후에 왕궁 건축의 시는 2016년 세계 기록 유산으로 인정받은 응우옌 왕조의 세 번째 기록 유산입니다. 사진: 민 득/VNA
소중한 추억을 퍼뜨리다

베트남은 현재 유네스코가 인정한 기록유산 9개(세계기록유산 3개, 아시아 태평양 기록유산 6개 포함)를 보유하고 있습니다. 이것이 바로 "응우옌 왕조 목판"입니다. "문묘의 박사비 - 제국 아카데미" "응우옌 왕조 기록" "Vinh Nghiem 탑의 목판"; "후에 왕궁 건축에 관한 시와 문학" "푸크장 학교 목판화" "중국으로 파견된 왕사(王事)의 여행" "다낭 응우한손(Ngu Hanh Son) 명승지의 유령 비석" 및 "하띤(Ha Tinh) 쯔엉 루(Truong Luu) 마을의 한 놈(Han Nom) 문서(1689-1943)".

쯔엉루 마을(하띤성, 칸록군, 낌송쯔 엉사)은 유네스코가 인정한 기록유산 3개를 보유하고 있습니다. 이것이 바로 "푸크장 학교 목판"입니다. “Hoang Hoa Su Trinh Do”(중국 여행) 및 “Ha Tinh Truong Luu 마을의 Han Nom 문서(1689-1943)”.

Truong Luu 마을의 Nguyen Huy 가문의 16대손인 Nguyen Huy My 대사 겸 교수는 문화유산의 가치를 보호하고 증진하는 방법에 대한 정보를 공유했습니다. 2016년 말, "푸크장 학교 목판"에 대한 영예를 얻은 후, 가족위원회는 인쇄된 책 12권의 문서를 번역하고 필사할 계획을 세웠습니다. 이 작업에는 유산을 인쇄, 필사, 번역하고 디지털화하는 전문가가 필요합니다. 현재 푸크장 학파의 목판 383개가 응우옌 후이 가문의 개인 주택에 조심스럽게 보존되어 있습니다. "황화수진도"는 관련 서적 4권을 출판하였으며, 2018년 말에 영어로 출간되었습니다. 응우옌 후이 가문은 또한 문묘( 하노이 ), 호이안(광남)에서 많은 전시회에 참여하여 많은 보고를 하고 유산을 소개하는 강연을 했습니다. 특히, "황화수진도"의 목판 창고를 청소하고 건조하며 습기를 방지하는 작업을 정기적으로 실시하여 최상의 보존을 위해 노력하고 있습니다. 한글 문서의 경우, 일부 원본 문서도 대중에 공개되었습니다.

투아티엔- 후에는 유네스코가 인정한 3개의 기록 유산이 있는데, 여기에는 "후에 왕궁 건축에 관한 시"도 포함되어 있으며, "유산 내의 유산"으로도 알려져 있습니다. 통계에 따르면, 후에 왕궁 건축물의 시와 문학은 총 2,547개의 시 단위(시적 단위를 기준으로 계산)로 구성되어 있으며, 나무(2,386개), 에나멜(109개), 도자기(52개) 등 다양한 재료에 조각, 상감, 채색, 양각 등으로 표현되었습니다. 후에 기념물 단지에 속한 주요 기념물 10개는 다음과 같습니다.

투아티엔-후에성 문화,스포츠 , 관광부 부장인 판탄하이 박사는 다음과 같이 말했습니다. "관련 기관에서는 대중 매체, 브로셔 인쇄, 도서 기증 등을 통해 이 희귀하고 독특한 기록 유산의 가치를 홍보하고 소개하기 위해 노력했습니다. 이를 통해 대중은 후에 왕실 건축에 대한 시적, 문학적 자료의 내용과 의미의 가치를 이해하게 되고, 역사, 문화, 관습을 연구하는 데 도움이 됩니다." 많은 세미나와 토론회에서 한놈 문화의 관리자와 연구자들이 모여서 후에 왕실 건축의 시적 유산을 보존하기 위해 디지털화를 촉진하는 한편, 가치를 보존하고 증진하기 위한 아이디어를 제공했습니다.

올해 베트남 문화유산의 날(11월 23일)을 맞아 국가기록원 1호점(국가기록보관소)과 후에 유적지 보존센터가 공동으로 "응우옌 왕조의 꺼우반 - 왕조의 기억"이라는 제목의 전시를 열었습니다. 이 전시에서는 수백 페이지 분량의 독특한 문서와 전형적인 유물을 대중에게 소개하며, 많은 중요한 문서가 처음으로 공개됩니다. 특히 인상적인 디자인 공간은 프로젝션 기술과 설치 미술을 결합하여 문서와 유물의 가치를 기리는 데 기여하고, 관람객에게 생생한 경험을 제공합니다. 방문객들은 특히 학생들이 차우반에서 유용하고 흥미로운 역사적 정보를 직접 배우고 발견 할 수 있으며, 이를 통해 역사, 문화에 대한 지식이 풍부해집니다.

황실 기록 보관소는 베트남의 유일한 원본 행정 문서이며, 문서에 대한 황제의 직접 승인을 여전히 유지하고 있는 전 세계에서 몇 안 되는 문서 중 하나입니다. 이는 또한 독특한 기록 유산으로, 독창적이고 뛰어난 세계적 가치를 지니고 있습니다. 2014년에는 유네스코로부터 아시아 태평양 지역 세계기록유산으로 지정되었습니다. 2017년은 세계기록유산으로 지정되었습니다.

법률상 기록유산에 대한 콘텐츠 구축이 필요하다
관광객들이 "문묘의 의사비 - 꾸옥 뜨 지암"을 방문합니다. 사진: Thanh Tung/VNA
베트남 세계기록유산 프로그램 국가위원회 위원장이기도 한 문화유산국(문화체육관광부) 레티투히엔 국장은 다음과 같이 단언했습니다. 기록유산은 독서 문화를 장려하고, 학습 정신을 고양하고, 역사적 전통을 교육하고 , 국가 정체성을 증진하는 데 크게 기여합니다. "푸크장 학교 목판" 교과서에는 모든 연령대의 학생들을 위해 역사, 지리, 학문의 전통, 인간 도덕성에 대한 이야기 ​​등 간단한 교육적 내용이 언급되어 있습니다. 탕롱 문묘의 의사비에는 "인재는 국가의 생명력이다"라는 사상이 새겨져 있으며, 국가의 재능을 활용한다는 사상이 담겨 있습니다. "빈응이엠 사원 목판화"에는 불교의 역사적 형성, 민간요법의 종합, 의학과 과학의 발전 등이 나와 있습니다. 또한, 기록유산은 조국의 영토와 영해를 확정하고 보호하는 데 중요한 역할을 하며, 봉건 왕조의 조직과 행정 기구를 연구합니다("응우옌 왕조 목판", "응우옌 왕조 기록", "황화 사신 보고서")...

현재 우리나라에는 2022~2023년 세계기록유산 목록에 지명된 기록유산이 2건 있는데, "후에 황궁의 9개 가마솥"과 "음악가 황반의 문서 컬렉션"입니다.

기록유산은 문화유산의 한 유형이지만, 우리나라 법 체계상 아직 어떠한 법률로도 규제되지 않고 있습니다. 지역, 가족, 씨족의 이러한 유산은 유형, 문서, 잠재적인 재료 면에서 매우 다양하지만, 사라지고 사라질 위험도 있습니다. 귀중한 문서가 손실되는 것은 전쟁, 자연재해, 자연조건(날씨, 곤충, 곰팡이) 등 여러 역사적 이유와 인지적 한계로 인해 발생합니다. 봉건 왕조의 교체는 일부 귀중한 문서가 파괴되는 이유이기도 합니다... 따라서 기록 유산은 목록화하고, 보호하고, 홍보하고, 관리를 통일해야 합니다. 따라서 문화재법 개정안에 새로운 장을 추가하는 것은 매우 필요합니다.

응우옌 휘 미(Nguyen Huy My) 학자 겸 교수는 다음과 같이 말했습니다. 개정된 문화유산법의 가장 두드러진 점은 유형·무형유산과 함께 기록유산도 포함시켰다는 것입니다. 유형문화유산과 무형문화유산의 경우, 소유자의 권리, 의무, 책임에 관한 문제는 옛법으로부터 계승되어 온 반면, 기록유산은 전혀 새로운 것이어서 문제가 많고 해결방법도 다소 다릅니다.

그에 따르면 기록유산은 지역 사회에 상당히 새로운 것이므로, 사람들이 이해하고, 보호하고, 제목을 지정하고, 가치를 보존하고 홍보할 수 있도록 홍보하는 것이 중요합니다. 현재, 응에띤성의 씨족 후손들, 예를 들어 응우옌 후이 쯔엉 르우 씨족, 통록성의 하 씨족, 칸록성, 하띤성, 중칸성의 응우옌 쫑 씨족, 남단, 응에안 ... 은 씨족의 기록 유산의 가치를 보호하고 홍보하는 일을 훌륭히 해내고 있습니다. 하지만 소유주가 개인이기 때문에 기록유산 보존을 위한 국가 예산을 확보하기가 매우 어렵습니다.

따라서 그는 제54조 - 기록유산의 가치를 관리, 보호 및 증진할 책임에 대한 내용을 검토할 것을 제안했습니다. 현재 명예로운 기록유산은 주로 국가와 사찰에서 관리하고 있지만, 한족의 칙령, 비석, 학위증 등 한족 유산은 대부분 사찰, 개인 주택 등에 보관되어 있습니다. 예를 들어, "응우옌 왕조 목판"은 국가기록원 제4관에, "응우옌 왕조 왕실 기록"은 국가기록원 제1관에 보관되어 있습니다. 여기에는 고도로 전문화된 인력, 국가 지원금, 그리고 후원이 있습니다. 개인이 소유한 기록 유산의 경우 국가 프로젝트에 접근하기가 매우 어렵습니다. 따라서 법률에서는 이 문제에 대한 지방자치단체와 문화계의 책임을 명확히 규정할 필요가 있습니다.

많은 전문가는 또한 "후에 왕궁 건축에 관한 시"와 같은 기록 유산은 베트남에는 존재하지 않으며 세계적으로도 매우 드뭅니다. 더욱이 시와 문학 작품은 대부분 사람들이 직접 접근하기 불편한 곳에 조각, 새겨지고, 그려지고, 새겨집니다. 문서에 대한 심층적인 조사를 수행할 수 있는 사람의 수는 매우 적습니다. 후에 기념물 보존 센터에는 한놈 문자를 아는 사람이 많지 않습니다. 이 문서의 가치를 베트남어로 설명하는 것도 어렵지만, 이 정보를 전문 영어로 필사, 번역하고 전달하는 것은 훨씬 더 어렵습니다.

또한, 우리나라 교육기관의 문서보존 및 복원 인력 양성은 아직 실용성이 부족한 실정이다. 그래서 박물관, 도서관, 기록 보관소에서 일하려면 익숙해지는 데 오랜 시간이 걸리고, 심지어 재교육도 필요합니다. 이 점은 법률을 초안할 때 명확히 해야 할 사항이기도 합니다.
VNA에 따르면