ការលុបបំបាត់សាសនាខុសឆ្គង - ដំណើរនៃការខិតខំប្រឹងប្រែង និងជំនឿនៅតំបន់ព្រំដែន Quan Ba

BHG - សាសនាខុសឆ្គងដែលក្លែងបន្លំជាសកម្មភាពសាសនាបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងតំបន់ជនជាតិភាគតិចនៅស្រុក Quan Ba ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយមនោគមវិជ្ជាដែលមានបំណងបែងចែកឯកភាពជាតិ និងបំភ្លៃទំនៀមទម្លាប់ និងសីលធម៌ប្រពៃណី។ នេះជាបញ្ហាដែលត្រូវដោះស្រាយភ្លាមៗ។

សាសនាអាក្រក់បានចូល Quan Ba

Quan Ba ជាស្រុកភ្នំនៅព្រំប្រទល់ភាគខាងជើងខេត្ត Ha Giang មានផ្ទៃដីធម្មជាតិជាង 540 km2; ប្រជាជនជាង 59.000 នាក់ មាន 19 ជនជាតិ ដែលក្នុងនោះ ជនជាតិ Mong មានចំនួនជាង 61% ជនជាតិ Dao មានចំនួន 13.02%... ស្រុកនេះមាន 13 ឃុំ, ទីប្រជុំជន, 107 ភូមិ, ក្រុមលំនៅដ្ឋាន, 79 ភូមិលំបាកខ្លាំង, 54.34 គីឡូម៉ែត្រព្រំដែនជាប់ប្រទេសចិន។ ជីវិតវប្បធម៌ សាសនា និងខាងវិញ្ញាណនៅស្រុក Quan Ba គឺសម្បូរបែបខ្លាំងណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃសកលភាវូបនីយកម្ម សាសនាអាក្រក់គ្រប់ប្រភេទបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងក្រោមការបង្រួបបង្រួមសាសនានៅក្នុងតំបន់ជនជាតិភាគតិចនៃស្រុក។

កម្លាំងស្រុក Quan Ba បានចុះទៅដល់ផ្ទះតាមការគោរពបូជា "San su khe to" នៅភូមិ Pan Ho ឃុំ Quan Ba។ (រូបថតគួរសម)

នៅខែតុលា ឆ្នាំ ១៩៩៧ លោក Tan Phong Din នៅទីក្រុង Lung Van Chai ប្រទេសចិន ត្រូវបានគេប្រទះឃើញកាន់សៀវភៅកត់ត្រាសរសេរជាអក្សរចិន ហើយជួបជុំគ្នាចំនួន ១១ គ្រួសារនៅក្នុងភូមិចំនួន ៣ ភូមិ Van ១ បន្ទាប់មក Van ២ ឃុំ Chin Sang ឃុំ Cao Ma Po ជាមួយនឹងខ្លឹមសារនៃអំណះអំណាងថា “កុំពិសាឈាម កុំផឹកស្រា កុំបូជាដូនតាពេលឈឺ កុំងូតទឹក។ អុជធូបអង្វរដល់ហូ ឌីហូ ព្រះអម្ចាស់ ឌឺ ស៊ូ នឹងយាងមកប្រោសប្រទានពរអ្នកនឹងបានជាសះស្បើយ បើអ្នកណាមិនធ្វើតាមឆ្នាំ២០០០ នោះនឹងត្រូវរន្ទះបាញ់»។

នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1997 Tan Seo May កើតនៅឆ្នាំ 1968 ដែលមានទីលំនៅអចិន្ត្រៃយ៍នៅភូមិ Ma Quan ខេត្ត Yunnan ប្រទេសចិន បានមកផ្ទះរបស់ Tan Ta May ដែលជាជនជាតិ Dao ដែលមានទីលំនៅអចិន្ត្រៃយ៍នៅភូមិ Chin Sang ឃុំ Cao Ma Po ស្រុក Quan Ba ។ នៅទីនោះ Tan Seo May បានអធិប្បាយសារថា "កុំលួច កុំផឹកស្រា កុំឈ្លោះ កុំបំផ្លាញអាសនៈដូនតា ព្រះជាម្ចាស់នឹងប្រទានពរអោយអ្នក" ហើយបានញុះញង់ Tan Ta May ឱ្យផ្សាយដំណឹងនេះដល់ញាតិសន្តានរបស់នាង។ បន្ទាប់មក Tan Ta May បាននាំ Tan Seo May ទៅឃុំ Quyet Tien ស្រុក Quan Ba ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដំណឹងនេះដល់សាច់ញាតិមួយចំនួនក្នុងត្រកូល និង ១៧ គ្រួសារដែលជឿលើសាសនាអាក្រក់នេះ។

នៅឆ្នាំ ២០០៦ សាសនាមួយឈ្មោះថា San Su Khe To បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងភូមិ Pan Ho ឃុំ Quan Ba ស្រុក Quan Ba ដោយផ្សព្វផ្សាយនូវមនោគមវិជ្ជាថា “គ្មានឈាម គ្មានការងារធ្វើ នៅតែមានអាហារ មានតែបន់ស្រន់ពេលឈឺ អ្នកនឹងបានជាសះស្បើយ បំផ្លាញអាសនៈដូនតា និងព្យួរនិមិត្តសញ្ញាឈើឆ្កាងដើម្បីគោរពបូជា”។ មានគ្រួសារចំនួន 28 នៅទីនេះដែលបានជឿ និងធ្វើតាមការគោរពនេះ។

អាក្រក់និងល្បិច

ការកើតឡើង និងការផ្សព្វផ្សាយនៃមនោគមវិជ្ជាដែលដឹកនាំដោយលទ្ធិអាក្រក់ឆ្ពោះទៅរកជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ភ្នំ តំបន់ដាច់ស្រយាល និងដាច់ស្រយាល ដូចជាស្រុក Quan Ba ជាដើម។ ហេតុផលសម្រាប់ "ជម្រើស" នៃលទ្ធិអាក្រក់នេះគឺដើម្បីទាញយកផលប្រយោជន៍ពីការលំបាក ផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច របស់ជនជាតិភាគតិច កម្រិតនៃការអប់រំទាប ទីតាំងភូមិសាស្រ្តដ៏អាក្រក់ និងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ ហើយជីវិតរបស់ពួកគេពឹងផ្អែកជាចម្បងលើកសិកម្មបិទជិត និងគ្រប់គ្រាន់ដោយប្រសិទ្ធភាពទាប។ ស្ថាប័នវប្បធម៌ប្រពៃណីត្រូវបានចុះខ្សោយ ជំនឿរបស់ជនជាតិភាគតិចមានលក្ខណៈសាមញ្ញ ទំនៀមទំលាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ខ្លះនៅតែពិបាក ជំនឿអបិយជំនឿ និងមានតម្លៃថ្លៃក្នុងពិធីបុណ្យសព និងពិធីមង្គលការ ដែលបានក្លាយជាបន្ទុកដល់ជីវិត និងរារាំងដល់វឌ្ឍនភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ជនជាតិភាគតិច។ លើសពីនេះ ការទាក់ទាញរបស់ប្រជាជនចិនតាមរយៈទម្រង់នៃការសួរសុខទុក្ខសាច់ញាតិរួមជាមួយនឹងស្ថានីយ៍វិទ្យុបរទេសដូចជា FEBC, Vê-rê, TAT ការផ្សាយជាភាសាម៉ុងជាមួយនឹងប្រេកង់ខ្លាំង។

លោក Ma Mi De អតីតប្រធានក្រុមសន្តិសុខ ប៉ូលិសស្រុក Quan Ba បានចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំង និងទប់ស្កាត់អំពើខុសឆ្គងក្នុងឆ្នាំ 1997 នៅឃុំ Cao Ma Po និង Quyet Tien ។

យោងតាមការស៊ើបអង្កេតរបស់អ្នកយកព័ត៌មាន សាសនាអាក្រក់ដែលត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងស្រុក Quan Ba ក្នុងឆ្នាំ 1997 ដោយ Tan Seo May នៅឃុំ Cao Ma Po និង Quyet Tien មានប្រភពមកពីតំបន់ទំនាប។ May ខ្លួនឯងត្រូវបានអ្នកដទៃញុះញង់ថាប្រសិនបើគាត់ផ្សព្វផ្សាយសាសនាអាក្រក់នេះដល់មនុស្ស 12 នាក់គាត់នឹងទទួលបាន "សំណាង" និងពរជ័យពីព្រះលើសុខភាពនិងទ្រព្យសម្បត្តិ។ អ្នកដែលបានស្តាប់ធម៌ទេសនារបស់ឧសភា ហើយបន្តផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្ស១២នាក់ទៀត ក៏នឹងទទួលបាន «លាភសំណាង» ។ ដើម្បីសម្រេចបាន«សំណាង»នោះ ពួកគេត្រូវបោះបង់ទម្លាប់គោរពបូជាដូនតា។

លោក Ma Mi De អតីតប្រធានក្រុមសន្តិសុខ នគរបាលស្រុក Quan Ba ដែលបានចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំង និងទប់ស្កាត់អំពើអាក្រក់ដែលរីករាលដាលដោយ Tan Seo May ក្នុងឆ្នាំ 1997 បាននិយាយថា “នៅពេលដែល Tan Seo May ផ្លាស់ទៅឃុំ Cao Ma Po មន្ត្រីប៉ូលីស ស្រុកដែលទទួលបន្ទុកតំបន់នោះបានចាប់យកស្ថានភាពភ្លាមៗ។ នៅគ្រួសារតាន់ តាម៉ៃ ពេលនោះគាត់ និងតាន់ តាម៉ៃ បានទៅឃុំឃ្វីតទៀន ដើម្បីបន្តផ្សព្វផ្សាយតាមរយៈការងារវិជ្ជាជីវៈ ខណៈដែលមុខសញ្ញាកំពុងផ្សព្វផ្សាយអំពើអាក្រក់នៅឃុំឃ្វីតទៀន កម្លាំងនគរបាលស្រុកបានចាប់ខ្លួន តាន់ សឿម៉ៃ បន្តធ្វើកំណត់ហេតុបំពេញឯកសារ និងនិរទេសតាន់ សោម៉ៃ ចេញពីស្រុកតាមបទប្បញ្ញត្តិ។

"នៅឆ្នាំ 1997 ប៉ូលីសស្រុក Quan Ba និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានផ្តោតទៅលើគ្រួសារនីមួយៗដែលធ្វើតាមការគោរពរបស់ Tan Seo May ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយនិងបញ្ចុះបញ្ចូលដោយស្មារតីតស៊ូអត់ធ្មត់និងយឺត ៗ ឈ្នះការប្រណាំង។ អាជ្ញាធរបាន "ចាក់ឫស" នៅមូលដ្ឋានអស់រយៈពេល 2 ឆ្នាំ។ វាបានធ្វើឱ្យសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ចុះខ្សោយ ហើយគ្រួសារទាំងនោះបានបោះបង់ចោលការគោរពបូជា ហើយត្រឡប់ទៅគោរពបូជាដូនតារបស់ពួកគេ និងអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចវិញ»។

ចំណែកការគោរពបូជា «សានស៊ូខេដល់» នៅភូមិ Pan Ho ឃុំ Quan Ba ប្រជាជន 28 គ្រួសារ ដែលគោរពប្រតិបត្តិនេះ សុទ្ធសឹងជាជនជាតិ Mong មានជីវភាពលំបាកសេដ្ឋកិច្ច និងកម្រិតយល់ដឹងទាប។ ធម្មជាតិនៃការគោរពនេះគឺផ្សព្វផ្សាយគំនិតរុះរើអាសនៈ និងបំបាត់ការគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិម៉ុង។ លើសពីនេះ គ្រួសារនៅទីនេះតែងតែឈឺ ហើយមនុស្សអាក្រក់ក៏ឆ្លៀតយកចំណុចល្អិតល្អន់នេះមកផ្សព្វផ្សាយពីសាសនា «សាន សុជា» ថា «ជំងឺបណ្តាលមកពីការថ្វាយបង្គំដូនតា គ្រាន់តែរុះអាសនៈដូនតា ហើយថ្វាយបង្គំឈើឆ្កាង បួងសួងដល់ព្រះ អ្នកនឹងបានជាសះស្បើយ»។

ថ្លែងមតិជាមួយលោក Ly Van Minh ប្រធានគណៈកម្មាធិការរណសិរ្សមាតុភូមិវៀតណាមស្រុក Quan Ba លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ក្រុមគោរពតាមជំនឿសាសនាខុសឆ្គង San su khee ទៅ” នៅភូមិ Nhiu Lung និងភូមិ Pan Ho ភូមិ Pan Ho មិនបានរៀបចំការសូត្រធម៌សមូហភាពប្រចាំសប្តាហ៍ទេ។ មានតែការប្រជុំចំនួនពីរក្នុងមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើឡើងដើម្បីពិនិត្យ និងបូកសរុបសកម្មភាពរបស់មេក្រុមនៅទីនេះ។ វាយតម្លៃថា តើគ្រួសារណាខ្លះបានអនុវត្តមនោគមវិជ្ជាខុសឆ្គងដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយពីដំបូង វិធីសាស្រ្តរបស់អ្នកស្រុកចំពោះក្រុមអ្នកខុសឆ្គងនៅទីនេះគឺពិបាក ពីព្រោះគ្រួសារដែលរស់នៅដោយឯកោ មានសេដ្ឋកិច្ចគ្រប់គ្រាន់ និងមិនសូវមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកខាងក្រៅ។

នៅស្រុក Quan Ba ធម្មការផ្តោតលើការផ្សព្វផ្សាយមនោគមវិជ្ជាជាមួយអំណះអំណាងដែលវាយប្រហារលើជីវភាពសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គមរបស់ជនជាតិភាគតិច។ ការគោរពនេះគូររូបភាព "ផ្កាកុលាប" សម្រាប់ប្រជាជនដោយការធ្វេសប្រហែសផលិតកម្មនិងអធិស្ឋានដល់កម្លាំង "មិនមាន" ដើម្បីនាំយកទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ; ពេលឈឺ ពួកគេមិនទៅមន្ទីរពេទ្យទេ តែព្យាបាលខ្លួនឯងនៅផ្ទះដោយទឹក និងគ្រឿងក្រអូប។ ធម្មការបណ្តាលឱ្យមានការបែកបាក់សាមគ្គីភាពរវាងក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងស្រុក ភូមិ និងភូមិ រវាងអ្នកកាន់តាម និងអ្នកមិនកាន់សាសនា។ ប្រជុំគ្នាយ៉ាងច្រើនដើម្បីស្តាប់ការផ្សព្វផ្សាយសាសនា បង្កអសន្តិសុខ និងអសន្តិសុខនៅជនបទ។

ល្បិចកល និងល្បិចកលរបស់ពួកអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាខុសឆ្គងនៅស្រុក Quan Ba សុទ្ធតែធ្វើឱ្យមានគំនិតច្របូកច្របល់ និងលេងសើចលើចិត្តសាស្ត្រ វង្វេងស្មារតី និងទុកចិត្តរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅទីនេះ។ គោលបំណងរបស់ពួកគេគឺបំផ្លាញទំនុកចិត្តរបស់ប្រជាជនចំពោះគោលនយោបាយរបស់បក្ស និងច្បាប់នៃរដ្ឋរបស់យើង។

ផ្នែកទី 2: "កំណែទម្រង់ការគិត" នៃបដិវត្តន៍នៅក្នុងតំបន់អាក្រក់

អត្ថបទ និងរូបថត៖ Hoang Chinh (Quan Ba)

ប្រភព៖ https://baohagiang.vn/xa-hoi/202506/xoa-trang-ta-dao-hanh-trinh-no-luc-va-tham-dam-niem-tin-o-vung-bien-quan-ba-ky-1-am-muu-cua-cac-the-luc-thu-dich-ab86

Kommentar (0)

Top -Interessen

Neueste

No data