바트라콧 사원에 제물을 바칩니다.
짜봉(Tra Vong)에 대해 이야기하면 떠이닌 (Tay Ninh) 주민이라면 거의 누구나 다 압니다. 이 성 북부의 여러 지역과 도시들이 위대한 꽌짜봉(Quan Tra Vong)을 숭배하는 고유한 신앙을 가지고 있기 때문입니다. 또한, 역사를 공부하는 사람들은 1948년 프랑스에 대한 저항 전쟁 이후 떠이닌 성 혁명군의 짜봉 기지가 있었다는 사실도 알고 있습니다.
짜콧(Tra Cot)은 어떨까요? 아는 사람이 거의 없습니다. 요즘 사람들은 흔히 쩌우탄(Chau Thanh) 군 동커이(Dong Khoi) 마을의 이름인 빈르엉(Binh Luong)만 기억하기 때문입니다. 동커이는 역사적 유물을 품고 있기 때문에 기억에 남는 이름이기도 합니다.
그 유적은 투아하이입니다. 1960년 1월 25일~26일에 사이공군 연대의 거점에 대한 첫 번째 무장 공격이 일어났던 곳입니다. 투아하이는 남부 전역에서 일어난 남부 혁명의 무장 전투인 새로운 시대의 개막 전투로 여겨집니다.
당시 투아하이는 여전히 타이빈(Thai Binh ) 사의 일부였습니다. 1998년이 되어서야 동커이(Dong Khoi)라는 별도의 사로 분리되었고, 빈르엉(Binh Luong)은 새 사의 작은 마을이었습니다. 빈르엉은 옛 이름입니다. 19세기 말, 이 사에는 타이투안(Thai Thuan), 타이호아(Thai Hoa), 빈쭝(Binh Trung), 빈르엉(Binh Luong)이라는 네 개의 작은 마을만 있었다는 증거가 있습니다(타이빈 사의 혁명 전통, 2010).
행정 구역이 변경되는 과정에서 이 지명은 이제 다른 마을과 코뮌으로 "이동"했습니다. 예를 들어, 빈쭝(Binh Trung)은 떠이닌(Tay Ninh) 시의 빈민(Binh Minh) 코뮌으로 옮겨갔고, 타이투안(Thai Thuan)은 이제 탄디엔(Thanh Dien) 코뮌의 탄투안(Thanh Thuan) 마을에 속합니다.
하지만 모든 정부 기관이 빈르엉을 항상 기록했음에도 불구하고, 지역 주민들과 주변 사람들은 여전히 이곳을 짜콧(Tra Cot)이라고 불렀습니다. 북쪽에 가까운 유명한 곳인 짜콧과 짜봉(Tra Vong) 사이에 서로 "친척"이 있는지 궁금합니다. 이 두 이름은 모두 고대 타이빈(Thai Binh) 마을 지역에서 아주 일찍부터 등장했습니다.
1899년 출판된 JC 바우락 박사의 저서 『코친차이나와 동부 지방 주민들』( 호치민 시 종합출판사, 2022)에서도 이 이야기가 자주 언급됩니다. 떠이닌에 대한 일반 편(375쪽)에서처럼 그는 "룽에서 떠이닌까지, 프레슬라, 바우지아, 수오이끼, 짜본, 짜콧을 거쳐"라고 언급했습니다.
434페이지에서 그는 더욱 명확하게 이렇게 설명합니다. "룽에서 타이닌까지는 케돌에서 갔던 길과 다른 길을 갈 수 있습니다... 거기에서 수오이키까지는 소가 끄는 수레로 3시간도 안 걸립니다. 숲을 지나 4시간을 가면 트라본 마을에 도착합니다. 트라본에서 트라콧까지는 3시간이 걸리고, 마지막으로 트라콧에서 타이닌(수도)까지는 최소 4시간이 걸립니다..."
1919년에 인쇄된 떠이닌성 지도에 따르면, 룽은 현재 탄비엔 현 탄떠이 사에 위치해 있습니다. 이상하게도 이 지도에는 현재 국도 22B호인 도로가 갱신되지 않았거나 표시되지 않았습니다. 그러나 룽에서 짜콧(Tra Cot)의 짜봉(Tra Vong)까지 이어지는 시골 도로는 여전히 남아 있습니다.
요즘 국도 덕분에 짜콧-빈르엉으로 가는 길은 매우 편리합니다. 오토바이를 타고 빈 교차로까지 간 후, 국도를 따라 2km 이상 직진하면 오른쪽 길에 도착합니다. 다시 1km를 더 가면 빈르엉 마을 중심부에 도착합니다. 떠이닌 시에서 차로 약 20분 정도 걸립니다. 하지만 19세기 말, 식민지 시대 일류 의사 JC 보락은 소달구지를 타고 4시간 동안 이동해야 했습니다.
주택가 한가운데에는 약 150채의 가옥이 있으며, 이곳에는 '뜨라콧 사원'이라는 땅의 여신을 모시는 사원이 있습니다. 음력 3월 9일과 10일(2023년 4월 28일~29일)에는 이 사원에서 그녀의 기일을 기념하는 매우 엄숙하고 호화로운 축제가 열립니다.
타이빈과 동코이 마을 안팎에서 사람들이 사원으로 몰려들었습니다. 그들은 과일, 케이크, 그리고 다른 채식 요리 등 신선한 제물을 궁궐 제단에 바쳤습니다. 다른 많은 성모 사원들과는 달리, 제물 중 가장 눈길을 끄는 것은 작고 싱싱한 바나나 나무가 있는 "목화나무"였습니다.
바나나나무 줄기 주변에는 밝은 노란색 국화가 담긴 작은 꽃병 다섯 개가 놓여 있습니다. 또한, 금박이나 붉은색 종이 조각으로 묶인 작은 대나무 가지에는 베트남어나 한자로 된 소원이 적혀 있고, 그 위에는 여신에게 바치고 싶은 소원이 적혀 있습니다. 목화나무와 과일 옆에는 아름다운 "황금 쟁반"이 놓여 있습니다.
딘 바 짜 콧은 현재 크고 아름다우며 넓은 사당입니다. 본당은 너비 7.20m, 깊이 9.60m로 두 공간으로 나뉩니다. 앞 사당에는 본당과 좌우에 두 개의 제단이 있습니다. 뒷 사당에는 과거와 현재, 9대 조상을 모시는 제단이 있습니다.
벽이 세워지고 기둥이 높이 솟아 두 겹의 기와지붕을 지탱합니다. 이 크고 아름다운 신사의 지붕 아래에서 원로들은 나무 기둥과 소박한 기와지붕만 있던 옛 신사를 아직도 기억합니다. 옛 신사는 현재 위치에서 1km 이상 떨어진 트라콧 숲 한가운데에 자리 잡고 있었습니다. 프랑스에 대한 저항 초기부터 이곳에서는 격렬한 전쟁이 벌어졌습니다.
타이빈 마을의 전통이라는 책에서는 1945년 12월 짜콧(Tra Cot) 땅에서 프랑스군에 맞선 마을 주민들과 군대의 첫 전투가 벌어졌다고 기록되어 있습니다. 옛 사원은 폭탄과 총탄으로 파괴되었습니다. 새 사원은 1996년 이후 거의 30년 전에 복원되었으며, 원래는 작고 좁은 건물이었습니다.
최근 몇 년 사이에 궁궐이 개조되고 삼문으로 장식되었습니다. 궁궐이 재건된 이후 전염병이 돌았던 몇 년을 제외하고는 방문객 수가 매우 많았던 이유가 바로 그것일까요? 특히 2023년에는 지난 몇 년간의 축제 분위기가 다시 살아났습니다. 금쟁반을 들고 춤을 추는 여인들도 있고, 전통 음악과 오페라도 펼쳐집니다. 그리고 가장 엄숙하고 화려한 의식은 9일 오후에 거행되는 성모 숭배 의식입니다.
과거 짜콧과 짜봉의 연결고리에 대한 이야기는 아직 불분명합니다. 하지만 오늘날 짜콧과 짜봉은 땅의 혈통으로 연결되어 있습니다. 바로 짜봉의 수오이옹딘 마을에서 짜콧의 마을과 들판으로 서쪽 운하의 물을 끌어들이는 TN17 운하입니다. 이 운하 덕분에 빈르엉 마을 전체가 싱싱한 농산물로 가득한 땅이 되었습니다.
떠이닌 시에서 22B 고속도로를 타고 빈 교차로를 2km 이상 지나 오른쪽을 바라보면, 때로는 푸르고 때로는 익은 벼가 싱그러운 노란 들판을 볼 수 있습니다. 짜콧 마을 깊숙한 곳, 운하 양쪽에는 오리들이 헤엄치고 물고기들이 뛰어노는 반짝이는 하얀 호수들이 있습니다.
어떤 곳에는 짙은 녹색 고무 농장이 벽처럼 높이 솟아 있습니다. 다른 곳에는 카사바, 옥수수, 그리고 다양한 작물로 가득합니다. 오늘날 트라콧은 비유적으로나 문자 그대로 "좋은 땅"임이 분명합니다. 새들이 높은 새집 주변에서 지저귀는 소리가 물가에 반사됩니다. 삶은 평화롭고, 신앙은 조화를 이룹니다. 옛사람들이 말했듯이, 이곳은 좋은 날씨, 좋은 지형, 좋은 사람들이 있는 시골입니다.
트란 부
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