វាលមួយលេចឡើងនៅចម្ងាយ
របាំសហសម័យ “Rom” ទើបតែបានបង្ហាញខ្លួនជាផ្លូវការនៅទីក្រុង Hoi An ជាមួយនឹងភាពពោរពេញដោយមនោសញ្ចេតនា និងសិល្បៈ ដោយដាក់ឈ្មោះថា Tan Loc និង Duc Tri។ ពី "Rom" សាធារណៈជនវៀតណាមបានស្គាល់ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងសិល្បៈរបាំសហសម័យ និងធម្មជាតិ ដោយឆាកគឺជាជើងមេឃដ៏ធំចំពេលមានសំឡេងរលកស្រូវ។
"ចំបើង" - ឈ្មោះខ្លួនវាគ្រាន់តែរំលេចនៅក្នុងជម្រៅនៃជីវិតគិតអំពីជោគវាសនារបស់មនុស្ស។ វាលស្មៅក្នុងទីធ្លាមិនដែលឃ្លាតចេញពីការយល់ឃើញរបស់អ្នកភូមិវៀតណាមឡើយ។ ប្រហែលជានៅកណ្តាលមេឃរវើរវាយ ផ្សែងហុយចេញពីវាលឆ្ងាយ គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជំរុញឱ្យមានការខាតបង់មិនច្បាស់លាស់។ ផ្សែង និងចំបើង ដូចជាប្រភេទពីរគូនៃប្រភេទគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក បង្កើតអន្តរកម្មដែលប៉ះអារម្មណ៍។
នៅទូទាំងរបាំសហសម័យរបស់អ្នកនិពន្ធក្បាច់រាំ Nguyen Tan Loc មានលំហូរនៃវប្បធម៌វៀតណាម។ ឬផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជា “ការស្វែងរកអត្តសញ្ញាណ” ដែលមិនឈប់ឈរសម្រាប់អ្នកដែលតែងតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះស្មារតីជាតិ។ សិល្បៈទស្សនីយភាពមិនត្រឹមតែធ្វើចលនាមនុស្សដោយរូបភាព និងសំឡេងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានស្រទាប់នៃការគិតក្នុងបន្ទាត់ និងរចនាប័ទ្មនីមួយៗផងដែរ។
នៅកណ្តាលវាលជាមួយព្រះអាទិត្យពេលរសៀលរសាត់បន្តិចម្តងៗ ខ្សែចំបើងត្រូវបានរុំជាបណ្តុំ ជួនកាលផុយស្រួយ ជួនកាលតឹង។ តន្ត្រីរបស់ ឌុច ទ្រី តែងមានពណ៌បែបប្រជាប្រិយ ជួនកាលប្លែក ជួនកាលធ្លាប់ស្គាល់ ប៉ុន្តែមិនដែលអផ្សុក។ នៅក្នុង "Rom" គាត់បាននាំយកនូវទីជនបទវៀតណាមដោយសេរីនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ជាមួយនឹងបទភ្លេងនៃតំបន់កណ្តាល និងភាគខាងត្បូង ឬតំបន់ដីសណ្តខាងជើង ជាមួយនឹងសំឡេងស្គរ ខ្លុយ និងសត្វក្អែក...
ទស្សនារឿង «ចំបើង» ម្នាក់ៗនឹកដល់ភូមិឆ្ងាយ…
ការត្រឡប់មកវិញ
នៅឆ្នាំ ២០២០ កម្មករកាត់ដេរមួយក្រុមដែលមានអាយុលើសពី ៧០ ឆ្នាំមកពីប្រភព Thu Bon បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង Saigon ។ ជាលើកដំបូងកសិករចាស់ - កម្មករព្រៃឈើក្នុងសំលៀកបំពាក់ឆើតឆាយបានចូលរួមក្នុងការតាំងពិព័រណ៍។ ពួកគេមិនបានទទួលងារជាសិប្បករទេ ប៉ុន្តែអស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំជាប់ៗគ្នា ពួកគេ និងវិចិត្រករ Trung Nghia បានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើការបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈចំនួន 10 ពីបន្ទះឬស្សី និងប្រេងអូត នៅក្នុងបណ្តុំមួយដែលមានឈ្មោះថា "កន្ត្រកដែលបាក់នៅតែមានធនាគារឬស្សី"។ ទ្រុងងៀ ប្រើឬស្សីនិយាយអំពីធម្មជាតិ ប្រើកម្មករចាស់និយាយអំពីមនុស្ស។ ទាំងអស់នេះប្រៀបដូចជាការបើកចំហឱ្យមានការចងចាំជាតិ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតសហសម័យ។
អត្តសញ្ញាណគឺជាគំនិតបើកចំហរ ហើយនឹងមិនចេះចប់ជាមួយនឹងក្តីបារម្ភខាងសិល្បៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗដែលស្រលាញ់មាតុភូមិរបស់ខ្លួន។ តាមរយៈវិធីសាស្ត្រសិល្បៈ សិល្បករម្នាក់ៗចូលរួមក្នុងជីវិតសង្គម បញ្ចេញសំឡេងមោទនភាពជាតិពីភាសាខ្លាំងរបស់ខ្លួន។ Trung Nghia, Nguyen Tan Loc និងវិចិត្រករសហសម័យជាច្រើននាក់ទៀត ពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីដែលធម្មជាតិបំផុតនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។
ក្នុងរង្វង់អត្តសញ្ញាណការស្វែងរកតម្លៃជាតិក៏មានភាពខ្ជាប់ខ្ជួននៃអ្នកដែលប្រកបវិជ្ជាជីវៈប្រពៃណី។ បើអ្នកសិល្បៈអានជីវិតឆ្លងកាត់ការបាត់បង់អតីតកាល ហើយព្យាយាមប្រកាន់ខ្ជាប់ នោះអ្នករស់នៅដោយដង្ហើមនៃវិជ្ជាជីវៈប្រពៃណី តាំងពីមិនដឹងខ្លួននោះ បានរក្សាអាជីពរបស់ខ្លួនឆ្លងកាត់សំណាងអាក្រក់។ ពិតណាស់ ទោះបីត្រូវគេបង្ក្រាបច្រើនដងក៏ដោយ ក៏កូនចៅដែលតាមដូនតាបន្តតាមវិជ្ជាជីវៈដដែល។ វាគឺជាចំណងដែលមើលមិនឃើញពីចង្វាក់នៃជីវិតដ៏អស់កល្ប ដែលធ្វើឲ្យពួកគេធ្វើវិជ្ជាជីវៈជារឿងធម្មជាតិ។
ប្រជាជនបំប្លែងស្មារតីវប្បធម៌នៃភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីនៃខេត្ត Quang Nam យ៉ាងជាក់លាក់តាមតក្កវិជ្ជាធម្មជាតិ។ ការប្រើប្រាស់វត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិ និង "ត្រឹមត្រូវ" ទៅនឹងធម្មជាតិ។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រជាជននៅក្នុងភូមិសិប្បកម្ម គោរពដូនតា និងក្រុមគ្រួសារ។ នៅចំកណ្តាលនៃ "ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌" ជាសំណាងល្អដែលអត្មារបស់សិប្បករគឺរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមិនត្រូវបានរំលោភបំពានច្រើនពេក។
ភាពបរិសុទ្ធនៃគ្រឿងស្មូនក្រហម Thanh Ha ឬភាពប៉ិនប្រសប់នៃគ្រឿងស្មូនថ្មីពីសិប្បករវ័យក្មេង ជាចុងក្រោយ ទាំងអស់បម្រើដើម្បីរក្សាឈ្មោះ Thu Bon ជាភូមិស្មូនបុរាណ។ ចម្លាក់ដ៏ប្រណិតដែលឆ្លាក់ចេញពីសិប្បកម្មជាងឈើគឹមបុង ដែលជាការតភ្ជាប់តែមួយក៏មានប្រភពចេញពីគោលការណ៍នៃការស្ទាបអង្អែល អាថ៌កំបាំង... ក្នុងកិច្ចការពិសិដ្ឋ។
ខ្ញុំបានអង្គុយស្តាប់រឿងរបស់សិប្បករទាំងចាស់ទាំងក្មេងអស់ជាច្រើនម៉ោង។ តែងតែមានសញ្ញានៃការត្រលប់មកវិញ ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់!
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html
Kommentar (0)