រង្វង់នៃអត្តសញ្ញាណវៀតណាម...

តារាសម្តែងប្រុសសម្តែងរបាំ និងវាយស្គរនៅក្នុងផ្នែកមួយនៃរឿង "Straw"។ រូបថត៖ ស្ទូឌីយោ DaiNgo

វាលស្រែឆ្ងាយមួយលេចឡើង

ការសម្តែងរបាំសហសម័យ "Straw" ថ្មីៗនេះបានចាក់បញ្ចាំងជាលើកដំបូងនៅទីក្រុង Hoi An ដោយបង្ហាញពីការលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសម្បូរបែបនៃអារម្មណ៍ និងសិល្បៈ ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់របាំដែលមានឈ្មោះថា Tan Loc និង Duc Tri។ តាមរយៈ "Straw" សាធារណជនវៀតណាមបានចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអន្តរកម្មរវាងរបាំសហសម័យ និងធម្មជាតិ ជាមួយនឹងឆាកល្ខោនដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃជើងមេឃដ៏ធំទូលាយនៅកណ្តាលសំឡេងស្រូវសាលី។

«ចំបើង»—សូម្បីតែឈ្មោះរបស់វាក៏បង្កើតជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏សាមញ្ញ និងក្រៀមក្រំមួយលើស្ថានភាពមនុស្ស ដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងជីវិត។ គំនរចំបើងនៅក្នុងទីធ្លាមិនដែលដាច់ពីអារម្មណ៍នៃភូមិវៀតណាមនោះទេ។ ប្រហែលជាក្នុងចំណោមការដើរលេងខ្លះ ផ្សែងមួយដុំពីវាលស្រែឆ្ងាយៗនៅពេលល្ងាចគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កើតអារម្មណ៍បាត់បង់មិនច្បាស់លាស់។ ផ្សែង និងចំបើង ដូចជាប្រភេទពីរដែលបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក បង្កើតអន្តរកម្មដែលប៉ះអារម្មណ៍។

ពេញមួយការសម្តែងរបាំសហសម័យដែលរៀបចំដោយ ង្វៀន តាន់ ឡុក លំហូរនៃវប្បធម៌វៀតណាមគឺជាក់ស្តែង។ ឬផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជា "ការដើរថយក្រោយនៃអត្តសញ្ញាណ" ដែលគ្មានទីបញ្ចប់សម្រាប់អ្នកដែលប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះស្មារតីជាតិ។ សិល្បៈទស្សនីយភាពបង្កើតអារម្មណ៍មិនត្រឹមតែតាមរយៈរូបភាព និងសំឡេងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតាមរយៈស្រទាប់នៃការគិតដែលបង្កប់នៅក្នុងបន្ទាត់ និងចលនានីមួយៗផងដែរ។

អ្នករចនាក្បាច់រាំ ត្រឹន វ៉ាន់ ធីញ និងតួនាទីរបស់គាត់ក្នុងរឿង "Straw"។ រូបថត៖ ឌីងហ្គោ ស្ទូឌីយោ

នៅកណ្តាលវាលស្រែ នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យលិចនៅពេលរសៀល សរសៃចំបើងត្រូវបានរមួលជារាងៗខ្លួន ជួនកាលឆ្ងាញ់ ជួនកាលខ្ទាស់យ៉ាងណែន។ តន្ត្រីរបស់ឌុចទ្រីតែងតែមានរសជាតិប្រជាប្រិយ ជួនកាលស៊ាំ ជួនកាលចម្លែក ប៉ុន្តែមិនដែលធុញទ្រាន់ឡើយ។ នៅក្នុងបទ "Straw" គាត់បាននាំមកនូវទេសភាពជនបទវៀតណាមពីការចងចាំរបស់គាត់ដោយសេរីជាមួយនឹងបទភ្លេងពីវៀតណាមកណ្តាល និងខាងត្បូង ឬការណែនាំអំពីតំបន់ដីសណ្តភាគខាងជើងជាមួយនឹងសំឡេងស្គរ ខ្លុយ និងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែ...

ការមើលរឿង "Straw" វាលស្រែភូមិឆ្ងាយៗ ធ្វើឲ្យមនុស្សម្នាក់ៗនឹកឃើញដល់...

ការត្រឡប់មកវិញ

នៅឆ្នាំ ២០២០ ក្រុមអ្នកត្បាញឫស្សីវ័យចំណាស់មួយក្រុមដែលមានអាយុលើសពី ៧០ ឆ្នាំមកពីដើមទន្លេធូបុន បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងសៃហ្គន។ ជាលើកដំបូង កសិករវ័យចំណាស់ និងអ្នកថែរក្សាព្រៃឈើទាំងនេះ ដែលស្លៀកពាក់យ៉ាងស្រស់ស្អាត បានចូលរួមការតាំងពិព័រណ៍មួយ។ ពួកគេមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាជាសិប្បករទេ ប៉ុន្តែអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ ពួកគេបានធ្វើការយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ជាមួយវិចិត្រករ ទ្រុងងៀ ដើម្បីបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈចំនួន ១០ ពីបន្ទះឫស្សី និងជ័រ ក្នុងការប្រមូលផ្ដុំមួយដែលមានចំណងជើងថា "កន្ត្រកបាក់នៅសល់ ប៉ុន្តែធនាគារឫស្សី"។ ទ្រុងងៀ បានប្រើឫស្សីដើម្បីនិយាយអំពីធម្មជាតិ និងអ្នកត្បាញវ័យចំណាស់ដើម្បីនិយាយអំពីមនុស្សជាតិ។ ទាំងអស់នេះបានបម្រើជាការបើកឱកាសឱ្យមានការរំលឹកដល់ជាតិ ការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីជីវិតសម័យទំនើប។

អត្តសញ្ញាណគឺជាគំនិតបើក ហើយនឹងមិនដែលបញ្ចប់ដោយសេចក្តីប្រាថ្នាសិល្បៈរបស់មនុស្សគ្រប់រូបដែលស្រឡាញ់មាតុភូមិរបស់ពួកគេឡើយ។ តាមរយៈសិល្បៈ សិល្បករម្នាក់ៗចូលរួមក្នុងជីវិតសង្គម ដោយលើកតម្កើងសំឡេងនៃមោទនភាពជាតិពីភាសាដ៏រឹងមាំរបស់ពួកគេ។ ទ្រុងងៀ (Trung Nghia) ង្វៀនតឹនឡុក (Nguyen Tan Loc) និងសិល្បករសហសម័យជាច្រើនទៀតកំពុងដើរតាមសភាវគតិធម្មជាតិបំផុតនៃបេះដូងរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងរង្វង់នៃអត្តសញ្ញាណ ការស្វែងរកតម្លៃជាតិក៏រួមបញ្ចូលទាំងការប្តេជ្ញាចិត្តដ៏មិនរង្គោះរង្គើរបស់អ្នកដែលអនុវត្តសិប្បកម្មប្រពៃណីផងដែរ។ ខណៈពេលដែលវិចិត្រករបកស្រាយជីវិតតាមរយៈការខាតបង់ពីអតីតកាល ហើយព្យាយាមប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតម្លៃទាំងនោះ អ្នកដែលរស់នៅដោយដង្ហើមនៃសិប្បកម្មប្រពៃណី ដោយមិនដឹងខ្លួន បានរក្សាវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេតាមរយៈការឡើងចុះនៃវាសនា។ ជាការពិតណាស់ បើទោះបីជាមានឧបសគ្គរាប់មិនអស់ក៏ដោយ កូនចៅនៅតែបន្តដើរតាមគន្លងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ វាគឺជាខ្សែស្រឡាយមើលមិនឃើញនេះពីចង្វាក់នៃជីវិតដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដែលធ្វើឱ្យពួកគេអនុវត្តសិប្បកម្មរបស់ពួកគេជាការពិត។

ស្មារតីវប្បធម៌របស់ភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយរបស់ខេត្តក្វាងណាមត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងភាពសុខដុមរមនារបស់ពួកគេជាមួយធម្មជាតិ។ ពួកគេប្រើប្រាស់វត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិ និងគោរពធម្មជាតិ។ លើសពីនេះ ប្រជាជននៅក្នុងភូមិសិប្បកម្មទាំងនេះឱ្យតម្លៃដល់បុព្វបុរស និងពូជពង្សរបស់ពួកគេ។ ក្នុងចំណោមការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ ជាសំណាងល្អ អត្តសញ្ញាណរបស់សិប្បករគឺរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជៀសវាងការរងផលប៉ះពាល់ខ្លាំងពេក។

ភាពបរិសុទ្ធនៃសេរ៉ាមិចពណ៌ក្រហមថាញហា ឬភាពស្មុគស្មាញនៃពណ៌ស្រោបថ្មីពីសិប្បករវ័យក្មេង ជាទីបំផុត សុទ្ធតែជួយរក្សាឈ្មោះភូមិធូបុន ក្នុងនាមជាភូមិសេរ៉ាមិចបុរាណមួយ។ ចម្លាក់ដ៏ប្រណិតពីសមាគមជាងឈើគីមបុង ដែលជាការតភ្ជាប់តែមួយគត់រវាងអ្នកទាំងពីរ ក៏មានប្រភពមកពីគោលការណ៍នៃការឆ្លាក់ដោយដៃនូវដំបូល ធាតុតុបតែង និងព័ត៌មានលម្អិតផ្សេងទៀតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធពិសិដ្ឋ។

ខ្ញុំបានអង្គុយស្តាប់រឿងរ៉ាវរបស់សិប្បករទាំងក្មេងទាំងចាស់អស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោង។ ចម្លែកណាស់ តែងតែមានក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការវិលត្រឡប់មកវិញជានិច្ច!

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html