្តិភាពក្នុងសង្គ្រាមដុងសឺន។ រូបភាពនៃព្រះដែលបង្ហាញរូបរាងពេញលេញខាងក្រោមជាឧទាហរណ៍។ នេះគឺជាដាវដុងសឺនដ៏ចម្លែកមួយប្រភេទ។ អរគុណចំពោះរូបភាពនៃអណ្តើកទេវៈនៅលើដាវដាវ ខ្ញុំទទួលស្គាល់រូបរាងកាយទាំងមូលរបស់ព្រះអាណាព្យាបាលនៅលើដៃដាវដុងសឺននេះ។ ដាវនេះត្រូវបានម្ចាស់សង្គ្រោះនៅទន្លេ Lo (Tuyen Quang)។ ស្លឹកមានរូបអណ្តើកទេវៈ ហើយនៅលើដៃមានរូបទេវតាថែរក្សាទាំងសងខាង។ ព្រះអង្គនេះមានរូបរាងពេញខ្លួន ដែលខុសប្លែកពីរចនាបថនៃមុខព្រះដែលយើងបាននិយាយជាច្រើនដងមកហើយ។ ដោយសារទំហំនៃទំព័រកាសែត ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅកាន់ដាវនេះក្នុងអត្ថបទមួយទៀត។

លក្ខណៈងាយសម្គាល់នៅទីនេះ គឺរូបអាទិទេពអាណាព្យាបាល ព្រោះគេគោរពដោយគោរពចំពោះគ្រឿងសឹកដ៏កម្រ និងមានតម្លៃរបស់មេដឹកនាំជាន់ខ្ពស់ Dong Son" - បណ្ឌិត ង្វៀន វៀត។ (ត)

បណ្ឌិត ង្វៀន វៀត

ប្រភព៖ https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html