브로케이드 직조는 베트남에서 오랫동안 이어져 왔으며, 빈프억(Binh Phuoc) 에 사는 스띠엥(Stieng)족의 문화적 특징입니다. 그러나 브로케이드 직조는 현재 멸종 위기에 처해 있습니다. 스띠엥족의 많은 여성들은 민족의 전통 공예를 보존하기 위해 어려움을 두려워하지 않고 브로케이드 직조를 유지하고 발전시킬 방법을 찾아 나섰으며, 이를 통해 미래 세대에게 민족 문화 정체성에 대한 자부심을 심어주고자 합니다.
촌탄 타운 광민사(Quang Minh Commune Brocade Weaving Association)에서 제작한 브로케이드는 수많은 디자이너들이 새롭고 독특한 패션 모델을 디자인하는 데 선택되었습니다. 두 개의 브로케이드 아오자이를 디자인한 비엣 훙(Viet Hung, 호치민시) 씨는 빈프억 브로케이드에 많은 찬사를 보내며 이 문화 유산의 가치를 높이 평가했습니다.
브로케이드 혁신
브로케이드 아오자이는 디자이너 비엣 훙이 디자인하고 꽝민코뮌 브로케이드 직조 협회에서 직조한 원단으로 제작되며, 다른 원단과 결합하여 착용자의 편안함과 활동성을 높였습니다. 특히 브로케이드 모티브에 베트남 연꽃과 대나무 이미지가 어우러져 의상의 매력을 더욱 돋보이게 합니다.
평가에 따르면, 빈프억 스텡족의 브로케이드 제품은 아름답고, 정체성이 깃들어 있으며, 높은 가치를 지니고 있지만, 여전히 원시적이고 현대적인 사무실 행사 공간, 회의, 오락 및 레크리에이션에 적합하지 않아 시장과 현대 생활의 요구를 충족하지 못하고 사라지고 있습니다.반면에 스텡족 여성들이 치마, 셔츠, 스카프, 요추보 등으로 브로케이드를 옛날 방식으로 짜는 방식은 스텡족을 포함한 고객과 사용자에 대해 매우 까다로운 브로케이드 제품으로 이어집니다.따라서 빈프억 스텡족의 브로케이드 직조 직업은 패션 제품 외에도 식탁보, 가방, 지갑 등과 같은 제품을 다양화하여 현대 생활의 요구를 충족해야 합니다.
또한, 많은 고객들이 브로케이드 제품을 인테리어 장식에 활용하고 있습니다. 이는 브로케이드 제품을 소비하고 홍보할 수 있는 기회입니다. 효과적인 상업화 방법 중 하나는 브로케이드 제품을 더욱 발전시켜 인테리어, 소파 제작 등 다양한 용도로 활용하는 것입니다. 패션 디자이너 커뮤니티와 협력하여 캣워크와 일상생활에서 빛나는 브로케이드 의상을 제작함으로써 브로케이드 활용 방안을 모색할 수 있습니다.
브로케이드에 생명을 불어넣다
스띠엥족의 딸이자 꽝민사 인민위원회 부위원장인 드렌 티 한 씨는 민족이 직접 짠 브로케이드 원단을 늘 사랑하고 열정적으로 사랑합니다. 어린 시절부터 할머니와 어머니로부터 전통 브로케이드 직조 기술을 배우고 영감을 받아 온 한 씨는 브로케이드의 가치를 더욱 깊이 이해합니다. 브로케이드 직조 기술을 보존하고 홍보하며 브로케이드에 생명을 불어넣기 위해 한 씨는 직장과 파티에 어울리는 셔츠와 스커트 스타일을 끊임없이 개발하고 있습니다. 현재 한 씨는 일상복으로 활용 가능한 매우 현대적인 브로케이드 드레스와 셔츠를 10벌 이상 보유하고 있습니다.
촌탄 타운에 사는 응우옌 꾸인 비 씨는 이렇게 말했습니다. "한 씨가 자신의 체형에 딱 맞는 브로케이드 의상을 여러 벌 입고 있는 걸 봤는데, 독특하면서도 아주 "감동적"이었어요. 특히 2023년 한 씨 딸의 결혼식에 참석했을 때, 전통 의상을 입고 있으면서도 아주 젊고 독특하면서도 독특한 스타일을 선보이는 신랑 신부에게 깊은 인상을 받았어요."
우리 민족의 문화적 가치를 보존하고 증진하려는 의식에서 2023년 광민사 브로케이드 직조 협회가 설립되었습니다. 이 협회는 현재 브로케이드 직조에 능숙한 여성, 어머니, 스텡 여성 등 10명 이상의 회원을 보유하고 있습니다. 협회장인 티 푸옹 씨는 "어렸을 때부터 어머니께서 브로케이드 직조 방법을 가르쳐 주셨습니다. 예전에는 사람들에게 선물로 사갈 원단을 짜곤 했지만, 이제는 사람들이 주문하는 어떤 패턴이든 짜는 방법을 찾습니다."라고 말했습니다. 협회의 자매들은 종종 어려운 패턴을 짜는 방법을 서로 지도하고, 좋은 실을 사는 방법을 서로에게 알려주고, 우리 민족의 전통 공예를 보존하도록 서로에게 조언합니다.
브로케이드에 생명을 불어넣기 위해 드렌 티 한 씨, 티 프엉 씨, 그리고 꽝민 마을의 많은 스텡족 여성들은 오늘날의 삶에 적합한 혁신적인 의류 모델을 만들어냈습니다. 브로케이드와 다른 직물이나 소재를 결합하여 아오자이를 만들어 전통적인 요소를 유지하면서도 현대적인 미학을 구현했습니다. 브로케이드 의상은 형태가 혁신적이고 착용자에게 편리하게 결합되어 대다수 여성에게 더 가까워졌으며, 처음에는 많은 여성들의 사랑을 받았습니다.
2024년 꽝민(Quang Minh) 마을에서 열린 파바우(Pha Bau) 축제에 참석했던 호치민 시 출신 관광객 뜨엉 반(Tuong Van) 씨는 이렇게 말했습니다. "젊은 스띠엥(S'tieng) 사람들이 축제 기간 동안 입은 브로케이드 의상에 정말 감명을 받았습니다. 의상은 아름답고 현대적이며 매력적이고 독특했습니다. 그곳에서 브로케이드의 가치를 더욱 분명히 느꼈습니다. 단순히 노력과 헌신의 결정체일 뿐만 아니라, 이곳 사람들의 전통 문화적 아름다움에 대한 자부심이기도 했습니다."
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