국립 역사 박물관장은 수집가 다오 단 득의 이 컬렉션에 대해 2013년부터 박물관 측에서 접촉하여 조사해 왔다고 밝혔습니다. 그 이후 박물관 직원들은 이 컬렉션을 베트남 민족학 박물관, 호치민시 역사 박물관, 국립 역사 박물관에 소장된 응우옌 왕조 왕실 보물 컬렉션에 보관된 문서 및 유물과 비교했습니다.
박물관은 또한 연구 및 감정팀을 구성하고, 참파 미술 및 문화 연구 분야의 선도적인 전문가인 응오 반 도안(Ngo Van Doanh) 부교수, 팜 꾸옥 콴(Pham Quoc Quan) 박사, 응우옌 딘 치엔(Nguyen Dinh Chien) 박사 등 골동품 연구 및 감정 경험이 풍부한 전문가들을 초빙했습니다. 이들은 모두 골동품 감정 분야의 선도적인 전문가들입니다.
"감정 과정에서 전문가와 박물관의 조사 및 감정팀은 모두 다오 단 득 소장품의 유물이 시간이 지남에 따라 침식되어 희미해진 녹청과 함께 깨짐, 움푹 들어간 부분, 구멍, 찢어짐과 같은 자연스러운 흔적이 있다는 것을 발견했는데, 이는 유물의 진위성을 명확히 보여줍니다."라고 응우옌 반 도안 씨는 단언했습니다.
전문가들은 또한 제작 기술에 큰 관심을 가지고 있으며, 표지판을 보면 이러한 유물이 모두 식물 수지를 이용해 손으로 망치질, 상감, 스탬핑, 조각, 용접하는 기술을 사용하여 제작되었다는 것을 분명히 알 수 있습니다.
장식 모티프는 두껍고 작지만 지나치게 화려하지 않고 매우 정교하여 당시 금세공인의 뛰어난 기술을 보여줍니다. 현재 박물관에 소장되어 있는 응우옌 왕조(17~18세기)의 장신구 컬렉션과 비교해 보면 금세공 기법에서도 유사성을 확인할 수 있습니다.
도안 씨에 따르면, 박물관 측은 수집가에게 각 유물의 합금 성분을 엑스선 형광을 이용해 분석해 합금 성분을 알아내도록 요청했다고 합니다.
“다오 단 득(Dao Danh Duc) 왕조의 유물에 대한 금과 은의 비율은 우리가 다낭 의 깜밋(Cam Mit) 탑 유물에서 발굴한 동일한 재질의 유물과 박물관에 현재 소장되어 있는 몇몇 챔파(Champa) 유물과 완전히 유사합니다.”라고 박물관장은 단언했습니다.
유물에 상감 및 부착된 돌을 검사한 결과 천연석으로 확인되었습니다. 현재 상태, 제작 기법, 문서 비교, 합금 및 돌 성분 분석 결과, 이 유물 컬렉션의 진위 여부가 모두 확인되었습니다.
그러나 날짜를 결정할 때, 이 컬렉션의 장식이 위에서 언급한 예술적 양식의 강력한 유산을 지니고 있다는 점을 인지한 전문가들은 이 컬렉션을 역사적 맥락(16세기~19세기)과 부합하는 연대기적 틀에 따라 분류했습니다. 이는 동선-다이비엣 문화나 옥어-막꾸우 문화에서도 흔히 볼 수 있는 현상입니다.
"따라서 우리는 다오 단 득의 골동품 컬렉션이 참파 문화의 후기, 즉 17~18세기에 속한다고 믿습니다. 이는 1832년 응우옌 왕조의 민망 왕조 때 참파가 다이남에 합병되기 전의 시기입니다."라고 응우옌 반 도안 씨는 말했습니다.
마이안
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