모무옹 문화유산 보존

모무옹족의 문화유산은 현대 사회에서 많은 도전에 직면해 있으며, 외래 문화의 침입으로 인해 모무옹족의 생활 공간과 전통 풍습이 변화하고 있습니다.

모무옹 의식은 무옹족의 모든 주요 축제에서 거행됩니다.

...핵심 가치를 잃을 위험에 직면한 호아빈 성(옛 호아빈성)은 유네스코에 모무엉을 인류 무형문화유산으로 등재해 줄 것을 요청했습니다.

푸토성 반손 면의 장인이자 무당인 부이 반 민에 따르면, 무옹족의 무속은 무옹족의 정신적, 종교적 삶과 관련된 의식으로 표현되는 민속 공연 활동입니다. 무속 공연과 주문 외우기는 공동체 내에서, 그리고 의식을 거행하는 개별 가정에서 이루어집니다.

무옹족 샤머니즘 수행자들은 샤머니즘에 대한 지식을 갖추고 수만 구절의 샤머니즘 경전을 암기하며 의식과 관습에 능숙한 샤먼들입니다. 그들은 공동체에서 존경받고 신뢰받는 인물들입니다. 의식 동안 샤먼은 샤머니즘 찬가(기도 노래)를 말하고, 낭송하고, 노래합니다.

무옹족은 고유의 문자가 없기 때문에 주문은 무당들을 통해 구전으로 대대로 전승되어 왔으며, 무옹족의 민속 의례를 통해 보존되고 유지되어 왔습니다. 무옹족의 주문은 주문의 내용, 의례 행위, 의례 환경, 그리고 주문을 행하는 사람이라는 세 가지 주요 요소로 구성되는데, 그중에서도 의례 행위자와 밀접하게 관련된 주문의 내용이 가장 중요한 위치를 차지합니다.

모무옹은 오랜 세월 동안 호아빈 지역(과거) 무옹족의 문화적, 역사적 전통에 대한 여러 세대의 성품과 정신을 형성하는 데 기여해 왔습니다. 모무옹은 노동과 생산, 문화적 행태, 삶의 철학에 대한 경험이 응축된 것으로, 삶과 사람, 고향에 대한 사랑을 표현하며 호아빈 사람들과 그 땅의 정신과 특징을 반영합니다.

2024년, 호아빈성(당시 명칭)은 전국에 있는 모므엉 문화유산을 보유한 다른 성 및 시들과 협력하여 모므엉 문화유산에 대한 국가 차원의 과학 보고서를 작성하고 유네스코 인류 무형문화유산 등재를 신청했습니다. 계획에 따르면, 이 보고서는 2026년 12월 유네스코의 심사를 받을 예정입니다.

2024년, 호아빈성(당시 명칭)은 전국에 있는 모므엉 문화유산을 보유한 다른 성 및 시들과 협력하여 모므엉 문화유산에 대한 국가 차원의 과학 보고서를 작성하고 유네스코 인류 무형문화유산 등재를 신청했습니다. 계획에 따르면, 이 보고서는 2026년 12월 유네스코의 심사를 받을 예정입니다.

과거부터 현재까지, 무옹족은 여러 세대에 걸쳐 모무옹의 가치를 보존하고 구전으로 전승하며 지속적으로 발전시켜 왔고, 이는 사회생활에 활력과 광범위한 영향력을 불어넣었습니다. 연구에 따르면, 과거 호아빈성에서는 모무옹 수행에 적합한 환경과 장소를 조성하는 데 실질적인 해결책이 부족하여 모무옹 수행 환경이 점차 축소되고 있다고 합니다.

모무옹 문화유산의 독특하고 대표적인 내용과 가치를 체계적으로 전파하고 홍보하는 데에는 미흡한 실정입니다. 홍보 자료 또한 단조롭고 직접적이며 전통적인 방식에 머물러 있으며, 연구나 창의적인 연극적 각색이 부족합니다. 그 결과, 지역 주민과 관광객들이 문화유산의 가치와 내용을 온전히 이해하고 감상하기 어렵습니다.

더욱이, 모무옹 문화유산은 그 독특하고 뛰어난 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 국가 무형문화유산으로 인정받았음에도 불구하고, 그 가치를 정기적으로 보존하고 홍보하기 위한 메커니즘, 정책, 또는 재정 지원이 마련되어 있지 않습니다. 현재 모무옹 문화유산을 계승할 수 있는 환경이 위축되면서 일부 의식은 예전처럼 행해지지 않고 있으며, 무당들은 현대 문화생활에 맞춰 자신들의 의식을 변화시켜야만 하는 상황입니다.

하지만 이 의식의 의미와 주문은 여전히 ​​연구와 보급을 위한 인문학적 가치를 지니고 있습니다. 무옹족 무당의 수는 점차 줄어들고 있으며, 최근 통계에 따르면 현재 푸토성에는 약 200명의 무당이 있는데, 대부분 (과거) 호아빈 지역에 집중되어 있습니다. 홉킴 면의 무당 꽌 반 다오는 "과거 (과거) 킴보이 지역에는 이제 무당이 10명도 채 남지 않았습니다. 우리 세대 무당의 수가 줄어들고 있습니다. 오늘날 젊은이들은 무옹족 무속 문화에 대해 알고는 있지만, 이해하고 관심을 갖는 사람은 극히 드뭅니다."라고 말했습니다.

따라서 관련 당국이 장인들이 이 전통을 진정성 있게 미래 세대에 전승할 수 있도록 지원하는 것이 필수적입니다.” 푸토성 문화체육관광부 관계자에 따르면, 지난 몇 년간 푸토성에서 모무옹족 의례의 교육 및 전승은 적절한 환경 부족과 관련 인력에 대한 높은 요구 조건(적성과 재능을 기준으로 신중하게 선발해야 하며, 무옹족의 구어와 문어를 이해하고 구사할 수 있어야 함)으로 인해 많은 어려움을 겪었다고 합니다.

더욱이, 무옹족 샤머니즘을 배우고 실천하는 데에는 큰 이점이 없습니다. 시간과 노력이 많이 들고, 사회적 명성이 있어야만 수행할 수 있기 때문입니다. 게다가, 무옹족 사람들 스스로를 포함하여 무옹족 삶에서 샤머니즘의 역할과 중요성에 대한 사회적 인식이 아직 완전하지 않습니다. 그들은 무옹족 샤머니즘의 핵심 가치, 심오한 인본주의적 의미, 역사적·과학적 측면을 충분히 이해하지 못하고 있습니다.

모무옹 문화유산이 사라져가는 위험이 커짐에 따라, 푸토성은 그 가치와 내용을 모두 목록화, 수집, 정리하고 잠재적인 문제점을 신속하게 해결하기 위한 노력을 기울이고 있습니다. 동시에, 정부, 각계각층, 그리고 지역사회 구성원 모두에게 문화유산의 가치를 보존하고 사회생활의 다양한 측면에서 효과적으로 홍보해야 한다는 책임감을 고취하고, 모무옹 문화유산을 푸토성의 관광 개발과 연계된 독특하고 차별화된 관광 상품으로 육성하는 것을 목표로 하고 있습니다.

글과 사진: 트란 하오

출처: https://nhandan.vn/bao-ton-di-san-van-hoa-mo-muong-post933389.html