탕롱황성 잉어 방류식에 감동

베트남 사람들의 역사 속에서 우리 조상들은 항상 음력 설의 아름다움을 유지하기 위해 좋은 풍습과 관행을 전수해 왔습니다. 그 중에서도 "옛 것을 보내고 새 것을 맞이한다"는 풍습을 언급하지 않을 수 없습니다. 즉, 옛 것을 보내고 새 것을 맞이하는 것입니다.

이 풍습은 보통 부엌신이 하늘로 보내진 후에 행해집니다. 집 안팎을 깨끗이 청소하고, 페인트칠을 새로 하고, 식탁과 의자를 닦고, 음식을 준비하며, 모든 악운을 떨쳐내고, 묵은 해의 고난을 보내고, 새해에 찾아올 행운을 위한 자리를 마련하는 시기입니다.

탕롱- 하노이 문화유산 보존 센터는 연구 기간 끝에 탕롱 문화유산 협회와 협력하여 이 의식을 성공적으로 복원했습니다.

"낡은 것에 작별을 고하고 새로운 것에 오신 것을 환영합니다"라는 행사가 엄숙하게 거행되었습니다.

하노이 인민위원회 부위원장 부투하와 대표단이 킨티엔궁에 향을 바치고 있다.

잉어를 방류하는 풍습은 잉어가 용문을 뛰어넘어 용으로 변한다는 전설에서 유래했습니다. 킨티엔 궁에서 의식을 치른 후 잉어를 방류합니다. 이 풍습은 고대 베트남 사람들의 다산과 번영을 기원하는 의미를 담고 있습니다.

아오자이와 터번의 전통 의상을 입은 행렬

잉어는 황동 항아리에 보관되며, 의식이 끝나면 황지우 18번지의 고고학 유적지에 있는 고대 강으로 옮겨져 놓아줍니다.

주방신을 하늘로 보낸 후, 행렬은 도안몬 지역으로 돌아와 텟 기둥을 세우는 행사를 재연합니다.

이 장대는 새해와 구정이 바뀌는 순간을 기념하기 위해 세워집니다. 또한, 이 풍습은 국가의 평화와 번영, 그리고 풍년을 기원하는 의미도 담고 있습니다.

리, 쩐, 레 왕조 시대에는 음력 12월 23일이나 25일에 노(老)나무를 세우는 풍습이 있었습니다. 노(老)나무는 도안문(道安門) 앞에 세워졌는데, 보통 왕이 의례를 주관하거나, 3품 이상의 관리만이 왕의 칙령을 받아 의례를 주관할 수 있었습니다.

이 아름다운 풍습은 최근 몇 년 동안 복원되었으며, 음력설 동안 하노이의 전통 문화적 상징으로 여겨집니다.

HA (Tin Tuc 신문에 따르면)

원천: https://baohaiduong.vn/an-tuong-voi-nghi-le-tha-ca-chep-o-hoang-thanh-thang-long-372257.html