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수업 2: 새로운 인간 가치 체계를 함양하다

하노이의 창의적인 정신은 천 년 전에 깨어났으며, 각 역사적 시기를 거치며 끊임없이 육성되고 새롭게 되었습니다.

Hà Nội MớiHà Nội Mới06/08/2025

하노이 의 창조적 정신은 천여 년 전에 깨어났으며, 각 시대를 거치며 끊임없이 발전하고 새롭게 거듭났습니다. 이러한 창조적 흐름은 도시 건설, 문화 발전, 그리고 우아하고 문명화된 하노이 시민 형성 과정에서 수도의 고유한 정체성을 형성하는 데 기여했습니다.

그 여정에서 하노이는 항상 사람을 중심에 두었습니다. 모든 개발 전략의 원동력이자 목적지이기도 합니다. 이러한 기반을 바탕으로 수도 하노이는 새로운 시대 베트남 국민의 가족적 가치 체계와 기준을 형성하는 데 있어 선구적인 역할을 계속해서 확고히 해 나가고 있습니다.

사람이 핵심이다
문화의

2008년 행정구역 통합 이후 하노이에는 킨족과 함께 50개의 소수민족이 거주하고 있습니다. 그중 므엉족이 가장 큰 비중을 차지하며, 따이족, 타이족, 눙족, 자오족이 그 뒤를 따릅니다. 이러한 소수민족 공동체의 단결은 하노이가 풍부한 문화적 유산을 가꾸는 데 도움이 되었으며, 발전하고 다양성이 넘치는 수도를 건설하는 데 큰 자원을 제공했습니다.

저희는 인구의 87.5%가 므엉족으로 주로 농업에 종사하는 푸깟(Phu Cat) 마을에 갔습니다. 지난 몇 년 동안 하노이 시의 민족 문화 전통 보존 및 진흥 정책을 시행하면서, 구 꾸옥 오아이(Quoc Oai) 현 정부는 므엉족 문화 전통 보존을 위해 주민들을 동원하는 데 힘써 왔습니다.

지금까지 푸캣 마을의 무옹공 클럽 대표인 응우옌 티 찬 여사는 푸만 마을(현재의 푸캣 마을)의 관리들과 함께 각 집을 방문하여 사람들이 조상의 무형문화유산을 복원하는 클럽에 가입하도록 격려했던 때를 생생하게 기억하고 있습니다.

"처음에는 사람들이 농사일과 생계에 바빠서 징 클럽에 가입하도록 설득하기가 어려웠습니다. 많은 사람들이 먹을 것도 부족하니 문화 활동을 할 시간이 어디 있겠습니까? 저희는 징 연주법을 배우는 것뿐만 아니라 우리 민족의 문화를 사랑하고 지역 사회를 풍요롭게 하는 법을 배우기 위해 클럽 가입의 필요성을 인내심 있게 홍보하고 설명했습니다. 첫 번째 시도가 실패하면 두세 번 시도했고, 점차 클럽 가입 인원이 늘어 지금은 60명이 넘습니다."라고 찬 씨는 말했습니다.

푸깟 므엉 공 클럽은 10년째 운영되고 있습니다. 당시 꾸옥 오아이(Quoc Oai) 지방 정부는 마을 내 므엉족과 협력하여 클럽을 설립하고 발전시키는 데 많은 노력을 기울였습니다. 호아빈(Hoa Binh)에서 직접 지도를 맡은 므엉 문화 박물관 관장 부이 탄 빈(Bui Thanh Binh)은 매주 므엉 공 훈련, 교육, 연주법을 지도했습니다. 사라질 위기에 처했던 므엉 공 유산은 이제 주민들의 일상생활에 중요한 부분을 차지하고 있습니다.

"조상의 유산을 배우는 동시에, 우리는 하나 되고 행복한 공동체를 만드는 법도 배웁니다. 현재 무옹 공 클럽은 마을에서 공연할 뿐만 아니라, 타이 파고다 축제, 하노이 관광 축제, 하노이 관광 선물 축제, 평화 문화 축제 등 지역 및 도시의 주요 행사에도 참여하고 있습니다." 응우옌 티 찬 씨는 흥분하며 "자랑"했습니다.

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푸캇(Phu Cat) 지역 문화사회부 전문가인 딘콩브엉(Dinh Cong Vuong) 씨.

2024년 말 완공 예정인 전통 가옥 건축 양식의 므엉 공동체 문화관 방문을 안내하며, 푸깟(Phu Cat) 마을 문화사회부 전문가인 딘 콩 브엉(Dinh Cong Vuong) 씨는 지역 개발 방향 중 하나가 므엉 문화 유산을 지역 사회경제 발전의 중요한 자원으로 활용하는 것이라고 말했습니다. 주민들이 이 개발에 직접 참여하는 주체가 될 것입니다.

부옹 씨에 따르면, 공동체는 축제와 유물을 통해 관광객들이 무옹 문화를 탐험할 수 있도록 체험형 투어를 만들고, 행동 기술에 대한 교육 수업을 열고, 사람들이 관광객을 맞이하고 지역 사회 관광을 할 준비를 하도록 전통 요리 정체성을 보존할 계획입니다.

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바비의 므엉족이 바비 관광 축제에서 징을 연주하고 있다.

새로운 농촌 지역의 건설 및 개발과 함께, 소수 민족이 많이 거주하는 하노이 교외 지역도 "변화"를 보였습니다. 바비(Ba Vi)와 푸깟(Phu Cat)의 므엉(Muong) 공동체뿐만 아니라 하노이의 다른 많은 소수 민족들도 극적인 변화를 겪었습니다.

미엔 마을(바비 사)의 다오족은 전통 의학과 관광 개발 덕분에 부유한 공동체를 이루었습니다.

트리우 티 오안 씨는 우리에게 속마음을 털어놓으며 이렇게 말했습니다. "예전에는 나무를 심고 약초를 캐기만 하면 되었고, 각 가정마다 자기만의 특산품을 가지고 있었습니다. 그런데 지방 정부에서 전통 의상부터 민속 무용, 음식까지 전통 문화를 보존하는 방법을 알려주고, 관광업에 대한 교육 과정을 개설한 후, 우리는 고객 만족을 위해 어떻게 행동해야 하는지 배웠습니다. 사람들의 물질적, 정신적 삶도 예전보다 훨씬 나아졌습니다."

2024년 4월 말, 미엔 마을 공동체 관광 사이트(바비 코뮌)가 공식 개장하여 하노이 관광청으로부터 도시급 관광지로 인정받았습니다. 1년간의 정비를 거쳐 이곳은 많은 국내외 관광객들에게 매력적이고 새로운 명소로 자리매김했습니다. 미엔 마을의 자오족 또한 기술의 장점을 활용하여 다양한 소셜 네트워크 플랫폼에서 관광 명소를 홍보하고 있습니다.

푸깟(Phu Cat)의 므엉족이나 바비(Ba Vi) 사(社) 미엔(Mien) 마을의 다오족(Dao) 이야기는 하노이 지역 사회에서 "모두가 함께 문화 생활을 건설하자"는 운동의 전형적인 사례입니다. 이제 하노이의 므엉족, 다오족을 비롯한 여러 소수민족 공동체는 농사일을 할 뿐만 아니라, 전통 문화를 계승하여 정신적 삶을 풍요롭게 하고 관광 산업을 발전시키고 있습니다. 그들은 더 이상 부엌에만 갇혀 있지 않고, 배우고, 행동, 소통, 기술 이해 능력을 기르고, 무엇보다 혁신과 창의성을 두려워하지 않습니다. 그들은 하노이 소수민족 공동체의 강력한 부흥을 보여주는 전형적인 사례가 되었으며, 번영하는 수도 건설이라는 대의를 위해 새로운 인간 가치 체계를 구축하는 데 기여하고 있습니다.

실현
"행복" 의 기준

2단계 지방 정부를 시행한 지 한 달여 만에 수도의 모습이 크게 바뀌었습니다. 126개의 새로운 코뮌과 구의 행정 구역이 재편되었을 뿐만 아니라, 공공 행정 운영 및 관리 방식에도 '혈통 전환'이 이루어졌습니다. 하노이의 문화 발전과 인재 양성 사업 또한 수도와 전국의 새로운 발전 요구에 부응하기 위해 많은 새로운 특징을 갖추고 있습니다.

이러한 변화는 처음에는 수도의 문화를 위한 새로운 원동력, 즉 실질적인 효율성, 국민과의 더 가까운 관계, 더 큰 유연성과 창의성을 창출하는 데 있어 2단계 지방 정부 모델의 잠재력을 보여줍니다.

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하노이 오디엔(O Dien) 코뮌의 거리.

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오 디엔 지역의 시원하고 푸른 구석.

이러한 정신은 하노이 당위원회 제18차 대회에 제출된 정치 보고서 초안에도 분명하게 반영되어 있습니다. 이 보고서의 주제는 "천 년 문명과 영웅주의, 단결, 용기, 그리고 창의성의 전통을 계승하고, 민족과 함께 개척하며, 문명적이고 현대적인 수도, 행복한 국민을 건설한다" 입니다. 특히, "행복한 국민" 이라는 요소가 하노이 정치 문서에 처음으로 포함된 것은, 순수한 발전에서 국민을 위한 발전으로의 전환을 명확히 보여주는 것이며, 국민의 행복을 최우선 목표로 삼고 있습니다.

베트남 디지털 커뮤니케이션 협회 부회장인 호 꽝 러이 기자는 "행복한 사람들"이라는 단어의 의미에 대해 "이것은 마치 확언과 같다"고 말했습니다. 하노이의 모든 개발 전략은 사람을 지향합니다. 하노이는 문화 발전의 중심이자 목적지가 사람을 향해야 한다고 분명히 정의하고 있습니다. 문화의 궁극적인 목적은 사람이기 때문입니다. 삶과 생계에 관심을 기울이는 것 외에도, 신세대 하노이인들의 교육, 훈련, 발전은 시급한 문제이며 최우선 과제로 여겨집니다.

이러한 생각은 점차 지역 사회에 구체화되고 있습니다. 구 단프엉(Dan Phuong) 지역의 새로운 농촌 지역인 오디엔(O Dien)에서는 정부와 국민이 구체적인 측정 기준을 통해 "행복"이라는 개념을 실현하는 데 앞장서고 있습니다. 오디엔은 특정 사회경제적 발전 조건을 바탕으로 생활 환경 지수, 건강 및 교육 지수, 환경 및 안전 지수, 사회문화 관계 지수, 만족도 지수, 행복 인식 지수를 포함한 일련의 "행복 지수" 기준을 마련했습니다.

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오디엔 자치구 탄호이 B 유치원 교장인 도티항 선생님(왼쪽)이 학생들에게 교육 보조 도구로 사용할 친환경 소재로 만든 수제 장난감을 소개하고 있습니다.

특히, 일부 목표는 매우 구체적으로 설정되어 있습니다. 예를 들어, 1인당 평균 소득이 연간 9,000만 VND에 도달합니다. 문화적 기준을 충족하는 가족의 비율이 95%를 차지합니다. 현재 삶에 대한 만족도가 85%를 넘습니다. "행복하게 살고 있다"고 느끼는 사람의 비율이 80%를 넘습니다.

오디엔 마을 인민위원회 부위원장인 부이 티 투 항(Bui Thi Thu Hang)은 "오디엔 마을 행복 지수"의 구축은 물질적, 정신적, 그리고 생활 환경의 세 가지 측면 모두에서 주민들의 만족도와 삶의 질을 측정하는 것을 목표로 한다고 설명했습니다. 이는 선진적이고 모범적인 신농촌 건설 과정에서 실질적인 내용을 담고 있으며, 동시에 제13차 당대회 결의문 정신에 따라 "인민의 전면적 발전과 조화로운 사회"라는 정책을 실현하는 데에도 도움이 될 것입니다.

오디엔 공동체의 "행복한 사람들"의 기준은 "행복한 학교" 모델을 통해 명확하게 드러납니다. 양쪽으로 푸른 반얀나무가 늘어선 확장된 콘크리트 도로 위에 자리한 탄호이 B 유치원은 국가 기준 2등급을 충족하는 공립 유치원으로, 훌륭한 시설뿐만 아니라 새로운 시대를 살아가는 사람들의 기본적인 자질과 능력을 함양하도록 설계된 교육 과정으로 놀라움을 선사합니다.

학교 교장인 도티항 여사는 고급 미취학 아동 교육 프로그램 개발에 필요한 모든 시설을 갖춘 교실과 기능적인 교실 시스템, 몬테소리 교실, STEM, 영화 상영, 미술, 체육, 정보 기술, 영어 학습 등의 국제적 통합 외에도 학교의 교육 및 체험 프로그램은 모두 자연과 조화를 이루는 생활 기술, 환경 보호, 재활용 재료 사용 및 스마트 기술 능력을 갖춘 어린이를 교육하는 데 목표를 두고 있다고 밝혔습니다.

도 티 항 선생님은 "우리는 행복한 학습 환경을 조성하고, 지식이 풍부하고, 인간적이며, 문명적이고 현대적인 생활 환경을 구축하려는 의식을 갖춘 미래 세대를 육성하는 데 기여하고자 노력합니다."라고 말했습니다.

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오디엔(O Dien) 코뮌의 떤호이비(Tan Hoi B) 유치원은 하노이의 대표적인 "행복한 학교" 모델 중 하나입니다. 하노이 교육훈련부에 따르면, 교육훈련부는 수년간 "행복한 학교" 건설 공모전을 개최하여 교육의 질을 향상시키고, 젊은 세대의 훌륭한 인격을 함양하며, 새로운 시대의 요구에 부응하는 품위 있고 문명적이며 창의적인 하노이 시민을 육성해 왔습니다.

학교들은 창의적이고 효과적인 모델을 많이 구축해 왔습니다. 특히 탄콩 중학교(탄콩 구)는 전문가를 초빙하여 학부모와 학생들을 대상으로 교사들에게 행동 기술을 전파하고, 사이버 공간에서의 행동, 감사 교육, 예방 및 학교 폭력 근절에 대한 학생들을 위한 세미나를 개최했습니다. 응우옌 지아 티에우 고등학교(롱비엔 구)는 청년 연합에서 "안녕하세요, 죄송합니다, 감사합니다"라는 3가지 실천 운동을, 청년 연합에서는 "신중하게 생각하고, 천천히 말하고, 즉시 행동하세요"라는 실천 운동을 시행했습니다.

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하노이 교육부는 2025-2026학년도를 맞아 "행복한 학교"는 단순한 슬로건이 되어서는 안 된다고 분명히 밝혔습니다.

하노이 교육훈련부 쩐 테 끄엉 국장은 "행복한 학교" 모델이 하노이 내 여러 교육 기관에서 도입되고 있다고 강조했습니다. "행복한 학교"는 지식을 함양하는 환경일 뿐만 아니라, 삶의 가치를 함양하는 공간이기도 하며, 풍부한 감성, 이해력, 지성, 인간성, 책임감, 창의력을 갖춘 새로운 인재를 육성하고 끊임없이 발전하고자 하는 열망을 가진 인재를 양성하는 데 기여합니다.

출처: https://hanoimoi.vn/bai-2-vun-trong-he-gia-tri-con-nguoi-moi-711699.html


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