ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ជនជាតិ​វៀតណាម​គោរព​បូជា​បុណ្យ​ទាន និង​បុណ្យទាន​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​៣​តាម​ច័ន្ទ​គតិ​?

យោងតាមអ្នកជំនាញ ពិធីបុណ្យអាហារត្រជាក់ និងពិធីបុណ្យ Qingming គឺជាពិធីបុណ្យពីរខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ជនជាតិវៀតណាមប្រារព្ធពិធី Banh Troi Banh Chay ខុសពីពិធីបុណ្យអាហារត្រជាក់របស់ចិន។

មនុស្សជាច្រើនជឿថា ពិធីបុណ្យអាហារត្រជាក់ ( ពិធីបុណ្យ Banh Troi Banh Chay របស់វៀតណាម) និងពិធីបុណ្យ Qingming គឺជាពិធីបុណ្យមួយ ហើយទោះបីជាមានប៉ុន្មានឆ្នាំដែលពិធីបុណ្យ Qingming ស្របពេលជាមួយនឹងពិធីបុណ្យអាហារត្រជាក់ (ថ្ងៃទី 3 ខែមីនា) ពិធីបុណ្យអាហារត្រជាក់ និងពិធីបុណ្យ Qingming គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកខុសគ្នាទាំងស្រុង។

ពិធីបុណ្យ Banh Troi Banh Chay គឺជាឱកាសរំលឹកដល់បុព្វការីជនតាមរយៈការធ្វើនំ និងដង្វាយ។ ប្រភពរូបភាព៖ Ngo Phuong Thuy

ពិធីបុណ្យអាហារត្រជាក់មិនមែនជាពិធីបុណ្យ Qingming ទេ។

ថ្លែងទៅកាន់ PV Knowledge and Life លោក Vu The Khanh អគ្គនាយកនៃសហភាព វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានអនុវត្ត (UIA) បាននិយាយថា ពិធីបុណ្យអាហារត្រជាក់មានដើមកំណើតនៅក្នុងប្រទេសចិន ដែលទាក់ទងនឹងរឿងរបស់ Jie Zitui និងស្តេច Jin Wengong នៃនិទាឃរដូវ និងសរទរដូវ។

ស្តេច Wen នៃ Jin ត្រូវបាននិរទេសខ្លួនអស់រយៈពេល 19 ឆ្នាំ ហើយត្រូវបានជួយដោយស្មោះត្រង់ដោយ Jie Zitui ។ ក្នុង​ពេល​ខ្វះខាត​ស្បៀង​អាហារ លោក Jie Zitui បាន​កាត់​សាច់​ភ្លៅ​របស់​លោក​ទៅ​ថ្វាយ​ព្រះមហាក្សត្រ។ បន្ទាប់ពីការឡើងគ្រងរាជ្យវិញ Jin Wen នៃ Jin បានផ្តល់រង្វាន់ដ៏សប្បុរសដល់មនុស្សជាច្រើន ប៉ុន្តែភ្លេចអំពី Jie Zitui ។ គាត់​មិន​បាន​បន្ទោស​ពួកគេ​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​យក​ម្តាយ​គាត់​ទៅ​រស់នៅ​ដោយ​ឯកោ​ក្នុង​ព្រៃ Tianshan ។ ពេល​ស្តេច​ដឹង​រឿង​នេះ ទ្រង់​ក៏​ចាត់​គេ​ឲ្យ​កោះហៅ Jie Zitui មក​តុលាការ ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​បដិសេធ ។ ទីបំផុត Jin Wen នៃ Jin បានបញ្ជាឱ្យដុតព្រៃដើម្បីបង្ខំ Jie Zitui បង្ហាញខ្លួនប៉ុន្តែគាត់និងម្តាយរបស់គាត់បានស្លាប់នៅក្នុងភ្លើង។

ដោយ​សោកស្ដាយ​ចំពោះ​ទង្វើ​របស់​ព្រះអង្គ ស្ដេច Wen នៃ Jin បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​ប្រជាជន​ឈប់​បាញ់​ភ្លើង​រយៈពេល ៣ ថ្ងៃ ដើម្បី​រំលឹក​ដល់ Jie Zitui ។ ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក​ថ្ងៃ​ទី​បី​នៃ​ខែ​ទី​បី​បាន​ក្លាយ​ជា​បុណ្យ​អាហារ​ត្រជាក់​ដែល​មាន​ន័យ​ថា "ញ៉ាំ​អាហារ​ត្រជាក់" (អាហារ​ត្រជាក់)។

ពិធីបុណ្យ Qingming ក៏មានប្រភពមកពីប្រទេសចិន ហើយត្រូវបានណែនាំទៅកាន់ប្រទេសវៀតណាម ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យខុសពីពិធីបុណ្យអាហារត្រជាក់។ ពិធីបុណ្យ Qingming គឺជាពិធីបុណ្យមួយក្នុងចំនោម 24 ពាក្យព្រះអាទិត្យនៃឆ្នាំ ដែលធ្លាក់នៅដើមខែមេសា តាមប្រតិទិនព្រះអាទិត្យ ដែលជាធម្មតាមានរយៈពេល 15-16 ថ្ងៃ។ ពិធីបុណ្យ Qingming គឺជាឱកាសសម្រាប់កូនចៅទៅទស្សនាផ្នូរ និងបង្ហាញការគោរពបូជា។

លោក Khanh បានពន្យល់ថា “ដូច្នេះ ទោះបីពិធីបុណ្យអាហារត្រជាក់ និងពិធីបុណ្យ Qingming ប្រព្រឹត្តទៅក្នុងពេលដំណាលគ្នាក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាមានអត្ថន័យខុសៗគ្នា ប្រសិនបើពិធីបុណ្យ Banh Troi Banh Chay ជាឱកាសរំលឹកដល់បុព្វការីជនតាមរយៈការធ្វើនំ និងដង្វាយនោះ ពិធីបុណ្យ Qingming ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់នៃការទៅលេងផ្នូរ ដោយបង្ហាញពីសីលធម៌នៃការចងចាំប្រភពទឹកនៅពេលទទួលទានទឹក”។

ចែករំលែកទស្សនៈដូចគ្នា អ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Hung Vi បាននិយាយថា យោងតាមគោលគំនិតនៃបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ា ក្នុងមួយឆ្នាំមាន 24 ពាក្យព្រះអាទិត្យ ដែលបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុ និងការបង្វិលរដូវ។ ពាក្យព្រះអាទិត្យទាំងនេះត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងប្រតិទិនយោងទៅតាមគោលគំនិតនៃបណ្តាប្រទេសនៅភាគខាងកើត។ ក្នុងនោះមាន៖ Lich Xuan, Vu Thuy, Kinh Trap, Xuan Phan, Thanh Minh, Coc Vu, Lap Ha, Tieu Man, Mang Chong, Ha Chi, Tieu Thu, Dai Thu, Lap Thu, Xu Thu, Bach Lo, Thu Phan, Han Lo, Suong Giang, Lap Dong, Tieu Tuyet, Dong Chi, Tieu Han, Dai Han ។ Thanh Minh គឺជាពាក្យមួយក្នុងចំនោមពាក្យព្រះអាទិត្យទាំង 24 ដែលកើតឡើងប្រហែល 45 ថ្ងៃបន្ទាប់ពី Lap Xuan និង 105 ថ្ងៃបន្ទាប់ពី Dong Chi ។ យោងតាមអនុសញ្ញា Thanh Minh ជាធម្មតាចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 4 ឬ 5 ខែមេសា ហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 20 ឬ 21 ខែមេសា នៃប្រតិទិនសុរិយគតិ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីបុណ្យ Qingming មានការផ្លាស់ប្តូរជាក់លាក់។ នៅឆ្នាំ 2025 ពិធីបុណ្យ Qingming ត្រូវនឹងថ្ងៃទី 4 ខែមេសា នៃប្រតិទិនសុរិយគតិ ដែលជាថ្ងៃទី 7 ខែមីនា នៃប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិ។

ពិធីបុណ្យ Thanh Minh មិនត្រឹមតែមានន័យខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឱកាសដ៏សំខាន់សម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមធ្វើពិធីបោសសម្អាតផ្នូរ បង្ហាញពីការគោរពបូជាចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ក្នុង​ឱកាស​នេះ គ្រួសារ​នឹង​ជួសជុល​ផ្នូរ​ស្មៅ ចាក់​ដី​ឲ្យ​ស្អាត រួច​អុជ​ធូប​បូជា។ នេះ​ក៏​ជា​ឱកាស​មួយ​សម្រាប់​កូនចៅ​បាន​ជួបជុំ​គ្នា​ចងចាំ​ពី​ឫសគល់​របស់​ខ្លួន​។ វាខុសពីពិធីបុណ្យ Han Thuc។

Tet Banh Troi Banh Chay មានអត្តសញ្ញាណវៀតណាម

ទោះបីជាមានប្រភពមកពីពិធីបុណ្យអាហារត្រជាក់ចិនក៏ដោយ ពិធីបុណ្យ 3/3 នៅវៀតណាមមានអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន ហើយត្រូវបានគេហៅថាពិធីបុណ្យ Banh Troi Banh Chay។ យោងតាមបណ្ឌិត Vu The Khanh ដោយសារឥទ្ធិពលនៃការត្រួតត្រារបស់ចិនរាប់ពាន់ឆ្នាំ ទំនៀមទម្លាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ចិនជាច្រើនត្រូវបានណែនាំដល់ប្រទេសវៀតណាម រួមទាំងពិធីបុណ្យអាហារត្រជាក់ផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រជាជនវៀតណាមមិនប្រារព្ធទិវានេះដើម្បីរំលឹកដល់ Jie Zitui ទេ ប៉ុន្តែប្រើវាដើម្បីបង្ហាញការគោរពដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

តេតយួន បាញត្រយ និង បាញឆាយ មានអត្តសញ្ញាណយួន។ រូបថត៖ Thu Hang ។

ជនជាតិចិនឲ្យតម្លៃលើពិធី «ហាមភ្លើង» ហើយបរិភោគតែអាហារត្រជាក់ ខណៈជនជាតិវៀតណាមរៀបចំដង្វាយដើម្បីបូជាដូនតា។ គ្រឿងសក្ការបូជាជានិមិត្តរូបនៃពិធីប្រពៃណីដូចជា បបរ និងសណ្តែក បញ្ញើក្អែក (បាយមួយប្រភេទ) បាយឆា (បាយមួយប្រភេទ) (តំណាងឱ្យព្រះនៃស្ថានសួគ៌ ផែនដី ដូនតា និងញាតិមិត្ត) ថាសផ្លែឈើចម្រុះពណ៌ (ជាធម្មតាមានពី ៥ ទៅ ៧ ពណ៌) ចង្កៀង ចានគោម ទឹកស្អាត ។ល។

ពិធីបុណ្យ Banh Troi Banh Chay មានប្រជាប្រិយនៅក្នុងខេត្តជាច្រើននៅតំបន់ដីសណ្តខាងជើង។ ទោះបីជាវាស្រដៀងទៅនឹងពិធីបុណ្យអាហារត្រជាក់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃពេលវេលាក៏ដោយអត្ថន័យគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ទិវានេះក្លាយជាឱកាសសម្រាប់ជួបជុំគ្រួសារ នៅពេលដែលគ្រប់គ្នាព្យាយាមត្រឡប់មកផ្ទះវិញដើម្បីធ្វើនំជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ និងជូនដល់ដូនតារបស់ពួកគេ។

លោក ខាន់ បានមានប្រសាសន៍ថា “នៅក្នុងប្រទេសចិន ប្រជាជនត្រូវការតែពិធី “ហាមភ្លើង” ហើយអាហារគឺ “ត្រជាក់” ពីព្រោះពួកគេមិនអាចចម្អិនដោយភ្លើង។ នៅវៀតណាម ក្នុងថ្ងៃបុណ្យតេត មនុស្សម្នានាំគ្នាបួងសួងដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី ព្រះ និងបុព្វការីជន។

លោកបណ្ឌិត Vu The Khanh បាននិយាយថា ចាប់ពីពិធីបុណ្យ Qingming ប្រជាជនសម្អាតផ្នូរដូនតា បោសសម្អាតស្មៅ សង់ផ្នូរឡើងវិញ និងថ្វាយផ្កា និងធូប។ ទីបញ្ចុះសពនៅពិធីបុណ្យ Qingming ក្លាយជាមនុស្សកកកុញនៅពេលដែលក្រុមគ្រួសារទៅផ្នូររួមគ្នាដើម្បីគោរពដល់ជីដូនជីតានិងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេដែលបានស្លាប់។

មនុស្សពេញវ័យគោរពប្រណិប័តន៍ដោយគោរព ខណៈពេលដែលកុមារត្រូវបាននាំមកជាមួយដើម្បីស្វែងយល់អំពីប្រពៃណីគ្រួសារ។ ប្រជាជនដែលនៅឆ្ងាយពីផ្ទះក៏ឆ្លៀតឱកាសនេះ ដើម្បីត្រឡប់ទៅសួរសុខទុក្ខផ្នូរ និងជួបជុំក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេឡើងវិញ។ ក្រៅ​ពី​មើល​ថែ​ផ្នូរ​របស់​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ហើយ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ក៏​អុជ​ធូប​ផ្នូរ​ដោយ​មិន​បាន​ទាមទារ​ដោយ​បង្ហាញ​ក្តី​អាណិត​អាសូរ។

ភាពខុសប្លែកគ្នានេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈនៃវប្បធម៌វៀតណាម ទោះបីជាទទួលឥទ្ធិពលពីប្រទេសចិនក៏ដោយ ក៏នៅតែមានការប្រែប្រួលសមស្របទៅនឹងប្រពៃណីជាតិ។

ប្រភព៖ https://khoahocdoisong.vn/vi-sao-nguoi-viet-cung-tet-banh-troi-banh-chay-vao-33-am-lich-post266800.html