타이응우옌 문학예술협회가 새로운 작품 출간을 조직했습니다. |
70년대 초, 특히 국가 재통일(1975) 이후, 비엣박 시대의 문학적 가치를 계승하여 산문을 선두로 한 타이 응우옌 문학은 괄목할 만한 성과를 거두었습니다. 당시 많은 작가가 등장했는데, 대표적인 작가로는 레민, 쑤언캉, 비홍 등이 있고, 젊은 작가로는 찐타인썬, 황민뜨엉, 호투이장, 응우옌아인빈, 주홍하이, 응우옌득티엔 등이 있습니다. 이들의 작품은 미국에 대한 저항 전쟁과 국가 건설을 매우 진실되고 깊이 있게 반영했습니다.
이 시기에 산문은 주제가 매우 다양했습니다. 최전선의 군인부터 후방의 어머니와 아내까지, 농촌과 산업에 관한 주제부터 산악에 관한 주제까지 모두 매우 풍부했습니다.
이 시기에는 중견 작가와 젊은 작가들의 생동감 넘치고 매력적인 작품들이 많이 등장하여 강력한 팀을 형성했습니다. 비 홍, 호 투이 장 작가는 1972년 문학예술주간지- 베트남작가협회 에서 두 개의 상을 수상했고, 쑤언 캉, 찐 탄 썬, 호 투이 장, 추 홍 하이 작가는 1980년 육군문학예술잡지 단편소설 공모전에서 네 개의 상을 수상하며 독자와 평론가들의 주목을 받았습니다.
그 당시 전문가들은 박타이를 산문, 특히 단편 소설 분야에서 강점을 가진 몇 안 되는 지방과 도시 중 하나로 평가했습니다.
1980년부터 1985년까지 박타이 지역의 많은 작가들이 중부 지역으로 돌아가 활동하거나 다른 성(쑤언캉, 황민뜨엉, 찐탄썬, 응우옌아인빈, 응우옌득티엔 등)으로 이주하면서, 박타이 지역에는 산문, 특히 문학 전반에 걸쳐 큰 공백이 남게 되었습니다. 박타이 지역에는 두세 명의 산문 작가만 남게 되었고, 시와 비평 이론은 민족 문학에서 아무런 목소리를 내지 못했습니다.
시에 관해서는 20년 후에야 비로소 타이 응우옌이 점차 유망한 시인들을 배출하기 시작했는데, 보 사 하가 "송 냑 혼 토이", "응아우 다" 등의 시집을 낸 데서 시작해서, 응우옌 투이 꾸인이 "지아 마 엠 투 냥", "무아 무아 동"을, 호 찌에우 썬이 "무아 부이"를, 응우옌 끼엔 토가 "탄 민"을 발표하고 육군 문학 예술 잡지, 베트남 문학 예술 협회 등에서 상을 수상한 데서부터였다.
21세기 초부터 지금까지 타이응우옌 시는 국가 시계에서 하나의 현상이 되었으며, 많은 사람들이 베트남 작가 협회에 가입했습니다.
시가 폭발적으로 성장하기 전, 타이응우옌 산문은 아직 상당히 조용했습니다. 21세기 20년대에 접어들면서 타이응우옌 산문은 다시금 번성하기 시작했습니다. 이 창작기의 시작은 팜득 타이응우옌의 소설 "숲의 폭풍"이었습니다. 이 소설은 20세기 후반 타이응우옌에서 발생한 실제 사건을 바탕으로 했습니다. 이 작품은 2011년 베트남 문학예술협회 연맹에서 3등상을 수상했습니다.
타이 응우옌 작가들은 소설 "숲의 폭풍" 이후, 창작적 자극으로 다양한 주제에 대한 소설을 동시에 발표했습니다. 판 타이의 "Com ao cho doi", "Linh khi", 응우옌 반의 "Danh gia dat co", "Lo dien"과 같은 산업적 주제; 응옥 티 케오의 "Gio Dong lang Am", 꼬 티 톰의 "Canh dong mua nguyet"과 같은 농촌 주제; 호 투이 장의 "Con duoc cat bui"와 같은 혁신 시기에 빈부 격차에 대한 주제...
이 시기에 타이응우옌 산문 작가들에게 역사는 특별한 관심 주제가 되었습니다. 짧은 기간 동안 이 지역의 작가들은 약 15~16편의 역사 소설을 발표했습니다. 판타이의 "린썬뜨찌엔(Linh Son Tu Chien)", "탄끼엠바까이띤따우(Thanh Kiem Va Cay Tinh Tau)", "타이응우옌꾸안히에우위(Thai Nguyen Quan Hieu Uy)", 호투이장(Ho Thuy Giang)의 "뜨뜨엉르우냔쭈(Te Tuong Luu Nhan Chu)", "타이응우옌 - 1917(Thai Nguyen - 1917)", 팜득(Pham Duc)의 "득탄즈옴즈엉뚜민(Duc Thanh Duom Duong Tu Minh)" 등이 그 예입니다.
타이응우옌어로 쓰인 역사소설의 가장 큰 장점은 작가들이 기존의 '역사적 유명인'을 소재로 한 글쓰기 스타일을 '역사적 인물'을 소재로 한 글쓰기 스타일로 대체하여 독자들이 역사를 더욱 사실적으로 인식할 수 있게 되었다는 점입니다.
최근, 국가 재통일(1975년 4월 30일~2025년 4월 30일) 이후 타이 응우옌 문학과 예술의 50년 업적을 요약하는 컨퍼런스를 준비하면서, 성 문학 예술 협회는 컨퍼런스에서 기념할 50개의 뛰어난 문학과 예술 작품에 대한 조사 및 평가를 실시했습니다.6개의 산문 작품을 포함합니다: Vi Hong의 회고록 "어머니의 편지로 가는 길"; Ho Thuy Giang의 소설 "길찾기"; Pham Duc의 "숲의 폭풍"; Le The Thanh의 단편 소설집 "길, 강"; Bui Thi Nhu Lan의 "끼장 새의 소리"; Ha Duc Toan의 소설 "세 개의 채소 머리".4개의 시 작품: Ma Truong Nguyen의 "어깨 너머의 노래"; Vo Sa Ha의 "산으로 돌아가는 새의 날개"; 더친의 "잊고 기억하기", 응우옌 끼엔 토의 "마지막 물결을 향하여"가 대표적인 작품으로 선정되었습니다. 이 작품들은 지난 50년간의 지방 문학을 대표할 수 있는 작품들입니다.
위의 업적들이 지방 문학의 이정표가 되었지만, 이러한 업적들 외에도 극복할 수 없는 약점들이 여전히 눈에 띕니다. 지난 50년 동안 출간된 대부분의 작품, 특히 영예로운 작품들이 중앙 및 지방 고위층에서 수상을 했지만, 전반적으로 분량이 적고 시대상을 잘 보여주는 작품은 없습니다. 특히 문체에 있어서 획기적인 발전이나 시학의 혁신은 찾아볼 수 없습니다.
그러나 "꽃이 피면 꽃을, 꽃이 피면 꽃을 축하하라"라는 소수 민족 속담처럼, 지난 50년간 당의 관점과 사상을 담은 문학 작품들은 국민들에게 지침과 결의를 전달하고 전파하는 데 기여해 왔습니다. 교육적·인문적 가치를 지닌 문학 작품들은 정치 이념을 확립하고, 애국심 고취 운동을 장려하며, 악행을 규탄하고, 범죄와 부패, 낭비를 예방하는 데 기여했습니다. 또한, 잘못된 관점에 맞서 당의 사상 기반을 수호하고, 사회·경제적 발전을 촉진하며, 타이응우옌족의 전면적 발전을 구축하는 데 기여했습니다.
출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202505/50-nam-mot-mua-van-chuong-day-huong-sac-7a92619/
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