អបអរសាទរពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ

នៅពេលដែលរដូវផ្ការីកមកដល់ ជនជាតិមឿងបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីអបអរសាទរពិធីបុណ្យពនពើង។ ក្លិនក្រអូប និងពណ៌នៃភ្នំ និងព្រៃឈើលាយឡំជាមួយសំឡេងគង ស្គរ និងសំណើចរបស់អ្នកចូលរួមពិធីបុណ្យ បង្កើតបរិយាកាសនិទាឃរដូវដ៏រស់រវើកនៅទូទាំងភូមិ។

ការសម្តែងទាំងអស់សុទ្ធតែវិលជុំវិញដើមកប្បាស ដោយធ្វើត្រាប់តាមទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី ព្រមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិមឿង។

ពិធីបុណ្យនេះមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងវប្បធម៌ Muong។

អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ជនជាតិមឿង (Muong) នៅស្រុកដូចជាង៉ុកឡាក់ (Ngoc Lac), កាំធ្វី (Cam Thuy), ថាច់ថាញ់ (Thach Thanh), និងបាធឿក (Ba Thuoc) នៅតែរក្សាប្រពៃណីរៀបចំបត់ផ្កា ធ្វើគ្រឿងតុបតែង និងដាំដើមឈើផ្កា ដើម្បីសម្តែងល្ខោនផុនពើង (Pon Poong) ក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ ឬពេញបូណ៌មីនៃខែទីបី និងទីប្រាំពីរតាមច័ន្ទគតិ។

នៅក្នុងភាសាមឿង ពាក្យ «ប៉ុន» មានន័យថាលេង សប្បាយ រាំ។ «ពូង» មានន័យថាផ្កា។ «ពូនពូង» មានន័យថារាំក្បែរផ្កា។ តាមរយៈពិធីបុណ្យពូង ជនជាតិមឿងសង្ឃឹមថានឹងមានការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ ភាពរុងរឿងសម្រាប់ភូមិរបស់ពួកគេ ជង្រុកស្រូវពេញដោយពោត និងអង្ករ និងសុភមង្គលសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ ពិធីបុណ្យនេះគឺជាពិធីសម្រាប់ស្វែងរកពរជ័យ និងសន្តិភាព និងជាទម្រង់នៃការណាត់ជួបរវាងបុរស និងស្ត្រី។

ពិធីបុណ្យនេះដឹកនាំដោយស្ត្រីដ៏គួរឱ្យគោរពនៅក្នុងភូមិ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារជំនាញរបស់ពួកគេក្នុងពិធីសាសនា ឱសថបុរាណ និងការរាំ និងច្រៀងដ៏ស្រស់ស្អាត។ ពិធីបុណ្យនេះក៏មានយុវជន និងយុវនារីចូលរួមក្នុងសកម្មភាពលេងផ្កាផងដែរ។

ពិធីបុណ្យភ្នប៉ង់មានពីរផ្នែក៖ ផ្នែកពិធី និងផ្នែកបុណ្យ (ការសម្តែង)។ នៅក្នុងផ្នែកពិធី Ậu Máy នឹងប្រើកំណាព្យដើម្បីប្រាប់ដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធថា ការប្រមូលផលឆ្នាំនេះមានច្រើនក្រៃលែង ហើយអ្នកភូមិកំពុងរៀបចំពិធីបុណ្យមួយដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ពួកគេចំពោះស្ថានសួគ៌ និងផែនដីចំពោះអាកាសធាតុអំណោយផល សុភមង្គលរបស់ប្រជាជន និងដើម្បីអញ្ជើញវិញ្ញាណក្ខន្ធបុព្វបុរស និងព្រះមហាក្សត្រឱ្យមកអបអរសាទរ។

នៅក្នុងការសម្តែងរបស់ពិធីបុណ្យនេះ សកម្មភាពទាំងអស់វិលជុំវិញដើមកប្បាស - វត្ថុកណ្តាលនៃពិធីបុណ្យ ដែលតំណាងឱ្យសកលលោកដ៏ធំទូលាយ ដែលរួមបញ្ចូលអ្វីៗទាំងអស់ដែលការបង្កើតបានប្រទានដល់មនុស្សជាតិ។ នៅលើដើមកប្បាសឫស្សីកម្ពស់ 3 ម៉ែត្រ ព្យួរផ្កាចំនួន 5 ឬ 7 ជាន់ ដែលជ្រលក់ពណ៌បៃតង ក្រហម ពណ៌ស្វាយ និងលឿង រួមជាមួយនឹងគំរូសត្វ ឧបករណ៍កសិកម្ម និងការបង្កើតរបស់មនុស្ស... ដែលតំណាងឱ្យភាពបរិបូរណ៍ និងភាពរុងរឿង។

ទម្រង់សិល្បៈភ្លេង Pồn Pôông មានល្បែង និងការសម្តែងប្លែកៗចំនួន ៤៨ ដោយមាន Bà Máy ជាតួអង្គសំខាន់ រួមជាមួយនឹងតួនាទីផ្សេងទៀតដូចជា Ông Pố, Nàng Quắc, Nàng Choóng Loong, ស្តេច Út, ស្តេច Ả, ស្តេច Cả, ស្តេច Hai... និងប្រព័ន្ធ តន្ត្រី Mường ដ៏ពិសេសមួយ រួមទាំងខ្លុយ ôi, tam bu និងគង។ ពិធីបុណ្យនេះបង្កើតឡើងវិញ ធ្វើត្រាប់តាម និងរៀបរាប់ពីជីវិតវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Mường តាំងពីសម័យដើមនៃការធ្វើកសិកម្ម ការចែកចាយដីធ្លី និងទឹក ការសាងសង់ផ្ទះ ការដាំដុះស្រូវ ការប៉ាក់ និងត្បាញ ការបរបាញ់សត្វព្រៃ ការជល់មាន់ ការជល់ក្របី ចំបាប់ នេសាទ រាំផ្កា ការទស្សន៍ទាយ រៀបចំអាហារដើម្បីអញ្ជើញជនជាតិ Mường និងមិត្តភក្តិមកញ៉ាំបាយថ្មី ផឹកស្រាអង្ករ...។

សំឡេងតន្ត្រី ឃ្មោះ និងស្គរដ៏រំពង លាយឡំជាមួយនឹងការស្រែកហ៊ោ សំណើច និងការសន្ទនា បង្កើតបរិយាកាសរីករាយ និងរស់រវើក ដែលលើកទឹកចិត្តដល់ស្មារតីការងារដ៏ស្វាហាប់មុនរដូវផ្ការីកថ្មី។

ថែរក្សា និងបន្តវេនព្រលឹង និងខ្លឹមសារនៃទឹកដីមឿង។

ដោយសារតែការអភិវឌ្ឍនៃទម្រង់វប្បធម៌ និងសិល្បៈទំនើប ពិធីបុណ្យ Pồn Pôông ត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលជាបណ្ដោះអាសន្ន។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1987 នៅពេលដែលខេត្ត Thanh Hóa បានចាប់ផ្តើមថែរក្សាល្បែងប្រជាប្រិយ និងការសម្តែង ទើបពិធីបុណ្យ Pồn Pôông ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។

អស់រយៈពេលជាង ៨០ ឆ្នាំមកហើយ សិប្បករប្រជាជន ផាម ធីតាង រស់នៅក្នុងភូមិឡ ឃុំកៅង៉ុក ស្រុកង៉ុកឡាក់ បានរស់នៅក្នុងបរិយាកាសមួយដែលជ្រាលជ្រៅទៅក្នុងព្រលឹង និងខ្លឹមសាររបស់ជនជាតិមឿង។ គាត់បានក្លាយជាអ្នកថែរក្សា «ព្រលឹង និងខ្លឹមសារ» នៃវប្បធម៌មឿង និយាយដោយឡែកនៅក្នុងឃុំកៅង៉ុក និយាយដោយឡែក និងរបស់ជនជាតិមឿង នៅខេត្តថាញ់ហ័រ និយាយរួម។

ម៉ៃ តាង បានចែករំលែកថា «ខ្ញុំបានចូលរួមជាមួយការសម្តែងរបាំប៉ង់ប៉ង់អស់រយៈពេលជិត 70 ឆ្នាំមកហើយ ដូចជាស្វាមីភរិយា ឬម្តាយនិងកូន។ ពិធីបុណ្យនេះនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ និងការរំភើបដល់មនុស្ស»។

អណ្តាតភ្លើង​នៃ​ក្បាច់​ប៉ាក់​ប៉ង់​ ដែល​បាន​បន្សល់​ទុក​ពី​សិប្បករ ផាម ធី តាង បាន​និង​កំពុង​រីក​រាលដាល​ដល់​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយៗ​ទៀត។ ពី​ភូមិ​និង​ឃុំ​នានា រហូត​ដល់​ថ្នាក់​បណ្តុះបណ្តាល​ថ្នាក់​ស្រុក​និង​ខេត្ត ស្នាម​ជើង​របស់​សិប្បករ ផាម ធី តាង អាច​រក​ឃើញ​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង។ ចំនួន​សិស្ស​ដែល​បង្រៀន​ដោយ​សិប្បករ ផាម ធី តាង បាន​កើន​ឡើង​ដល់​រាប់រយ​នាក់។

នៅឆ្នាំ ២០១៦ ពិធីបុណ្យ Pồn Pôông នៅឃុំ Cao Ngọc ស្រុក Ngọc Lặc ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ ស្រុក Ngọc Lặc ក៏កំពុងខិតខំលើកកម្ពស់ និងបញ្ជាក់ពីតម្លៃនៃពិធីបុណ្យនេះជាពិសេស ក៏ដូចជាវប្បធម៌ Mường ជាទូទៅ ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

លោក ផាម ឌិញគឿង ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានស្រុកង៉ុកឡាក់ បានមានប្រសាសន៍ថា “ស្រុកបានពង្រឹងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងឃោសនា ដើម្បីជម្រាបជូនសាធារណជនអំពីតម្លៃដ៏អស្ចារ្យនៃរបាំប៉ុនពុង ដោយផ្តោតលើការដាក់បញ្ចូលការសម្តែងរបាំប៉ុនពុងទៅក្នុងពិធីបុណ្យនានា បានបង្កើតក្លឹបសម្តែងរបាំប៉ុនពុង រួមផ្សំជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ភូមិទាំង ២១៣ នៅក្នុងស្រុកមានដើមឈើប៉ុនពុង និងក្រុមសិល្បៈសម្តែងដែលដឹងពីរបៀបសម្តែងរបាំប៉ុនពុង”។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ អាន ទួន

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/vui-hoi-pon-poong-238005.htm