1964년 이후의 두 가지 대표적인 출판물 |
당시 판보이쩌우는 프랑스 식민주의자들의 강요로 후에에 "정착"하게 되었습니다. 판보이쩌우의 "벤응우 하우스"는 애국심이 강한 젊은이들과 지식인들의 모임 장소가 되었습니다. 1926년, 판보이쩌우는 신문 창간을 요청했지만, 호국 정부는 요청을 철회하라고 "권고"했습니다. 1926년 10월 8일, 중부 베트남 하원 의장으로 선출된 후인 툭 캉은 판보이쩌우와 《국민의 소리》 신문 창간 요청에 대해 논의했습니다. 프랑스 총독부는 엄격한 통제를 조건으로 이 요청에 동의했습니다. 편집 비서인 다오 주이 안은 허가를 받아 4개월 동안 사이공으로 가서 언론 활동을 배웠습니다. 후인 툭 캉, 응우옌 쑤엉 타이, 다오 주이 안은 인쇄기를 구입하기 위해 하노이 로 직접 갔습니다.
1927년 8월 10일, 띠엥단 신문이 창간되어 후에와 중부 베트남 최초의 베트남어 대형 신문이 되었으며, 약 16년간 1,766호를 발행했습니다. 띠엥단은 민족주의 적이고 진보적인 정신을 가진 여러 지식인들을 모아 두 명의 애국주의자 판보이쩌우와 후인특캉과 협력했습니다. 또한 사회주의 이념을 가진 박식한 편집자 다오주이안도 있었습니다. 또한 탄비엣 혁명당에서 비밀리에 활동하다가 후에 유명한 공산주의자가 된 보응우옌지압, 응우옌찌지에우, 하이찌에우와 같은 인물들도 있었습니다.
식민지 정권이 여전히 통치하던 맥락에서 태어난 법원은 부패하고 무력했습니다. 수도에서 합법적인 반대권을 유지하고 국민을 대변하기 위해 Tiếng Dân은 정권 전복을 요구하지 않고 공개적으로 반식민지 활동을 지지하지 않고 베트남-프랑스 관계 문제를 솔직하게 제기하고 "시대와 국민의 열망에 맞는 정치 체제의 변화"를 공개적으로 요구하며 정치 개혁을 요구하고 세금 인상을 거부하고 교육과 농업 확장을 요구하고 억압의 현실을 비난하고 언론의 자유를 요구했습니다. 이는 후에의 초기 개방적이고 보수적인 혁명적 저널리즘 추세에 독특한 밝은 모습을 남겼습니다.
띠엥단(Tiếng Dân)은 오랫동안 존재했지만 내용과 형식 면에서 큰 진전을 이루지 못했고, 신문은 변화하는 상황을 따라잡을 수 없었습니다. 1933년, 판 코이(Phan Khoi)는 띠엥단을 "보수적"이라고 비판했고, 하이 찌우(Hải Triều) 역시 "역사는 다른 국면을 거쳤다… 띠엥단은 더 이상 의미가 없다"라고 말했습니다. 1935년 1월 1일, 프랑스 총독이 언론 검열을 폐지하는 칙령에 서명하면서 새로운 국면은 더욱 뚜렷해졌습니다. 1936년 6월부터 인민전선이 프랑스에서 집권했고, 인도차이나 공산당은 인도차이나 민주 전선(Indochinese Democratic Front)을 창설하기 위한 운동을 전개하며 모든 계층의 사람들을 결집하고 자유와 민주주의를 요구하는 운동을 시작했습니다. 투옥되어 후에로 돌아온 일부 혁명 활동가들은 합법적으로 발행된 신문을 투쟁의 무기로 사용했습니다.
중앙인도차이나공산당위원회는 응우옌 쑤언 루를 통해 응우옌 쑤언 루를 이사로, 하이 찌에우를 편집장으로 하는 주간지 《냔 루아》를 창간하여 1936년 1월 15일 1호를 발행할 것을 요청했습니다. 2호부터는 "중부베트남 언론과 함께… 언론의 자유, 언론 노조 설립 등의 요구를 논의하기 위해 중부베트남 언론 전체 회의를 준비하고 있습니다"라는 캠페인을 시작했습니다. 3호부터는 "농민, 학생, 지식인"에게 프랑스 식민부 대표 고다르를 환영하는 시위에 참여하여 "인두세 폐지", "언론의 자유", "노조 설립의 자유"를 요구할 것을 촉구했습니다.
시위와 함께, 냥루아 신문사 사장은 꽝찌 협회에서 기자들을 모아 중앙언론대회를 위한 로비 활동을 펼쳤습니다. 그러나 창간 일주일 전인 1937년 3월 19일 13호를 발행한 냥루아 신문은 폐간되었습니다. 이때 팜 바 응우옌이 운영하는 또 다른 혁명 신문인 낀뜨떤반(Kinh te Tan Van)이 1937년 4월 8일 1호를 발행하여 중앙언론대회 대변인 역할을 하며, 하이찌우(Hai Trieu)가 대회에서 "언론의 자유! 언론의 자유"를 촉구한 연설 전문을 게재했습니다. 그러나 낀뜨떤반은 단 4호만 발행하고 폐간되었습니다.
중부 지역 하원 선거 준비 과정에서 두 개의 혁명 신문이 발행 금지 처분을 받았습니다. 인도차이나 공산당 지역위원회는 판 코이의 송흐엉 신문을 인수하여 합법적 지위를 얻고, 이를 송흐엉뚝반(Song Huong Tuc Ban)으로 전환하여 중부 지역 민주전선 후보들의 승리를 위한 선거 운동에 집중하기로 협상했습니다. 그러나 4개월 만에 송흐엉뚝반은 발행 허가가 취소되었습니다. 중부 지역 당위원회는 응우옌 단 꾸에(Nguyen Dan Que) 의원을 동원하여 "지역 모든 진보 세력 연합 기관"이라는 제목의 주간지 "단(Dan)" 창간을 신청하도록 했습니다. 하지만 실제로는 판당르우(Phan Dang Luu)의 직접 지시를 받는 중부 지역 당위원회의 대변인으로서 민주 세력을 결집하고, 세제 개혁, 민주주의와 자유, 정치범 석방, 결사의 자유를 위해 싸우고, 식민지 정권의 부패를 폭로하는 것이었습니다. 단 신문은 17호 발행 후 다시 폐간되었습니다.
후에에서 신문을 발행할 수 없게 되자 중부지방 당위원회는 남부의 유리한 조건을 이용하여 사이공에 본부를 둔 단티엔 신문을 발행했다. 편집장은 루꾸이끼(Luu Quy Ky)였지만, 판당루(Phan Dang Luu)가 맡았고, 단 신문의 투쟁 기조를 이어갔다. 이 신문은 후에에서 제작되어 사이공에서 인쇄되어 사이공과 중부지방에 배포되었다. 1938년 10월 27일 1호가 발행되었고, 5호만 발행한 후 폐간되었다. 단티엔 신문은 더 이상 존재하지 않았고, 이 단체는 사이공에 본부를 둔 단무온 신문을 계속 발행했지만, 1939년 1월 25일 2호 발행 후 다시 금지되었다.
3년 동안 후에는 6개의 공적 혁명 신문을 계속 창간했는데, 하나는 폐간되고, 다른 하나는 창간되었으며, 신문사가 폐간되면 다른 하나를 인수했습니다. 후에에서 신문을 발행할 수 없을 때는 사이공으로 가서 신문을 발행한 후, 후에로 가져와 배포했습니다. 이는 공적 전장에 머물러 싸우려는 유연성과 결의를 보여준 것으로, 1936년에서 1939년 사이에 후에의 혁명 언론이 보인 독특한 현상이었습니다.
제2차 세계 대전 발발로 언론 전선은 억압되었지만, 전쟁의 종식은 1945년 8월 혁명의 승리로 이어졌습니다. 후에에서는 혁명 정부가 수립되자마자 바오다이 국왕이 퇴위하지 않자, 1945년 8월 27일 중부 비엣민(Viet Minh)은 꾸엣찌엔(Quyet Chien) 일간지를 적극적으로 발행하여 매일의 정세를 신속하게 보도하며 수도의 혁명 정신을 고취했습니다.
새로운 기회 덕분에 단 1년 만에 지식인들이 대거 모인 신문 15개가 잇따라 탄생했습니다. 온갖 종류의 신문이 있었습니다. 꾸엣찌엔 일간지 외에도 중부 베트남 베트민의 정치, 문학, 사회, 경제 주간지인 꾸엣탕 신문(레 쭈엉 편집장), 구국문화연합의 대청 주간지(톤 탓 즈엉 키 편집장), 성 국방군의 찌엔시 신문(응오 디엔 편집장), 투아티엔 베트민의 꾸에 흐엉 신문(팜 칵 코안 편집장), 중부 지역의 경제 기관인 경제 신문(도안 쫑 뚜옌 편집장) 등이 있었습니다. 중부 지역 당 위원회의 싸 호이 머이 신문(편집장 응우옌 코아 보이 란); 중앙 마르크스주의 연구 협회의 안 상 신문(편집장 하이 탄); 노동자 신문(편집 비서 후인 응옥 후에); 풍자 문학 잡지 레오(편집장 도 후 푸); 문학 논증 잡지 롱 단(편집장 탄 띤); 중부 베트남 불교 구국 협회의 지아이 토앗 신문(편집장 티치 맛 테); 중부 베트남 가톨릭 구국 연합의 토 꾸옥 신문(편집장 응우옌 쑤언 즈엉); 프랑스어로 쓰인 죌 베트남 신문... 아마도 1945년 8월 혁명 직후, 후에만큼 베트남의 혁명적 저널리즘 현상이 번성했던 곳은 없을 것이다!
저항 전쟁이 발발했습니다. 도심에서는 저항을 지지하는 일부 지식인들이 언론 활동을 공개적으로 시도했습니다. 1947년, 팜 바 응우옌은 자신이 편집장으로 있던 콩리 신문(Cong Ly Newspaper) 창간을 신청하여 저항 전쟁을 능수능란하게 찬양하고 식민 정권을 규탄했지만, 8호만 발행하고 면허가 취소되었습니다. 1948년, 호 닥 응이(Ho Dac Nghi)와 팜 바 응우옌(Pham Ba Nguyen)이 편집장을 맡은 틴 뚝 일간지(Tin Tuc Daily Newspaper)가 창간되어 콩리 신문의 흐름을 이어갔지만, 얼마 지나지 않아 폐간되었습니다.
제네바 협정 체결이 임박했을 무렵, 저항 운동에 참여한 지식인들(의사 탄 쫑 푸옥, 엔지니어 응우옌 후 딘, 교수 톤 탓 즈엉 키, 톤 탓 즈엉 티엠, 작가 보 딘 끄엉)이 힘을 모아 신문을 창간하고 제네바 협정 이행 운동을 준비했습니다. 이 신문은 "문헌집"인 응게이 마이(Ngay Mai) 형태로 발행되었는데, 사실상 잡지 형태였으며, 까오 쑤언 루(Cao Xuan Lu)가 대표로 참여했습니다.
1954년 8월 14일 발행된 '내일' 1호는 민족 정서를 표현하는 데 중점을 두었습니다. 2호부터 3호까지는 언론의 자유, 민주주의 요구, 제네바 협정 이행 투쟁, 그리고 국가 통일을 위한 총선거 요구 등의 주제에 초점을 맞췄습니다. 4호는 엄격한 검열을 받았습니다. 5호는 압수되고 면허가 취소되었으며, 보딘끄엉, 똔탓즈엉끼, 까오쑤언루는 체포되어 후에에서 추방되어 사이공으로 이주했습니다.
21년간의 분단 끝에 후에(Hue)는 남부의 두 활기찬 정치·문화 중심지 중 하나가 되었습니다. 특히, 젊은 지식인 계층이 형성되어 국가의 상황과 현실을 직시하고 정치·문화 활동에 적극적으로 참여하는 세력이 되었습니다. 그중 일부는 후에시 당위원회의 지도를 받는 혁명 기반이었으며, 문화·언론 활동에 영향을 미치는 핵심 세력이었습니다.
1963년 11월 1일 응오딘지엠을 전복한 쿠데타 이후, 사이공 정부는 위기에 빠졌고, 미국은 남베트남에 군대를 파견하며 점점 더 침체에 빠졌습니다. 원정군의 존재는 민족 정신을 강하게 일깨웠습니다. 후에에서는 불교 신자, 학생, 지식인 등이 벌인 수많은 집회, 시위, 파업, 그리고 파업이 이어졌고, 이는 미국 정보부, 미국 영사관 방화, 후에 라디오 방송국 점거, 사이공 정부로부터의 분리 독립, 군사학교 반대, 1인 선거 반대, 민족 화합과 화합을 위한 투쟁, 미군 철수 요구, 반부패, 그리고 파리 협정 이행 요구로 이어졌습니다.
대부분의 학생, 교사, 여성, 그리고 지식인 단체들은 후에시 당위원회의 지도 아래 도심의 혁명 거점들과 협력하여, 여론을 애국 투쟁의 궤도로 이끌기 위해 공영 및 준공영 신문을 지속적으로 발행했습니다. 이러한 신문들은 대부분 단기간 존재하다가 당국에 의해 금지되거나 운동의 발전에 따라 변형되었지만, 주요 필자들은 여전히 다양한 신문에 기고했습니다. 행동주의 저널리즘 유형은 1964~1968년, 1969~1972년, 그리고 1973~1975년의 세 차례의 정치적 격변기에 집중적으로 나타났습니다.
1964년~1968년의 대표적인 신문은 다음과 같습니다. 인민혁명평의회의 대변인인 Tranh Dau, 후에 학생 및 학생 투쟁 세력의 대변인인 Luc Luc, 후에 교사 투쟁 세력의 대변인인 Dan, 후에 의대생의 Mau Hong, 후에 학생 총회의 Dat Moi, 후에 청년, 학생 및 학생 투쟁 지도부 위원회의 Dan Toc, 후에 학생 총회의 Sinh Vi Hue, 후에 대학교 학생의 Me Menh, 후에 해방학생회의 Vi Dan Chong America, 투아티엔성 혁명인민군의 Tranh Thu, 레반하오 그룹의 Viet Nam Viet Nam, 투아티엔 불교구원위원회의 Sinh Vien Quat Khoi, 레풍타오, 호틴틴, 레푸옥투이 그룹의 Cuu Lap Que Huong. 홍손 그룹의 딘 트리우와 비엣, 그리고 비엣 그룹은...
1969~1972년은 후에 학생과 지식인들의 애국적 정치 투쟁 운동이 다시 발발한 시기였다. 이 시기에 대표적인 신문은 다음과 같다. 사회 예술 문학 그룹의 Mot Noi Chung, 법학 대학 학생들의 Dat Lanh, 교육학 학생들의 Than Huu, 후에 학생회 언론 연합의 Dong Mach, 후에 학생 대표 위원회의 Tieng Goi Sinh Vien, Ngo Kha, Thai Ngoc San, Chu Son, Le Khac Cam 그룹의 Tu Quyet, 후에 법학 대학의 Noi Tay, 평화를 위한 인민 전선의 평화 전선, 미국에 맞서 싸우는 시인과 작가들의 Giu Nu, 후에 학생회의 Tieng Goi Viet Nam, 후에 고등학생들의 Tieng Goi Hoc Sinh, 애국적 예술가와 작가들의 Giu Dat, 후에에서 살 권리를 요구하는 여성 운동의 Phu Nu Hue; 후에 학생 사회 사업 그룹의 닷 느억 타; 레 키 마 여자 학생 그룹의 쯔옌 전통; 후에 학생회의 후에 학생들...
1973년부터 1975년까지 파리 협정 이후, 후에에서는 파리 협정 이행을 요구하는 독립, 평화, 화해, 그리고 민족 화합을 위한 운동이 활발하게 전개되었습니다. 쯔엉 반 호앙(Truong Van Hoang)과 부우 남(Buu Nam) 계열의 닷 머이(Dat Moi) 신문, 보 동(Vo Dong), 응우옌 쑤언 호아(Nguyen Xuan Hoa), 부우 남(Buu Nam) 계열의 타이 호아(Thai Hoa), 반 수(Van Su) 계열의 반 수(Van Su) 잡지, 아오 짱(Ao Trang) 여자 학생회(Ao Trang), 응우옌 쑤언 호아(Nguyen Xuan Hoa), 쩐 다이 빈(Tran Dai Vinh), 쯔엉 티 꾸크(Truong Thi Cuc) 계열의 단 톡(Dan Toc), 후에 대학교 학부생 여학생 사회복지회(Hue University Inter-Facility Female Student Social Work Group) 등 혁명 투쟁과 옹호 언론이 계속해서 탄생했습니다.
1964년부터 1975년까지 40개가 넘는 신문이 공개 및 반공개로 발행되면서 후에의 혁명적 언론 발전의 정점을 찍었다고 할 수 있습니다. 이는 후에의 애국주의적 정치 투쟁 운동과 결부되어 나타난 독특한 언론 현상입니다. 거의 반세기가 지난 지금, 혁명적 경향을 지닌 언론이 후에에서 공개 발행되는 것은 후에 언론계에서 유례없는 현상으로, 국가의 역동적인 언론 중심지로서의 저력을 여실히 보여줍니다. 어떤 상황에서도 문학, 예술, 언론 분야의 창의적인 역량은 국가의 독립, 정의, 사회 정의를 수호하기 위한 투쟁과 항상 함께합니다.
응우옌 쑤언 호아
출처: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/bao-chi-cach-mang-cong-khai-tai-hue-thoi-ky-1925-1975-154730.html
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