베트남 교육 시스템에서 당 학교는 항상 특별한 위치를 차지합니다. 학생들은 단순히 배우는 사람이 아니라 당원, 지도자, 그리고 당과 국민 앞에서 정치적 책임을 지는 관리자 역할을 합니다. 이는 모든 학생이 의식의 토대, 실무 경험, 그리고 뛰어난 비판적 사고력을 갖추는 학습 환경입니다.
안장성 당위원회 비집중체계 K76.B03 및 K76.B04 고급 정치이론 수업 개강식, 2025-2027 과정
이론이 정치와 밀접하게 연계되고, 각 강의가 사상 지향의 의미를 갖는 당교라는 특수한 환경에서 강사에 대한 요구는 다른 어떤 일반 직업보다 높아집니다. 당교 강사의 사명은 단순히 지식을 가르치는 데 그치지 않고 의식을 고취하고, 사상을 지향하며, 혁명적 도덕을 고취하는 것입니다. 따라서 당교 시스템의 교육 품질을 논할 때 가장 먼저 언급해야 할 것은 강사의 윤리입니다. 이는 교사의 위신과 각 강의의 설득력을 만들어내는 토대입니다. 정보가 다차원화되고, 신념이 쉽게 확산되고, 의견이 쉽게 영향을 받는 디지털 시대의 맥락에서 당교 강사의 윤리 기준을 굳건히 유지하는 것은 결코 가볍게 여길 수 없는 과제가 됩니다. 이는 직업적 요구일 뿐만 아니라 당, 인민, 그리고 사상적 토대의 안전 앞에서의 정치적 책임이기도 합니다.
정치적 용기 - 당학교 교사의 기초
일반 교육이나 대학 환경과는 달리, 당교 강사들은 이념, 이론, 정치라는 특별한 공간에서 활동해야 합니다. 이를 위해 모든 강사는 확고한 입장, "명확한 진실", 그리고 당의 관점을 옹호하는 데 있어 단호한 태도를 가져야 합니다. 이는 사회적 네트워크, 다차원적 정보, 그리고 점점 더 복잡해지는 학습 접근 방식의 맥락에서 더욱 그렇습니다. 당교 강사들은 누구보다도 스스로에게 밝은 이념적 공간을 유지해야 합니다. 마르크스-레닌주의 이론, 호찌민 사상, 그리고 당의 지침이 자의적인 추론이나 감정적 변화 없이 과학적이고 정확하게 적용되는 공간입니다. 당교 강의는 단순한 수업이 아니라 정치적 메시지, 즉 학생들의 신념을 강화하고 기개를 북돋우는 "정신적 지지대"입니다. 따라서 당과 조국, 그리고 인민에 대한 절대적인 충성은 학생들의 명예를 확립하고 신뢰를 쌓는 기반입니다.
예시 - 가장 큰 설득력
파티 스쿨의 학생들은 리더이자 관리자입니다. 공직에 종사했고 지금도 공직을 수행하고 있는 이들은 예리하고 관찰력이 뛰어나며 관찰력이 뛰어납니다. 따라서 교사의 설득력은 말이 아닌 인성에서 나옵니다. 모범적인 행동은 모든 작은 디테일에서 드러납니다. 학생에 대한 존중, 과학적인 학습 방식, 시간 엄수, 책임감, 공정하고 객관적인 평가 태도, 단순하고 표준적인 생활 방식, 디지털 환경에서의 문명화된 태도, 평생 자기 학습 정신 등이 그 예입니다.
화려한 수식어가 필요 없이, 강사의 생활 방식과 업무 스타일은 학생들에게 "가장 큰 교훈"입니다. 학생들은 나중에 모든 직급과 모든 분야에서 리더와 관리자가 될 사람들입니다. 삶에 기준이 없는 강사는 다른 사람들에게 기준을 가르치기 어렵고, 롤모델이 되지 못하는 교사는 모범적인 간부들로 구성된 팀을 양성할 수 없습니다.
부교수 - 응우옌 탄 빈 박사는 호치민 국립 정치 아카데미의 당 집행위원회 위원, 당 서기, 정치 아카데미 제2지역 원장이며, 2025년 55대 법률 모범 인물 중 한 명입니다.
정직성 - 당 학교 교사 윤리의 중추
정직성은 정치 교육 환경에서 특히 중요한 자질입니다. 당학교에서 정직성은 단순히 부패하지 않는 것뿐만 아니라 학문적으로 정직하고 과학적 지식에 대해 진지한 태도를 갖는 것을 의미합니다. 당학교 강사는 표절, 데이터 위조, 검증 없는 교육, 편향된 평가, 그리고 지식의 힘을 이용하여 주관성을 강요하는 행위를 절대 피해야 합니다.
당학교 학생들은 성실성 부족의 징후를 알아차릴 만큼 충분한 경험과 용기를 갖춘 실무 간부입니다. 아무리 사소한 문제라도 신뢰를 떨어뜨리고 강의의 설득력을 약화시키기에 충분합니다. 따라서 성실성은 도덕적 자질일 뿐만 아니라 존중의 조건이기도 합니다.
규율 - 당교의 존엄성의 기초
용기가 근본이고, 모범이 힘이고, 성실이 근간이라면, 규율은 당교 환경을 감싸는 "분위기"입니다. 여기서 규율은 시간 규율뿐만 아니라 사고 규율과 언행 규율도 포함합니다. 당교 강사는 수업 과정을 존중하고, 수업 시간을 엄격히 준수하며, 정확한 내용과 관점을 전달하고, 인터넷에서 절제되고 적절하게 발언해야 합니다.
규율은 품위를 만들고, 품위는 교육의 질을 만듭니다. 당 학교가 당위원회의 "사상 깃발"로서의 역할을 유지하려면 품위를 잃어서는 안 됩니다.
책임 - 당의 미래에 대한 헌신
당교 교사의 책임은 강의의 틀 안에서만 있는 것이 아니라, 더 넓게는 각 학생의 성숙도, 미래 간부의 질, 당의 위신과 지도력, 사상적 토대의 지속 가능성에 대한 책임입니다.
준비가 부족한 강의는 학생들의 자신감을 떨어뜨리고, 자격 미달의 태도는 간부들을 혼란스럽게 하며, 통제되지 않은 발언은 조직에 대가를 치르게 할 수 있습니다. 따라서 책임은 당학교 교사들의 윤리를 관통하는 핵심 요소입니다.
창의성 - 디지털 시대의 필수 요건
강력한 디지털 전환 시대에 전통적인 교육 방식으로는 젊고 역동적이며 풍부한 실무 경험을 갖춘 학습자들의 새로운 요구를 충족하기 어렵습니다. 따라서 당학교 강사들은 다음과 같은 역량을 갖춰야 합니다. 상호작용 방식의 혁신, 기술 적용, 디지털 학습 자료 개발, 실무적 리더십과 관리 시뮬레이션 상황 조성, 사이버 공간을 열린 교실로 활용, 정치, 경제, 비전통적 보안, 디지털 미디어에 대한 새로운 지식의 지속적인 업데이트.
창의성은 이론의 본질을 파괴하지 않고, 이론을 매력적이고 설득력 있고 실용적으로 만듭니다.
11월 20일 베트남 스승의 날은 감사의 날일 뿐만 아니라, 모든 당교 강사가 자신을 되돌아보는 시간이기도 합니다. 당교 강사의 기준에 부응했는가? 메시지를 전파할 만큼 모범적인가? 시대에 발맞춰 혁신을 위해 노력했는가? 당의 사상 기반을 유지하는 데 기여했는가?...
당교 강사의 윤리를 지키는 것은 단순히 개인의 책임일 뿐만 아니라, 당 간부들에 대한 당의 신뢰를 지키고, 정치 교육의 순수성을 지키며, 집권당의 사상적 미래를 지키는 문제이기도 합니다. 당교 강사의 윤리를 지키는 것은 각 간부들의 가슴속에 신뢰와 혁명적 이념의 불길을 지피는 것과도 같습니다.
디지털 시대, 세상은 매일 변화하고 있으며, 당학교 강사들은 더욱 밝고, 더욱 확고하고, 더욱 투명해져서 당과 함께 "붉은색과 전문적인" 간부팀을 건설하는 사업에 계속 동참해야 합니다.
출처: https://thanhnien.vn/ban-linh-nguoi-thay-trong-ngoi-truong-dac-biet-185251120070457019.htm
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